簡介：一、單選題題目題目1正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會(huì)學(xué)家（）的共同體與社會(huì)一書。選擇一項(xiàng)AA滕尼斯滕尼斯B恩格斯C哈貝馬斯D吉登斯題目題目2正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）的二元經(jīng)濟(jì)理論。選擇一項(xiàng)AA劉易斯劉易斯B科瑟C諾斯D圖靈題目題目5正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干費(fèi)孝通把中國鄉(xiāng)土社會(huì)那種“水紋圈”式的社會(huì)關(guān)系格局稱為（）。選擇一項(xiàng)A團(tuán)體格局B倫理格局CC差序格局差序格局D關(guān)系格局題目題目6正確獲得200分中的200分標(biāo)記題目題干在一種分層結(jié)構(gòu)中，個(gè)人的地位是社會(huì)預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（）。選擇一項(xiàng)AA封閉性結(jié)構(gòu)封閉性結(jié)構(gòu)B垂直結(jié)構(gòu)C水平結(jié)構(gòu)D開放性結(jié)構(gòu)

簡介：社會(huì)學(xué)概論本科社會(huì)學(xué)概論本科第1次任務(wù)重慶廣播電視大學(xué)省開課課程代碼5128406、填空題（共10道試題，共20分。）1社會(huì)學(xué)就是這樣一門研究人類社會(huì)和進(jìn)行系統(tǒng)、客觀研究的一門學(xué)科。參考答案社會(huì)互動(dòng)2身份或地位有兩種主要類型自致地位和。參考答案先賦地位3社會(huì)學(xué)中，有一種引人矚目的視角，更加關(guān)注社會(huì)的微觀方面社會(huì)互動(dòng)和作為社會(huì)存在的個(gè)人。這被稱為視角。參考答案互動(dòng)論4是在嚴(yán)格控制條件下用于研究因果關(guān)系的社會(huì)學(xué)研究方法。參考答案試驗(yàn)5是指以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活共同體。參考答案社會(huì)6研究人們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾谓煌?，他們又是如何使這種交往產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性意義的。參考答案互動(dòng)論7結(jié)構(gòu)功能主義的主要代表人物是美國的。參考答案帕森斯8宏觀結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物是。參考答案布勞9在實(shí)證哲學(xué)教程中正式提出“社會(huì)學(xué)”這一名稱并建立起社會(huì)學(xué)的框架和構(gòu)想。5功能主義比較適合研究穩(wěn)定的、大規(guī)模的社會(huì)，通常將社會(huì)變遷解釋為來自外面的力量干預(yù)了系統(tǒng)的平穩(wěn)運(yùn)行。A錯(cuò)誤B正確參考答案A6沖突論強(qiáng)調(diào)人們會(huì)因?yàn)橛邢薜馁Y源、權(quán)力和聲望發(fā)生永恒的斗爭，這是社會(huì)變遷的主要源泉。A錯(cuò)誤B正確參考答案B7馬克思從一般的意義上指出了社會(huì)的本質(zhì)，即社會(huì)是人們通過交往而形成的社會(huì)關(guān)系的體系。A錯(cuò)誤B正確參考答案B8系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)，社會(huì)的每一個(gè)部分都對(duì)整體發(fā)生作用。A錯(cuò)誤B正確參考答案A9結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物是舒茨，它代表著不同于其他社會(huì)學(xué)結(jié)構(gòu)分析的另一種傾向。A錯(cuò)誤B正確參考答案A10角色是對(duì)群體或社會(huì)中具有某一特定身份的人的行為期待。

