簡介：在現(xiàn)時中國住房問題已經(jīng)成為關(guān)系中國社會穩(wěn)定的重大議題。城市住房建設(shè)牽扯到各方利益城市住區(qū)是政府力、市場力、社會力綜合博弈的產(chǎn)物。從計劃經(jīng)濟(jì)時期的“筒子樓”、單位大院到住房商品化時代的封閉式小區(qū)花園別墅居住模式的變化反映了社會制度、社會結(jié)構(gòu)的變化。相應(yīng)的社區(qū)空間治理結(jié)構(gòu)也從以“單位制”為主居民委員會為輔到由業(yè)主委員會、物業(yè)管理公司和社區(qū)居民委員會三者共同構(gòu)成。本文以1998年中國城鎮(zhèn)住房體制改革為界限以廣州為研究范本通過對新中國兩個歷史階段的住區(qū)分析對不同時代、不同層次的住區(qū)的調(diào)查研究總結(jié)出城市住區(qū)與社會組織之間的關(guān)系并揭示出住區(qū)的空間形態(tài)與社會分層、身分演化等問題的關(guān)系從而得出結(jié)論城市住區(qū)空間不是簡單的空間類型學(xué)也不僅是城市規(guī)劃的產(chǎn)物。它是社會組織和制度演進(jìn)中的一種空間成果與人、與社會聯(lián)系緊密。

簡介：⑧論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員L委員2委員3委員4委員5夯町塞』翼越3數(shù)攮3浙江工商太堂郭國良∑副教授逝塹太堂衄玄蠱3副斂援3逝蓬太堂浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得逝姿盤芏或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名鄉(xiāng)B聽簽字日期刃莎年』月鴣日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解堂姿態(tài)堂有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)塹姿太鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名鄉(xiāng)B‘導(dǎo)師虢／7簽字日期刃IF年，月另日簽字日期≯JF年廠月Z3日

簡介：Y1050039中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文稱謂語性別差異的社會語吉學(xué)研究姓名張莉萍指導(dǎo)教師王遠(yuǎn)新教授院系部所語言文學(xué)系專業(yè)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)完成日期2007年2月的關(guān)系。從第二語言教學(xué)的意義上講，重視性別稱謂語的研究有助于克服學(xué)習(xí)者的跨文化交際障礙，從而促進(jìn)漢語言教學(xué)的發(fā)展。從實(shí)踐意義上說，它能幫助人們更清楚地認(rèn)識男性和女性在語言使用上的異同，對兩性之間的相互溝通和理解具有現(xiàn)實(shí)意義。從社會意義上說，稱謂語的性別差異研究能夠規(guī)范一些有爭議的語言現(xiàn)象，在社會交際中起到正確的導(dǎo)向作用，對社會的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)揮積極的作用。面對紛繁復(fù)雜的稱謂語現(xiàn)象，筆者用七章篇幅分別介紹了語言與性別、稱謂語的研究現(xiàn)狀，對親屬稱謂語和社會稱謂語中的性別表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。漢語親屬稱謂語的性別特點(diǎn)集中表現(xiàn)在內(nèi)外有別、稱謂詞量不對等和男尊女卑三個方面。男性和女性在姓名的構(gòu)成和使用上體現(xiàn)了各自的特點(diǎn)，反映了社會文化的時代背景以及兩性社會地位的升降起伏。為了了解青年人稱謂語使用的現(xiàn)狀及其對稱謂語的語言態(tài)度和行為傾向方面的差異，筆者在小范圍內(nèi)做了一次問卷調(diào)查。本次調(diào)查主要在以下兩個方面展開主要社會稱謂語的使用情況調(diào)查；稱謂語的態(tài)度和習(xí)得情況調(diào)查。由于本文是從性別這個角度來研究稱謂語的，所以調(diào)查的重點(diǎn)是不同性別的被調(diào)查者怎么稱呼不同的男性和女性。筆者通過問卷調(diào)查獲得了有關(guān)社會稱謂語使用性別差異的第一手資料和數(shù)據(jù)。

