簡(jiǎn)介：【IIIIIIILIHLLLIHLLL14㈣|||II【Y3260125單位代碼10602學(xué)號(hào)2014010452分類(lèi)號(hào)1206．2密級(jí)公開(kāi)屋匆吁釔尤謦6UANGXLNORMALUNLVE目SITY碩士學(xué)位論文蔣士銓雜劇藝術(shù)形式研究ASTUDYOFJIANGSHIQUAN。SARTISTICFORMSOFDRAMA學(xué)院專(zhuān)業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期文學(xué)院古代文學(xué)元明清文學(xué)2014級(jí)張棵闕真教授2017年5月蔣士銓雜劇藝術(shù)形式研究I『㈣掣研究生姓名張棵導(dǎo)師闕真專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)研究方向元明清文學(xué)年級(jí)2014級(jí)摘要清朝乾隆年間，四海承平，物阜民豐，良好的社會(huì)形勢(shì)為各種文化藝術(shù)的發(fā)展提供了有利條件，詩(shī)、詞、文等傳統(tǒng)文學(xué)體裁在繼續(xù)鞏固其自身歷史地位的同時(shí)，戲曲、小說(shuō)等新興民俗文學(xué)也呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的面貌。作為清中期文學(xué)界的代表之一，鉛山蔣士銓以其出眾的才華，在詩(shī)、詞、文、曲各方面都取得了不俗的藝術(shù)成就，留下了大量的優(yōu)秀作品，這其中就包括流傳至今的八部雜劇。但長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)蔣士銓的戲曲研究還主要停留在思想內(nèi)容和藝術(shù)內(nèi)容兩方面，而對(duì)其戲曲作品藝術(shù)形式本身的研究還挖掘不夠。本文將對(duì)蔣士銓雜劇的敘事結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言藝術(shù)、舞臺(tái)形式等最能體現(xiàn)戲劇本質(zhì)、特性的藝術(shù)形式進(jìn)行研究，以期進(jìn)一步完善蔣士銓?xiě)蚯臍v史評(píng)價(jià)及地位。論文的緒論部分首先介紹了蔣士銓的生平及其創(chuàng)作情況，力求對(duì)蔣士銓?xiě)蚯膭?chuàng)作背景進(jìn)行全面展示。然后又對(duì)近十年來(lái)有關(guān)蔣士銓?xiě)蚯难芯窟M(jìn)行了回顧和總結(jié)，在對(duì)前期研究的熱點(diǎn)和薄弱點(diǎn)有了一定把握之后，明確了蔣士銓雜劇藝術(shù)形式研究的重要性和可行性。第一章敘事結(jié)構(gòu)論。本章選取了敘事形式、情節(jié)布置和節(jié)奏安排三個(gè)方面來(lái)展示蔣士銓雜劇的敘事結(jié)構(gòu)。首先，蔣士銓雜劇有著多重復(fù)線的敘事形式，具體來(lái)說(shuō)可以通過(guò)匯合式、平行式、顯隱式三種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。其次，他的戲中有戲的安排又分地方戲和夢(mèng)境戲兩種。最后，蔣士銓善于調(diào)節(jié)戲曲的節(jié)奏，用冷熱搭配、悲喜交加、伸縮變換的方法來(lái)增強(qiáng)雜劇的審美體驗(yàn)。第二章語(yǔ)言藝術(shù)論。蔣士銓在語(yǔ)言藝術(shù)上有三個(gè)顯著特點(diǎn)。其一是崇雅歸正的曲辭，這體現(xiàn)在語(yǔ)言本身的清婉沉雄，詩(shī)詞靈活無(wú)痕地化用入曲，以及曲白相生對(duì)敘事性的增強(qiáng)上；其二是諧趣多樣的打諢，依靠俏語(yǔ)、諧音、自貶、自夸幾種方式，可以制造出幽默、誤會(huì)、滑稽、嘲諷等多樣的喜劇效果；其三是雅俗兼善的駢偶定場(chǎng)，一方面蔣士銓雜劇的定場(chǎng)白繼續(xù)保持有雅馴駢儷的定式，另一方面它又發(fā)展出本色通俗的變格，而議論諷刺的闌入也可以算作是定場(chǎng)白的一種新的嘗試。第三章舞臺(tái)形式論。本章主要從三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述。首先，在腳色設(shè)置方面，蔣士銓雜劇有幾個(gè)特點(diǎn)一是腳色安排的漸趨合理；二是凈、丑腳色間存在錯(cuò)位扮演的形式；三是凈腳有向喜劇化復(fù)歸的傾向。其次，在人物造型上，蔣士銓雜劇又具體表現(xiàn)為一是服裝具有本色程式的對(duì)立統(tǒng)一風(fēng)格，二是道具種類(lèi)繁復(fù)，功能多樣，三是劇中人物的化妝能醒目傳神。最后，對(duì)于舞臺(tái)表演，蔣士銓雜劇也有一些特點(diǎn)，一是個(gè)性化的動(dòng)作，二是連貫化的表演，三是真實(shí)化的布景。