簡介：社會(huì)保障學(xué)本科階段四平時(shí)測(cè)驗(yàn)_0003重慶電大省開課課程代碼5128408、單項(xiàng)選擇題（共20道試題，共40分。每題只有唯一正確選項(xiàng)）1城市民政工作的重點(diǎn)是（）。A流浪兒童救助B失業(yè)救助C提高家庭收入D實(shí)行城市居民最低生活保障制度；參考答案D2社會(huì)優(yōu)撫屬于社會(huì)保障的哪一級(jí)別的綱領(lǐng)A最低綱領(lǐng)B最高綱領(lǐng)C基本綱領(lǐng)D特殊綱領(lǐng)參考答案D3在我國多層次養(yǎng)老保障體系的建設(shè)中，個(gè)人養(yǎng)老儲(chǔ)蓄這一層次尚未形成，這是因?yàn)椋ǎ沒有強(qiáng)制性政策；B沒有稅收優(yōu)惠政策；C沒有相應(yīng)的儲(chǔ)蓄工具；D個(gè)人收入不足。參考答案B4生活形態(tài)法也稱（），它首先從人們的生活方式、消費(fèi)行為等“生活形態(tài)”入手，提出一系列有關(guān)貧困家庭生活形態(tài)的問題。A最低生活保障B剝奪指標(biāo)法C標(biāo)準(zhǔn)預(yù)算法D國際貧困標(biāo)準(zhǔn)法參考答案B5根據(jù)現(xiàn)行法律，以下不屬于社會(huì)優(yōu)撫制度面向?qū)ο蟮氖牵ǎ?。A社會(huì)優(yōu)撫制度B社會(huì)優(yōu)待制度C退役軍人安置制度D軍人救濟(jì)制度參考答案A11影響扶貧成果的首要因素是扶貧投入，充分發(fā)揮（）的作用，可以緩解這一矛盾。ANGOB政府C社會(huì)團(tuán)體D企業(yè)參考答案A12以下歷史上社會(huì)優(yōu)撫制度出現(xiàn)歷史最早的是（）。A“稟食恤撫”B“設(shè)壇臨祭”C“免役賜復(fù)”D八旗優(yōu)待制參考答案A13下述哪一類對(duì)象不是社會(huì)撫恤的享受對(duì)象A退伍軍人B傷殘軍人C病故軍人家屬參考答案A14企業(yè)年金基金投資管理應(yīng)當(dāng)充分考慮企業(yè)年金基金財(cái)產(chǎn)的安全性和流動(dòng)性，是指要的資金投資于風(fēng)險(xiǎn)程度較低且流動(dòng)性較強(qiáng)的資產(chǎn)。A保持一定比例B保持大部分C將全部D保持少量參考答案A

簡介：社會(huì)學(xué)材料分析題社會(huì)學(xué)材料分析題一、填空題1、人要進(jìn)行兩種生產(chǎn)，一種是生活資料的生產(chǎn)，一種是人類自身的生產(chǎn)。在生產(chǎn)中體現(xiàn)出兩種關(guān)系即自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。2、在中國第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是康有為，在1891年。3、4社會(huì)文化的傳播有兩種不同的渠道，即正式的和非正式的渠道。5、人類生存環(huán)境包括和6、巴甫洛夫的信號(hào)刺激分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)，即語言刺激。7、家庭的發(fā)展經(jīng)歷了一夫一妻制家庭。8、以組織的功能標(biāo)準(zhǔn)可以把社會(huì)組織劃分為經(jīng)濟(jì)組織、政治組織、文化教育組織、組織等。9、實(shí)行城鄉(xiāng)融合的途徑有三個(gè)觀點(diǎn)，即優(yōu)先發(fā)展農(nóng)村、優(yōu)先發(fā)展城市、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展。10、社會(huì)的三次大分工是指11、社會(huì)輿論的基本特點(diǎn)有現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、集體的產(chǎn)物、大眾傳播。12、人類與環(huán)境失調(diào)表現(xiàn)一是原生環(huán)境問題，二是次生環(huán)境問題，另外還表現(xiàn)于人類對(duì)環(huán)境的壓力過大。13、人類要善于利用自然資源，要保護(hù)資源、程D、社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則12通過表彰模范行為來弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型。A、消極的控制B、外在的控制C、積極的控制D、非正式的控制13隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們需要重新走進(jìn)課堂，拿起書本，這種現(xiàn)象是。A、再社會(huì)化B、特殊社會(huì)化C、重新社會(huì)化D、繼續(xù)社會(huì)化14人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的區(qū)別是。A、語言B、思維C、勞動(dòng)D、直立行走15“工作安定”屬于哪種需要。A、生理的需要B、安全的需要C、歸屬的需要D、自尊的需要16文化是指。A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B、人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C、人類遵循的行為規(guī)范D、人類創(chuàng)造的所有財(cái)富17中國社會(huì)學(xué)的起始人是。A、嚴(yán)復(fù)B、康有為C、梁啟超D、陳千秋18以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。A、朋友談心B、觀眾看電影C、顧客的摩肩接踵D、乘客之間前擁后擠19把越軌行為的原因歸結(jié)為“社會(huì)結(jié)構(gòu)各部分間的不整合、不一致”，是哪一種越軌行為的理論。A、社會(huì)失范論B、標(biāo)簽論C、亞文化群體論D、弗洛伊德的人格理論20與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是。A、規(guī)模小B、人際關(guān)系密切C、存在長久D、綜合性功能21、由父母及未婚子女組成的家庭是