簡介：點(diǎn)擊查看更多從社會心理語言學(xué)角度看日語中的蔑視語.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：中圖分類號中圖分類號J602單位代碼單位代碼10231學(xué)號號2013300620音樂傳播學(xué)視角下音樂傳播學(xué)視角下廣播音樂對社會音樂教育影響研究廣播音樂對社會音樂教育影響研究學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)研究方向研究方向音樂教育理論與實(shí)踐研究音樂教育理論與實(shí)踐研究作者姓名作者姓名陸婷指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師林媛教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年六月ATHESISSUBMITTEDFTHEDEGREEOFMASTERSTUDYONTHEINFLUENCEOFRADIOMUSICONSOCIALMUSICEDUCATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFMUSICCOMMUNICATIONCIDATELUTINGSUPERVISLINYUANPROFESSSPECIALITYMUSICDANCEDATEOFDEFENCEJUNE2016DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNMALUNIVERSITY

簡介：個案法起源于社會學(xué)生活史以及生活環(huán)境調(diào)查，被廣泛運(yùn)用于各學(xué)科領(lǐng)域。在用戶研究領(lǐng)域也有相關(guān)的應(yīng)用，對用戶的行為習(xí)慣的描述、闡釋和相關(guān)的行為預(yù)期研究都有所涉及。但是，個案法在用戶研究領(lǐng)域的理論構(gòu)建卻依舊空白，也許是用戶研究本身就是一個發(fā)展不完善的領(lǐng)域，也許是個案法本身的理論探索也較為稀少，尤其是國內(nèi)發(fā)展很不成熟，個案法在用戶研究領(lǐng)域的理論探索幾乎是空白，即使其在設(shè)計研究和設(shè)計實(shí)踐中得到了相當(dāng)廣泛的應(yīng)用。個案法在用戶研究領(lǐng)域有其存在的條件，也得到了相當(dāng)?shù)膽?yīng)用，已經(jīng)成為了用戶研究領(lǐng)域很重要的研究方法。個案法全面、深入挖掘個案本身及其相關(guān)因素，有助于全面了解用戶行為習(xí)慣、產(chǎn)品使用現(xiàn)象，深入分析用戶行為習(xí)慣的動機(jī)，為產(chǎn)品設(shè)計和商業(yè)運(yùn)營提供指導(dǎo)和證據(jù)源。本文正是基于社會學(xué)個案法的理論構(gòu)架，借用個案法用戶研究的實(shí)例，從社會學(xué)個案法認(rèn)識談起，闡述個案法在用戶研究領(lǐng)域的存在狀態(tài)和依據(jù)，破除了學(xué)術(shù)界關(guān)于個案法的爭議，找出個案法在用戶研究領(lǐng)域運(yùn)用的條件和適用情況，試圖構(gòu)建個案法應(yīng)用于用戶研究的理論框架。結(jié)合個案法進(jìn)行用戶研究的實(shí)踐案例，提出了從研究設(shè)計、個案研究準(zhǔn)備、全面的資料收集，到資料的整合歸納分析的個案研究程序以及個案研究報告撰寫技巧等，在個案研究方法理論構(gòu)建中，提出了對于研究者素質(zhì)的要求和研究過程中對研究對象所采取的相關(guān)保護(hù)措施等方面。