簡(jiǎn)介：西安理工大學(xué)碩士學(xué)位論文藏密曼荼羅圖形的藝術(shù)特征研究姓名蒲佳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師王家民俞瑾華20080301ABSTRACTTITLETIBETANBUDDHISMMANDALACHARACTERISTLCSOFTHEARTGRAPHICSMAJORDESIGNARTSTUDYNAME．JIAPUSUPERVISOR；PROF．JIAMINWANGLECT．JINHUAYUABSTRACTSIGNATUREJ礁2絲SIGNATURESIGNATURETIBETANBUDDHISTARTISTHOUSANDSOFYEARSOFHISTORYOFTHETIBETANPEOPLEINTHEDEVELOPMENTPROCESSOFACCUMULATIONOFIMPORTANTCULTURALHERITAGE，ITISNOTONLYTHESNOWPLATEAUOFCULTURALTREASURES，BUTALSOTHECHINESENATIONARTPARKAWONDERFULWORK．LADIESTIBETANMANDALACREATEDBYTHEGRAPHICS，BOTHINTHEBREADTHOFSCALE，ORBASED，IMAGEOFTHEPORTRAIT，OFTHESUPERBPERFORMANCE，ARICHIMAGINATIONARCASTOUNDING．INMODEMEYES，THESEARCHESANALYZESOFTHETIBETDENSEMANDALAARTFORMOFTHEUNITEDSTATES，ITSRELIGIOUSSIGNIFICANCETHANAREFLECTIONOFMOREMEANINGFUL．TIBETANBUDDHISTARTHASBEENMOREANDMOREPEOPLEARECONCEMEDABOUT，BUTTIBETANBUDDHISMMANDALAOFINFORMATIONISVERYSCARCE，TOTHEEXISTINGPAPERBASEDDOCUMENTATION，TONGRENCOUNTYOFQINGHAIANDOTHERTIBETANAREASMANDALAARTCONDUCTEDFIELDVISITS．ADOPTEDTHEAESTHETICS，RELIGION，ARTSDISCIPLINES，SUCHASDESIGNACOMPREHENSIVEANALYSISOFTHERESEARCHMETHODS，THEORETICALRESEARCHANDDESIGNADHERETOTHEPRINCIPLEOFCOMBININGPRACTICE．MANDALATIBETANBUDDHISMPAPERSAGAINSTTHEARTISTICFEATURESOFTHESTUDY，SUMMEDUPTHEMAINTIBETANBUDDHISMTANTRISMMANDALAGRAPHICSCULTURALCHARACTERISTICS，AESTHETICCHARACTERISTICSANDMODELINGFEATURES；MODELINGFEATUREISPARTOFTHEFOCUSOFTHESTUDYPAPERS，F(xiàn)ROMTHESHAPESFORM，COMPOSITIONCHARACTERISTICS，COLORRELATIONS，CHARACTERISTICSANDPATTEMOFMANDALATHANGKASEVERALASPECTSOFTHEPRODUCTION，ANALYSISANDDISCUSSESTIBETANBUDDHISMMANDALAGRAPHICARTSFEATURES；CHAPTERVOFTHISINNOVATIVERESEARCH，ANDTORAISETHEMANDALAGRAPHICARTINTHEDESIGNOFMODEMTHINKING．ANDDIGITALMEDIADESIGNFROMTHEPOINTOFVIEWOFTHERESULTSOFRESEARCHOILAPAPERREPRODUCTIONPRACTICEFINALLY，THEMANDALAARTDIRECTIONFORTHEFUTUREDEVELOPMENTOFTHETHINKINGANDPROVIDERECOMMENDATIONS．THEAUTHOREXPLAINEDTHATTHEADOPTIONOFSPECIFICANDANALYSISSOTHATEVERYONEFROMMANDALAGRAPHICSRICHEXPERIENCEINTHEMODELINGFEATURESOFTHISFORMOFARTUNIQUECHARM，ASWELLASTHETIBETANARTISTSSUPERB

簡(jiǎn)介：索取號(hào)J0密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文蒲華花卉蒲華花卉畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)之研究藝術(shù)特點(diǎn)之研究研究生生王靜王靜指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師扈慶學(xué)扈慶學(xué)教授教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間2012016年3月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間2012016年6月6日摘要Ⅰ摘要摘要蒲華是一位個(gè)性瀟灑、風(fēng)格獨(dú)特的花卉畫(huà)大師，他的花卉畫(huà)藝術(shù)無(wú)論在筆法、墨法，還是構(gòu)圖、取材上，都作出了創(chuàng)新性的嘗試，取得了很高的藝術(shù)成就。作為個(gè)性風(fēng)格獨(dú)特的畫(huà)家，于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的上海，和眾多師承不同、風(fēng)格各異的繪畫(huà)大家們共同開(kāi)創(chuàng)了“海上畫(huà)派”，打破了晚清畫(huà)壇僵瘀沉悶的摹古風(fēng)氣，順應(yīng)當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)時(shí)代背景，開(kāi)創(chuàng)了頗具時(shí)代新風(fēng)的花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)風(fēng)格，在中國(guó)畫(huà)壇上有著舉足輕重的地位，所取得的成就和貢獻(xiàn)，至今仍發(fā)揮著重要的作用。