簡介：第一章發(fā)展社會(huì)學(xué)界說一、發(fā)展社會(huì)學(xué)的基本概念一、發(fā)展社會(huì)學(xué)的基本概念一發(fā)展發(fā)展1、有關(guān)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長（劉易斯）發(fā)展是全面進(jìn)步（熊比特）發(fā)展是人類有目的的行動(dòng)（胡格韋爾特）發(fā)展是人的發(fā)展（紀(jì)芬蒙）發(fā)展是可持續(xù)性的過程（聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)）發(fā)展就是現(xiàn)代化（繆爾達(dá)爾）發(fā)展既指人類社會(huì)隨時(shí)間的推移由低級(jí)狀態(tài)向高級(jí)狀態(tài)的變遷，又指向某種既定目標(biāo)的有意識(shí)的行動(dòng)。2、社會(huì)發(fā)展的邏輯定義從其內(nèi)在特征看社會(huì)發(fā)展是一種社會(huì)動(dòng)態(tài)過程，既是一種從落后走向先進(jìn)的社會(huì)過程，又是一種從低級(jí)走向高級(jí)的社會(huì)過程從其外顯范圍看一是相對(duì)于自然環(huán)境的社會(huì)發(fā)展。二是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展。三是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和科技發(fā)展的社會(huì)發(fā)展3、社會(huì)發(fā)展的學(xué)術(shù)定義“公有制社會(huì)私有制社會(huì)公有制社會(huì)”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“前工業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)后工業(yè)社會(huì)”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)二現(xiàn)代化現(xiàn)代化1、現(xiàn)代化的界定把現(xiàn)代化看作是工業(yè)化把現(xiàn)代化看作是西方化把現(xiàn)代化看作是社會(huì)變革過程把現(xiàn)代化看作是一種心理態(tài)度、價(jià)值觀和生活方式的改變過程把現(xiàn)代化理解為一切現(xiàn)在2、現(xiàn)代化的內(nèi)涵現(xiàn)代化是世界范圍內(nèi)的、以工業(yè)化為發(fā)端的、以一個(gè)個(gè)民族實(shí)體為其載體的整個(gè)社會(huì)的變革，是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等諸多方面的巨大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包含兩層含義第一，現(xiàn)代化是靜態(tài)的，即指“現(xiàn)代性”，涵蓋現(xiàn)代社會(huì)的一切特征。第二，現(xiàn)代化是動(dòng)態(tài)的，即“化”的現(xiàn)代性，指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化。三發(fā)展和現(xiàn)代化的關(guān)系發(fā)展和現(xiàn)代化的關(guān)系（1）聯(lián)系發(fā)展即現(xiàn)代化的過程（2）區(qū)別絕對(duì)性和相對(duì)性；動(dòng)態(tài)和靜態(tài)四發(fā)展社會(huì)學(xué)的含義發(fā)展社會(huì)學(xué)的含義是一門從社會(huì)學(xué)的角度研究發(fā)展與現(xiàn)代化的學(xué)科。興起于20世紀(jì)六七十年代的歐美。狹義是立足于當(dāng)今發(fā)展中國家的具體實(shí)踐，在總結(jié)發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，綜合研究廣大發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的理論、途徑、模式和過程等問題的學(xué)科。