簡(jiǎn)介：繳失摩碩士學(xué)位論文中國(guó)繪畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)學(xué)位類型曰科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名卿科軍導(dǎo)師姓名、職稱朱訓(xùn)德教授論文編號(hào)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零零九年五月摘任石3七“中國(guó)繪畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型”是以時(shí)代為指向、文化為動(dòng)力、繪畫語(yǔ)言為載體基礎(chǔ)的文化現(xiàn)象。“中國(guó)繪畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型”是一個(gè)重要的文化思潮，她是伴隨著文化、經(jīng)濟(jì)、思想、科技的發(fā)展而變遷的。隨著時(shí)代的變化，時(shí)代也必然會(huì)賦予繪畫以新的時(shí)代意義。我們將如何把握這些時(shí)代的命題這是本論文把握的主線。即“中國(guó)繪畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型”是中國(guó)文化在當(dāng)代語(yǔ)境下的現(xiàn)代表現(xiàn)?！场爸袊?guó)繪畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型”并非虛無(wú)的口號(hào)，而是經(jīng)過(guò)我們幾代人的努力而必將實(shí)現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史的風(fēng)云變幻也必然會(huì)帶來(lái)文藝思潮的轉(zhuǎn)換，從新文化運(yùn)動(dòng)到我們?nèi)媪私馕鞣轿幕笤倩貧w于本民族文化精神的當(dāng)下，這本身就是從現(xiàn)代到當(dāng)代的轉(zhuǎn)化，這也是歷史的轉(zhuǎn)換。這個(gè)轉(zhuǎn)化是文化、時(shí)代最終落實(shí)到藝術(shù)家自我的載體基礎(chǔ)之上得以實(shí)現(xiàn)的。本文從三個(gè)方面闡述了“中國(guó)繪畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型”的內(nèi)在動(dòng)力，即時(shí)代、文化、自我。時(shí)代為文化的發(fā)展提供了平臺(tái)，文章從時(shí)代、文化與繪畫語(yǔ)言的本體關(guān)系進(jìn)行了具體的綜述。關(guān)鍵詞中國(guó)繪畫，當(dāng)代，轉(zhuǎn)型，文化，時(shí)代

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文由器而道解危架上繪畫姓名王灼申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師宋學(xué)智20050501ABSTRACTINACCORDANCEWIMT11ECRISISFORPAINTINGONSHELEFIRSTLY，MISANICLESTUDIEDTHEREASONOF血ECRISIS，MENTLLROUGHCOMP撕NGW溉CUⅡEMSITUATIONOFEASTEMAILDWCSTCINPMINGONSHELFWEURLDERST趾D，ONEHAND，L00YEARSRCCENTLY，HOWWESTEMPAIMINGONSHELFISDEVELOPMGWELL；ONTLLEOTHCRHALLD，WEU11DERSTAND廿LEURGENTNEEDOFREFBHILINGDOMESTICPAINTINGONSHELFINTLLIS伽NEF詘衄ORE，TLLMUGHLLILDERSTAILDMGMATERIALARTDEEPLY，SYSTEMSTUDYINGOFMATERIALPRCREQUISITEOFTLLENEEDMATWEPRACTICERCFOMLINGPAINTINGONSHEL￡CHANGINGT11EA懈TUDETLLATPEOPLECREAMREPAINTINGONSHEL￡USINGTHEEXPERIENCEOFWESTEMDEVELOPMENTFORREFBRENCE，WECONCLUDEFORMANNERCRISIS，SCIENCECRISIS，THEORYCRISIS，協(xié)DEPENDENTCRISISOFPAIMINGONSHELFONOURRECENTCOUNNY，ITISBETCCRSOLUTIONTHATWEMITIATEANDSYNMESIZET11EMATERIALPAIMINGPRACTICEKEYWORDSPAINTINGONSHELFMATERIAL；CRISIS；MEDIUINSOCIALCONSTMCTIVISM；SKILLH