然而就是這樣一位才氣縱橫的花卉畫(huà)大家，他的藝術(shù)成就在生前并沒(méi)有獲得世人的肯定和重視。他一生貧寒，寄情書(shū)畫(huà)，沒(méi)有財(cái)富，也沒(méi)有地位，反而是逝世多年以后，他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)才得到有識(shí)之士的推崇，被世人接受和肯定。仔細(xì)研讀蒲華的為人性情、生平經(jīng)歷，再觀摩他的繪畫(huà)作品，無(wú)不發(fā)出對(duì)其人其畫(huà)的贊嘆。在研究和繼承他的藝術(shù)和精神的過(guò)程中也引發(fā)了很多思考，藝術(shù)本身具有超越時(shí)間歷史而魅力不減的魔力，我們應(yīng)該注重追求更純粹的藝術(shù)精神，沉心于藝術(shù)的世界之中，享受藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)限感召力，對(duì)于藝術(shù)之外的掌聲和鮮花，不要過(guò)度的追求和沉迷，相信藝術(shù)最終自會(huì)有所成全。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞蒲華、花卉畫(huà)、藝術(shù)風(fēng)格、研究思考

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論王晶晶觀看之道精神分析對(duì)藝術(shù)的探究1分類(lèi)號(hào)注一密級(jí)注二UDC注三編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文觀看之道精神分析對(duì)藝術(shù)的探究THEWAYOFSEEINGTHEEXPLORATIONOFPSYCHOANALYSISTOART從勞瑞施奈德亞當(dāng)斯的藝術(shù)與精神分析談起王晶晶指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）樊小明教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文提交日期2011年5月論文答辯日期2011年6月學(xué)位授予單位和日期答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2011年5月25日中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論王晶晶觀看之道精神分析對(duì)藝術(shù)的探究1目錄摘要摘要2ABSTRACT3第一章第一章緒論緒論4第二章第二章藝術(shù)史的傳統(tǒng)藝術(shù)史的傳統(tǒng)9（一）藝術(shù)史的關(guān)注（一）藝術(shù)史的關(guān)注9（二）傳統(tǒng)藝術(shù)史中形成的價(jià)值觀念（二）傳統(tǒng)藝術(shù)史中形成的價(jià)值觀念11第三章第三章專(zhuān)有詞匯專(zhuān)有詞匯16（一）弗洛伊德（一）弗洛伊德17（二）客體關(guān)系（二）客體關(guān)系37第四章第四章藝術(shù)史家的新視野藝術(shù)史家的新視野46（一）精神分析傳記（一）精神分析傳記46（二）文化現(xiàn)象（二）文化現(xiàn)象50（三）美學(xué)思考及批評(píng)（三）美學(xué)思考及批評(píng)51第五章第五章結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)56致謝致謝58參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)59附錄一附錄一61附錄二附錄二64附錄三附錄三66附錄四附錄四69

簡(jiǎn)介：2015屆MFA碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文西周晉侯墓地青銅器銘文書(shū)法藝術(shù)研究西周晉侯墓地青銅器銘文書(shū)法藝術(shù)研究以山西省博物院館藏為例作者姓名楊中婷指導(dǎo)教師胡紫南張鐵鎖學(xué)科專(zhuān)業(yè)美術(shù)研究方向書(shū)法培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年五月THESISFORMFAMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2015THESTUDYOFJINHOUTOMBSBRONZEINSCRIPTIONANDCALLIGRAPHICARTDURINGTHEWESTERNZHOUDYNASTYWITHSHANXIMUSEUMSCOLLECTIONSASEXAMPLESSTUDENTNAMEYANGZHONGTINGSUPERVISORHUZINANZHANGTIESUOMAJORARTSPECIALTYCALLIGRAPHYDEPARTMENTACADEMYOFFINEARTSRESEARCHDURATION201209201506MAY,2015