發(fā)展是社會(huì)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)增長、政治民主、社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化變遷、自然協(xié)調(diào)、生態(tài)平衡等多方面的綜合。2、主要內(nèi)容（1）強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的均衡；（2）強(qiáng)調(diào)發(fā)展是”整體的“、”綜合的“和”內(nèi)在的“；（3）明確提出人在發(fā)展中的地位問題。3、主要弊端（1）初步提出了人在社會(huì)發(fā)展中的地位，但未給人的地位以充分的論述；（2）開始強(qiáng)調(diào)人與自然和諧統(tǒng)一的關(guān)系，但并未給予完全充分的重視。三以人為中心的發(fā)展觀以人為中心的發(fā)展觀1、含義產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代。將人置于發(fā)展的中心，把人看作是發(fā)展的最高目標(biāo)，認(rèn)為社會(huì)其他方面的發(fā)展只是發(fā)展的手段或條件。2、主要觀點(diǎn)（1）堅(jiān)持以人的全面發(fā)展為社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的核心和本質(zhì)在于人的全面發(fā)展；（2）堅(jiān)持人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。3、主要弊端（1）一味強(qiáng)調(diào)以人為中心，容易助長人類中心主義的擴(kuò)展；（2）以人為中心的發(fā)展觀所關(guān)注的人，基本上是“代內(nèi)人”，而未涉及或未考慮到“代際人”。四可持續(xù)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀1、含義形成于20世紀(jì)80年代，90年代得到世界各國的認(rèn)同。“可持續(xù)發(fā)展”既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅與危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是一個(gè)注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人口、資源、環(huán)境等綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，它從根本上實(shí)現(xiàn)了人類價(jià)值觀念的變革，即從追求物質(zhì)生活富足到追求物質(zhì)和精神雙充實(shí)，進(jìn)而追求生存環(huán)境的改善和人類發(fā)展的可持續(xù)性。2、主要論點(diǎn)（1）可持續(xù)發(fā)展觀是一種持續(xù)的發(fā)展觀；發(fā)展?fàn)顟B(tài)的可持續(xù)性；發(fā)展能力的可持續(xù)性（2）可持續(xù)發(fā)展觀是一種協(xié)調(diào)的發(fā)展觀；強(qiáng)調(diào)人、自然、社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一、整體發(fā)展。（3）可持續(xù)發(fā)展觀是一種人本主義的發(fā)展觀?！叭吮尽笔侵敢匀藶橹行模源龠M(jìn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。3、理論特征（1）研究了人們的代際關(guān)系即一代人與后代人的關(guān)系問題；（2）全面研究了人與自然的關(guān)系。4、最基本要點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)人類在追求健康而富有成果的生活權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)和自然保持和諧統(tǒng)一；（2）強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人在創(chuàng)造和追求今世發(fā)展和消費(fèi)時(shí)，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并努力做到使自己的機(jī)會(huì)與后代人的機(jī)會(huì)相平等。討論可持續(xù)發(fā)展可從哪些方面著手四、社會(huì)發(fā)展的兩種類型（模式）四、社會(huì)發(fā)展的兩種類型（模式）一兩種兩種“理想類型理想類型”劃分的依據(jù)劃分的依據(jù)早發(fā)內(nèi)生型（先發(fā)內(nèi)源型）與遲發(fā)外生型（后發(fā)外生型）兩大理想類型的劃分依據(jù)前者指一個(gè)國家的現(xiàn)代化在它本身基礎(chǔ)上長時(shí)期逐漸發(fā)展起來的，是一個(gè)自發(fā)的演進(jìn)過程。