簡(jiǎn)介：動(dòng)之以情的新寫實(shí)畫派對(duì)弗洛伊德繪畫人物的解讀學(xué)位論文完成日期地L生蘭里指導(dǎo)教師簽字答辯委員會(huì)成員簽字弗洛伊德是新寫實(shí)畫派的代表人物之一，通過(guò)深入研究弗洛伊德的繪畫從而解讀他所在的新寫實(shí)畫派及其產(chǎn)生的意義。弗洛伊德的繪畫雖被歸結(jié)為新寫實(shí)畫派，但他的創(chuàng)作手法又區(qū)別于畫派中的其他成員，具有自己獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)特點(diǎn)。正是由于弗洛伊德獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言和創(chuàng)作手法，為架上繪畫注入了新的藝術(shù)活力，對(duì)“21世紀(jì)的架上繪畫死亡“說(shuō)給予沉重的打擊，在當(dāng)代藝術(shù)中具有重要的意義并對(duì)當(dāng)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在英國(guó)各種前衛(wèi)藝術(shù)已成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展的主流之時(shí)，架上繪畫的比例卻在不斷縮小。但弗洛伊德卻絲毫沒(méi)有受到影響，他峰持寫實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)，用繪畫語(yǔ)言對(duì)各種人物進(jìn)行精神揭露和解剖，畫面?zhèn)鬟_(dá)出的是一種超越現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，他那帶給人心靈震撼的畫面，使他被英國(guó)評(píng)為在世的最偉大的藝術(shù)家。由此看來(lái)，架上繪畫在當(dāng)代藝術(shù)中實(shí)際上依然被人們所寵愛。研究弗洛伊德的繪畫可以更清楚的了解和認(rèn)識(shí)寫實(shí)繪畫在現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)價(jià)值和魅力。弗洛伊德的新寫實(shí)性繪畫，帶來(lái)的新思想對(duì)中國(guó)的畫家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在解析弗洛伊德油畫人物的過(guò)程中，總結(jié)新寫實(shí)性繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展和本國(guó)民族養(yǎng)分探索其及奧妙的藝術(shù)語(yǔ)言。關(guān)鍵詞弗洛伊德新寫實(shí)主義畫派藝術(shù)特點(diǎn)弗朗西斯培根

簡(jiǎn)介：南昌大學(xué)碩士學(xué)位論文試述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言在油畫中的運(yùn)用吳冠中藝術(shù)思想之啟示姓名熊艷申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師尹洪20121218ABSTRACTABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTOFTHEWORLDCIVILIZATIONSANDARTS，CHINESEARTSWILLINEVITABLYFUSEWITHTHEWEST．ASARESUHOFWHICHCHINESEARTISTSAREEXPECTEDTOWORKHARDERINORDERTOSTRIKEOUTANEWDIRECTIONINFOSTERTHEDISTINCTIVENATIONALARTSTHATARECOMBINEDWITHTHEWORLD．