簡(jiǎn)介：2014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)劇目系列研究之一“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)劇目系列研究之一市井話劇人物塑造研究市井話劇人物塑造研究作者姓名陳強(qiáng)指導(dǎo)教師姚寶瑄教授學(xué)科專業(yè)戲劇戲曲學(xué)研究方向戲劇戲曲理論培養(yǎng)單位音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2014ONEOFTHESERIESSTUDIESFOR“CAOYUDRAMAAWARD“WINNINGPLAYSTHECHARACTERIZATIONSTUDYOFMARKETPLACEDRAMASSTUDENTNAMECHENQIANGSUPERVISORPROFYAOBAOXUANMAJORTHEATERANDFILMSTUDIESSPECIALTYTHETHEORIESOFTHEATERANDCHINESETRADITIONALOPERADEPARTMENTCOLLEGEOFMUSICRESEARCHDURATION201109201406JUNE,2014

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2017屆碩士學(xué)位論文?IILL41IIIIIILIIIIIIIILY3335216“學(xué)衡派’’文學(xué)觀及文化運(yùn)思管窺作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限李韌筠鄭偉教授文藝學(xué)文藝美學(xué)文學(xué)院2014年9月至2017年6月二。一七年六月目錄中文摘要?????????????????????????????LABSTRACT．．．???．???．．．．?????．????????????????．???????????．IIL引言?????????????????????????????????～1第一章“學(xué)衡派”的問(wèn)題意識(shí)及其對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”的反思?????????．31．1同質(zhì)相趨的“學(xué)衡”群體?????????????????????31．1．1學(xué)衡雜志的興起與人員構(gòu)成???????????????．31．1．2學(xué)衡刊文類(lèi)型簡(jiǎn)析???????????????????131．2激進(jìn)浪潮中的穩(wěn)健思考?????????????????????．．161．2．1歐戰(zhàn)背景下的“現(xiàn)代性”反思????????????????171．2．2“現(xiàn)代性”建構(gòu)路徑的選擇?????????????????20第二章“昌明國(guó)粹，融化新知”的文化視野????????????????282．1“學(xué)衡”同人的民族文化本位思想???～_????????????．．282．2“學(xué)衡派”的西學(xué)淵源?????????????????????．．372．3對(duì)“新人文主義”的本土移植??????????????????．．41．．一2．3．1關(guān)于“人文主義”的闡釋與譯介???????????????42’2．3．2“節(jié)制”理念的提出????????????????????45第三章“學(xué)衡派”文學(xué)觀????????????????????????533．1“學(xué)衡派”的古典主義文學(xué)史觀?????????????????．．533．1．1文學(xué)“摹仿論”的提出???????????????????533．1．2對(duì)文學(xué)“進(jìn)化論”的批判??????????????????573．1．3對(duì)“自然主義”文藝觀的抨擊????????????????613．2“學(xué)衡派”的傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)觀???????????????????653．2．1文學(xué)的道德批評(píng)功用????????????????????653．2．2文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)??????????????????????68第四章現(xiàn)代知識(shí)合法性的建構(gòu)??????????????????????734．1近代知識(shí)群體的異質(zhì)性?????????????????????．．734．1．1“學(xué)衡派”與“新文化派”的立場(chǎng)沖突????????????734．1．2“救亡”壓倒“啟蒙”的“新文化運(yùn)動(dòng)”???????????764．2近代知識(shí)群體的共同文化傾向??????????????????．．79