簡介：社會(huì)學(xué)概論形成性考核三（專）輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請(qǐng)按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請(qǐng)仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載第1題（）是指為了滿足人類社會(huì)需要，在這一歷史和實(shí)現(xiàn)條件下形成的社會(huì)關(guān)系，以及與此關(guān)系相聯(lián)系的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范體系。A社會(huì)組織B社會(huì)制度C社會(huì)文化D社會(huì)整合【正確選項(xiàng)】社會(huì)制度第2題以下屬于本原的社會(huì)制度的是（）。A宗教制度B教育制度C政治制度D經(jīng)濟(jì)制度【正確選項(xiàng)】經(jīng)濟(jì)制度第3題社會(huì)制度都包含著一整套活動(dòng)規(guī)則即（），用以規(guī)定在這個(gè)制度籠罩下人們之間的社會(huì)相互關(guān)系以及人們各自的行為模式。A組織系統(tǒng)B設(shè)備系統(tǒng)C規(guī)則系統(tǒng)D概念系統(tǒng)【正確選項(xiàng)】規(guī)則系統(tǒng)第4題農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革除了建立（）外，第二個(gè)農(nóng)民偉大創(chuàng)造性的成就就是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。A城鄉(xiāng)隔離政策B土地稅收改革C個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展D家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制力量加以解決的問題。A社會(huì)失范B社會(huì)問題C越軌行為D社會(huì)控制【正確選項(xiàng)】社會(huì)問題第10題（）是社會(huì)上原來通行的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)制度失效、社會(huì)松散、秩序紊亂的現(xiàn)象。A群體間利益沖突B社會(huì)結(jié)構(gòu)失調(diào)C社會(huì)解組D群體間價(jià)值觀念沖突【正確選項(xiàng)】社會(huì)解組第11題人口問題的實(shí)質(zhì)是（）。A人口素質(zhì)低下B人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。C人口數(shù)量龐大D人口老齡化嚴(yán)重【正確選項(xiàng)】人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。第12題我國面臨的就業(yè)問題的壓力，來自（）和解決隱性失業(yè)問題。A新增勞動(dòng)力的就業(yè)B下崗職工的就業(yè)問題C老齡人口的就業(yè)D體制改革造成的失業(yè)【正確選項(xiàng)】新增勞動(dòng)力的就業(yè)第13題是國家和社會(huì)通過立法，在勞動(dòng)者或全體社會(huì)成員因年邁、疾病、傷殘或由于其他原因而喪失勞動(dòng)能力從而生活發(fā)生困難時(shí)，保證其基本生活需求的一種保障制度。A社會(huì)保障B社會(huì)福利C社會(huì)救助D社會(huì)保險(xiǎn)

簡介：社會(huì)學(xué)概論形成性考核二（專）輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請(qǐng)按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請(qǐng)仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載第1題在（）上，社會(huì)群體是人進(jìn)行社會(huì)化的必要條件。A群體層次B團(tuán)隊(duì)層次C家庭層次D個(gè)人層次【正確選項(xiàng)】個(gè)人層次第2題（）是指由面對(duì)面交往形成的、具有親密成員關(guān)系的社會(huì)群體。這種群體反映著人們最簡單、最初步的社會(huì)關(guān)系，是構(gòu)成社會(huì)生活的基本單位。A初級(jí)社會(huì)群體B社會(huì)制度C社會(huì)組織D次級(jí)社會(huì)群體【正確選項(xiàng)】初級(jí)社會(huì)群體第3題（）指的是處在這一發(fā)展階段上的家庭，已經(jīng)禁止近親兄弟姐妹之間的性關(guān)系，最后逐步發(fā)展到禁止旁系兄弟姐妹間通婚，是群婚制的高級(jí)形式。