WUOUANZHONG’SPAINTINGISHUGELYINFLUENTIALFORMODEMP斑TINGANDGREATLYSIGNIFICANTTOOURWORKASITGIVESLIGHTTOOURTHINKINGABOUTTHEFUTUREOFCHINESEOILPAINTIILG，PROVIDESPRACTICALGUIDANCEFORTHEELEMENTSOFTRADITIONALCHINESEARTTOBEUSEDINPAINTINGANDHELPSMEINSETTINGAGOALFORMYOILPAINTINGCAREER．ALTHOUGHCRITICSDEVIATEINJUDGINGWU’S眥，I凼CONTRIBUTIONTOCHINESEPAINTINGSHOULDBERECOGNIZED．WITHTHEENLIGHTENMENTOFⅥBGUSUZHONG’SARTISTICVIEWS，THISESSAYDISCUSSESTHEFUTUREDEVELOPMENTOFCHINESEOILPAINTIILGBYAMDYZINGTHEFORMANDLANGUAGEOFCHINESEANDWESTERNARTSANDILLUSTRATINGWITLLPICTURES．鼢ACAREFULANALYSISOFTRADITIONALCHINESEPAINTINGANDAESTHETICFEATURESOFWESTERNPAINTING,THEAUTHORATTEMPTSTOFINDAREPRESENTATIONMODEOFOILPAINTINGORIGINATEDFROMTHEINNERWORLDANDTHE‘NATIONALEMOTION．ASISBASEDONARESEARCHONWU’SARTISTICLANGUAGEANDFURTHERDISCUSSIONOFARTISTICINHERITANCEOFMODERNISMANDTRADITIONALARTS，THEESSAYWILLSERVEASAREFERENCETOOILPAINTING．KEYWORDSTRADITIONALCHINESEPAINTING；ELEMENT；OILPAINTING；APPLICATION；NATIONALSPIRITII

簡(jiǎn)介：上海大學(xué)博士學(xué)位論文中國(guó)繪畫史中的語(yǔ)圖關(guān)系研究姓名李彥鋒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師趙憲章20100401上海大學(xué)博士學(xué)位論文媒介對(duì)歷史上語(yǔ)圖關(guān)系形態(tài)的嬗變也有一定的影響，觀念與物質(zhì)媒介往往與特定的語(yǔ)圖關(guān)系形態(tài)的形成有內(nèi)在關(guān)聯(lián)；漢語(yǔ)言具有形象性特質(zhì)，長(zhǎng)時(shí)間使用這種具有形象性特質(zhì)語(yǔ)言的人們所形成的大腦左右半球均衡對(duì)語(yǔ)圖合體形態(tài)的形成有重要的影響，論文對(duì)于上述諸問(wèn)題也作以分析。關(guān)鍵詞中國(guó)繪畫語(yǔ)言圖像Ⅵ

簡(jiǎn)介：淺析意識(shí)流繪畫學(xué)校代碼學(xué)校代碼1025510255學(xué)號(hào)A12000A1200066淺析意識(shí)流繪畫淺析意識(shí)流繪畫專業(yè)業(yè)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)研究方向綜合設(shè)計(jì)研究方向綜合設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師馮信群馮信群作者者項(xiàng)楠答辯日期答辯日期20162016年1月1616日淺析意識(shí)流繪畫附件二附件二東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書東華大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本版權(quán)書。本學(xué)位論文屬于不保密□。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日

