簡介：學(xué)號2008020397姓名王梅莉聯(lián)系電話15106995301EMAILMEILI1121126COM學(xué)院文學(xué)院獨創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得注如沒有其他需要特別聲明的，本欄可空或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)校可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文明代士人游幕與文學(xué)研究姓名呂靖波申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師陳書錄20090516ABSTRACTABSTRACTTHEGENTRIESOFMINGDYNASTYISANIMPORTANTTURNINGPOINTINTHEDEVELOPMENTOFMUFUSYSTEMOFCHINA．WITHTHEABOLITIONOF‘‘PISHU’’SYSTEM．THEGENTRIES‘‘YOUMU’’ISNOLONGERFORTHEOFFICIALCAREERBUTASAWAYOFLIFE．ATTHESAMETIME．THESEGENTRIES“YOUMU”STILLKEPTCLOSETOUCHWITHLITERATURE．舡APARTICULAREXPERIENCE．THEMUFULIFEDEEPLYAFFECTEDNOTONLYTHEIRWRITINGOFPOEMSANDESSAYSBUTALSOLITERATUREEXCHANGE．THEHISTORYOFMINGDYNASTY’SGENTRIES“YOUMU’’MAYBEDIVIDEDINTOFOURSTAGES，DURINGDIFFERENTSTAGES，THERELATIONSHIPBETWEENTHETWOASSUMEDDIFFERENTREMARKABLECHARACTERISTIC．ATTHELOWEBB1368一1505．THESTEMPOLITICALSITUATIONANDTHESTRINGENTRESTRICTIONSONFLOATINGPOPULATIONLOWEREDTHEIRINTERESTINGIN“YOUMU”．ASARESULT，YOUMUGENTRIESAREVERYFEWDURINGTHEPERIOD．AFTER1506．THEGENTRIESOFMINGDYNASTY“YOUMU”BEGANTOREVIVE，ANDESPECIALLYSINCETHEMIDDLEOFJIAJING，THEMILITARYMUFUREPRESENTEDBYHUZONGXIANMUFUHAVEBECOMETOBETHECENTEROFSOUTHEASTGENTRIESGATHEREDTOGETHER．MANYWRITERSINCLUDINGXUWEI，SHENMINGCHEN，WANGYINALSOCREATEDALOTOFLITERARYRELATEDTO“YOUMU99．INADDITION，MOREANDMOREGENTRIESWENTTOBEIJINGFOR“YOUMU’’BECAUSETHATEMPERORHADABUGABOUTQINGCI．FROM1567TO1644WASTHEDEVELOPINGPHASEOFMINGDYNASTY’SGENTRIES“YOUMU”．LOTSOFEASTNORTHANDNORTHWESTFRONTIERFORTRESSMUFUWEREALLIDEALPLACEFORMANYPEOPLE．INFACT，“YOUMU’’LITERATIACTIVELYACCELERATEDTHEDEVELOPMENTOFFRONTIERFORTRESSLITERATURETHROUGHPOEMSCREATION．THENANMINGDYNASTYAFTER1644ISTHECLIMAXPHASEOFGENTRIES‘‘YOUMU“．AGREATDEALOFMUFULITERATIINCLUDINGHOUFANGYU，HANYIZU，XINGFANG，PENGSHIWANG，YINGTINGJIWRITEDDOWNTHEIREXPERIENCES，WHICHREFLECTEDTHECURRENTPOLITICALSITUATION．KEYWORDSTHEMINGDYNASTY,GENTRIES，“YOUMU”，LITERATURE，RELATIONSHIP．II