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)⑨萬(wàn)鄉(xiāng)歹季乒亨XI’ANTECHNOLOGICALUNIVERSITY碩士學(xué)位論文題目葛蘭西市民社會(huì)理論研究作者康哲源指導(dǎo)教師呂青教授申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科馬克思主義發(fā)展史2015年8月5日GRAMSCI’STHEORYOFCIVILSOCIETYDISCIPLINEHISTORYOFMARXISMSTUDENTSIGNATURESUPERVISORSIGNATURE一一噸≯它J芍帆．|／優(yōu)＆TJABSTRACTASONEOFTHEFOUNDERSOFTHEITALIANCOMMUNISTPARTY，GRAMSCL1STHEFAMOUSWESTERNMARXISMTHEORISTOFTHE20THCENTURY．HISCOREIDEA,ESPECIALLYTHECIVILSOCIETYTHEORYISBASEDONTHESUMMARYANDREFLECTIONOFTHEPROLETARIANREVOLUTIONARYINEUROPEANFROMTHELATE19THCENTURYTOTHEEARLY20THCENTURY．ESTABLISHEDONTHEBASISOFPRACTICALPHILOSOPHY,GRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORYISTHECORNERSTONEOFWESTERNMARXISM’SCULTURALCRITICISM，WHICHPROMOTESTHEDEVELOPMENTOFMARXISM’STHEORYANDPRACTICE．TAKINGCIVILSOCIETYINTOTHEFIELDOFSUPERSTRUCTUREWHICHBELONGSTOCATEGORYOFIDEOLOGY，GRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORYEMPHASIZESITSSOCIALANDCULTURALFUNCTIONANDDEVELOPSANEWPERSPECTIVE．BASEDONGRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORY，THEARTICLEHASSTUDIEDITSORIGIN，DEVELOPMENTANDINFLUENCESYSTEMATICALLY,WHICHINCLUDES4PARTS．FIRSTLY，THEINTRODUCTIONMAINLYCONTAINSTHEPURPOSE，SIGNIFICANCE，RESEARCHSTATUSATHOMEANDABROAD，THEORETICALBASIS，RESEARCHIDEASANDMETHODS，ASWELLASTHEFOCUSANDCHALLENGESOFTHISTHESIS．BYANALYZINGGRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORYCOMPREHENSIVELY，THESECONDPARTMAINLYSTUDIESTHEORIGINOFITSCONCEPTANDREVIEWSITSDEVELOPMENT，WHICHTAKESTHEFORMATION，CONTENT，BASICCHARACTERISTICANDSOCIALEFFECTSOFCIVILSOCIETYTHEORYINPARTICULAR．ANDTHEN，THETHESISHASCARRIEDONCOMPARATIVESTUDYBETWEENGRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORYANDMARX’SCIVILSOCIETYTHEORY，WHICHPOINTSOUTTHEIRMAINDIFFERENCESINCLUDINGFORMATIONBACKGROUNDS，CONCEPTS，THEORETICALPERSPECTIVES，ANDPATHSTOEXPLORETHEDEMISEOFSTATES．ATLAST，THESOCIALIMPACTOFGRAMSCI’SCIVILSOCIETYTHEORYHASBEENREFLECTED．

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)學(xué)號(hào)13001112西安音樂(lè)學(xué)院申請(qǐng)碩士學(xué)位論文莫扎特C大調(diào)長(zhǎng)笛與豎琴協(xié)奏曲的藝術(shù)特征及演奏技巧研究生姓名智婭杰導(dǎo)師姓名王希平（副教授）學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱長(zhǎng)笛演奏申請(qǐng)人所在系管弦系論文提交日期2016年月日論文答辯日期2016年月日學(xué)位授予單位西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)位授予日期2016年月日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人西安音樂(lè)學(xué)院碩士論文摘要摘要著名的奧地利作曲家，沃爾夫?qū)敹嘁了鼓兀╓OLFGANGAMADEUSMOZART）是古典音樂(lè)時(shí)期最杰出的音樂(lè)家之一，他的音樂(lè)對(duì)后世的影響是不言而喻的，留下的作品至今還被眾人所傳承和欣賞。甚至很多文章已經(jīng)把他神化了，其實(shí)他所要表達(dá)的美好和心境全部都在音樂(lè)中完美展現(xiàn)，而古典音樂(lè)的精華都凝結(jié)在此。相信這也是他本人所追求的。他把全部的精力和時(shí)間用在了鐘愛(ài)的音樂(lè)上，雖然生命終止在35歲，但是音樂(lè)靈魂依然在延續(xù)。C大調(diào)長(zhǎng)笛與豎琴協(xié)奏曲是他的一首重奏性協(xié)奏曲作品，運(yùn)用兩種音色輕柔的樂(lè)器重奏，以達(dá)到一種美妙絕倫的效果，此曲于22歲那年（1778年4月）完成。本文力求更平實(shí)客觀的分析此作品的藝術(shù)特征，探討作品結(jié)合演奏的創(chuàng)作思路，在一定程度上為該作品的演奏實(shí)踐提供良好的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞莫扎特；長(zhǎng)笛；豎琴；作品分析；演奏技巧