簡(jiǎn)介：湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文繪畫中的兒童成人化與成人兒童化現(xiàn)象研究姓名易單申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)指導(dǎo)教師20100301湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文湖北美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文2高品味的作品同時(shí)傳承傳統(tǒng)文化。這樣可以鍛煉孩子敏銳的眼光，讓孩子有了較高的起點(diǎn)。日本文化部修訂的中小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)指導(dǎo)精神是這樣闡述的培養(yǎng)具有完美人性的孩子；培養(yǎng)兒童熱愛自然和社會(huì)的審美情操；努力發(fā)掘每一個(gè)兒童獨(dú)立思考的創(chuàng)造性智能和技能；造就輕松、活潑、充實(shí)的校園生活氣氛；在尊重普遍道德準(zhǔn)則的同時(shí)，對(duì)孩子們進(jìn)行適合其個(gè)性和能力的教育；精選教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間；各校謀求更加具有彈性的教育，即根據(jù)各地兒童的不同情況，制定貼切可行。各具創(chuàng)意的教育方式；①再比如美國(guó)的兒童美術(shù)課上老師引導(dǎo)學(xué)生利用各種感官，通過(guò)與環(huán)境的直接接觸來(lái)學(xué)習(xí)，把材料和人進(jìn)行相互作用，讓兒童的美術(shù)學(xué)習(xí)有更大的自由度和趣味性。他們還為兒童設(shè)置了適合各個(gè)年齡段發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的課程。國(guó)外的一些現(xiàn)代藝術(shù)家、藝術(shù)流派和我國(guó)當(dāng)代一些“70后”藝術(shù)經(jīng)歷了新生代、潑皮和艷俗藝術(shù)以及“80后”卡漫藝術(shù)的時(shí)尚，其中不少是利用兒童的觀察方式或借鑒兒童的思維方式分析，塑造的畫面是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。20世紀(jì)80年代以來(lái)，在電視、網(wǎng)絡(luò)等影響下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，依賴媒體了解外面的大千世界、獲得所需要的各種信息。一些藝術(shù)家的畫面中出現(xiàn)的類似于兒童繪畫中的奇思妙想和看似無(wú)厘頭的表現(xiàn)方式讓我一直在思考兒童畫與現(xiàn)當(dāng)代的一些藝術(shù)家的繪畫為什么有共性特征，對(duì)比來(lái)看，兒童繪畫并非看著物體照抄，而是按照自己的眼光畫出自己心中的物象，無(wú)論寫意的夸張變形和涂抹，都是純粹心靈的流露，兒童繪畫里并沒(méi)有印象主義、表現(xiàn)主義、抽象主義而20世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師們?cè)诜佃睔w真的人性回歸中，在兒童畫里尋求到了現(xiàn)代主義的形式特征，所以兒童化的天性又成為藝術(shù)發(fā)展的最高境界的超越，被一些大藝術(shù)家頓悟和發(fā)現(xiàn)。就以上的現(xiàn)象來(lái)看，已有的文獻(xiàn)很多都是單獨(dú)地提出兒童成人化和成人兒童化，或者只是作為一種社會(huì)現(xiàn)象來(lái)提，雖然都提出了一些問(wèn)題，但沒(méi)有把二者結(jié)合對(duì)比從繪畫的角度進(jìn)行深入的研究。繪畫藝術(shù)中的兒童成人化與成人兒童化的原因是什么兒童成人化與成人兒童化的利、弊有哪些我國(guó)兒童美育教學(xué)如何改進(jìn)這兩種現(xiàn)象今后發(fā)展的可能趨勢(shì)怎樣的這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題。

簡(jiǎn)介：中目美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名；T季≥芝日期弘一年6月6日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密甌請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”篡黲裂上叫驀中國(guó)美術(shù)學(xué)院一一繪畫藝術(shù)學(xué)院一一油畫13屆一一徐子蕓一一繪畫動(dòng)態(tài)空間的時(shí)間顯現(xiàn)摘要繪畫中對(duì)于時(shí)問(wèn)的思考自古就一直存在著，進(jìn)入19世紀(jì)之后尤為活躍。