簡(jiǎn)介：曲阜師范大學(xué)博士學(xué)位論文“三教合一”與宋代士人心態(tài)及文學(xué)呈現(xiàn)姓名張玉璞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師劉躍進(jìn)20090401文學(xué)的表現(xiàn)主題來(lái)看，如受自居易融會(huì)三教人生哲學(xué)而提出的“中隱“思想的影響，宋代士人在出與處、仕與隱方面采取了一種權(quán)變的策略“吏隱”，與此相關(guān)的隱逸文學(xué)主題也發(fā)生了相應(yīng)變化。與唐代相比，宋代文學(xué)的遷謫主題也有了根本的不同，順適無(wú)悶是其主調(diào)，這也源于宋代士人在謫居這段人生不如意的時(shí)期能夠用佛、道文化精神來(lái)化解苦悶。唐代文學(xué)中大量存在的“士不遇“主題，至宋代已大為淡化，這既得力于宋代政治、文化等方面的基本國(guó)策，也緣于宋人成熟的文化品格使之能調(diào)適心態(tài)以淡化“不遇“情結(jié)；但在民族矛盾尖銳、抗戰(zhàn)情緒高漲的南宋，這種已然淡化的“士不遇”情結(jié)又潛氣流轉(zhuǎn)，坌然而出，轉(zhuǎn)化為更為沉郁悲壯的“英雄失路’’的憤慨。而內(nèi)憂外患的國(guó)勢(shì)與士入持重、內(nèi)傾的文化性格也使宋代文學(xué)中憂患憂生與憂世主題更為突出。關(guān)鍵詞宋代；儒佛道；“三教合一”；士人心態(tài)；文學(xué)主題

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明作者鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)注明引用內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，也不包含其他已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過(guò)的成果。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的說(shuō)明并表示了謝意。若有不實(shí)之處，本人愿意承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。學(xué)位論文題目，2逸絲星型坐竺盤(pán)筮魚(yú)絲羽塑盈幺跡丞＆筆厶“‰‘縱J力‰．‘Z“YUSOULMAN”文學(xué)特征再現(xiàn)的翻譯研究實(shí)踐報(bào)告APRACTICEREPORTONTHETRANSLATIONSTRATEGY三“砌SOULMANABSTRACTOFTHESTYLISTICFEATURESININTHEPROCESSOFTRANSLATION,THETRANSLATIONOFTHESTYLISTICFEATURESREQUIRESNOTONLYTHELOYALTYTOWARDSTHESOURCETEXT，BUTALSOENOUGHATTENTIONTOTHEAESTHETICSEXPRESSION，WHICHISREGARDEDASADIFFICULTTASK．ASUCCESSFULTRANSLATIONVERSIONHASTOPOSSESSBOTHFAITHFULNESSANDELEGANCE．THISPRACTICEREPORTISBASEDONLUYUSOULMANWRITTENBYJAMESNORWOODPRATT，THEFIRSTARTICLEFROMFOREIGNER’SPERSPECTIVETOPRIZETHECHINESETEASAGELUYU．ITCONTAINSALOTOFCHINESEANCIENTCLASSICFACTORSANDVERYRICHLITERARYELEMENTS．ANDONETHINGHASTOBEMENTIONEDISTHATTHISARTICLEINTERPRETSCHINESECULTURALELEMENTSFROMTHEPERSPECTIVEOFAFOREIGNER．ITCOULDBEAHARDTASKFORCHINESEREADERSTOUNDERSTANDTHEEMOTIONSANDAESTHETICSEXPRESSIONSBETWEENTHELINES．THUS，HOWTOPROPERLYCHOOSETHEMIDPOINTBETWEENBEINGFAITHFULTOTHEORIGINALVERSIONANDBEINGELEGANTINTHEASPECTOFARTISTICEXPRESSION，ANDWHATKINDOFTRANSLATIONSTRATEGYSHOULDBEADOPTEDINTHERENDERINGOFSTYLISTICFEATURESAREBOTHKEYPOINTSOFTHETRANSLATIONSTUDYOFIT．CHOMSKY’STRANSFORMATIONALGENERATIVEGRAMMARTHEORYISADOPTEDINTHISTHESISASTHETHEORETICALFOUNDATION,ANDREISS’STEXTTYPOLOGYTHEORYISUSEDTOANALYZETHESOURCETEXT．THISPRACTICEREPORTCONSISTSOFFOURCHAPTERSTOTALLY．THEFIRSTCHAPTERINCLUDESTHEBACKGROUND，THETASKREQUIREMENT，THETRANSLATIONPREPARATIONANDTHEGOALSOFTHEPRACTICE．THESECONDCHAPTERINVOLVESTHETHEORYWHICHAPPLIESINTHISREPORT，ANDILLUSTRATESTHETHEORYAPPLICATIONINTHETRANSLATIONPROCESS．THETHIRDPARTISTHECASEANALYSIS．COMBINEDWITHTRANSLATIONSTRATEGIES，ADETAILEDANALYSISHASBEENDONEFROMTHETHREEASPECTSOFTHEFLEXIBLEUSEOFWORDS。THESENTENCEPATTERNANDTHERHETORICALARTISTICEXPRESSION．THEFOURTHPARTISTHEFINALPART．ACCORDINGTOTHETRANSLATIONPRACTICE，ITANALYZESTHESPECIFICTROUBLESWHICHWEMETDURINGTHETRANSLATIONPROCESSANDOFFERSCORRESPONDINGSOLUTIONS，ANDCOMESUPWITHTHEFINALCONCLUSIONKEYWORDSLU1兒SOULMAN；THESTYLISTICFEATURES；THETRANSLATIONSTRATEGYII