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要莆仙戲又稱“興化戲一，主要流傳于福建莆田及相鄰地區(qū)。它是在古代“百戲“的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，與中國(guó)戲曲的形成、發(fā)展、繁榮幾乎同時(shí)。莆仙戲是現(xiàn)存的中國(guó)戲曲中，歷史最悠久、演出形態(tài)最古老、劇目最豐富、表演藝術(shù)最具特色的劇種之一，被戲曲史稱為中國(guó)最早成熟的戲曲“宋元南戲’’的遺響，是中國(guó)古代戲曲藝術(shù)形態(tài)的“活化石“。莆仙戲自宋代形成，至今已有近千年的歷史，比昆曲還早了三百年左右?！跋腋璋税偾?，珠玉五千篇”，也力證了其歷史之悠久，遺產(chǎn)之豐富。莆仙戲匯集了歷史、宗教、民俗、歌舞、十音八樂(lè)等多種文化藝術(shù)于一身，其表演風(fēng)格古樸典雅，極具地方特色，凝聚了閩中人民的聰明與才智。近年來(lái)，莆仙戲這一古老的劇種，因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，正日益受到重視。二OO六年五月二十日，莆仙戲被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，莆仙戲正在申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們看到這一藝術(shù)瑰寶將在新時(shí)代綻放出更加奪目的光芒。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，運(yùn)用民族音樂(lè)學(xué)、民族舞蹈學(xué)、民俗學(xué)等研究方法，在對(duì)莆仙戲的傳統(tǒng)藝術(shù)特征以及歷史文化、地理環(huán)境背景作出一番梳理后，對(duì)新創(chuàng)作劇目媽祖一林默娘的藝術(shù)特征進(jìn)行重點(diǎn)分析，立足莆仙戲本體視角，從其劇本、音樂(lè)曲牌、表演、演唱、舞蹈、舞美與造型、樂(lè)隊(duì)等方面進(jìn)行研究，探析該劇創(chuàng)作的價(jià)值和意義，最終闡明莆仙戲新作媽祖林默娘獲得成功的原因所在即立足傳統(tǒng)精髓，恰如其分地加入現(xiàn)代審美意識(shí)，為新時(shí)期莆仙戲的創(chuàng)作提供探索方向。希望本課題的研究能夠?yàn)槠蜗蓱蜻@一珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得更好地傳承與發(fā)展而貢獻(xiàn)出微薄力量。關(guān)鍵詞莆仙戲，媽祖，藝術(shù)特征，價(jià)值，發(fā)展方向_，產(chǎn)Q、ABSTRACTABSTRACTPUXIANOPERAALSOKNOWNAS“XINGHUAOPERA”，THEMAINXINGHUAORUPOPUTIANANDADJACENTREGIONS．ITISINTHEANCIENT“ORIGIN“ONTHEBASISOFTHEDEVELOPMENTOFCHINESETRADITIONALOPERAS，ANDTHEFORMATION,DEVELOPMENT，PROSPERITYANDALMOSTATTHESAMETIME．PUXIANPRESENTCHINESEOPERA,THEOLDESTANDONEOFTHEOLDESTFORMSOFTHESHOW,PLAYTHERICHEST，MOSTDISTINCTIVEPERFORMANCEARTFORMONEOPERAHISTORYKNOWNASTHEEARLIESTMATUREOPERASTHESONGPLAY”IN,ISTHEANCIENTCHINESEOPERAFORMSOF’LIVINGFOSSIL”．PUXIANSINCEFORMATION，THESONGHASBEENINPLACEFORNEARLYATHOUSANDYEARSOFHISTORY,THANTHEKUNOPERAALSOHASTHREEHUNDREDYEARSEARLIER．THE”CHORDSONGS800SONGS，ACORPSE，F(xiàn)IVETHOUSANDPIECES“,ALSOFORCECARDITSHISTORYOFITSLONGHERITAGEOFTHERICH。PUXIANBRINGSTOGETHERHISTORY,RELIGION，F(xiàn)OLKLORE，DANCE，TENEIGHTMUSICANDOTHERCULTURALANDARTEXHIBITS，THESTYLEELEGANT,WITHGREATLOCALCHARACTERISTICS，THECENTRALPEOPLE’SINTELLIGENCEANDWIT．INRECENTYEARS，PUXIANTHISFORMBECAUSEOFITSUNIQUECHARM，AREHEIGHTENED．THE2006ONMAY20，PUXIANISLISTEDASONEOFTHEFIRSTNATIONALINTANGIBLECULTURALHERITAGE．ATPRESENT,PUXIANDECLARINGWORLDINTANGIBLECULTURALHERITAGE．WESEETHISARTWILLOPENINANEWERAOFMORESTRIKINGOUT．