在“直接感知”到“回應(yīng)感知”的過(guò)程中時(shí)間影響著對(duì)自然物象的經(jīng)驗(yàn)性攫取，并以體驗(yàn)的多空間交疊狀態(tài)呈現(xiàn)，提供給空間思想再現(xiàn)和視覺想象活動(dòng)顯現(xiàn)的可能?？臻g解剖過(guò)程中除了偶然性心理存在外，記憶心理因素的存在使在時(shí)間的定位意識(shí)上引發(fā)的矛盾問(wèn)題直指繪畫空間表現(xiàn)方式。時(shí)間的延續(xù)在此顯現(xiàn)，過(guò)去與現(xiàn)在在延續(xù)中共存，空間的異質(zhì)性被提出。時(shí)間感的存在使繪畫從最基本的要素點(diǎn)、線、面的運(yùn)動(dòng)中不斷擴(kuò)展形成動(dòng)態(tài)空間，意向暈的建立，“視場(chǎng)”在矛盾的存在與消解中確立。藝術(shù)家在對(duì)時(shí)間的主動(dòng)把握中展現(xiàn)出獨(dú)立姿態(tài)的各種可能。本文在當(dāng)下影像作為空間和時(shí)間處理極其常用媒介的時(shí)代背景下探討繪畫二維平面中的時(shí)間處理問(wèn)題，從感知的角度切入，探索繪畫中動(dòng)態(tài)空間的顯現(xiàn)及其時(shí)間感問(wèn)題。關(guān)鍵詞繪畫動(dòng)態(tài)空間時(shí)間感經(jīng)驗(yàn)記憶意向暈異質(zhì)性

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簡(jiǎn)介：_’。。誓O1一J，‘I’一?！?。，一NJJ___JI攀瀚壤囊鬻夔縫鬻蕤夔囊簿辮鬻籬黲顰辮鬻豢鬻黎顰鬻JI’JJO‘。‘‘㈠?！?。_‘’O一一‘‘，_?！籌I’～，。。二“，O’一中國(guó)美術(shù)學(xué)院’學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名霞桃日期沙F口年，月鄉(xiāng)D日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密百請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√“日期2口／，哞J’月弓∥日日期機(jī)。年F月弓力FIJ枷懂富辦僵夠名名簽簽者師作導(dǎo)中國(guó)美術(shù)學(xué)髟一油畫系傅雯杭淺論阿利卡繪畫摘要阿維格多阿利卡AFIGDORARIKHA以色列畫家，1929年出生于羅馬尼亞一個(gè)猶太家庭，早年過(guò)著顛沛流離的生活，1944年進(jìn)入巴勒斯坦耶路撒冷的美術(shù)學(xué)校，后又赴巴黎高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。他的繪畫深受戰(zhàn)后流行于西方的抽象表現(xiàn)主義風(fēng)格的影響，上世紀(jì)50年代，他被認(rèn)為是以色列很有前途的抽象表現(xiàn)主義畫家。但到了60年代后期，他放棄抽象藝術(shù)改為寫實(shí)方式。本文結(jié)合阿利卡的作品，淺析阿利卡藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在淵源，探究阿利卡作品的創(chuàng)作特質(zhì)；以書法作品運(yùn)筆為切入點(diǎn)分析阿利卡作品中的用筆技巧；了解阿利卡作品的精神內(nèi)涵，探討阿利卡對(duì)于具象表現(xiàn)繪畫研究的作用。關(guān)鍵詞阿利卡書法具象‘＼

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫對(duì)我個(gè)人創(chuàng)作的影響論文編號(hào)專業(yè)名稱美術(shù)培養(yǎng)單位美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫對(duì)我個(gè)人創(chuàng)作的影響中文摘要本文首先談?wù)摿说聡?guó)新表現(xiàn)主義繪畫興起的歷史背景，德國(guó)遭到了納粹的統(tǒng)治和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情洗禮，所以在新表現(xiàn)主義里，有著對(duì)于傳統(tǒng)的延續(xù)、戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷、殖民文化的影響、戰(zhàn)后的反思等等諸多方面的背景與因素。