A血緣家庭B對(duì)偶家庭C一夫一妻制家庭D普那路亞家庭【正確選項(xiàng)】普那路亞家庭第4題由父母及未婚子女組成的家庭稱之為（）。A主干家庭B聯(lián)合家庭C其他家庭D核心家庭【正確選項(xiàng)】核心家庭【正確選項(xiàng)】巨型社區(qū)第10題（）是指在一定的地域范圍內(nèi)大多數(shù)從事工商業(yè)或其他非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的，具有一定規(guī)模的人口組成的人類生活共同體。A農(nóng)村社區(qū)B軍事社區(qū)C城市社區(qū)D宗教社區(qū)【正確選項(xiàng)】城市社區(qū)第11題我國人口眾多，劃分城市類型的人口標(biāo)準(zhǔn)中，5020萬人口的城市為（）。A中等城市B小城市C特大城市D大城市【正確選項(xiàng)】中等城市第12題衡量城市化程度的指標(biāo)是（），其內(nèi)涵是某一區(qū)域內(nèi)城市人口占總?cè)丝诘谋戎?。A城市經(jīng)濟(jì)水平B城市人口數(shù)量C城市化水平D城市規(guī)模大小【正確選項(xiàng)】城市化水平第13題德國社會(huì)學(xué)家（）提出了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治是社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)。A韋伯B迪爾凱姆C斯賓塞D齊美爾【正確選項(xiàng)】韋伯第14題社會(huì)分化的原因一般是由于勞動(dòng)分工的需要，而分化的因素則是基于生物的和（）的條件。A社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B社會(huì)階級(jí)

簡介：社會(huì)學(xué)概論形成性考核四（專）輔導(dǎo)資料說明如果課程題目是隨機(jī)的，請(qǐng)按CTRLF在題庫中逐一搜索每一道題的答案特殊說明請(qǐng)仔細(xì)課程的題目每學(xué)期都可能更換，所以請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)是不是您需要的題目再下載第1題（）指一個(gè)社會(huì)中，社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的社會(huì)制度和人們的生活方式、社會(huì)角色模式的變動(dòng)過程。A社會(huì)變遷B社會(huì)制度C社會(huì)失范D社會(huì)組織正確答案是社會(huì)變遷第2題（是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動(dòng)的藍(lán)圖。包括習(xí)俗、禁忌、法律、道德。A規(guī)范文化B認(rèn)知文化C物質(zhì)文化D精神文化正確答案是規(guī)范文化第3題（）認(rèn)為歷史的發(fā)展是按著“五行相勝”的循環(huán)順序進(jìn)行的。A鄒衍的“五德終始”說B湯恩比的“社會(huì)和自然環(huán)境壓力”說C索羅金的“文化類型”說D維科的“歷史三階段”說正確答案是鄒衍的“五德終始”說第4題（）是指個(gè)人、家庭以及其他社會(huì)群體在不同的社會(huì)部門間的運(yùn)動(dòng)。A社會(huì)變遷B社會(huì)進(jìn)化C社會(huì)流動(dòng)D社會(huì)失范正確答案是社會(huì)流動(dòng)第5題社會(huì)現(xiàn)代化是一場(chǎng)涉及到社會(huì)生活各個(gè)方面的，內(nèi)容廣泛的（）。A社會(huì)發(fā)展B社會(huì)失范C社會(huì)變遷D社會(huì)進(jìn)化正確答案是社會(huì)變遷第6題后工業(yè)社會(huì)這一概念是由（）提出的。A莫頓B迪爾凱姆C韋伯D貝爾正確答案是貝爾第7題（）有一個(gè)突出的機(jī)構(gòu)是羅馬俱樂部，他們把全球看成一個(gè)整體，提出來各種全球性問題相互影響、相互作用的全球系統(tǒng)觀點(diǎn)。A社會(huì)趨同論A實(shí)證主義B交換理論C結(jié)構(gòu)功能學(xué)派D沖突理論正確答案是結(jié)構(gòu)功能學(xué)派第15題交換理論主張社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論是建立在（）乃是社會(huì)生活的基本過程這一概念之上。A社會(huì)交換B社會(huì)組織C社會(huì)失范D社會(huì)制度正確答案是社會(huì)交換第16題以下屬于馬克思的社會(huì)變遷理論的是（）。A當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。B隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式。