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簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與流派 樊勇明主編精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：第一章牛頓力學(xué)的基本定律萬(wàn)丈高樓從地起。整個(gè)力學(xué)大廈的地基將在此筑起?三百年的人類最高科學(xué)智慧結(jié)晶將飄來(lái)他的古樸與幽香。此時(shí)矢量言語(yǔ)將盡顯英雄本色?微積分更是風(fēng)光占盡?！疽c(diǎn)分析與總結(jié)】1質(zhì)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的描述?1?直線坐標(biāo)系RXIYJZKRXIYJZKARXIYJZKΥΥRRRRRRRRRE,E,EE,E,EE,E,EΘΡΘRRRRRRRRRRRR沖量21IPP?RRR力矩MRFRRR沖量矩21T21THIIMDT?∫RRRR動(dòng)能21TM2Υ?1?動(dòng)量定理DPFDTRR?EL方向上動(dòng)量守恒?DP??EFE0DTLLRR???2?動(dòng)量矩定理DLMDTRR?3?動(dòng)能定理DDTFMDTDTΥΥΥRRRR??4機(jī)戒能守恒定理TVE〈析〉勢(shì)函數(shù)VVVVDVDXDYDZFDRXYZ???????RR?VVVFIJKXYZ???????RRRR穩(wěn)定平衡下的勢(shì)函數(shù)?0XXXDV0DX02XXXDV0DX此時(shí)勢(shì)能處極小處MV且能量滿足MMVE00EVE??∞??∞?質(zhì)點(diǎn)再平衡點(diǎn)附近振動(dòng)質(zhì)點(diǎn)逃逸質(zhì)點(diǎn)逃逸【解題演示】1細(xì)桿OL繞固定點(diǎn)O以勻角速率Ω轉(zhuǎn)動(dòng)?并推動(dòng)小環(huán)C在固定的鋼絲AB上滑動(dòng)?O點(diǎn)與鋼絲間的垂直距離為D?如圖所示。求

簡(jiǎn)介：1中職電子商務(wù)技能大賽理論題庫(kù)單選題1下列設(shè)備中只屬于輸出設(shè)備的是（D）。A鍵盤B鼠標(biāo)C掃描儀D顯示器2下列哪個(gè)IP地址屬于C類（A）。A192167024B1421251240C178020D2401170293以下（B）不屬于計(jì)算機(jī)病毒的特點(diǎn)。A破壞性B傳染性C隱蔽性D免疫性4下列（D）不屬于商業(yè)企業(yè)物流活動(dòng)。A商品采購(gòu)物流B企業(yè)銷售物流C退貨物流D企業(yè)廢棄物與回收物流5在網(wǎng)頁(yè)中插入圖像時(shí)，用的最多的圖像格式是（B）。AAVI和HTMLBGIF和JPGCBMP和GIFDSWF和JPG6世界上人均擁有和使用互聯(lián)網(wǎng)比例最高的國(guó)家是（D）。A美國(guó)B法國(guó)C德國(guó)D芬蘭7在信道中可傳輸信號(hào)的最高頻率與最低頻率之差稱為（B）。A傳輸速率B帶寬C信宿D(zhuǎn)信息量8電子商務(wù)環(huán)境下，（B）構(gòu)成了整個(gè)信息系統(tǒng)的支架，支撐著整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作。①供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)（SCM）；②客戶關(guān)系管理系統(tǒng)（CRM）；③企業(yè)資源計(jì)劃（ERP）④辦公自動(dòng)化系統(tǒng)（OA）A②③④B①②③C①③④D①②④9我國(guó)所采用的EDI標(biāo)準(zhǔn)是（D）AVICX標(biāo)準(zhǔn)BANSIX．12標(biāo)準(zhǔn)CCIDX標(biāo)準(zhǔn)DUN/EDIFACT標(biāo)準(zhǔn)10電子商務(wù)法的調(diào)整對(duì)象是（D）。A電子商務(wù)交易活動(dòng)的買方與賣方B電子商務(wù)交易活動(dòng)中發(fā)生的各種社會(huì)關(guān)系C認(rèn)證中心與被認(rèn)證者之間的關(guān)系D虛擬銀行與參與交易者之間的關(guān)系11以下不屬于旗幟廣告的表現(xiàn)形式的是（C）。A文本廣告B插頁(yè)廣告C新聞廣告DBUTTON按鈕廣告12以下不屬于局域網(wǎng)特性的是。（A）A網(wǎng)絡(luò)的形狀B網(wǎng)絡(luò)拓?fù)銫傳輸介質(zhì)D介質(zhì)訪問(wèn)控制方法13YAHOO屬于哪種搜索引擎（A）。A目錄式B元搜索引擎C多元搜索引擎D機(jī)器人搜索引擎14檢索工具按照信息搜集方法的不同，可分為目錄式搜索引擎、元搜索引擎和（D）。A全文數(shù)據(jù)庫(kù)搜索引擎B英文搜索引擎C主題指南類搜索引擎D機(jī)器人搜索引擎15關(guān)于價(jià)格策略，下列表述錯(cuò)誤的是（B）。A是企業(yè)按照市場(chǎng)規(guī)律制定價(jià)格和變動(dòng)價(jià)格等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其營(yíng)銷目標(biāo)。B定價(jià)策略只需考慮成本因素。C價(jià)格的合理與否會(huì)直接影響產(chǎn)品的銷路。D網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性使個(gè)性化定價(jià)策略可能成為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的一個(gè)重要策略。16利用搜索引擎進(jìn)行信息檢索，通用的檢索方法是使用關(guān)鍵詞查詢，如給關(guān)鍵詞加上（B），可以實(shí)現(xiàn)精確檢索。AB“”CD17制定電子商務(wù)網(wǎng)站推廣，需要考慮的網(wǎng)絡(luò)媒體是D。A媒體型的門戶網(wǎng)站B電子商務(wù)網(wǎng)站C行業(yè)網(wǎng)站D以上三者都需要考慮，關(guān)鍵是用戶群的有效性3D網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷將完全取代傳統(tǒng)營(yíng)銷的一切方式。35搜索引擎在引用網(wǎng)頁(yè)關(guān)鍵字時(shí)，將要分析的欄目是（C）。ASCRBFONTCMETA和TITLEDHEF36EDI網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)是D。A自由文件B平面文件C用戶端格式DEDI標(biāo)準(zhǔn)報(bào)文37正確的URL格式為（A）。A協(xié)議//主機(jī)名端口號(hào)/文件路徑/文件名B主機(jī)名//協(xié)議端口號(hào)/文件路徑/文件名C協(xié)議//主機(jī)名端口號(hào)/文件名/文件路徑D協(xié)議//端口號(hào)主機(jī)名/文件路徑/文件名38網(wǎng)站模版是指網(wǎng)站內(nèi)容的總體結(jié)構(gòu)和（A）。A頁(yè)面格式總體規(guī)劃B網(wǎng)頁(yè)制作規(guī)劃C動(dòng)畫制作規(guī)劃D數(shù)據(jù)庫(kù)規(guī)劃39伴隨網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者在網(wǎng)上商店進(jìn)行購(gòu)物的是網(wǎng)上商店提供的（D）。A信息發(fā)布系統(tǒng)B數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)C信用卡管理系統(tǒng)D購(gòu)物車40要使網(wǎng)上交易成功首先要能確認(rèn)對(duì)方的（A）。A身份B信用程度C資金多少D是否上網(wǎng)41在電子錢包內(nèi)可以裝入各種（A）。A電子貨幣B數(shù)字證書C用戶資料D認(rèn)證資料42數(shù)字證書采用公鑰體制，即利用一對(duì)互相匹配的密鑰進(jìn)行（B）。A加密B加密、解密C解密D安全認(rèn)證43下列關(guān)于博客營(yíng)銷說(shuō)法不正確的是（D）。A是利用博客這種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形式開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的方式B博客營(yíng)銷可以達(dá)到商鋪推廣的目的C博客讓營(yíng)銷人員從被動(dòng)的媒體依賴轉(zhuǎn)向自主發(fā)布信息D博客平臺(tái)幫助企業(yè)或公司高成本的獲得搜索引擎的較前排位44萬(wàn)維網(wǎng)的英文簡(jiǎn)稱是（B）。ATCLBWWWCHTMLDHTTP45（D）是對(duì)電子商務(wù)犯罪的約束，它是利用國(guó)家機(jī)器，通過(guò)安全立法，體現(xiàn)與犯罪斗爭(zhēng)的國(guó)家意志。