其次是研究了德國(guó)新表現(xiàn)主義的代表性人物，這些藝術(shù)家所處的歷史背景反應(yīng)到繪畫的表現(xiàn)手法與題材上，對(duì)個(gè)人創(chuàng)作有了一定的啟發(fā)。最后，對(duì)于把這種多元化的表現(xiàn)手法融入到個(gè)人創(chuàng)作當(dāng)中，做出了嘗試性的探討。易曉浪，在美術(shù)大觀一書中提出觀點(diǎn)，架上繪畫逐漸走向邊緣化，同時(shí)在美國(guó)文化一邊獨(dú)大的復(fù)雜的背景下有著如此頑強(qiáng)的生命力和獨(dú)立性也說(shuō)明了其文化根源的豐富和強(qiáng)大。長(zhǎng)期研究德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫的劉玉民，他譯述了20世紀(jì)德國(guó)藝術(shù)保爾福格特的著作。他希望德國(guó)表現(xiàn)主義能在中國(guó)生根發(fā)芽，從而影響新一代的中國(guó)表現(xiàn)繪畫。中間部分通過(guò)對(duì)具有代表性藝術(shù)家作品的研究，同時(shí)考慮到當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景與周圍環(huán)境等因素，對(duì)一位大師進(jìn)行理念到作品的全面解讀。探究德國(guó)新表現(xiàn)主義繪畫在藝術(shù)中的表現(xiàn)形式，融合本土文化資源，以及在個(gè)人創(chuàng)作與實(shí)踐方面所帶來(lái)的影響，是本文的立意所在。結(jié)論，德國(guó)新表現(xiàn)主義有著德國(guó)的歷史背景與西方文化，但其表現(xiàn)手法、材料、題材都有可借鑒和學(xué)習(xí)之處。那么作為中國(guó)表現(xiàn)繪畫的創(chuàng)作，就要結(jié)合本土文化來(lái)進(jìn)行，例如融合道家的陰陽(yáng)。繪畫的生命力是否持久，并不是它的源泉在哪里，以那種形式表現(xiàn)出來(lái)，而是它是否具有獨(dú)立的精神。關(guān)鍵詞傳承，變革，表現(xiàn)，融合

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簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文“物質(zhì)”的趣味論媒介在當(dāng)代繪畫藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)精神姓名付海燕申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)油畫指導(dǎo)教師龐茂琨20040601中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫系付海燕“物質(zhì)趣味”“物質(zhì)”的趣昧論媒介在當(dāng)代繪畫藝術(shù)中的實(shí)驗(yàn)精神引文在視覺藝術(shù)范疇中，媒介“指繪畫顏料的結(jié)合劑和溶解劑指藝術(shù)家所采取的表現(xiàn)手段或技法”?！綥】同后一種描述相印證，阿思海姆說(shuō)到，“媒介這個(gè)詞的含義還不僅僅是指材料的物理性質(zhì)，還指某種文化或個(gè)別藝術(shù)家所持有的表現(xiàn)風(fēng)格。”21藝術(shù)家通過(guò)繪畫表達(dá)思想，便會(huì)有個(gè)繪畫作為傳達(dá)媒介的表達(dá)能力與表達(dá)范圍、藝術(shù)手段與目的的相互關(guān)系的問(wèn)題存在。藝術(shù)手段發(fā)展不成熟，藝術(shù)思想就無(wú)法被表達(dá)清楚；藝術(shù)理想隨著表達(dá)媒介的逐漸成熟而得以被充分傳達(dá)與展開。對(duì)于一個(gè)致力于造型藝術(shù)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，獲得對(duì)媒介的敏銳感受和控制能力是其藝術(shù)生涯中永恒的追求。如何看待媒介在藝術(shù)中的地位這種地位是怎樣建立、發(fā)展起來(lái)如果在現(xiàn)代主義藝術(shù)中媒介擁有了前所未有的價(jià)值，這種價(jià)值在當(dāng)代藝術(shù)中還能延續(xù)嗎通過(guò)這篇論文將對(duì)媒介的系列問(wèn)題做些探討。第一章、從藝術(shù)史進(jìn)程看媒介的發(fā)展在葛鶘仁的西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義一書中，筆者把西方藝術(shù)的歷史概括為模仿的藝術(shù)、再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)等三大類型板塊。