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)2009020511姓名姓名蓋永爽聯(lián)系電話聯(lián)系電話15864014800EMAILYONGSHUANGGAI12163COM學(xué)院學(xué)院文學(xué)院?jiǎn)挝淮a10445學(xué)號(hào)2009020511分類(lèi)號(hào)I2067研究生類(lèi)別全日制碩士學(xué)位論文論文題目“十七年文學(xué)”語(yǔ)境中的“老舍現(xiàn)象”研究“十七年文學(xué)”語(yǔ)境中的“老舍現(xiàn)象”研究學(xué)科專業(yè)名稱學(xué)科專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名蓋永爽蓋永爽導(dǎo)師姓名名張麗軍張麗軍副教授副教授論文提交時(shí)間論文提交時(shí)間20122012年6月7日

簡(jiǎn)介：廣西師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文Y784789V．S．奈保爾文學(xué)世界的漂泊者VS．NAIPAULAWANDEREROFTHELITERARYWORLD系別中文系年級(jí)2002級(jí)學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向歐美文學(xué)導(dǎo)師麥永雄教授研究生楊麗英完成時(shí)間2005年4月ABS仃ACTVS．NAIPANL，THEWINNEROFNOBELPRIZEOFLITERATUREIN2001，ISATYPICALIMMIGRANTWRITERWITHMULTIIDENTITYINWORLDLITERATURE．HISANCESTORSWEREFROMINDIABUTHEWASBORNINTELINIDAANDNOWLIVESINBRITAIN．BECAUSEOFTHIS,HEWASDOOMEDTOEXPERIENCETHEUNCERTAINTYANDPUZZLEINHISCULTUREIDENFITY．THEREFORE，WANDERINGISTHEONLYWAYTOHISSURVIVAL．THEWRITINGINHISWANDERINGMADEHIMFINDHISOWNIDEALSPIRITUALHOMELANDANDEARNEDTHEREPUTATIONOF‘THEWANDEREROFLITERARYWORLD”．THISPAPERAIMSTOTOTALLYANDSYSTEMATICALLYEXPLOREHISCULTUREIDENTITYASWELLASHISLITERARYWORLD，PRESENTINGTHESIGNIFICANCEINTHESTUDYOFNAIPAUL．THEPAPERISCOMPOSEDOFTHEFOLLOWINGFOURPARTSINTRODUCTIONARERABRIEFINTRODUCTIONABOTITNAIPAUL’SLIFEANDWORK，THISPARTPRESENTSTHEUPDATEACHIEVEMENTSINTHESTUDYOFNAIPAULATHOMEANDABROAD．MEAWHILETHISPARTPUTSFORWARDTHETHEMEANDTHESIGNIFICANCEOFTHEPAPER．PARTONETHISPARTISMAINLYABOUTTHEWRITER．FROMTHEPERSPECTIVEOFTHECULTUREIDENTITY,WHICHISCOMPOSEDOFTHEINDIVIDUALCULTUREIDENTITY，NATIONALCULTUREIDENTITYANDCOLLECTIVECULTUREIDENTITY，THEPAPERDRAWSTHEESSENCEOFTHEWRITER’SIDENTITYANDITSSIGNIFICANCETOUSINTHECONTEXTOFGLOBALIZATIONTIME．PARTTⅣOTILISPARTISABOUTNAIPAUL’SWORKS．ITFOCUSESONTHELITERARYWORLDELABORATELYFORMEDBYNAIPANL．