A硬件安全立法B軟件安全立法C電子商務(wù)系統(tǒng)運(yùn)行安全立法D電子商務(wù)安全立法461994年2月18日，我國(guó)頒布了（B），這是我國(guó)的第一個(gè)計(jì)算機(jī)安全法規(guī)，是我國(guó)計(jì)算機(jī)安全工作的總體綱領(lǐng)。A計(jì)算機(jī)信息管理辦法B中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例C計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全管理辦法D中國(guó)公用計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理辦法47在A類網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)網(wǎng)絡(luò)能容納（A）臺(tái)主機(jī)。A16777214B254C16777215D6553448網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的主要內(nèi)容不包括（B）。A網(wǎng)上市場(chǎng)調(diào)查B網(wǎng)上CA認(rèn)證C網(wǎng)上產(chǎn)品和服務(wù)策略D網(wǎng)上消費(fèi)者行為分析49常見的網(wǎng)上單證的類型有身份注冊(cè)類、普通信息交流類、（C）和專業(yè)商務(wù)操作類A資源交流類B身份許可類C信息發(fā)布類D專業(yè)操作類

簡(jiǎn)介：全國(guó)最低手續(xù)費(fèi)免費(fèi)辦理期貨開戶微信/QQ958218088開戶及期貨手續(xù)費(fèi)詳情請(qǐng)進(jìn)HTTP//WWW7HELPNET另全國(guó)最低傭金萬(wàn)15免費(fèi)辦理大型券商股票開戶下載更多金融書籍搜索關(guān)注微信公眾號(hào)KXIANGOU或K線狗2目錄自序第一章、價(jià)格波動(dòng)是一種混沌現(xiàn)象一、從指標(biāo)說(shuō)起二、混沌是市場(chǎng)的真相三、分形初步四、新波浪理論與艾略特波浪理論有何不同第二章、新波浪理論一、基本原理二、基本概念三、基本分形結(jié)構(gòu)四、趨勢(shì)分形結(jié)構(gòu)五、發(fā)現(xiàn)“○”浪六、推動(dòng)浪七、基本分形與趨勢(shì)分形的辯證關(guān)系八、結(jié)構(gòu)要素的辯證關(guān)系九、量能研究十、全息理論第三章、圖表分析全國(guó)最低手續(xù)費(fèi)免費(fèi)辦理期貨開戶微信/QQ958218088開戶及期貨手續(xù)費(fèi)詳情請(qǐng)進(jìn)HTTP//WWW7HELPNET另全國(guó)最低傭金萬(wàn)15免費(fèi)辦理大型券商股票開戶下載更多金融書籍搜索關(guān)注微信公眾號(hào)KXIANGOU或K線狗

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簡(jiǎn)介：兩岸關(guān)系和平發(fā)展新思維的理論分析兩岸關(guān)系和平發(fā)展新思維的理論分析楊丹偉【專題名稱】【專題名稱】臺(tái)、港、澳研究臺(tái)、港、澳研究【?！緦ｎ}號(hào)】號(hào)】D424D424【復(fù)印期號(hào)】【復(fù)印期號(hào)】20102010年0606期【原文出處】【原文出處】臺(tái)灣研究集刊臺(tái)灣研究集刊廈門廈門20102010年4期第期第8～1616頁(yè)【英文標(biāo)題】【英文標(biāo)題】THEORETICALTHEORETICALANALYSISANALYSISOFOFTHETHENEWNEWTHINKINGTHINKINGONONPEACEFULPEACEFULDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONSRELATIONS【作者簡(jiǎn)介】楊丹偉，南京大學(xué)【作者簡(jiǎn)介】楊丹偉，南京大學(xué)政府管理學(xué)院，江蘇政府管理學(xué)院，江蘇南京南京210093210093楊丹偉，男，浙江黃巖人，南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授。楊丹偉，男，浙江黃巖人，南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授?！緝?nèi)容提要】【內(nèi)容提要】在兩岸關(guān)系發(fā)展中，現(xiàn)實(shí)主義理論與政策設(shè)計(jì)在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)中有其獨(dú)特的功效；兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展則印證了自由在兩岸關(guān)系發(fā)展中，現(xiàn)實(shí)主義理論與政策設(shè)計(jì)在反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)中有其獨(dú)特的功效；兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展則印證了自由主義理論的特征。但是，現(xiàn)實(shí)主義、自由主義均無(wú)法解決兩岸矛盾中最為根本的兩岸集體認(rèn)同的差異和對(duì)立。以“兩岸命主義理論的特征。但是，現(xiàn)實(shí)主義、自由主義均無(wú)法解決兩岸矛盾中最為根本的兩岸集體認(rèn)同的差異和對(duì)立。以“兩岸命運(yùn)共同體”為主軸的對(duì)臺(tái)新方略，是兩岸和平發(fā)展時(shí)期大陸對(duì)臺(tái)政策的創(chuàng)新，體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論色彩。對(duì)臺(tái)新方略，從運(yùn)共同體”為主軸的對(duì)臺(tái)新方略，是兩岸和平發(fā)展時(shí)期大陸對(duì)臺(tái)政策的創(chuàng)新，體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論色彩。對(duì)臺(tái)新方略，從兩岸社會(huì)的視角對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會(huì)的地位和作用進(jìn)行了充分的肯定，希望通過(guò)兩岸合作機(jī)制的建設(shè)，促進(jìn)兩岸兩岸社會(huì)的視角對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會(huì)的地位和作用進(jìn)行了充分的肯定，希望通過(guò)兩岸合作機(jī)制的建設(shè)，促進(jìn)兩岸民眾共同生活圈的形成，漸次消弭兩岸之間各族群的矛盾，在共同生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形塑共同的歷史記憶和情感，從而奠民眾共同生活圈的形成，漸次消弭兩岸之間各族群的矛盾，在共同生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形塑共同的歷史記憶和情感，從而奠定兩岸之間的集體認(rèn)同，為兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。定兩岸之間的集體認(rèn)同，為兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。ININTHETHEDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONS,RELATIONS,REALISMREALISMTHEORYTHEORYANDANDITSITSPOLICYPOLICYDESIGNDESIGNPUTPUTASPECIALSPECIALIMPACTIMPACTONONTHETHECOUNTERINDEPENDENCECOUNTERINDEPENDENCEOFOFTAIWANTAIWANTHETHEDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFTHETHEECONOMICECONOMICANDANDTRADETRADERELATIONSRELATIONSACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITHASHASCORROBORATEDCORROBORATEDTHETHEFEATUREFEATUREOFOFIDEALISMIDEALISMTHEORYTHEORYBUTBUTBOTHBOTHIDEALISMIDEALISMANDANDREALISMREALISMHAVEHAVENEITHERNEITHERSOLVEDSOLVEDTHETHEUNDERLYINGUNDERLYINGDIFFERENCESDIFFERENCESANDANDOPPOSITIONOPPOSITIONOFOFCOLLECTIVECOLLECTIVEIDENTIFICATIONIDENTIFICATIONACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITTHETHENEWNEWSTRATEGYSTRATEGYOFOFTAIWANTAIWANPOLICYPOLICYFOCUSINGFOCUSINGONONTHETHEFATEFATECOMMUNITYCOMMUNITYOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITISISTHETHEINNOVATIONINNOVATIONOFOFMAINLANDMAINLANDCHINACHINADURINGDURINGTHETHEPEACEFULPEACEFULDEVELOPMENTDEVELOPMENTACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITANDANDREPRESENTSREPRESENTSCHARACTERSCHARACTERSOFOFCONSTRUCTIVISMCONSTRUCTIVISMTHEORYTHEORYFROMFROMTHETHEVIEWVIEWOFOFCIVILCIVILSOCIETY,SOCIETY,THETHENEWNEWSTRATEGYSTRATEGYAFFIRMSAFFIRMSITSITSSTATUSSTATUSANDANDEFFECTEFFECTFULLYFULLYBETWEENBETWEENMAINLANDMAINLANDANDANDTAIWANTAIWANITITSUGGESTSSUGGESTSTHATTHATTHETHECONSTRUCTIONCONSTRUCTIONOFOFCOOPERATIVECOOPERATIVEINSTITUTIONINSTITUTIONCOULDCOULDPROMPTPROMPTTHETHEFORMATIONFORMATIONOFOFCOMMONCOMMONLIFELIFECIRCLE,CIRCLE,WIPEWIPEOFFOFFTHETHECONTRADICTIONCONTRADICTIONOFOFTHETHEPERSONSPERSONSACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITGRADUALLYGRADUALLYANDANDFORMFORMTHETHECOMMONCOMMONHISTORICALHISTORICALMEMORYMEMORYANDANDEMOTIONEMOTIONONONTHETHEBASISBASISOFOFCOMMONCOMMONLIFE,LIFE,SOSOASASTOTOMAKEMAKETHETHECOLLECTIVECOLLECTIVEIDENTIFICATIONIDENTIFICATIONWHICHWHICHCOULDCOULDPLAYPLAYAFUNDAMENTALFUNDAMENTALROLEROLEFORFORTHETHEFURTHERFURTHERDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONSRELATIONS【關(guān)【關(guān)鍵詞】詞】?jī)砂睹\(yùn)共同體兩岸命運(yùn)共同體/對(duì)臺(tái)政策對(duì)臺(tái)政策/建構(gòu)主義建構(gòu)主義THETHEFATEFATECOMMUNITYCOMMUNITYOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAIT；TAIWANTAIWANPOLICYPOLICY；CONSTRUCTIVISMEE12UU8439328CONSTRUCTIVISMEE12UU8439328中圖分類號(hào)D618文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1002－1590（2010）04－0008－092007年中共十七大后，中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策實(shí)施了重大的戰(zhàn)略性調(diào)整，逐漸形成了以“一個(gè)中國(guó)”原則為政策基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運(yùn)共同體”為戰(zhàn)略目標(biāo)，理性、務(wù)實(shí)地穩(wěn)步推動(dòng)和促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的對(duì)臺(tái)方略。新時(shí)期中國(guó)政府的對(duì)臺(tái)政策，順應(yīng)了兩岸關(guān)系中出現(xiàn)的從反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”到追求和平發(fā)展戰(zhàn)略重心調(diào)整的新趨向。新時(shí)期中國(guó)政府的對(duì)臺(tái)政策，按照國(guó)際關(guān)系理論的主要理論流派來(lái)衡量，具有明顯的建構(gòu)主義色彩。①國(guó)際關(guān)系理論中三大主流學(xué)派是現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義。就理論基本點(diǎn)而言，現(xiàn)實(shí)主義注重雙方的力量對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“權(quán)力”的作用，認(rèn)為實(shí)力對(duì)比決定了國(guó)際社會(huì)的基本格局。自由主義重視“利益”因素，強(qiáng)調(diào)在“利益”誘因下合作雙方逐漸形成規(guī)則和制度，從而促進(jìn)了國(guó)際社會(huì)的合作與穩(wěn)定。而建構(gòu)主義則強(qiáng)調(diào)人為實(shí)踐的重要性，突出在國(guó)際社會(huì)交往中主體的認(rèn)同、互動(dòng)和文化因素在相互關(guān)系中的重要性。國(guó)際體系具有多元內(nèi)涵，不僅存在現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)的權(quán)力因素，也存在自由主義看重的制度因素，同樣，建構(gòu)主義所論述的社會(huì)因素也在國(guó)際體系中發(fā)揮著重要作用。在兩岸關(guān)系發(fā)展中同樣存在著權(quán)力因素、利益因素、制度因素、社會(huì)因素等多層面內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)兩岸關(guān)系中曾經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義、自由主義理論和政策設(shè)計(jì)的討論，分析其功用得失，并以建構(gòu)主義為工具，對(duì)新時(shí)期中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策中的和平發(fā)展新思維作理論解讀。一、兩岸政治對(duì)立與現(xiàn)實(shí)主義按照現(xiàn)實(shí)主義理論，由于國(guó)際體系的無(wú)政府狀態(tài)和行為主體（主要是指主權(quán)國(guó)家）的功能是不變的，影響國(guó)家行為的主要變量是國(guó)際體系中的力量分布或國(guó)家間的能力分配，因而國(guó)家的能力和國(guó)際體系的極數(shù)（大國(guó)的數(shù)目）成為影響國(guó)際體系的最主要因素。這樣，國(guó)家在國(guó)際體系中所處的相對(duì)權(quán)力位置就決定了該國(guó)的對(duì)外政策行為。現(xiàn)實(shí)主義試圖通過(guò)聚焦國(guó)家在國(guó)際體系中所處的權(quán)力位置，尋求國(guó)家權(quán)力位置和國(guó)家行為之間的因果聯(lián)系，從而預(yù)測(cè)和解讀國(guó)家的對(duì)外政策。權(quán)力政治主要通過(guò)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中追求自主、發(fā)揮影響兩種形式表現(xiàn)出來(lái)，而權(quán)力是其核心概念。雖然在國(guó)際政治理論中，各種流派對(duì)權(quán)力內(nèi)容的理解存在分歧，但都認(rèn)為國(guó)家權(quán)力的核心部分是軍事和經(jīng)濟(jì)力量。②在現(xiàn)實(shí)主義的視野中，兩岸關(guān)系的實(shí)質(zhì)是兩岸之間實(shí)力的角逐，是大陸與臺(tái)灣在兩岸權(quán)力結(jié)構(gòu)中的爭(zhēng)奪和較量。兩岸在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、軍事實(shí)力的對(duì)比，是決定兩岸關(guān)系發(fā)展走向的關(guān)鍵。臺(tái)灣問(wèn)題的主要矛盾是大陸要求國(guó)家實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一與臺(tái)灣要求“獨(dú)立”自主的權(quán)力之爭(zhēng)。在大陸看來(lái)，臺(tái)灣問(wèn)題是關(guān)系到中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整的核心利益問(wèn)題，臺(tái)灣任何走向“獨(dú)立”的傾向是中國(guó)政府絕對(duì)不能容忍的。