從上述三大類型板塊的更迭與衍進(jìn)中，我們同樣可以清理出關(guān)于繪畫媒介的價(jià)值發(fā)展、提升的線索。在這里我們可以選擇最具代表性的西方油畫史作為研究對(duì)象。藝術(shù)的模仿時(shí)期，西方的油畫家們掙扎著如實(shí)描繪自然界以圖駕馭繪畫工具，這是油畫的萌芽、雛形階段。這個(gè)時(shí)期，油畫家們更多的是在克服媒介作為繪畫顏料的結(jié)合刺和溶解劑乖如辭海暈的第一項(xiàng)解釋的物質(zhì)特征，我們今天使用著性能可靠、種類繁多的成品顏料，而古代大師卻常常不得不使用易褪色、品種色彩單一的顏料。古代大師們?cè)谶x擇和制備材料時(shí)，付出了巨大的辛勞，根據(jù)一個(gè)流傳甚廣的傳蛻，“休伯特凡愛克曾把一幅上了光油的畫置于陽(yáng)光下晾曬，不幸得很，畫皈龜裂了。后柬他找到了一種在陰暗處能干燥的光油。他撒了許多次試驗(yàn)，最后發(fā)現(xiàn)亞麻桿油和胡桃油是干燥性最好的材料”【3】。除此之外，在這個(gè)時(shí)期造型方法和表現(xiàn)風(fēng)洛也在繼續(xù)探索之中。媒介在視覺藝術(shù)

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文法之無(wú)法常之非常法常繪畫藝術(shù)的探析姓名宋飏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師張望20090512山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTFACHANGMUQI，ACHINESEPAINTERWHOLIVEDDURINGTHESOUTHERNSONGDYNASTYWASALEGENDARYARTISTINTHEHISTORYOFCHINESEPAINTINGDUETOEXCEEDINGTHEBASELINEOFTHECOMMONLYACCEPTEDARTISTICSTYLE，THEPAINTINGOFFACHANGWASCONSIDERED硒WORTHLESSATTHATTIMEANDWASEVEREXCLUDEDINTHEHISTORICALCHINESEPAINTINGOFTHATPERIODBUTMEANWHILE，HISARTWORKSFLOURISHEDINJAPANANDHEWASNAMED‘THEPIONEEROFINKANDWASHPAINTING”THEINFLUENCEOFHISARTISTICSTYLEHASNEVERELIMINATEDINJAPANSINCETHENEVENTHOUGHNOWHUNDREDSOFYEARSLATERAFTERHISPERIOD，WESTILLMARVELATHISCREATIVITYWHENEVERINFRONTOFHISARTWORKSINFACHANG’SPURSUITOF‘INKANDWASHPAINTING’，HEWASPROFICIENTINUSINGTHEVARIETYOFINKTOSHOWTHEPEACEANDSANCTITYWHICHMADEHISPAINTINGSPECIALINTHEHISTORYTHEPAINTINGOFFACHANGBROKEPEOPLE’SPERSISTINGIMPRESSIONONCHINESETRADITIONALPAINTINGWITHNOTONLYTHECREATIVEPAINTINGSKILLSBUTALSOTHEIMPRESSIVEPICTURESITAROUSEDUSTEVALUATETHETRADITIONALCHINESEPAINTINGASWELL嬲THEPAINTINGOFFACHANGSOFARTHEINVESTIGATIONONFACHANG’SPAINTINGHASNOTBEENVERYPROFOUNDINTHEDOMESTICACADEME，MOSTOFWHICHWASONLYONTHEINTRODUCTIONOFHISCHARACTERANDFAMOUSARTWORKSTHEREHASNEVERBEENDETAILEDRESEARCHANDDESCRIPTIONSOFTHECHARACTERISTICOFHISPAINTINGTHISPAPEROUTLINEDFACHANG’SARTISTICSTYLE，COMPAREDHISPAINTINGWITHOTHERPAINTERSWHOSEPAINTINGWASINSIMILARSTYLEORINTHESAMEPERIOD，ANDTHENCONCLUDEDTHECHARACTERISTICOFHISPAINTINGTHISISALSOAPIECEOFMEANINGFULWORKWHICHWILLPROVIDENEWVIEWPOINTSFORTHEDEVELOPMENTOFDIVERSITYINCONTEMPORARYINKANDWASHPAINTINGTHISPAPERCOMPRISESOFFOURPARTSTHEEXORDIUMWASTHEOVERVIEWOFTHEPROGRESSINRESEARCHOFFACHANGANDHISARTWORKS，WHERETHEKEYPOINTSANDSIGNIFICANCEOFTHISPAPERWEREEXPLICATEDTHEFIRSTCHAPTERPROVIDEDTHEBACKGROUNDOFFACHANG’SPAINTINGBYINTRODUCINGHISLIFEANDTHESOURCEOFHISPAINTINGINSPIRATIONINTHESECONDCHAPTERIANALYZEDTHEARTISTICSTYLEOFFACHANG’SPAINTINGBASEDONDOCUMENTALRECORDSANDHISWORKS，COMPAREDHISPAINTINGWITHⅡ

簡(jiǎn)介：四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文整合求生對(duì)當(dāng)代架上繪畫中“圖像整合”模式的分析與思考姓名余都申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)指導(dǎo)教師20070101四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要II式。在本文中我把圖像資源的整合方式主要?dú)w納為1舊瓶裝新酒；2從現(xiàn)世關(guān)注中整合反差；3個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)心圖像的自我整合；4流行文化的時(shí)尚整合。藝術(shù)家正是通過(guò)整合運(yùn)用這些方式，從而表達(dá)各自的藝術(shù)主張和現(xiàn)實(shí)關(guān)注，并建構(gòu)起“圖像繪畫”的新創(chuàng)作模式。與此同時(shí)，我們也不能不看到，整合中有加有減、有得有失，有的創(chuàng)作者把整合的理念、模式只當(dāng)作追求樣式翻新的手段，急于想通過(guò)圖像整合、“圖像化”來(lái)簡(jiǎn)單組建追求自己作品的圖式化、標(biāo)識(shí)化。我認(rèn)為圖像的整合不在于簡(jiǎn)單的圖式化、符號(hào)化，而在于圖像創(chuàng)作中的所指有無(wú)真正的關(guān)注點(diǎn)，并且這種關(guān)注是否通過(guò)圖像的整合被揭示出來(lái)，這樣的“圖像化”才有意義。在此本文將圖像整合的意義傳達(dá)方式概括為1圖像自身言說(shuō)；2圖像“唯我主義”；3圖像的詩(shī)性、哲理性暗喻。旨在通過(guò)歸納指明“圖像化”創(chuàng)作的意義所在。此外我們也可以看到，圖像化創(chuàng)作中繪畫性的消解與缺失，在當(dāng)代一系列“先進(jìn)”的藝術(shù)創(chuàng)作流程中，畫家從繪畫者的身份異化成了設(shè)計(jì)者和施工人員，這個(gè)過(guò)程同時(shí)消解模糊了繪畫自身特有的功能性。我認(rèn)為在圖像時(shí)代需要的是認(rèn)真的“看”而不是簡(jiǎn)單化、制作化、概念化的“用”。我們?nèi)笔У氖菍?duì)事物真實(shí)的感受和深入的體會(huì)，而恰恰繪畫的本身功能就是在身心合一的繪制過(guò)程中去完成對(duì)“看”的深入體會(huì)和感悟。繪畫不能被當(dāng)作圖像辨識(shí)功能的制作工具。本文接下來(lái)通過(guò)闡述自我創(chuàng)作的感悟和構(gòu)想，提出當(dāng)下架上創(chuàng)作應(yīng)該重視的兩個(gè)“回到”，即一是回到現(xiàn)實(shí)關(guān)注；二是回到繪畫本身，并通過(guò)結(jié)語(yǔ)展望，進(jìn)一步明確了當(dāng)代藝術(shù)向綜合性整合發(fā)展的必然趨勢(shì)?？偨Y(jié)、重申“整合求生”在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的時(shí)代意義。關(guān)鍵詞整合，圖式，繪畫性，拓展求生