THISARTICLEONTHEBASISOFFIELDWORK，USEOFFOLL【MUSIC，F(xiàn)01KDANCE，F(xiàn)OLKLORE，ANDOTHERRESEARCHMETHODS，PUXIANHISTORICALANDCULTURALBACKGROUNDASWELLASTHETRADITIONALARTOFMAKINGACARDING，ONNEWPRODUCTIONS”MAZULINMONIANGLAWCREATIONANDFEATUREKEYANALYSIS，BASEDONPUXIANONTOLOGYPERSPECTIVE，F(xiàn)ROMⅡLEIRPLAYWRITING，TULLENAMEARIAMUSIC，SINGINGANDLINGUISTICCHARACTERISTICS，PERFORMANCECHARACTERISTICS，DANCE，DESIGN,CHOREOGRAPHYANDARTISTICDESIGNSFEATURETOCONDUCTASTUDYOFAROUNDTHEVALUEANDSIGNIFICANCE，ULTIMATELYCLARIFYPUXIANNEWWORKSJMAZULINMONIANG”FORTHESUCCESSOFTHEREASONWHYTHATIS，BASEDONTHETRADITIONALESSENCE，HAPPILYJOINTHEMODEMAESTHETIC，F(xiàn)ORTHENEWPERIODPUXIANAUTHORINGPROVIDES．HOPETHISRESEARCHCANPROVIDEPUXIANTHISVALUABLEINTANGIBLECULTURALHERITAGETOGETBETTERINHERITANCEANDDEVELOPMENTANDCONTRIBUTEASMALLFORCE．，K7，I≈KEYWORDPUXIAN,MATSU，F(xiàn)EATURES，VALUE，ARTDIRECTIONⅡI

簡(jiǎn)介：IIII

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文西安地區(qū)唐墓壁畫(huà)與雕塑女像藝術(shù)研究姓名李曉筠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)考古學(xué)及博物館學(xué)指導(dǎo)教師劉鳳君20070510最后為結(jié)語(yǔ)，大體概括了全文的內(nèi)容，提出了文中的不足．由于知識(shí)有限，本文沒(méi)有涉及美術(shù)技巧、繪畫(huà)風(fēng)格等內(nèi)容，這是今后應(yīng)注意彌補(bǔ)的地方．’關(guān)鍵詞西安地區(qū)；唐墓女像；分類(lèi)分期藝術(shù)成就7

簡(jiǎn)介：AESTHETICREPRESENTATIONINCHILDREN’SLITERATURETRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFFUNCTIONALEQUIVALENCE論兒童文學(xué)翻譯的審美再現(xiàn)一一從功能對(duì)等理論分析學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會(huì)成員簽字。F、F爰．F芝鯉苧獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名專(zhuān)鵜泛簽字日期如F文年限月∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，并同意以下事項(xiàng)1、學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。2、學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)清華大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社”用于出版和編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)，授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名季箍菜簽字日期島／文年投月／日導(dǎo)師簽字幽、3、簽字目期7≯年，L月∥日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10135論文分類(lèi)號(hào)學(xué)號(hào)20095025019研究生類(lèi)別全日制幽拗卸貉犬謦碩士學(xué)位論文西伯利亞油畫(huà)風(fēng)景，伊林內(nèi)赫藝術(shù)SIBERIANOILPAINTINGLANDSCAPEPAINTERILINIH學(xué)科門(mén)類(lèi)一級(jí)學(xué)科學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究方向申請(qǐng)人姓名指導(dǎo)教師姓名藝術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)油畫(huà)藝術(shù)研究瑪麗亞敖恩教授二。一三年四月十日內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要我的研究主題是俄羅斯西伯利亞油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)家伊林內(nèi)赫。建立一個(gè)代表和識(shí)別的現(xiàn)代西伯利亞油畫(huà)風(fēng)景的積極和消方面。研究方法分析當(dāng)代藝術(shù)家的作品。