簡介：學(xué)位論文題目獨創(chuàng)性聲明一一．．J．。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一，本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者復(fù)充簽字日期A汐L主年斗月15日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名夏套簽字日期吱驢FS年年月FS日導(dǎo)師簽名簽字日期日第三節(jié)顧氏家族的文學(xué)活動下???．???????．．34一、昆山以內(nèi)的文學(xué)家族交游???????????．35二、昆山之外的文學(xué)家族唱和???????????．38第四章顧氏家族的文學(xué)宗尚及其創(chuàng)作???????????41第一節(jié)顧鼎臣的道教情結(jié)與詩文創(chuàng)作??????????41一、先輩遺風(fēng)????????????????41二、崇道抑佛????????????????42三、“道”入詩文??????????????．．44第二節(jié)顧潛的“宗陶”現(xiàn)象與詩歌寫作?????????．46一、明代文人“慕陶”“宗陶”風(fēng)氣的盛行???????．47二、顧潛對陶淵明人格形象的崇拜和欣賞????????48三、擅于熔鑄陶淵明的詩歌意象和句式入詩???????．49第三節(jié)顧夢圭的“反摹擬”文論觀與詩文創(chuàng)作???????．51一、正德嘉靖時期詩歌摹擬現(xiàn)象的泛濫????????．．5L二、顧夢圭“反摹擬”的文論觀??????????．．53三、顧夢圭的“寫實”態(tài)度與詩文創(chuàng)作????????．。54結(jié)語從昆山顧氏看明代家族與家族文學(xué)??????????．57引用與參考文獻?????????????????．．60致謝????????．．???????????64在讀期間發(fā)表的論文????????????????．66II

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文明代前后七子騷體文學(xué)研究姓名李濤申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師李金善20100501摘要II承與發(fā)展、擬古中的散化傾向、亦雅亦俗的審美趣味三方面展開論證。在比興手法上，前后七子繼承了楚辭作品的傳統(tǒng)手法并有所發(fā)展，主要表現(xiàn)在對用作比興的事物的具體生動的描摹上，這很明顯受到了漢賦“鋪采摛文”手法的影響。前后七子雖然主張擬古，但由于其作品不同程度的受到散文、文體賦、詩體等體式的影響，從而在句式、結(jié)構(gòu)、表達方式等諸方面都表現(xiàn)出散化的傾向。前后七子的復(fù)古主義思想和其重視情感、提倡民歌的觀念，使他們的騷體作品表現(xiàn)出亦雅亦俗的審美情趣。關(guān)鍵詞明代騷體文學(xué)前后七子題材藝術(shù)

簡介：博士學(xué)位論文論文題目明清常州惲氏文學(xué)世家研究研究生姓名許菁頻指導(dǎo)教師姓名梅新林專業(yè)名稱中國古代文學(xué)研究方向古代文學(xué)與傳統(tǒng)文化研究論文提交日期20130521明清常州惲氏文學(xué)世家研究中文摘要I明清常州惲氏文學(xué)世家研究中文摘要“天下惲氏出常州”。明朝弘治年間，惲氏第五十六世惲巍進士及第，自此至清末，惲氏共歷十六世，綿延四百余年，期間涌現(xiàn)出十七名進士、五十余位文學(xué)家，產(chǎn)生文學(xué)專集有近六十部。清初畫壇“六大家”之一的惲壽平，清代中葉“陽湖派”創(chuàng)始人惲敬，中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一惲代英，均出自常州惲氏。惲氏家族是名符其實的“科舉世家”、“文學(xué)世家”。本論文以常州惲氏文學(xué)世家為研究對象，開展全面系統(tǒng)的研究力圖在梳理和勾勒惲氏百年文學(xué)傳承軌跡的基礎(chǔ)上，探討惲氏家族文學(xué)興衰的原因；在對惲氏重要文人作全方位分析的基礎(chǔ)上，拓寬當今江南文學(xué)研究的視野；通過對惲氏文學(xué)交游的考察，還原明末至清末吳中地區(qū)、兩浙乃至京城文學(xué)圈的概貌，探尋其文學(xué)交游的意義。并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)惲氏文化成就，昭示惲氏在江南文學(xué)世家中的歷史地位。本文共分八章。第一章對惲氏家族的源流與譜系進行了追溯和梳理，重點考證惲氏的始祖，厘清南北二支世系的發(fā)展，并對惲氏科貢狀況做了簡要分析，以此展現(xiàn)惲氏作為“科舉世家”、“文學(xué)世家”的顯著特征。第二章以明末清初惲氏“三初”的文學(xué)創(chuàng)作為研究對象，探討惲氏家族在明朝的創(chuàng)作特征和價值取向。第三章對清初“毗陵六逸”之首的惲壽平文學(xué)創(chuàng)作進行了具體分析。鑒于惲壽平畫家身份，對其題畫詩和畫跋做了專節(jié)論述。