THISPARTCONCENTRATESONTHEMOSTTYPICALWOKSAMONGHISPEERWORKS．FIRSTLY,FROMTHEPERSPECTIVEOFTHEPOSTCOLONIALCRITICISM,MIGUELSTREETWASNAIPAUL’SREFLECTIONUPONHISBIRTHPLACEINANIRONICWAY．THENOVELISADESCRIPTIONOFAMISERABLETELINIDA，WHEREPEOPLELIVEDINPOVERTYANDMISERYWITHOUTANYHOPEORFUTURE．SECONDLY,WITHTHEAPPROACHOFCULTURETRANSMIGRATION，WECALLFINDTHATAHOUSEFORMR．BISWASDEPICTEDNOTONLYTHEBITTERNESSANDHARDSHIPOFIMMIGRANTSINSURVIVINGBUTALSOTHEFRUSTRATIONINTHEIRSEEKINGFORINDIVIDUALITYANDINDEPENDENCE．THIRDLY,ANALYZINGANAREAOFDARKNESSFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTUREIDENTITY’SSPLITANDTHEPARADOXINSUBJECTIVITY’SIDENTIFICATION，WECANTAKETHETEXTASAWORKOFSEEKINGROOT．INTHENOVEL，ONONEHAND，NAIPAULEXPOSEDANDCRITICIZEDSEVERELYTHECASTESYSTEM，THERELIGIONCUSTOMANDTHESTATUSQUOOFINDIA．HISUNRESERVEDCRITICISMANDCONDEMNEXPOSEDTHEDECAYINGSPIRITUALSTATEMENT，ONTHEOTHERHAND，NAIPAUL’SJOURNEYTOINDIAWASALSOHISINNERADVENTURETOEXPLOREHISHISTORYANDINENTITYRECOGNITION．HISUNRESERVEDCRITICISMTOINDIACALLBESEENASHISALIENATIONFROMINDIAANDALLEXPECTATIONOFABETTERINDIA．ATLAST，F(xiàn)ROMTHECHARACTERISTICOFTHEWANDEREROFLITERARYWORLD，WITHALLANALYSISOFABENDINTHERIVER,WECANFENDTHATNAIPANL，INAPERSPECTIVEOFALLOUTSIDER_一ANDIASPORAINTELLECTUAL，EXAMINEDTHEPROBLEMSWHICHWEREEXPOSEDINANDAFTERTHESTRUGGLEFORINDEPENDENCEOFAFRICANCOUNTRIES，ILLUSTRATINGHISBOUNDLESSHUMANISTICCONEEM．CONCLUSIONITISHISROOFLESSWANDERINGTHATFORMEDHISPARADOXANDCOMPLEXITYINHISCULTUREIDENTITY,PROMOTINGHISACHIEVEMENTINLITERATURE．ASAWANDERERINLITERARYWORLD,NAIPAULREFUSEDTOIDENTITYWITHANYSOLIDCULTUREANDCHOSEWANDERINGASHISIDEALLIVINGWAYBECAUSEOFHISHELPLESSSITUATIONANDHISSUBJECTIVITY．HISLIFECHOICEANDHISEXCELLENTWORKSHAVEGREATSIGNIFICANCEINPRESENTINGPEOPLEAWAYOFREFLECTINGUPONTHEREALISTICLIFEANDTHEIRCHOICEATTHEGLOBLIZATIONTIMEWHENTWOORMORECULTURE’CONFLICAREDOOMED．KEYWORDSVS．NAIPAULIMMIGRANTROOTLESSWANDERINGCULTUREIDENTITYDIASPORALITEMTURE2