問(wèn)題識(shí)別，通過(guò)分析西伯利亞藝術(shù)家的作品現(xiàn)代西伯利亞油畫(huà)風(fēng)景的特點(diǎn)研究課題在俄羅斯沒(méi)有研究過(guò)。在這方面，有必要分析西伯利亞藝術(shù)的主要特征。例如；我們考慮之一西伯利亞藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)景油畫(huà)。類(lèi)似的工作在這個(gè)問(wèn)題上不存在。西伯利亞的俄羅斯藝術(shù)是一個(gè)非常獨(dú)特的藝術(shù)。這種獨(dú)特性是由各種歷史，地理，政治和地域特色。在科學(xué)工作中，我所要考慮的西伯利亞景觀的原因。我要檢查西伯利亞的繪畫(huà)以及世界各地的。我想借此在西伯利亞城市克拉斯諾亞爾斯克稱為一個(gè)例子?？死怪Z亞爾斯克一俄羅斯的地理中心。這個(gè)城市是文化資本的西伯利亞。西伯利亞的克拉斯諾亞爾斯克是藝術(shù)類(lèi)的大學(xué)，大多數(shù)學(xué)生有一個(gè)著名的俄羅斯藝術(shù)家。他的科學(xué)工作，我要全身心地投入到我的老師伊林內(nèi)赫。他是著名的西伯利亞的藝術(shù)家，他的作品在世界各地的許多城市，以及在中國(guó)。大部分作品一這是的充油景觀。它也繪制的肖像主題，構(gòu)圖，意象。他的風(fēng)景畫(huà)是獨(dú)特的，情感的，讓我們想想美妙的感受。最近，他畫(huà)的宗教題材豹山水畫(huà)。這些景觀都充滿了溫柔的愛(ài)和寧?kù)o的幸福。關(guān)鍵詞伊林內(nèi)赫，西伯利亞油畫(huà)，風(fēng)景油畫(huà)

簡(jiǎn)介：Y1217472分類(lèi)號(hào)．12論文編號(hào)11D7420304I15T4013密級(jí)公開(kāi)西北民族大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目漢文蘧蜜壇越塞絲莖苤盟寶論文題目外文THESTUDYOFZANGMITANCHENGCULTUREANDART培養(yǎng)單位酋止睦筮太堂基譴羞塞絲堂隨學(xué)號(hào)P040210013研究生姓名袁建勛學(xué)科、專(zhuān)業(yè)一國(guó)少擻民族藝術(shù)研究方向塞煎苧盔申請(qǐng)學(xué)位法學(xué)碩上導(dǎo)師姓名、職稱楊}‘宏教授論文工作起止年月竺Q魚(yú)生魚(yú)』J至2QQZ生爿論文提交日期一2QQI生爿論文答辯日期一墨QQZ生旦學(xué)位授予日期一星QQ一生』J一校址甘肅省蘭州市西北新村1號(hào)THESTUDYOFZANGMITANCHENGCULTUREANDARTABSTRACTZANGMITANCHENG，WHICHISAKINDOFTANTRAVEHICEPATTERNTHATDEDVEDFROMANCIENTINDIA，STANDSFORARELIGIOUSSITEWHERETHEYIDAMSOFESOTERICBUDDHISMANDTHEIRRELATIVESGATHERTOGETHER．THEFRIAROFANCIENTINDIABUILTTHESOILSETOFCIRCULARORSQUAREINTHEPLACEOFPRACTICEMORALTEACHINGS,PREVENTOUTSIDEDEMONSFROMINCURSION．AFTERWARDS，THESPECIALIZEDCONSTITUTIONTANCHENGFORTANTRATOGUANDING，WITHINVITINGVARIOUSGODSANDYIDANSTOTESTIMONY，ANDDRAWINGTHEIMAGEOFTHEMINTHETANCHENG，THEGRADUALBIRTHALLKINDSOFTYPESOFTUNGCHENG．TIBETANSCALLEDTHANTDKYILVKHORORMANZHA．ITISBUDDISTCOSMOSVIEW艚OBALVIEWANDTHESYMBOLOFSHANGBARIA，ANDDIFFERENTCATEGORYMODELSOFTANCHENGINARTOFTIBETANBUDDHISM．THEMAINDOCTRINESOFTANTRAOFTIBETANBUDDISMAICEXPRESSEDINTHEZANGMITANCHENG．FOREXAMPLE．‘SANMIWEIYONG’，‘SIMANWEIXIANG’，“LINDAWEITI“,“YIN,GENJIUJING”ANDSOON．THEREFORE，TANCHTMGISSTILLREGARDED∞THEMOSTSACRED,MYSTERIOUSANDREPRESENTATIVERELIGIONSARTWITHPECULIARCHARACTERISTICS．ITISTHETRANSPORTATIONFORTHEMONKSWHOOBSERVEANDCONSIDERGODS，ANDTHESPIRITOFMONKSCAⅡBECOMMUNICATEDWITHGODSBYTANCHENG．FORTHEGENERALFOLLOWER．ITISTHESACREDOBJECTISWHICHWORSHIPEDANDCORED．INRELIGIOUSACTIVITY，ITISTHEIMPORTANTOBJECTFORTIBETMONKSWHOPRACTICEMORALTEACHINGSINTANTRA．THESYMBOLMARKOFARTOFTIBETANBUDDISMANDOFTENSEEINGATBUDDHISTMONASTERYINTIBET．THESTUDYOFZUNGMITANCHENGCULTUREANDART,NOTONLYC∞WEHAVEADEEPUNDERSTANDINGOFTIBETARTANDTIBETARTHISTORY．