并在探討其詩文創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，分析惲壽平作為明末清初江南隱逸文人的隱逸特性，及對其文藝創(chuàng)作的影響。第四章重點論述清代中葉惲敬的文學(xué)創(chuàng)作活動。惲敬是惲氏文學(xué)鼎盛的標志，而卷軼浩繁的大云山房文稿則成為惲氏文學(xué)的驕傲。在對大云山房文稿的思想內(nèi)容和創(chuàng)作特色進行全面關(guān)照的基礎(chǔ)上，總結(jié)惲敬詩文理論主張，并從惲敬的出現(xiàn)反觀文學(xué)世家宗主問世的必備條件。本章附論了清朝中后期惲炳孫的詩詞創(chuàng)作。惲炳孫憑藉澹如軒詩鈔附詞鈔與澹如軒詩續(xù)編成為惲敬之后惲氏家族最具個性的文學(xué)家。第五章以惲氏“五毓”為代表展示清朝末期惲氏文學(xué)的發(fā)展概況。雖有惲毓鼎和惲毓巽的文學(xué)創(chuàng)作為支撐，但此時惲氏由于興趣廣博而導(dǎo)致的文學(xué)衰落已是不爭的事實。第六章主要研究惲氏女性文學(xué)創(chuàng)作，并分析文學(xué)世家中女性文學(xué)生成的文化環(huán)境。惲珠、惲亞芬、惲戴青等女性詩人在詩歌創(chuàng)作與詩集編纂方面顯示的才華令人瞠目結(jié)舌。女性文學(xué)群體的存在為惲氏文學(xué)世家抹上了亮麗的色彩。

簡介：浙江大學(xué)人文學(xué)院博士學(xué)位論文明末清初越中文人及文學(xué)研究姓名李燦朝申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師廖可斌20080901浙江大學(xué)博士學(xué)位論文明末清初越中文人及文學(xué)研究與正直的東林黨人基本保持一致，并在當時激烈、復(fù)雜的政爭中多次予以聲援，與閹黨及其余孽進行了不屈不撓的斗爭。在地方為官時，越中文入勤政愛民，體恤民苦，深孚民望。在南明政權(quán)階段，越中文人懷抱一線希望，忠心輔佐南明弘光政權(quán)，跟隨魯王政權(quán)抗清，力圖挽狂瀾于既倒。在王朝鼎革、故國淪喪的“天崩地解”之際，越中文人或血酬故國，以身殉節(jié)；或為匡復(fù)社稷奮起抗擊；或拒不仕清，隱居草野，潛心學(xué)術(shù)。他們在易代之際的政治表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了越中重氣概、節(jié)操的文化傳統(tǒng)。明末清初的政治對越中文學(xué)也產(chǎn)生了重要影響，使越中文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出明顯的政治意識。揭露戰(zhàn)爭暴行，表彰忠義氣節(jié)之士，表達抗敵復(fù)國之志，抒寫麥秀黍離之悲，是越中詩歌共同的時代主題。下編，明末清初的文學(xué)思潮與越中文人及文學(xué)。晚明浪漫文學(xué)思潮，是作為明中后期復(fù)古主義的對立面而出現(xiàn)的。以公安、競陵為代表的文學(xué)革新運動，對復(fù)古風(fēng)潮發(fā)起了強烈反擊，反叛傳統(tǒng)，高揚主體意識，倡導(dǎo)自然人性，成為文學(xué)領(lǐng)域的主流思潮，它深刻影響著越中文學(xué)的發(fā)展方向。在戲曲領(lǐng)域，張大主體意識，重視個體情欲，否定客觀世界，質(zhì)疑傳統(tǒng)道德與價值標準，成為越中戲曲創(chuàng)作的重要主題。在詩文領(lǐng)域，徐渭、陶望齡等人強調(diào)真我、倡導(dǎo)性靈，開啟了越中文學(xué)尚真適性的風(fēng)氣，越中詩文尤其是小品文創(chuàng)作成就卓著，充分體現(xiàn)了晚明浪漫文學(xué)思潮的特點。對于明代的文學(xué)復(fù)古思潮，越中文人回應(yīng)各異對后七子的模擬復(fù)古之風(fēng)是反對的；對復(fù)古派中某些可取的文學(xué)主張，如以理約情、追求雅正等是認同的；對明末復(fù)社、幾社“興復(fù)古學(xué)’’以救亡圖存的經(jīng)世文學(xué)觀是積極呼應(yīng)的。由明入清，由于嚴峻的社會現(xiàn)實以及日漸空疏虛妄的學(xué)風(fēng)，文學(xué)經(jīng)世思想與實學(xué)精神得到進一步發(fā)展。黃宗羲、朱舜水、毛奇齡等人，在治學(xué)方法、文學(xué)觀念及創(chuàng)作實踐中，注重經(jīng)世，強調(diào)實效，對轉(zhuǎn)變明末清初學(xué)術(shù)風(fēng)氣、推進清初健實文風(fēng)的形成起到了重要作用。關(guān)鍵詞越中文學(xué)；越中文人越文化；文學(xué)思潮；政治；明末清初N