簡(jiǎn)介：CONFUSIONANDNOSTALGIACONSUMERISMANDLITERARYIMAGINATIONINBABBITT，THEGREATGATSBYANDTHEAGEOFINNOCENCEBYGUOXIAOMANUNDERTHESUPERVISIONOFPROF．QITAOATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSTOTHESCHOOLOFFOREIGNSTUDIESAMHUIUNIVERSITYAPRIL2015ACKNOWLEDGMENTS1WOULDLIKETOGIVEMYSINCERETHANKSTOMANYPEOPLEWHOHAVEOFFEREDMEINVALUABLEASSISTANCETOMYRESEARCHBOTHDIRECTLYANDINDIRECTLY．MYHEARTFELTGRATITUDEFIRSTANDFOREMOSTGOESTOMYSUPERVISOR,PROFESSOREITAO，F(xiàn)ORHISINSTRUCTIVESUGGESTIONANDPERSPECTIVECOMMENTS．WITHOUTHISHELP，THEDISSERTATIONWOULDNEVERCOMETOITSCOMPLETION．SECONDLY,IALSOWANTTOEXTENDMYSINCEREGRATITUDETOTHETEACHERSWHOHAVETAUGHTMEDURINGTHEPASTTHREEYEARS，WHOSECOMPREHENSIVEKNOWLEDGE，ACADEMICACHIEVEMENTSEXERRTAPROFOUNDINFLUENCEONME．FINALLY1WANTTOEXPRESSMYTHANKSTOMYBELOVEDFAMILIESANDFRIENDS．THEIRLOVEANDENCOURAGEMENTBECOMETHESPIRITUALPROPWHENIFEELFRUSTRATEDANDGIVEMETHECOURAGETOMOVEFORWARD．

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)2012110196分類(lèi)號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)落選作品研究茅盾文學(xué)獎(jiǎng)終評(píng)落選作品研究學(xué)位申請(qǐng)人姓名金晶培養(yǎng)單位文學(xué)與新聞傳播學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱楊彬教授學(xué)科專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)論文提交日期2015年5月THEFINALENTRYWORKSOFMAODUNLITERATUREAWARDSSTUDYBYJINJINGBEHUBEIUNIVERSITY2011ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLITERATUREINMODERNANDCONTEMPORARYCHINESELITERATUREINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORYANGBINMAY,2015

簡(jiǎn)介：謹(jǐn)以此論文獻(xiàn)給悉心指導(dǎo)的薛永武教授與中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的老IJ可ITF丁劉陽(yáng)、∥I‘、～“，’。，TM散慧¨，LET一。．}F“}㈠I『’?！А巍挝阋籏N‘卜¨L●0峨甲羅大佑歌詞的文學(xué)與商業(yè)價(jià)值研究學(xué)位論文完成日期翌竺暨旦指導(dǎo)教師簽字弦煎叢答辯委員會(huì)成員簽字立．塑立筆墨壘魚(yú)繽厶通一丁OTS挽≮毒