兩岸間這種“獨(dú)立”與統(tǒng)一的斗爭(zhēng)是不可調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾。20世紀(jì)90年代以來(lái)，特別在2000年以后民進(jìn)黨執(zhí)政期間，兩岸主權(quán)之爭(zhēng)更趨于激化。臺(tái)灣當(dāng)局不斷進(jìn)行分裂活動(dòng)，逐步背棄“一個(gè)中國(guó)”原則，在島內(nèi)推行“本土化”運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)上拒絕“三通”，政治上實(shí)行“民主化”，在國(guó)際社會(huì)上加緊公開制造“兩個(gè)中國(guó)”的活動(dòng)。不斷推動(dòng)的“臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)威脅著兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。阻遏臺(tái)灣的“臺(tái)獨(dú)”趨向，維系兩岸關(guān)系的大局，成為這個(gè)時(shí)期中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的出發(fā)點(diǎn)。兩岸之間圍繞著統(tǒng)“獨(dú)”問(wèn)題展開了激烈的斗爭(zhēng)。兩岸政治上的敵對(duì)、軍事上的對(duì)抗造成了兩岸關(guān)系緊張。從軍事和安全的角度來(lái)考察，中國(guó)政府在爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的同時(shí)，一直非常重視軍事實(shí)力在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整中的作用?！氨Ｐl(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略，維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是中國(guó)國(guó)防政策的出發(fā)點(diǎn)”，而臺(tái)灣當(dāng)局也把加強(qiáng)軍事力量和爭(zhēng)取外國(guó)勢(shì)力的軍事支持當(dāng)做保護(hù)臺(tái)灣的“主權(quán)”與“安全”的重要籌碼。由于敵對(duì)性質(zhì)的政治關(guān)系的存在，雙方互不信任，又缺乏必要的溝通渠道，使一方軍事力量的增長(zhǎng)很容易引起對(duì)方的疑慮，導(dǎo)致對(duì)方對(duì)軍事一，在擁有公權(quán)力的政治行政系統(tǒng)行為體缺席的情況下，雙方之間的規(guī)范性和制度性安排怎樣得到進(jìn)一步發(fā)展和升華兩岸之間能否建構(gòu)共同經(jīng)濟(jì)安排和經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制這些議題的解決將決定兩岸關(guān)系的前景。第二，如果沒有穩(wěn)定的兩岸政治關(guān)系作為基礎(chǔ)，兩岸的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系隨時(shí)會(huì)因政治因素的干擾而倒退。第三，僅僅有經(jīng)濟(jì)利益的合作，大陸與臺(tái)灣無(wú)法解決兩岸關(guān)系的根本問(wèn)題兩岸民眾的認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一的議題。三、兩岸和平發(fā)展與建構(gòu)主義兩岸關(guān)系的實(shí)踐，存在著大陸與臺(tái)灣在國(guó)家認(rèn)同、實(shí)力較量、經(jīng)濟(jì)合作和社會(huì)交流等多領(lǐng)域多層次的內(nèi)容。隨著時(shí)局的變遷，不同要素在兩岸關(guān)系中的地位和作用也會(huì)有相應(yīng)的變動(dòng)。這需要中國(guó)政府根據(jù)兩岸關(guān)系發(fā)展變化的特點(diǎn)和理論設(shè)計(jì)相應(yīng)的政策體系。2008年5月國(guó)民黨上臺(tái)后，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，大陸與臺(tái)灣的交流快速大規(guī)模地展開，和平發(fā)展成為兩岸關(guān)系的主流。兩岸關(guān)系出現(xiàn)了從反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”到追求和平發(fā)展戰(zhàn)略重心調(diào)整的新趨向。根據(jù)兩岸關(guān)系的新進(jìn)展，中國(guó)政府提出了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新思維，對(duì)臺(tái)方略實(shí)施了戰(zhàn)略調(diào)整，逐漸形成了以“一個(gè)中國(guó)”原則為基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運(yùn)共同體”為戰(zhàn)略目標(biāo)，理性、務(wù)實(shí)地穩(wěn)步推動(dòng)和促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)的對(duì)臺(tái)方略。基于現(xiàn)實(shí)主義，中國(guó)政府開展的反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)阻遏了“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的發(fā)展勢(shì)頭，穩(wěn)定了維護(hù)兩岸關(guān)系的大局。以自由主義理論思維為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的促進(jìn)經(jīng)貿(mào)交流的對(duì)臺(tái)政策，推動(dòng)了兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。這些政策及實(shí)踐為兩岸關(guān)系的進(jìn)一步提升累積了基礎(chǔ)，而兩岸要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，還需要解決兩岸人民的國(guó)家認(rèn)同、制度整合、社會(huì)接軌、文化融合等眾多議題，這要求中國(guó)政府的對(duì)臺(tái)政策不斷創(chuàng)新，正確分析兩岸關(guān)系發(fā)展中出現(xiàn)的新情況，解決新問(wèn)題。以“兩岸命運(yùn)共同體”為核心的中國(guó)政府對(duì)臺(tái)新方略，拓寬了兩岸關(guān)系的發(fā)展空間，是在兩岸和平發(fā)展時(shí)期對(duì)臺(tái)政策的新突破。對(duì)臺(tái)新方略呈現(xiàn)了建構(gòu)主義理論的新思路。在建構(gòu)主義視閾中，國(guó)際體系的和平不是來(lái)自強(qiáng)權(quán)或霸權(quán)下的強(qiáng)制約束，也不是源于根據(jù)收益／成本計(jì)算而來(lái)的社會(huì)契約規(guī)范，而來(lái)自國(guó)家的自我約束和對(duì)其他國(guó)家與自己的差異的尊重、各國(guó)家間的互信和集體認(rèn)同。因?yàn)?，自我約束是集體身份和友好關(guān)系的最根本基礎(chǔ)?！凹w身份從根本上說(shuō)不是根植于合作行為，而是根植于對(duì)他人與自己的差異表現(xiàn)出來(lái)的尊重?！雹嘣谧鹬夭町?、互信和集體認(rèn)同的基礎(chǔ)上，國(guó)家間互動(dòng)最終能夠形成一系列的多元安全共同體。這些觀點(diǎn)對(duì)我們理解兩岸關(guān)系不無(wú)借鑒。兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，不應(yīng)該是強(qiáng)權(quán)的約束，也不應(yīng)該是收益／成本的計(jì)量，而應(yīng)該在尊重差異的基礎(chǔ)上，建立互信和集體認(rèn)同，為國(guó)家和平統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，集體認(rèn)同目標(biāo)的提出、互動(dòng)機(jī)制的建設(shè)，是推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重心。1“兩岸命運(yùn)共同體”和集體認(rèn)同“兩岸命運(yùn)共同體”，確立兩岸新的集體認(rèn)同目標(biāo)。胡錦濤總書記在中共十七大的政治報(bào)告中提出“十三億大陸同胞和兩千三百萬(wàn)臺(tái)灣同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體?！雹帷皟砂锻茄}相連的命運(yùn)共同體。