簡介：指導(dǎo)小組成員名單鄭利華教授陳廣宏教授黃仁生教授中文摘要萊陽左氏家族自明代永樂年間由章丘遷入萊陽，至今繁衍不息。通過自身的發(fā)展和家族之間的聯(lián)姻，萊陽左氏一族迅速壯大。至明末清初，已經(jīng)發(fā)展成為當?shù)氐拿T望族。這一時期的萊陽左氏家族不僅在科舉、仕宦方面取得了較為突出的成就，在文學(xué)領(lǐng)域也占有一席之地。然而現(xiàn)有研究成果大多是關(guān)于其七世成員左懋第個人生平事跡的研究，并未著眼于其家族的文學(xué)創(chuàng)作。本文將研究點放在萊陽左氏家族的文學(xué)活動上，針對促進萊陽左氏家族文學(xué)發(fā)展的外部環(huán)境、內(nèi)部動因以及文學(xué)繁榮的表現(xiàn)三大問題進行探討。本篇論文共分為六個部分。緒論著重論述明末清初萊陽左氏家族文學(xué)研究的意義，關(guān)于萊陽左氏家族研究現(xiàn)狀的回顧以及目標和方法。第一章主要論述明末清初山東文壇概貌及萊陽文學(xué)之盛況，這是促成萊陽左氏文學(xué)繁榮的外部環(huán)境；第二章和第三章集中分析促進萊陽左氏文學(xué)繁榮的內(nèi)在動因，分別從其發(fā)展歷程科舉、仕宦、聯(lián)姻、家學(xué)家風(fēng)、編輯刊刻傳統(tǒng)三個方面來研究。第四章和第五章就明末清初萊陽左氏家族文學(xué)繁榮的表現(xiàn)進行研究，側(cè)重于家族成員的文學(xué)交游和文學(xué)創(chuàng)作兩個方面。家族文學(xué)是反觀地域文學(xué)的一個重要側(cè)面，本文以明末清初萊陽左氏家族文學(xué)為切入點，觀照其在這一特定歷史時期文學(xué)活動情況，希望能為地域文學(xué)的研究提供一個切實的個案參照。關(guān)鍵詞明末清初；萊阿1；左氏家族；文化；文學(xué)

簡介：謹以此論文獻給我尊敬的老師、親愛的家人和同學(xué)王守娟明曉溪青春文學(xué)創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)化研究學(xué)位論文完成日期指導(dǎo)教師簽字答辯委員會成員簽字刁西PT≯掩

簡介：獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目墊鯧盤邀造壺童厶堂盤垂遂漁曼叢墨盛童塑重堡＆羞生壁獫本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者鷹磅臻簽字日期矽IF年印月IF日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書。本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文叮不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名鵲哮簽字日期動11年牛月LF日導(dǎo)師簽名簽字ET期目錄／㈣㈣FF|FJ㈣㈣Y188訛9?9??2?”摘要???????????????????????????????????????IA】1F；TRACT?????????????????．????．???．．I???????．?????．．II前言??????????????????????????????????????????1‘甘盯雷??????????????????????????????????????????一、選題緣起與研究現(xiàn)狀???????????????????????1二、研究意義及創(chuàng)新之處???????????????????????．2第一章明初的政治環(huán)境與思想文化傾向?????????????????4第一節(jié)政治環(huán)境的高壓恐怖?????????????????????4一、重典治國與恐怖氣氛??????????????????????4二、黨禍與文禍?????????????????????????．．5三、進退兩難的生存空間???????。??????????????．6第二節(jié)思想文化的重構(gòu)與政治化傾向?????????????????8一、尊朱崇儒，扶持佛道?????????????????????．．8二學(xué)?？婆e與儒學(xué)興盛?????????????????????．10三、儒釋道的政治化傾向?????????????????????12四、明太祖對文學(xué)的干預(yù)?????????????????????13第二章洪武文禍、黨禍受害文人及其著述考略?????????????．．16第一節(jié)主要受害文人考略???．．．??????????????????．16一、表箋之禍??????????????????????????16二、詩文之禍??????????????????????????17三、上梁文案?????????????????????????．18四、胡惟庸案??????????????????????????20五、藍玉案???????????????????????????21第二節(jié)相關(guān)文學(xué)著述考略??????????????????????．23第三章洪武文禍、黨禍影響下的文人心態(tài)分析?????????????．．31第一節(jié)忐忑與避禍??????????．．??????????????31一、友人受害之后的震動與忐忑??????????????????3L二、高壓政治之下的拘謹與避禍??????????????????32第二節(jié)冷漠與迎合?J????????????????????????34一、對政治的冷漠與消沉?????????????????????34，R．