簡介：博物館作為社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其發(fā)展是與社會同步的，從世界博物館發(fā)展史的角度看，每當(dāng)社會轉(zhuǎn)型期，也是博物館事業(yè)的大發(fā)展期。博物館歷經(jīng)以收藏為中心、專業(yè)工作人員為權(quán)威的發(fā)展階段。在新世紀(jì)進(jìn)入了以參與社會、服務(wù)大眾為發(fā)展特征的新時期，博物館的價值取向，對博物館的環(huán)境景觀設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。本文主要是提出一個新的角度以社會學(xué)的角度來探討博物館的環(huán)境景觀設(shè)計研究。文章分為四個部分來進(jìn)行探討。第一部分從博物館的概念、發(fā)展趨勢及其公共性特征三個方面肯定了從社會學(xué)角度探討博物館環(huán)境景觀設(shè)計研究的必要性。第二部分探討社會學(xué)在博物館景觀設(shè)計中的應(yīng)用，文章從社會學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)、社會行為、社會文化、社區(qū)建設(shè)四個概念出發(fā)，來分析它們與博物館環(huán)境景觀設(shè)計的關(guān)系，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計解讀。第三部分進(jìn)行實(shí)證分析，一方面通過國內(nèi)外的大型案例的分析來論證從社會學(xué)角度指導(dǎo)博物館景觀設(shè)計的可行性，另一方面通過長沙市區(qū)博物館的調(diào)研來分析中小型博物館的景觀設(shè)計中存在的問題與解決方法，進(jìn)而對設(shè)計方法進(jìn)行補(bǔ)充。最后，通過理論分析、案例研究和調(diào)研補(bǔ)充三個方面的內(nèi)容總結(jié)出社會學(xué)視角下的博物館環(huán)境景觀設(shè)計策略。

簡介：我國自上個世紀(jì)90年代完成住房體制從福利分配到市場分配的轉(zhuǎn)型以來，住房便開始作為商品在市場流通，在住房供應(yīng)量和分配效率得到提高的同時，中低收入階層的無力購買住房的問題也越加凸顯，盡管近年來廉租房、經(jīng)濟(jì)適用房等保障性住房在國家政策的支持下，得到了很大發(fā)展，但由于保障范圍有限，使得仍有部分人群長期游離于住房保障體系之外，沒有得到應(yīng)有的關(guān)注，成為社會的“夾心層”，他們由于收入能力有限，短期內(nèi)負(fù)擔(dān)不起普通商品房的購買價格甚至租賃價格，存在階段性住房困難問題。2010年開始國家正式提出“積極發(fā)展公共租賃房”的計劃，盡可能解決“夾心層”的住房問題，完善住房供應(yīng)體系，引導(dǎo)住房消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，正式掀開了我國公共租賃房建設(shè)的熱潮，全國許多城市都開始不同程度的公租房實(shí)踐探索，其中以重慶最為突出，而與此同時，與公租房建設(shè)相關(guān)的政策、經(jīng)濟(jì)、管理、設(shè)計等相關(guān)問題也逐漸引起社會的關(guān)注。公租房的出現(xiàn)和發(fā)展與社會歷史等因素密切相關(guān)，具有較強(qiáng)的社會屬性，因此本文從社會學(xué)的角度出發(fā)，以重慶公租房為研究對象，綜合社會、政策等相關(guān)因素對公租房居住空間設(shè)計進(jìn)行交叉學(xué)科的研究，建立公租房居住空間研究的基本思路和理論框架，并結(jié)合實(shí)地調(diào)查統(tǒng)計分析提出居住空間建構(gòu)的目標(biāo)、原則及具體設(shè)計策略，填補(bǔ)公租房居住空間設(shè)計研究的理論空白，為構(gòu)建和諧、健康的公租房居住環(huán)境打下基礎(chǔ)。本文的主要內(nèi)容包括以下幾個方面首先通過對重慶公租房建設(shè)的社會政治影響因素進(jìn)行解讀，分析公租房的獨(dú)特屬性及面臨的問題，建立起公租房居住空間社會屬性和物質(zhì)屬性之間的聯(lián)系，提出基于社會學(xué)角度的公租房居住空間研究的基本思路和理論框架（第二章）；其次通過實(shí)地調(diào)研，歸納總結(jié)“夾心層”人群的生活模式特征和對住房的實(shí)際需求，為公租房居住空間設(shè)計提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)（第三章）；第三，在理論分析和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上提出公租房住區(qū)空間整體建構(gòu)的目標(biāo)及原則，并結(jié)合重慶公租房的實(shí)際建設(shè)情況，從住區(qū)選址及分布、住區(qū)規(guī)模、空間組織、公共配套和交通組織方面探討住區(qū)空間的規(guī)劃設(shè)計策略（第四章）；最后，在理論分析和實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上提出公租房住宅空間的設(shè)計原則，探討住宅設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)及住宅套型空間和公共空間的具體設(shè)計策略（第五章）。