包括大陸和臺(tái)灣在內(nèi)的中國(guó)是兩岸同胞的共同家園?！雹狻皟砂睹\(yùn)共同體”的概念，跨越了兩岸長(zhǎng)期政治對(duì)立的鴻溝，為兩岸未來(lái)發(fā)展設(shè)定了一個(gè)最為根本的認(rèn)同目標(biāo)。建構(gòu)主義認(rèn)為，在國(guó)際政治中，國(guó)家的行為不是像理性主義所理解的那樣以經(jīng)濟(jì)人和效用最大化的方式來(lái)行動(dòng)，而是以社會(huì)人和角色扮演者的面目出現(xiàn)。國(guó)家利益和角色、國(guó)家間的互動(dòng)關(guān)系、認(rèn)同和共享的文化規(guī)范等基本元素構(gòu)成了國(guó)際體系的重要內(nèi)容。國(guó)家利益不僅包括安全利益（即安全）、政治利益（即獨(dú)立）、經(jīng)濟(jì)利益（即財(cái)富），還包括精神利益，如集體自尊等。11國(guó)家利益不是由權(quán)力界定的，主要是由國(guó)家身份這一包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)在內(nèi)的觀念結(jié)構(gòu)直接塑造的。也就是說(shuō)，行動(dòng)者的行為嵌入在社會(huì)結(jié)構(gòu)（文化）之中，其行為受到社會(huì)規(guī)范的引導(dǎo)。這種社會(huì)規(guī)范不只是規(guī)定和限制了行動(dòng)者的行為，而且還建構(gòu)了行動(dòng)者的身份，使行為合法化，并定義了行為體的利益，由此而決定了行動(dòng)者的行為。不同的文化賦予行為體（國(guó)家）不同的角色。國(guó)家的角色和身份并不是先定外生的，而是在互動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程中，由社會(huì)結(jié)構(gòu)建構(gòu)形成的，施動(dòng)者和結(jié)構(gòu)是相互建構(gòu)的，而不是一方?jīng)Q定另一方。12所以，國(guó)家利益常常是國(guó)家從國(guó)際社會(huì)中學(xué)習(xí)的結(jié)果。國(guó)家的行為由利益決定，利益由行為體的身份與認(rèn)同界定，即“國(guó)家利益源于國(guó)家認(rèn)同”。決定國(guó)家利益的因素不僅僅指現(xiàn)實(shí)主義理論所強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)權(quán)力，而且包括由社會(huì)建構(gòu)的國(guó)家身份和集體認(rèn)同。認(rèn)同（IDENTITY）是指某社會(huì)行為體的自我同一性和個(gè)性，是本社會(huì)行為體區(qū)別于他社會(huì)行為體的規(guī)定性，或者說(shuō)是社會(huì)行為體之所以為“我”而非“他”的規(guī)定性。13認(rèn)同一詞含有身份、特性和認(rèn)同（同一性）三方面的含義。認(rèn)同的形成是“基于他人的社會(huì)承認(rèn)之上的一種自我表象，這種自我表象的內(nèi)容要和其他行為體對(duì)該行為體的再表象取得一致性”，換言之，個(gè)體從他者的眼中獲知自我的身份，身份“存在于和他者的關(guān)系之中”。集體認(rèn)同（COLLECTIVEIDENTITY）是認(rèn)同發(fā)展的一種高級(jí)階段。認(rèn)同本身是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，在這一過(guò)程中自我和他者的界限會(huì)逐漸變得模糊起來(lái)，并在交界處產(chǎn)生完全的超越。溫特認(rèn)為“認(rèn)同總是涉及擴(kuò)展自我的邊界使其包含他者。”14認(rèn)同跨越行為體的“知識(shí)”邊界，從“自我”延伸到“他者”，將“他者”納入“自我”的身份界定中，建立更為廣泛的身份共同體和利益共同體。這種跨越是自我身份社會(huì)化的過(guò)程，其結(jié)果是屬于群體的國(guó)際集體認(rèn)同的出現(xiàn)。集體認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)，而國(guó)家認(rèn)同是現(xiàn)代民族國(guó)家的必要條件。民族國(guó)家內(nèi)部的族群差異和矛盾，阻礙了集體認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的達(dá)成，威脅著民族國(guó)家的穩(wěn)定。大陸與臺(tái)灣矛盾的根本是兩岸集體認(rèn)同的缺失。歷史上，1895年臺(tái)灣被割讓，使得兩岸經(jīng)歷了不同的近代化發(fā)展道路，這給臺(tái)灣與大陸留下了不同歷史記憶和情感。1949年后“中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對(duì)立”使得兩岸之間的差異繼續(xù)維持并不斷擴(kuò)大，兩岸逐漸形成了各自的集體認(rèn)同。20世紀(jì)80年代開始的臺(tái)灣本土化、民主化改革，刺激了臺(tái)灣社會(huì)自主的政治訴求，在“一個(gè)中國(guó)”原則與“臺(tái)灣獨(dú)立”之間，產(chǎn)生了關(guān)于兩岸政治關(guān)系的不同論述，如“一個(gè)中國(guó)，各自表述”、“特殊的國(guó)與國(guó)關(guān)系”、“準(zhǔn)國(guó)際關(guān)系”、“一中一臺(tái)”、“兩個(gè)中國(guó)”、“分裂國(guó)家”等。國(guó)家認(rèn)同的分歧與矛盾，特別是“中國(guó)認(rèn)同”與“臺(tái)灣認(rèn)同”的對(duì)立，是兩岸分歧的關(guān)鍵，也是兩岸紛爭(zhēng)的重要內(nèi)容。其中，在“臺(tái)灣認(rèn)同”基礎(chǔ)上發(fā)生了“臺(tái)灣獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重威脅著兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，兩岸圍繞著兩岸集體認(rèn)同提出的論述，觀點(diǎn)各異，但是，無(wú)一例外，都是從國(guó)家、主權(quán)的高度來(lái)討論兩岸的集體認(rèn)同議題。這始終無(wú)法整合出一個(gè)符合兩岸關(guān)系事實(shí)、兩岸均能接受的集體認(rèn)同目標(biāo)。這是兩岸關(guān)系在過(guò)去十幾年一再發(fā)生危機(jī)和對(duì)立的重要原因。“兩岸命運(yùn)共同體”的概念，超越了單純的國(guó)家范疇，從兩岸社會(huì)的視角對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會(huì)的地位和作用進(jìn)行了充分的肯定，實(shí)現(xiàn)了從國(guó)家中心論向社會(huì)中心論的轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來(lái)，兩岸關(guān)系的癥結(jié)在于兩岸在國(guó)家認(rèn)同目標(biāo)上無(wú)法取得共識(shí)。在兩岸之間出現(xiàn)了對(duì)兩岸政治關(guān)系的不同論述，均是從國(guó)家中心論之角度出發(fā)，以維系國(guó)家主權(quán)為首要與唯一考慮。于是兩岸關(guān)

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簡(jiǎn)介：1一、馬克思主義基礎(chǔ)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義一、馬克思主義基礎(chǔ)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義1、馬克思主義的三個(gè)組成部分馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。2、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是辯證唯物主義世界觀的根本要求辯證唯物主義認(rèn)為，世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其自身固有的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不依人們的意志為轉(zhuǎn)移?！皬膶?shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，就是承認(rèn)客觀事物存在于人們的意識(shí)之外，有其自身發(fā)展的規(guī)律，要認(rèn)真分析客觀事物，掌握客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)實(shí)踐，這是堅(jiān)持辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、規(guī)律客觀性原理的表現(xiàn)。