簡介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文時代夾縫中的異質(zhì)性存在“十七年文學(xué)”中的啟蒙主義話語研究姓名許峰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師郎偉20100401THEHETEROGENEITYEXISTENCEINTHEERAOFTHECRACKSTHEDISCOURSESTUDIESINTHE’’ENLIGHTENMENT”O(jiān)FTHE¨SEVENTEENLITERATURE¨XUFENGCHINESECONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYLANGWEIABSTRACTTHE”SEVENTEENYEARLITERATURE”ASAPARTICULARSTAGEOFLITERATUREWHICHTRANSITSFROMMODEMLITERATUREOFCHINATOTHE”CULTURALREVOLUTION”ANDTHENEWERAHASITSBASICPROP硎ESANDNATUREOFTHEPROVISIONS，BUTNOTASWEIMAGINEASSIMPLE，PUREANDABSOLUTE．ITPRESETS觚EXTREMELYCOMPLEXANDCONTRADICTORYSTATE．ITISBOTHAHI【GHDEGREEOF”INTEGRATION”．BUTALSOCOVEREDTHE’HETEROGENEITY“ANDINTERTWINEDTOGETHER．堿SKINDOF”HETEROGENEITY”ISOBSCUREDBYTHEMAINSTREAMDISCOURSE，MOREOFTENITEMERGEDOILTHE”O(jiān)THERFACES”O(jiān)FHISTORYOR’HERETICALVOICE”．BUTCONTAINSMOREOFTHEENLIGHTENMENTIDEASANDFACTORS．THISARTICLESTUDIESTHE”ENLIGHTENMENT”O(jiān)F”SEVENTEENYEARLITERATURE’，MAINLYTRACESANDEXCAVATESONTHEENLIGHTENMENTDISCOURSE．THISARTICLEWILIFOCUSONTHEDIFFICULTIESTHATENLIGHTENMENTDISCOURSE’SPERFORMANCE，MODERNITYTHECREATIVETRANSFORMATIONINTHE”SEVENTEENYEARLITERATURE”，INPARTICULARTHEDISCOURSEDIFFICULTIES．ATLASTITREVEALSTHEDISCOURSEOFBEHINDOFTHEPLIGHTOFTHEISSUE，ANDSUNM1ARIZETHEPERSONALITYOFTHEENLIGHTENMENTDISCOURSE，ANDREALIZESTHEMAINRECONSTRUCTIONOFHISTORYANDTHENOWHISTORICALNARRATIVEINORDERTORESTORETHETWENTIETHCENTMY“ENLIGHTENMENT”LITERARYINTEGRITY．KEYWORDSSEVENTEENYEARLITERATU他；ENLIGHTENMENT；DISCOURSE；HETEROGENEITY；INTEGRATION；MODERNITYII

簡介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文時代變遷中的矛盾與困惑沈從文文學(xué)創(chuàng)作心理探析姓名趙瑾申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學(xué)指導(dǎo)教師李生濱20100401ABSTRACTTHISARTICLESTUDIESTHECREATIVEPSYCHOLOGYOFSHENCONGWEN．ITDEVELOPSALONGWITHTHETIME．ITSAIMISTOSETSHENCONGWEN’SLITERARYWORKSONTHECERTAINHISTORICALCONTEXTANDCOMBINECONTRADICTIONSANDCONFUSIONSOFTHECREATIVEPSYCHOLOGYBYLEARNINGTHISARTICLE．