BUTALSOMAYWEUNDERSTANDTHEESSENCEANDCONTENTOFTIBETPLATEAUCULTURE．THISTEXTINCLUDESFOURPARTS．UNITONETHECONNOTATIONANDTHECULTURALORIGINOFZANGMITANCHENG,ANDTHEPRESENTSTUDYINGOFITATHOMEANDABROAD；UNITTWOTHECATEGORYFORMSANDTHECONTENTSOFZANGMITANCHENG，ANDTHERULEOFCREATIONS；UNITTHREETHEPHILOSOPHYANDCULTURALMEANINGOFZANGMITANCHENG；UNITFOURZUNGMITANCHENGARTWASDISSEMINATEDANDDEVELOPEDT0THEINLANDOFCHINA．2

簡(jiǎn)介：密級(jí)學(xué)校代碼10075分類(lèi)號(hào)學(xué)號(hào)20100030哲學(xué)碩士學(xué)位論文蘊(yùn)涵理論與邏輯學(xué)發(fā)展關(guān)系研究學(xué)位申請(qǐng)人田燦指導(dǎo)教師張燕京教授學(xué)位類(lèi)別哲學(xué)碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)邏輯學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一三年五月

簡(jiǎn)介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文THEENLIGHTENMENTTRADITIONALTHREECARVINGARTMYOILPAINTINGOFEXPLORATIONANDPRACTICECHINESESUMMARYTHREECARVINGARTWOODCARVINGS,STONECARVINGS,BRICKCARVINGSISONEOFTHEFORMOFCHINESETRADITIONALARCHITECTUREINDETAILDECORATION,ITHASREFINEDTHEARTOFMODELLING,ENRICHMENTOFSPACELAYOUT,WONDERFULHUMANSUBJECTS,THROUGHTHEACCUMULATIONOFPASTDYNASTIESHASFORMEDTHESYMBOLICANDTHESTYLIZEDMODELLINGOFIMAGERY,THUSTOREFLECTTHEHISTORICALSTORY,TOEXPRESSTHOUGHTSANDFEELINGS,TOCONVEYASPECIFICCULTURALCONTEXT,FROMREPRODUCTIONTOPERFORMANCE,ANDFORMTHEUNIQUEARTPATTERN,INONETHOUSANDTOSENDINGOUTTHEGREATARTSANDHUMANITIESCHARMBYSTUDYINGTHEMODELLINGOFTHREECARVINGARTPERFORMANCEWAY,LOOKINGFORARTISTICEXPRESSIONINFORM,CONTENTANDPAINTINGPERFORMANCEINCOMMONMECHANISMINTHETHEMEOFTHEPAINTING,MODELLING,COLOR,TEXTURE,SUCHASRESEARCHANDEXPLORATIONONTHEMODELLINGLANGUAGEANDTHETECHNIQUEOFEXPRESSION,LETMEGETENLIGHTENMENTINOILPAINTINGCREATION,AVOIDINGOILPAINTINGCREATIONOFONENESS,BLINDNESS,ANDMAKETHEOILPAINTINGCREATIONTHEREAREBOTHCONTENTANDFORM,THUSFORMINGAUNIQUEANDSTABLEPAINTINGLANGUAGEANDSCHEMARESEARCHPROCESSTOCLASSIFICATIONSHOWSTHATUSINGTHEMETHODOFCOMPARATIVEANALYSISFROMTHREECARVINGARTOFTHECULTURALIMPLICATIONOFTHETHEMEANDTHEMODELLINGOFTHEEXTRACTANDIMAGERYCHARACTER,THESPACELAYOUTOFTHEACTUALSITUATIONANALYSIS,PRODUCETHEOILPAINTINGCREATIONINTHESELECTEDTOPICANDSCENEDESIGN,TEXTUREANDEMOTIONALEXPRESSION,ANDTHESPATIALLAYOUTOFINSPIRATIONBASEDONTHERESEARCHOFTHEVULTUREACTTHEROLEOFINGARTREFERENCE,MAKESSENSE,CREATIVETHINKINGANDFINDANEWWAYANDMODELLINGDESIGNBREAKTHROUGH,DEEPENINGTHEWORKCONNOTATIONFROMREPRESENTATIONTOTHEPERFORMANCE,FROMREALISMTOCREATIVEPERFORMANCEEXPERIMENT,EXPERIENCETHEMEANINGFORM,ONTHEPERFORMANCEOFOILPAINTINGFROMFORMTOCONTENT,ANDSHOWTHECHARMOFOILPAINTINGFROMTHEWHOLETOTHEDETAILTHEMESCENEDESIGNMECHANISMTEXTURESPATIALLAYOUTREFINEDSYMBOLIC