“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)和方法，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，我們當(dāng)前所從事的全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，必須從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。3、質(zhì)變量變規(guī)律量變和質(zhì)變是事物運(yùn)動(dòng)的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變超過(guò)一定限度就會(huì)引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又會(huì)引起新的量變。按照質(zhì)變量變規(guī)律，在現(xiàn)代化建設(shè)中，既要注意增加產(chǎn)品數(shù)量，更要注意提高產(chǎn)品質(zhì)量；要掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度，更要注意經(jīng)濟(jì)效益。4、辯證的否定觀主要包含以下兩層含義第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果，而不是外力的推動(dòng)；第二，否定是事物發(fā)展、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，否定是“揚(yáng)棄”，既發(fā)揚(yáng)、繼承，又拋棄、變革，既克服又保留。5、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系事物發(fā)展的內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要注意處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系。6、事物矛盾問(wèn)題的精髓事物矛盾問(wèn)題的精髓的原理，指的是矛盾的普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，它包括三層含義第一，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系；第二，矛盾的普遍性與特殊性相互區(qū)別；第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。正確理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，意義重大。第一，這個(gè)原理為我們提供了正確認(rèn)識(shí)事物矛盾的一般方法，即從特殊到一般，再由一般到特殊；第二，這個(gè)原理也是我們把馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，制定正確的方針、政策的哲學(xué)依據(jù)。7、辯證思維的實(shí)質(zhì)按照事物的矛盾本性去思考事物，認(rèn)識(shí)事物，即在對(duì)立中認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，在統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)對(duì)立，在對(duì)立統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)事物。在當(dāng)前，要更加注重矛盾的統(tǒng)一性，切實(shí)轉(zhuǎn)變思維方式。8、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)最基本的特征。馬克思認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。列寧認(rèn)為“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首先的基本的觀點(diǎn)”；毛澤東認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。9、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會(huì)發(fā)展的最基本規(guī)律。它包括兩方面內(nèi)容第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。但這種反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。這個(gè)規(guī)律是我黨制定方針、政策的客觀依據(jù)。10、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?！辈贿^(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)具有根本不同的性質(zhì)。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的情況。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的思想，第一次比較科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)際上為后來(lái)的社會(huì)主義改革打開了一條寬廣的認(rèn)識(shí)道路。23、毛澤東關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的思想①“在我們面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾”②敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾；人民內(nèi)部的矛盾，在勞動(dòng)人民之間說(shuō)來(lái)，是非對(duì)抗性的；在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間說(shuō)來(lái)，除了對(duì)抗性的一面以外，還有非對(duì)抗性的一面。對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性的矛盾在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。③敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類不同性質(zhì)的矛盾，因而解決的方法也不同。簡(jiǎn)單地說(shuō)，敵我矛盾是分清敵我的問(wèn)題，人民內(nèi)部矛盾是分清是非的問(wèn)題。敵我矛盾用專政的方法解決，人民內(nèi)部矛盾用民主的方法解決。④毛澤東把解決人民內(nèi)部矛盾的方法概括為一個(gè)公式“團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)”。即從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或者斗爭(zhēng)，使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，他還根據(jù)執(zhí)政以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項(xiàng)方針、政策，即“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，等等。毛澤東關(guān)于正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾的思想，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大啟示。24、新民主主義革命勝利的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)。25、黨風(fēng)黨風(fēng)即黨的作風(fēng)。是指黨在思想、政策、組織和工作等各方面表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。它反映黨的精神風(fēng)貌。黨風(fēng)是由黨的世界觀和黨性決定的，是世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。26、民主集中制民主集中制是馬克思主義政黨的根本組織原則。毛澤東指出，民主集中制是民主與集中的統(tǒng)一，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主。27、“兩個(gè)務(wù)必”的思想中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，這種地位上的變化，給黨創(chuàng)造了更好地為人民服務(wù)的新條件，同時(shí)也容易使黨內(nèi)滋生官僚主義、命令主義、驕傲自滿等不良作風(fēng)，脫離實(shí)際和脫離群眾的危險(xiǎn)性比以前大大增加了，由此產(chǎn)生的危害也比以前大大增加了。鑒于這種情況，1949年在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，這就是著名的“兩個(gè)務(wù)必”的思想。28、思想政治工作是一切工作的生命線思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕。29、毛澤東思想的活的靈魂實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主既相對(duì)獨(dú)立，又相互滲透、互相補(bǔ)充，辯證統(tǒng)一地共同構(gòu)成了毛澤東思想的活的靈魂。30、實(shí)事求是與解放思想是一致的毛澤東在論述實(shí)事求是時(shí)，內(nèi)在地包含著解放思想的內(nèi)容；但明確地把實(shí)事求是與解放思想連在一起，是從鄧小平開始的。