MEANWHILE，THEAUTHORTRIESTOSHOWSHENCONGWEN’SCOMPLEXPSYCHOLOGICALCHANGES，ANDSKETCHEDOUTHISOVERALLSTYLESOASTOWECANFMDTHEREALREASONTHATWHYSHEAACONGWELLQUITTHELITERARYWORLD．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEPARTSPARTHTHECLASHOFRURALCIVILIZATIONANDURBANCIVILIZATIONTHISPAPERDISCUSSESTHECOMPLEXCULTURALPSYCHOLOGYOFSHENCONGWENLEAVINGREMOTEAREAFORCITRIN20S．WECALLANALYZEHISEARLYCREATIVEPSYCHOLOGYBYSTUDYINGHISARTICLESANDTHENWECALLEXPOSETWOEXTREMESINHISARTICLES．PARTIHTHECONTRADICTIONBETWEENTHEIDEALANDTHEREALITYTHEARTICLESWELEARNINTHISPAPERAREIN30S．WEDISCUSSHISCREATIVEPROCESSFROMTHEVISIONOFTHEHELPLESSUNTILTHEDESPERATEUNDERTHECONTEXTOFMODERNCHINESELITERATURE．ITLEADEDHISINTENSIVELIFETHINKINGIN40SJUSTBECAUSEOFHISDISILLUSION．PARTIIHREFLECTIONSONLIFETHECONCEPTOF”LIFE”ISTHECOREOFDEEPTHINKINGINSHENCONGWENSHEART．INTHISPERIOD,SHENCONGWENPUTHIMSELFINTHESOPHISTICATEDSOCIETYTOTHINKOFTHEREALITY．111EGREATREFLECTIONOFSOCIALREALITYMADEHIMSUFFER．THISISUSEFULFORUSTOFURTHEREXPLOREWHYSHENCONGWEN，”ABANDONWRITING”．SHENCONGWEN’SNOVELSSHOWTHEOVERALLPATTERNOFCONFRONTATIONBETWEENURBANANDRURALAREASASWELLASTHEAFFECTIVEORIENTATIONBETWEENTHECOUNTRYFOLKANDCITYPEOPLE．THISDERIVEDFROMHISUNIQUELIFEEXPERIENCEANDURBANEXPERIENCEOFFRUSTRATIONARISINGFROMTHECULTURALCOMPLEXINFERIORITY．MEANWHILE，HISRURALLIFEEXPERIENC髓ANDTHEPSYCHOLOGICALPROTOTYPEOFRURALGIVEHIMADIRECTIONSETTINGBACK．ITMADEHISSUFFERINGSSOULDWELLINGANDCOMFORTINTHERETURNINGTOTHE”CLAYEAMING”．HEWASALWAYSLIKEAPENDULUMSHAKINGBETWEENTHEURBANANDWESTERNHUNAN．ONTHEONEHAND,HEADMIREDTHECITYSBUSTLINGANDRELATIVECONSCIOUSNESS；ONTHEOTHERHANDHEWASALSOEAGERTOTHESIMPLELIFEINWESTERNHUNAN．ASAWRITER,ALTHOUGHHEHASNOHIGHQUALIFICATIONS，HEHASSTEMMEDFROMTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHISINHERENTCONTRADICTIONBYTHEVIRTUEOFAWRITERSIDEASANDRICHLIFEEXPERIENCES．HEDEEPLYFELLINTOHISCREATIONANDTHISDESTROYEDHISBRIGHTEAMOFFINDINGTHEHARMONYBETWEENTHEURBANANDRURALAREAS．ATTHESANLETIME，HEJUSTKEEPSWALLOWINGINTHELOSEOFHISTORY,WHILEDOESNOTSEETHESPIRALLOST．SO，HECOULDNOTGETOUTOFTHEINNERCONFLICTOFSPIRITDURINGHISCREATIVEPROCESS．KEYWORDSSHENCONGWELL；CONTRADICTIONSANDCONFUSION；CREATIVEPSYCHOLOGY1II