簡介：與西方各種風(fēng)格的近代建筑各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年不同，中國的近代建筑在當(dāng)時特殊的社會環(huán)境下沒有建筑風(fēng)格演變的過程。各個國家、各種風(fēng)格流派的建筑幾乎同時涌入中國，更多的是空間上的同時展現(xiàn)而不是時間上的前后更替，無法形成某種相對固定的、有影響的建筑風(fēng)格或流派。哈爾濱近代建筑就是在這樣的時代背景下發(fā)展起來的，形成了以俄羅斯風(fēng)格為主的“萬國建筑博覽會”現(xiàn)象。然而大量不同建筑風(fēng)格的涌入，并未給哈爾濱造成混亂不堪的場面，相反形成了多元文化和諧共生的繁榮。而現(xiàn)如今出現(xiàn)的城市文脈危機(jī)，城市特色危機(jī)，都對哈爾濱的近代城市建筑產(chǎn)生了不良的影響。本文正是基于哈爾濱近代建筑特殊的社會環(huán)境，針對城市出現(xiàn)的建筑危機(jī)，進(jìn)行哈爾濱近代建筑的社會學(xué)美學(xué)研究。主要研究內(nèi)容體現(xiàn)在如下五個方面對美學(xué)的定義，美學(xué)與建筑理論，美學(xué)的研究范疇及社會學(xué)美學(xué)幾個重點(diǎn)概念進(jìn)行了簡釋和限定。闡述了哈爾濱近代建筑的社會學(xué)美學(xué)研究對于城市文脈的可持續(xù)發(fā)展，建筑的理性審美認(rèn)知及創(chuàng)作，城市特色危機(jī)化解的意義。對中國近代建筑的發(fā)展背景及哈爾濱近代建筑的界定進(jìn)行了概括性的總結(jié)。表述了哈爾濱近代美學(xué)獨(dú)特的城市建設(shè)歷史及哈爾濱近代建筑美學(xué)特色形成的發(fā)展動因。哈爾濱近代美學(xué)對物質(zhì)環(huán)境的自然適應(yīng)性的表現(xiàn)。通過哈爾濱近代建筑文化的傳入方式及發(fā)展類型的總結(jié)交代哈爾濱近代建筑的美學(xué)的社會環(huán)境。從空間布局形態(tài)，建筑造型，建筑色彩，建筑材料四個方面對對哈爾濱近代建筑的美學(xué)要素分析。首先論述哈爾濱建筑布局形態(tài)對當(dāng)?shù)乩項l件的適應(yīng)性，體現(xiàn)出建筑美學(xué)中的本質(zhì)特征。繼而從建筑形體，建筑色彩，建筑材料三方面對建筑造型進(jìn)行美學(xué)層面分析。并對哈爾濱近代建筑中極具特色的建筑第五立面進(jìn)行美學(xué)分析。對哈爾濱近代建筑在特殊社會因素作用下的美學(xué)特征進(jìn)行總結(jié)。通過獨(dú)特的俄羅斯風(fēng)格，形態(tài)各異的折中主義風(fēng)格，新思潮建筑風(fēng)格，豐富多樣的地域建筑風(fēng)格等多種風(fēng)格的總結(jié)，梳理出哈爾濱近代建筑海納百川異質(zhì)共生的美學(xué)風(fēng)格特征。通過傳統(tǒng)文化基因的傳承，中西合璧變異，生活氣息濃厚的民俗，三個特征總結(jié)出傳統(tǒng)變異中西合璧的哈爾濱近代建筑美學(xué)特征。通過簡潔有力的體量關(guān)系，適應(yīng)惡劣氣候產(chǎn)生的建筑庇護(hù)感，建筑虛實(shí)關(guān)系的樸實(shí)和諧，幾個方面實(shí)證寒地城市豪放厚重之美。論述哈爾濱近代建筑美學(xué)的延承與表達(dá)即用近代美學(xué)元素基于歷史文脈延續(xù)進(jìn)行的現(xiàn)代建筑設(shè)計探索。包括哈爾濱近代建筑的保護(hù)，新建筑與周圍環(huán)境圖底關(guān)系的和諧等內(nèi)容?？偨Y(jié)了形式表達(dá)和意境滲透的表達(dá)方式為新建筑的創(chuàng)作提供方法。對近年來哈爾濱新建筑進(jìn)行實(shí)際的案例分析，探討融入哈爾濱近代建筑美學(xué)思維的現(xiàn)代建筑對城市文脈延續(xù)及城市特色發(fā)揚(yáng)的作用。