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簡(jiǎn)介：1同等學(xué)力申碩考試經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合19992015年真題匯編社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論選擇題（一）華盛頓共識(shí)秉承了B。（2011）A凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)思想B亞當(dāng)斯密的自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想C貨幣主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)思想D國(guó)家干預(yù)主義的經(jīng)濟(jì)思想“華盛頓共識(shí)”上午核心內(nèi)容是私有產(chǎn)權(quán)條件下的資本與市場(chǎng)的全面開放，秉承了亞當(dāng)斯密的自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)思想，與西方自由主義的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)一脈相承，這些所謂的共識(shí)又稱為“新自由主義的政策宣言”?！浚ǘ┊a(chǎn)權(quán)明晰化的含義是C①②⑤⑥。（2014）①產(chǎn)權(quán)的排他性②產(chǎn)權(quán)的可分割性或可分離性③產(chǎn)權(quán)的不可分割性④法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)立化⑤產(chǎn)權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性⑥產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)（三）經(jīng)濟(jì)發(fā)展C。（2009）A．通常表示一國(guó)財(cái)富的增長(zhǎng)B．通常用人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP的增長(zhǎng)速度來(lái)表示C．既包括更多的產(chǎn)出，同時(shí)也包括產(chǎn)品生產(chǎn)和分配所依賴的技術(shù)和體制安排上的變革D．是在GDP的基礎(chǔ)上減掉創(chuàng)造GDP所造成污染的治理成本（四）經(jīng)濟(jì)政策的基本目標(biāo)是C③④⑥。（2010）①經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)②物價(jià)穩(wěn)定③效率、增長(zhǎng)、穩(wěn)定④分配公正⑤國(guó)際收支平衡⑥經(jīng)濟(jì)福利（五）經(jīng)濟(jì)政策的具體目標(biāo)包括C。（2012）A經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化、經(jīng)濟(jì)福利B充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化、收入分配公正C經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化、國(guó)際收支平衡D經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、物價(jià)穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化、充分就業(yè)（六）二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指B。（2013、2015）A重工業(yè)與輕工業(yè)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B現(xiàn)代工業(yè)部門與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C投資部門與消費(fèi)部門并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D計(jì)劃與市場(chǎng)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，指以城市工業(yè)為主的現(xiàn)代部門與以農(nóng)村農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)部門并存，傳統(tǒng)部門比重過(guò)大、現(xiàn)代部門發(fā)展不足，以及城鄉(xiāng)差距十分明顯的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展中國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的共有特征。二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了一國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)或者農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)兩部門經(jīng)濟(jì)的差異程度，這種差異程度可以用比較勞動(dòng)生產(chǎn)率、二元對(duì)比系數(shù)、二元反差指數(shù)這三個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量。比較勞動(dòng)生產(chǎn)率，是指一個(gè)部門的產(chǎn)值（或收入比重）與在此部門就業(yè)的勞動(dòng)力比重的比率。二元對(duì)比系數(shù)，是指二元經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)比較勞動(dòng)生產(chǎn)率與非農(nóng)業(yè)比較勞動(dòng)生產(chǎn)率的比率。二元反差指數(shù)，是指工業(yè)或非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重與勞動(dòng)力比重之差的絕對(duì)值。名詞解釋所有權(quán)（2009）是確定物的最終歸屬，表明主體對(duì)確定物的獨(dú)占和壟斷的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，是同一物上不依賴于其他權(quán)利而獨(dú)立存在的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。所有權(quán)概括和賦予了所有者能夠?qū)嶋H享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)能。產(chǎn)權(quán)（2007）是一種通過(guò)社會(huì)強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的對(duì)某種經(jīng)濟(jì)物品的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利。也就是說(shuō)，產(chǎn)權(quán)不是一種而是一組權(quán)利，它包括使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)。產(chǎn)權(quán)制度（2006）是指既定產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)規(guī)則結(jié)合而成的而且能對(duì)產(chǎn)權(quán)關(guān)系實(shí)現(xiàn)有效的組合、調(diào)節(jié)和保護(hù)的制度安排。公司治理結(jié)構(gòu)（企業(yè)治理結(jié)構(gòu)）（2008年）是一種契約制度，它通過(guò)一定的治理手段合理配置剩余索取權(quán)和3（四）法人資產(chǎn)制度具有哪些特征。