簡介：摘要政治文化與文學(xué)有著密不可分的關(guān)系，士大夫作為一個特定的群體，其本身兼具政治和文化的雙重功能。明初是一個極其特殊的歷史時期，朱元璋以高壓的態(tài)勢對待士大夫，士大夫們一邊小心翼翼地謹慎行事，一邊仍秉持著“以道事君”的政治思想，這種情形成為明初政治文化的典型特征之一。蘇伯衡作為士大夫中的一員，始終抱著“以道事君”的政治思想，這種政治思想反映在文學(xué)中便是“文以明道”。蘇伯衡身處元明易代之際，作為漢族遺民，他始終對朱明政權(quán)心存芥蒂，然而在為官期間，他一直剛直清正，把“行道”作為安身立仕的原則，把“道”作為與“君王”相處的結(jié)合點，致力于推行儒家所提倡的“內(nèi)圣外王”之道，他對朱元璋的贊頌，是因為朱元璋推行的政策符合其政治思想。在文章觀念上，蘇伯衡認為文章的功用在于“載道”，他倡導(dǎo)“文”、“道”合一的創(chuàng)作思想。為此，他在文章中多闡述“圣人”的治國之道、仁義之道，以及儒家的仁政思想，以期來引導(dǎo)和規(guī)范君主的行為，極具教育意義。關(guān)鍵字士大夫；政治文化與文學(xué)；以道事君；文以明道目錄緒論??????????????????????????????????????????????．．11士大夫“政治文化”釋義???????????????????????．12明初士大夫政治文化與文學(xué)的關(guān)系???????????????????．23關(guān)于蘇伯衡的研究現(xiàn)狀????????????????????????．4第一章蘇伯衡的生平、交游和詩文創(chuàng)作???????????????????LO1．1蘇伯衡的生平???????????????????????????101．1．1蘇伯衡的生卒年考??????????????????????．101．1．2蘇伯衡的仕與隱???????????????????????121．2蘇伯衡的交游???????????????????????????131．2．1蘇伯衡與宋濂的交往?????????????????????．141．2．2蘇伯衡與劉基的交往?????????????????????．151．2．3蘇伯衡與胡翰、王神和方孝孺的交往??????????????．171．3蘇伯衡的詩文創(chuàng)作?????????????????????????201．3．1蘇伯衡的詩歌創(chuàng)作??????????????????????．201．3．2蘇伯衡的古文創(chuàng)作??????????????????????．22第二章蘇伯衡的政治思想?????????????????????????242．1明初士大夫的政治生存環(huán)境?????????????????????242．1．1重視典治，實施嚴刑酷法???????????????????．242．1．2實行監(jiān)察制度，加劇高壓恐怖氣氛???????????????252．1．3文禍與黨禍并行???????????????????????．262．1．4士大夫進退兩難的生存空間??????????????????272．2蘇伯衡的政治思想?????????????????????????282．2．1蘇伯衡一身仕兩朝的矛盾心理?????????????????．292．2．2蘇伯衡“以道事君”為核心的政治思想?????????????．30第三章蘇伯衡的文學(xué)思想?????????????????????????393．1蘇伯衡“文以明道”的文學(xué)觀念???????????????????393．1．1“文以明道”為主的文章觀念?????????????????一393．1．2理氣并行、文道合一的創(chuàng)作觀?????????????????423．2“文以明道”思想在散文中的體現(xiàn)??????????????????42第四章與宋濂文學(xué)創(chuàng)作思想的比較?????????????????????474．1宋濂的古文觀???????????????????????????474．2蘇伯衡與宋濂古文觀的異同?????????????????????50結(jié)語??????????????????????????????????????．53