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）目的論角度下的文學(xué)翻譯策略以書(shū)籍的敵人翻譯項(xiàng)目為例STRATEGIESOFLITERARYTRANSLATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFSKOPOSTHEORYACASESTUDYOFTHETRANSLATIONPROJECTOFTHEENEMIESOFBOOKS申請(qǐng)人姓名申請(qǐng)人姓名黃俊婷導(dǎo)師姓名及職稱導(dǎo)師姓名及職稱張京生教授申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別翻譯碩士學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)英語(yǔ)筆譯培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位MTI教育中心學(xué)位授予單位學(xué)位授予單位山東師范大學(xué)日期期2016年4月13日學(xué)號(hào)2014307021分類(lèi)號(hào)H3159研究生類(lèi)別全日制獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的人對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。作者簽名簽字日期20年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子文稿，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東師范大學(xué)山東師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期20年月日簽字日期20年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開(kāi)的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過(guò)論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文O不保密，口保密期限至年月L匕作者暨授權(quán)人簽字J0音葫＼老永201Q，年R月，護(hù)日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開(kāi)發(fā)表或者沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字乒珠珠201傘年丁月憎日第三章運(yùn)用偉光匯通集團(tuán)的案例在CIS理論框架下進(jìn)行案例分析，四個(gè)案例各有其特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其深度分析嘗試得出具有方法論性質(zhì)的當(dāng)代民族文學(xué)開(kāi)發(fā)途徑。第四章站在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的角度來(lái)審視古鎮(zhèn)旅游地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、運(yùn)營(yíng)、傳播中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，并試圖探索解決之道。關(guān)鍵詞民族文學(xué)；民族古鎮(zhèn)；旅游地產(chǎn)；文學(xué)傳播III

簡(jiǎn)介：中國(guó)海洋大學(xué)碩士學(xué)位論文明曉溪青春文學(xué)創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)化研究姓名王守娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師張勝冰201206觀的分析，探究其所處的當(dāng)下的文學(xué)制度，從青春文學(xué)作品本身來(lái)找尋暢銷(xiāo)的原因、通過(guò)詳細(xì)闡述明曉溪作品產(chǎn)業(yè)化的過(guò)程，提出了產(chǎn)業(yè)化對(duì)青春文學(xué)的積極影響和消極影響。正視目前青春文學(xué)的態(tài)勢(shì)及展望未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，從而使社會(huì)各方面對(duì)青春文學(xué)產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)象有一個(gè)更為理性的認(rèn)識(shí)，以促進(jìn)青春文學(xué)的健康發(fā)展。關(guān)鍵詞新世紀(jì)文化背景；明曉溪青春文學(xué)；產(chǎn)業(yè)化影響

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)■■■■●■____■■■_■●●一編號(hào)萆中何鬣火等碩士學(xué)位論文女性與自然二二壘查查絲塞墨童堂墊豎堡巒學(xué)位申請(qǐng)人姓名劉鑫申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類(lèi)別全魚(yú)舅塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)童羔鱟指導(dǎo)教師姓名羹天無(wú)副教授碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISFEMALEANDNATURESTUDYONTHEECOFEMINISTLITERARYCRITICISM彳碭卵括SUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER§DEGREEINLITERARYCRITICISMLIUXINPOSTGRADUATEPROGRAMHUMANITIESSCHOOLNCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORTIANWU，WEIACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATURE．厶叭X；～APPROVEDMAY,2014

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文題目獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者叨Y勺；≯簽字日期加J≥年4月／夕日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文仞不保密，口保密期限至年月止．學(xué)位論文作者簽名羅蘭導(dǎo)師簽名．墟寸T．簽字日期沙FZ年斗月哆日簽字日期加，2年4月J7／羅日一無(wú)聲的承受一一鐵片的漠然呼吸者?．．．?????．．22二沉默的訴苦一一生存的無(wú)奈傾訴者?．．．?????．．25第二章90年代以來(lái)當(dāng)代中女性農(nóng)民工文學(xué)形象透視?．．．?．??．28一，形象背后的反思現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)矛盾沖突凸顯??．??．28一城鄉(xiāng)沖突?????????．?????．．29二物質(zhì)發(fā)展與道德評(píng)判沖突??????．????34二、形象背后的思考女性農(nóng)民工在沖突中還會(huì)掙扎多久???．39一瓦解“城鄉(xiāng)二元制“???????????．．39二規(guī)范就業(yè)制度、加強(qiáng)權(quán)益保障?????????40三增進(jìn)社會(huì)IL生別和諧意識(shí)??????????．．．40四加強(qiáng)女I陛農(nóng)民工職業(yè)與技能培訓(xùn)力度???????41五促使女性農(nóng)民工城市適應(yīng)完成?????????41結(jié)語(yǔ)??．．??．．．．?．．．．．?．．?．?．．．．．．．?．?．．．．．．．．．43參考文獻(xiàn)?．?．．．．??．．?????．．．．．．．．．?．．．．?．．．．44致謝．．．?．．．．????．．．??．．．．．．．．．．．．．．．．??．．．．．?48攻讀碩士學(xué)位期間學(xué)術(shù)成果及獲獎(jiǎng)情況?????．．．．．??．．?．50