（2002）按照財(cái)產(chǎn)的組織形式和所承擔(dān)的法律責(zé)任，企業(yè)的組織形式可分為自然人企業(yè)和法人企業(yè)。自然人企業(yè)制度主要包括獨(dú)資企業(yè)和合伙企業(yè)兩種形式。法人企業(yè)的典型形態(tài)是公司制，主要包括股份有限公司和有限責(zé)任公司。股份公司是由一定人數(shù)以上的股東所發(fā)起組織、全部資本被劃分為若干等額股份、股東就其所認(rèn)購(gòu)的股份對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任、股票可以在社會(huì)上公開發(fā)行和自由轉(zhuǎn)讓的公司。股份公司是法人資產(chǎn)制度的主要組織形式，它具有以下基本特征1企業(yè)必須具有獨(dú)立的法人資格。2出資人承擔(dān)有限責(zé)任。3股票自由讓渡是維護(hù)法人資產(chǎn)制度的重要條件。4界定經(jīng)營(yíng)者和公司的關(guān)系。5合理有效的所有權(quán)約束。6要有一支高素質(zhì)的企業(yè)家隊(duì)伍，以董事身份出現(xiàn)的企業(yè)家和以經(jīng)理人員身份出現(xiàn)的企業(yè)家。7必要的外部約束，一是硬的市場(chǎng)約束，二是硬的法律約束。（五）如何理解按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合（2009）按勞分配是社會(huì)主義制度在收入分配關(guān)系上的一個(gè)體現(xiàn)，按生產(chǎn)要素分配則體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原則。（1）11按勞分配與按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是收入分配的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與所有權(quán)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。（按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是收入分配的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)與所有權(quán)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。（2分）分）按勞分配是公有制經(jīng)濟(jì)中通行的分配原則，其實(shí)質(zhì)就是以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行收入（或消費(fèi)資料）的分配，勞動(dòng)者取得的收入與其提供的勞動(dòng)量成比例。按生產(chǎn)要素分配通行的則是所有權(quán)標(biāo)準(zhǔn)，要素所有者依據(jù)其對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收入分配。（2分）22按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與按要素分配的實(shí)現(xiàn)形式的結(jié)合。（按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式與按要素分配的實(shí)現(xiàn)形式的結(jié)合。（2分）分）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于各種生產(chǎn)條件的分配都要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)進(jìn)行，要素價(jià)格的決定與收入的分配聯(lián)系在一起，因此按勞分配和按生產(chǎn)要素分配都要借助于價(jià)格機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。（1分）（六）為什么以通貨膨脹政策刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)付出沉重的代價(jià)（2005）1以通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所依賴的一系列條件在發(fā)展中國(guó)家并不具備。以通貨膨脹促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)假設(shè)政府利用通貨膨脹稅來(lái)投資的邊際傾向大于或等于1，稅收系統(tǒng)的收入彈性大于或等于1，通貨膨脹的邊際效率成本低于一般稅收成本，這些假設(shè)明顯脫離發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。2通貨膨脹有助于提高企業(yè)積累能力的前提條件是存在“貨幣幻覺”。但一旦人們對(duì)通貨膨脹有充分的預(yù)期，“貨幣幻覺”隨之消失。通貨膨脹政策可能就不僅不能刺激實(shí)際增長(zhǎng)，而且會(huì)給通貨和金融制度帶來(lái)嚴(yán)重的后果。3在通貨膨脹的環(huán)境下，企業(yè)投資決策的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增大，從而可能抑制投資。4以通貨膨脹政策刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)降低經(jīng)濟(jì)效率。利潤(rùn)和工資之間的沖突和摩擦將會(huì)加劇，企業(yè)也會(huì)更加注重價(jià)格調(diào)整而忽視產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。5以通貨膨脹政策推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)惡化國(guó)際收支狀況。通貨膨脹會(huì)降低本國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力同時(shí)刺激國(guó)外產(chǎn)品的進(jìn)口；還會(huì)導(dǎo)致實(shí)際利息率水平降低，喪失對(duì)國(guó)外資本的競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)通貨膨脹來(lái)動(dòng)員資金，在最好的情況下也是一種危險(xiǎn)的政策，并將為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)付出沉重的代價(jià)。（七）簡(jiǎn)述可持續(xù)發(fā)展理論的基本原則。（2009）可持續(xù)發(fā)展理論是人類發(fā)展觀的重大進(jìn)步，它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的基本原則①持續(xù)性原則，堅(jiān)持人的發(fā)展與自然生態(tài)運(yùn)動(dòng)和諧發(fā)展，并最終服務(wù)于人的原則（2分）；②公平性原則，強(qiáng)調(diào)每一時(shí)代的發(fā)展既應(yīng)維護(hù)當(dāng)代人的公平發(fā)展，也應(yīng)維護(hù)代際間的公平發(fā)展（2分）；③共同性原則，體現(xiàn)了在國(guó)際發(fā)展事務(wù)中，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家具有共同的責(zé)任和義務(wù)，世界各國(guó)應(yīng)力求平等合作、共同協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。（八）簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)政策的具體目標(biāo)。（2000）（1）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的較快增長(zhǎng)，不斷提高人們?nèi)罕姷母＠?。?）物價(jià)穩(wěn)定，指全社會(huì)范圍內(nèi)價(jià)格總水平的穩(wěn)定。（3）充分就業(yè)，指每一個(gè)愿意工作的勞動(dòng)者按其能夠接受的工資全部找到職業(yè)的一種經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。（4）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化，是謀求產(chǎn)業(yè)部門和企業(yè)的合理布局及資源的最佳配置。（5）國(guó)際收支平衡，核心是外匯供求的平衡，而外匯平衡的物質(zhì)基礎(chǔ)是外貿(mào)進(jìn)出口的平衡。（九）簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)可能沖突的區(qū)域。（2006）在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)之間的沖突主要發(fā)生在以下區(qū)域