簡介：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及世界各國經(jīng)濟(jì)文化的頻繁交流和不斷深入，電影作為世界第八大藝術(shù)形式，已是跨文化交際中的重要手段之一。作為電影的標(biāo)題和符號，片名的翻譯往往起著重要的作用比如突出影片內(nèi)容、傳遞主題信息、確定影片的感情基調(diào)、吸引觀眾的眼球等。既然語言屬于一種符號，那么電影片名翻譯離不開符號的運(yùn)用和發(fā)揮，需要用綜合性方法進(jìn)行研究。此外，符號學(xué)具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，并且具備串接多種理論的功能。本文擬從社會符號學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合電影片名的特征，運(yùn)用社會符號學(xué)的翻譯方法來探討電影片名翻譯應(yīng)遵循的原則，并結(jié)合實(shí)例歸納電影片名的翻譯方法。電影片名翻譯盡管以語言活動作為核心，但從嚴(yán)格意義上說，它屬于符號學(xué)，是兩套語言符號間的意義轉(zhuǎn)換。在學(xué)者們對電影片名翻譯近20年的研究歷程中，大部分人從接受美學(xué)和目的論等方面對電影片名翻譯的策略及方法等問題進(jìn)行了探討。綜觀電影片名翻譯所沿用的理論，諸如我國嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”、魯迅的“寧信不雅”、姜春芳的“等值翻譯”理論、錢鐘書的“化境”論、傅雷的“神似”論、英國著名翻譯理論家西爾多塞弗瑞的讀者分析法理論功能翻譯理論。相對而言，尤金奈達(dá)，美國著名翻譯理論家，提出了社會符號學(xué)翻譯方法，他將社會符號學(xué)理論應(yīng)用于翻譯研究和實(shí)踐，具有一定創(chuàng)造性。根據(jù)社會符號學(xué)翻譯法的理論，作為社會符號的一種，電影電視作品自然也應(yīng)是意義、風(fēng)格和功能的總和。因此，在翻譯電影電視作品片名的時候，譯者必須把握作品中所反映的社會現(xiàn)象，理論稱其指示意義；作品的情節(jié)，理論稱其語言意義；以及作品的主題，理論稱其語用意義，同時還應(yīng)兼顧到片名的多重社會功能，如觀眾接受能力及其商業(yè)價值。目前，有關(guān)社會符號學(xué)理論與翻譯的研究方興未艾。伴隨著我國電影事業(yè)的蓬勃發(fā)展，將社會符號學(xué)的相關(guān)理論引入電影片名翻譯工作，有望能對電影名稱的翻譯提供實(shí)踐性的指導(dǎo)價值，并對我國的翻譯實(shí)踐工作者和理論研究者提供新的視角。

簡介：點(diǎn)擊查看更多安全社會學(xué)視角下的煤礦安全問題研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：國內(nèi)圖書分類號J005西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級公開歐洲現(xiàn)代設(shè)計的歷史社會學(xué)釋義年姓級2QQ8申請學(xué)位級別盟專業(yè)工些遮讓指導(dǎo)老師儉值墊數(shù)援二零一四年五月八日西南交通大學(xué)曲離父迥大孕學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2不保密4使用本授權(quán)書。請在以上方框內(nèi)打“√”一繇丑鋤易指導(dǎo)老師簽名兀冬≮P式形沙日期乙、LR_力、砂沙日期出矽CV。L文、A

簡介：隨著人類社會從工業(yè)社會向后工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，休閑在人們的社會生活中扮演著越來越重要的角色。在社會和文化生活中，休閑從原先的“邊緣角色”的扮演者逐漸轉(zhuǎn)變成當(dāng)今時代的“主角”之一。越來越多的閑暇時間的獲得，必然帶來人們生活方式、需求結(jié)構(gòu)的變化，同時也必然促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)市場的變化。休閑生活的日?；?、休閑實(shí)施的完善化、休閑服務(wù)的社會化等，都意味著一個“大眾休閑時代”的來臨。