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼一Q塾至密級(jí)學(xué)號(hào)2006104000820世紀(jì)中國(guó)文學(xué)都市“巫女”形象論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代都市另類(lèi)女性形象的現(xiàn)代性解讀ASTUDYONTHEURBAN‘‘WITCHWOMEN’OFCHINESELITERATUREINTHE20THCENTURY．INTE印RETATIONONTHEMODERNITYOFTHEALIENURBANFEMALEIMAGESINMODEMCONTEMPORARYLITERATUREOFCHINA學(xué)科專研究方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一。年十月象之間的關(guān)系。20世紀(jì)是一個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩的世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)以現(xiàn)代性為基本脈絡(luò)轉(zhuǎn)型變化。在社會(huì)轉(zhuǎn)型與變化時(shí)期，女性自身的道德因素及其變化都能夠得到清楚地顯現(xiàn)，女性身上可以更明顯地反映出社會(huì)變化的內(nèi)涵。中國(guó)新文化的建立是一個(gè)極具顛覆性質(zhì)的過(guò)程，特別是女性解放過(guò)程呈現(xiàn)為文化極端姿態(tài)。反映在女性形象上就是一批言行有悖于流行的社會(huì)行為規(guī)范，不被傳統(tǒng)的道德倫理所認(rèn)可的女性的出現(xiàn)，北方稱為“作女”，南方稱為“巫女”。她們具有某種創(chuàng)造性，同時(shí)也具有極強(qiáng)的沖擊力與破壞性。清末民初由于資本主義的萌芽給女性提供的就業(yè)條件及西方資本主義文明自由、平等觀念的吹拂，張恨水等通俗作家的筆下就出現(xiàn)了一批以“自由”為靈魂，呈現(xiàn)出啟蒙現(xiàn)代性的“都市自由女”。20世紀(jì)20年代末，圍繞著國(guó)家與民族現(xiàn)代性建構(gòu)，中國(guó)都市文明繼續(xù)破舊立新，以革命的勇氣與精神，營(yíng)構(gòu)成另一種都市文明。革命現(xiàn)代性構(gòu)成一種硬性的海派文化。時(shí)代女性將革命激情與身體狂歡并置，以其魅力、魔性、神性詮釋著20世紀(jì)20年代末的都市文明。20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)都市在殖民地化進(jìn)程中達(dá)到了全新的高峰，體現(xiàn)在劉吶鷗、穆時(shí)英、施蜇存等海派作家筆下的就是一批游弋于其中“都市摩登女“，她們生動(dòng)地體現(xiàn)出都市的表征，傳達(dá)著都市的脈動(dòng)，表達(dá)了都市情緒。新時(shí)期以來(lái)中國(guó)都市文化從現(xiàn)代走向后現(xiàn)代，繼而又呈現(xiàn)回歸的態(tài)勢(shì)，中國(guó)都市女性形象的現(xiàn)代性建構(gòu)也呈現(xiàn)為建構(gòu)、解構(gòu)與重構(gòu)的發(fā)展軌跡?！拔着毙蜗蟊憩F(xiàn)出對(duì)于女性解放之途的探尋，她們以突圍姿態(tài)為女性文化的現(xiàn)代性建構(gòu)帶來(lái)重要意義。都市化為女性的解放帶來(lái)了