簡介：2015屆碩士學(xué)位論文2015屆碩士學(xué)位論文明代詩話中的“詩經(jīng)”教化與文學(xué)傳播明代詩話中的“詩經(jīng)”教化與文學(xué)傳播作者姓名張佳媛指導(dǎo)教師郭萬金學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)單位山西大學(xué)學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆博碩士學(xué)位論文明代詩話中的“詩經(jīng)”教化與文學(xué)傳播明代詩話中的“詩經(jīng)”教化與文學(xué)傳播作者姓名張佳媛指導(dǎo)教師郭萬金學(xué)科專業(yè)漢語國際教育研究方向中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)單位山西大學(xué)學(xué)習(xí)年限2013年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：分類號分類號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目題目明代桐城馬氏家族文學(xué)研究明代桐城馬氏家族文學(xué)研究TITLESTUDYONTHELITERATUREOFTONGCHENGMAFAMILYINTHEMINGDYNASTY學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)中國古代文學(xué)中國古代文學(xué)研究方向研究方向元明清文學(xué)元明清文學(xué)作者姓名作者姓名盛婷婷盛婷婷導(dǎo)師及職稱導(dǎo)師及職稱俞曉紅教授俞曉紅教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學(xué)位日期授予學(xué)位日期安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室安徽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認符合安徽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文質(zhì)量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導(dǎo)師

簡介：中圖分類號至Q魚至UDC800學(xué)校代碼』四94訶{I￡解茁尢李碩士學(xué)位論文同等學(xué)力碩士明末清初永年申氏家族文學(xué)研究以申涵光為中心RESEARCHESONTHEFAMILYSHEN’SLITERATUREOFYONGNIANCOUNTYINLATEMINGANDEARLYQINGDYNASTYSHENHANGUANGCENTERED作者姓名劉佳指導(dǎo)教師李延年教授學(xué)科專業(yè)名稱中國古代文學(xué)研究方向元明清文學(xué)論文開題時間2007年6月6日摘要明末清初永年申氏是北方地區(qū)較為典型的文學(xué)家族，在一脈相承的家學(xué)和家風(fēng)的熏陶與影響下，申氏家族文人輩出，形成了引人矚目的申氏作家群。其巾申涵光文學(xué)成就最高、影響最大。本文即以申涵光為中心，對申氏家族文學(xué)進行宏觀和微觀兩方面的考察與研究。本論文由三章組成。第一章，明末清初永年申氏家族的詩歌。申氏家族文學(xué)成就主要體現(xiàn)在詩歌方面。筆者首先鉤沉出永年申氏家族詩人及其詩作，略述了申氏文人各具特色的詩歌創(chuàng)作情況。之后從整體卜詳細考察了申氏家族詩歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。最后考察申氏家族文人詩歌理論方面的成就，并集中選取兩個點對申涵光個人的詩歌理論加以評述。第二章，明末清初永年申氏家族清言小品文研究。申氏家族清言‘，』、品文曾在一定程度上引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，但目前為止尚沒有人對其進行專門研究，本章重點考察申氏家族小品文的創(chuàng)作代表申涵光的清言小品文。探討申涵光清言文集的成書，從內(nèi)容上對申涵光的清言小品文進行分類，并分析其清言文的特色，在此基礎(chǔ)上考察了中涵光大量寫作清言小品文的原因，并試將申涵光清言小品文放到清言文學(xué)發(fā)展史上，考察其傳播和接受。第三章，明末清初永年申氏家族文學(xué)現(xiàn)象初探。本章重點從時代背景、地域特色、家族互動以及交游等方面，探析導(dǎo)致申氏家族文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生和繁榮的原因。并進一步挖掘申氏家族文學(xué)現(xiàn)象背后深層次的思想因素。附錄一申涵光典型“遺民”身份獻疑。目前的研究者大多都將申涵光視作遺民，一些文學(xué)史也把申涵光作為“典型遺民”介紹，筆者從原始材料出發(fā)，申述了申涵光“典型遺民”身份的疑竇及其史料依據(jù)。附錄二輯佚。筆者在研究過程中輯得宋琬佚文一篇，申涵光的佚文三篇，并對一首疑似申涵光的詩歌做了辨析和初步認定。附錄三關(guān)于通鑒評語的作者，古籍多有混淆之處，今人研究亦多不查，乃至以訛傳訛。筆者參閱史料，對通鑒評語的作者進行了考證。關(guān)鍵詞明末清初永年申氏家族文學(xué)申涵光詩歌清言小品文文學(xué)繁榮