而公園本身就具有供人參觀、游覽、休憩的功能，天然就是大眾休閑文化的一個重要載體。然而，隨著社會的日益發(fā)展，休閑產(chǎn)品呈現(xiàn)出多樣化趨勢，人們的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了變化，政府關(guān)于節(jié)假日制度也進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整。由此，人們擁有了更多的休閑方式的選擇。在休閑受到越來越多關(guān)注的今天，雖然公園的總量不斷增多，但許多公園卻變的冷清起來，找不到當(dāng)年的熱鬧，城市公園的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。那么，如何繼續(xù)讓具有重要休閑功能的城市公園在休閑經(jīng)濟(jì)來臨的時代里更好的為大眾服務(wù)，成為我們必然要思考的問題。具有“全國園林城市”之稱的合肥擁有著濃厚的游賞傳統(tǒng)和休閑氛圍。在近年來的發(fā)展過程中，合肥城市公園的發(fā)展取得了驕人的成績，為市民提供了更多更好的日常大眾休閑空間，同時也吸引了許多外地游客，成為城市建設(shè)不可或缺的一部分。但是，無論在理論上還是實(shí)踐中，人們對合肥城市公園的認(rèn)識和建設(shè)的一些問題重視程度還不夠。從理論上說，由于公園具有天生的休閑游憩功能，從而使人們忽略了從休閑理論自身的各種視角來研究城市公園這樣一個微觀實(shí)體。大多數(shù)研究者則是從園林設(shè)計或旅游文化的角度去研究公園的布局和建造。在實(shí)踐中，隨著科技和社會的發(fā)展，人們的休閑活動方式也在不斷發(fā)生變化，許多公園在功能和結(jié)構(gòu)上已無法滿足現(xiàn)代人日益變化和豐富的休閑活動，公園逐漸變得冷清。所以本文擬從休閑社會學(xué)的視角，研究合肥城市公園的發(fā)展現(xiàn)狀和功能，并從中發(fā)現(xiàn)合肥城市公園所存在的不足，最后，對合肥城市公園建設(shè)提出相應(yīng)的參考建議。

簡介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究】二作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明“LJLL的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證J傳而使用過的材料口對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。淪文作者簽名墨南芻K口期。趔弛蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完傘了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州火學(xué)。本學(xué)位論文電予文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州人學(xué)有權(quán)向國家圖書館、巾國社科院文獻(xiàn)信息情報巾心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬方數(shù)據(jù)電子出版社、中國學(xué)術(shù)期1L光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索。涉密論文口本學(xué)位論文屬在年一月解街后適用本規(guī)定。非涉密論文耐論文作者簽名立盤魚筆一日期絲壟塑盟洲簽名網(wǎng)牛日期一峭驢I

簡介：陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文藝術(shù)的社會責(zé)任現(xiàn)代性處境下重建藝術(shù)社會學(xué)的一個中心課題姓名黃懷平申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師尤西林20040501THESOCIALRESPONSIBILITIESOFARTACENTRALSUBJECTINRECONSTRUCTINGSOCIOLOGYOFARTUNDERTHESITUATIONOFMODERNITYHUANGHUAIPINGABSTRACTSOCIOLOGYOFART，WHICHFIRSTAPPEAREDINTHE19‘“CENTURYANDHADEXPERIENCEDITSGREATDEVELOPMENT，CONSISTSOFTWOBRANCHESSOCIOLOGICALEXPLANATIONOFTHEORIGINOFART，ANDTHESOCIALRESPONSIBILITIESOFARTTHESOCIOLOGICALORIGINOFARTISBASEDONTHEHUMANSOCIETY’SFUNDAMENTALNEEDOFART；THEREFORE，THESOCIAIRESPONSIBILITYOFARTISTHECENTEROFARTSOCIOLOGY，F(xiàn)ROMTHEVERYBEGINNING，PRIMITIVEWITCHERYMADEARTTHEDECISIVEFACTOROFTHEFATEOFTHEIRTRIBESINTHELONGPREMODERNSOCIETYFROMTHENON，ARTISALWAYSTHEIMPORTANTTOOLOFTHEVARIOUSPOLITICALSYSTEMSHENCE，RELIGIOUSARTANDETHICALARTWERETHEFORMSOFANCIENTARTSTHATTOOK0NTHESOCIALRESPONSIBILITYOFARTINMODEMSOCIETYARTHASWONITSINDEPENDENCEHOWEVERTHENEGATIVELIBERALISMRESTRICTSITSPOSITIONWITHINTHECIRCLEOFTHEPOPULACE，ANDFURTHERLIMITSART’SCAPABILITYOFTAKINGONITSSOCIALRESPONSIBILITYINMODERNITYTHEOTHEREXTREMEISTHATARTISATTACHEDTOPOLITICALIDEOLOGYAGAINBYMODEMTOTALITARIANISMREPRESENTEDBYTHEFASCISMIN20“CENTURYANDTHUSRESUMEDTHEORIGINALSYNCRETICRELATIONSHIPBETWEENARTANDSOCIETYTHEMOSTIMPORTANTPROBLEMOFTHESOCIOLOGYOFARTINTILE21“CENTURYISTHATASMODEMITYISMISUNDERSTOODASNEGATIVELIBERALISMITISCOMMERCIALMEDIAARTTHATISSHAPINGANDRULINGTHECOMMONPEOPLECONSEQUENTLY，POPULARARTDEGRADESINTOVULGARENTERTAINMENTANDBECOMESANTISOCIETYARTASARESULT，ARTFAILSTOTAKEONITSSOCIALRESPONSIBILITYAPHENOMENONSTRENGTHENEDREPEATEDLYINTHEHISTORYOFARTISTHATARTISTHECOHESIVEANDSUBLIMEFORCEOFHUMANCIVILIZATIONARTISPUTTOAMOREDIFFICULTSITUATIONBYTHECONTRADICTIONBETWEENINDIVIDUALFREEDOMANDPUBLICCONSIDERATIONTHECONTRADICTIONISGIVENPROMINENCEBYMODERNITYONONEHAND，ARTCANNOTPLAYTHEROLEOFTHESPIRITUALGOVERNORINMODEMSOCIETYASITDIDBEFORE，BUTITSHOULDRESPECTTHEINDIVIDUALITYOFPEOPLEANDTRANSFORMITSELFINTOTHEIRSPIRITUALCULTURE；ONTHEOTHERHAND，MODEMARTMUSTFIGHTAGAINSTTHEPOPULARITYOFVULGARCULTUREANDRETAINTHEEFFORTOFMODERNARTINRECONSTRUCTINGSOCIOLOGYOFARTTORECONSTRUCTSOCIOLOGYOFART，ITISSIGNIFICANTTOPUTFORWARDTHEISSUEOFSOCIALRESPONSIBILITYOFARTANDDETERMINETHEMULTIPLYCONTENTSASWELLASTHECONDITIONSOFITSREALIZATIONTHOUGHⅡ