C社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的。D隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。正確答案是社會(huì)的變遷，歸根到底是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變動(dòng)而引起的。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式。當(dāng)社會(huì)的上層建筑所維護(hù)的是先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，它對(duì)社會(huì)起推動(dòng)作用。第17題按照流動(dòng)的方向劃分，社會(huì)流動(dòng)分為（）。A垂直流動(dòng)B個(gè)人流動(dòng)C水平流動(dòng)D家庭流動(dòng)正確答案是水平流動(dòng)垂直流動(dòng)第18題現(xiàn)代化問題在各國提出后，不少國家學(xué)者從各種角度研究，主要的理論有（）。A后工業(yè)社會(huì)論B全球發(fā)展理論C依附理論D社會(huì)趨同論正確答案是社會(huì)趨同論依附理論全球發(fā)展理論后工業(yè)社會(huì)論第19題我國的精神文明建設(shè)中黨的基本方針原則有（）。A尊重知識(shí)，尊重人才，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的科學(xué)家、教育家等。B必須堅(jiān)持馬克思主義。C改革開放是中國的希望。D精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。正確答案是必須堅(jiān)持馬克思主義。改革開放是中國的希望。尊重知識(shí)，尊重人才，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的科學(xué)家、教育家等。第20題社會(huì)調(diào)查研究的科學(xué)性表現(xiàn)為它遵循一定的程序它的一般程序是（）。A準(zhǔn)備階段B選題階段

簡介：社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)1單選題單選題1下列哪項(xiàng)不屬于普遍的文化模式（）。CA語言B藝術(shù)C京劇D習(xí)俗科學(xué)2一個(gè)移民到了新的國家和文化環(huán)境以后，可能要全盤放棄原來的文化，接受新的文化，這是（）的過程。DA預(yù)期社會(huì)化B發(fā)展社會(huì)化C逆向社會(huì)化D再社會(huì)化3下列哪一個(gè)不是影響組織目標(biāo)的因素（）。AA自然環(huán)境B社會(huì)文化環(huán)境C組織內(nèi)部不同層次的目標(biāo)D組織目標(biāo)的參與者4“近水樓臺(tái)”從一定程度上說明了在相互交往過程中（）的必要性。AA活動(dòng)空間接近B群體成員間的接觸時(shí)間長9古人云“養(yǎng)不教，父之過”，實(shí)際上就是說，子女能不能成為適合社會(huì)發(fā)展的人才，主要責(zé)任之一就在于家庭。家庭是最基本的初級(jí)群體，這在一定程度上說明了初級(jí)群體承擔(dān)著（）功能。AA社會(huì)化B滿足人們的情感需求C維護(hù)社會(huì)秩序D促進(jìn)社會(huì)運(yùn)行10在情感向度上，遵循（）原則。BA等價(jià)原則B回報(bào)原則C互補(bǔ)原則D誠信原則11依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)可把群體劃分（）。DA正式群體與非正式群體B內(nèi)群體和外群體C所屬群體與參照群體D血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體12在我國，由于二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和戶籍制度的長期存在，使我國農(nóng)村青年和城市青年在入學(xué)和就業(yè)機(jī)會(huì)方面存在很大差異。這種由于戶籍制度所導(dǎo)致的對(duì)農(nóng)村青年不利的社會(huì)化機(jī)制，是社會(huì)化過程中出現(xiàn)的（）。BA早期社會(huì)化的困境B社會(huì)化的偏差和失敗C代差問題D社會(huì)發(fā)展迅速

簡介：社會(huì)保障學(xué)本科階段一平時(shí)測(cè)驗(yàn)_0003重慶電大省開課課程代碼5128408、單項(xiàng)選擇題（共20道試題，共40分。每題只有唯一正確選項(xiàng)）1（）是社會(huì)保障制度得以確立并能夠解決特定社會(huì)問題的物質(zhì)基礎(chǔ)。A社會(huì)保障管理B社會(huì)保障基金C社會(huì)保障法D社會(huì)保障模式參考答案B2社會(huì)保險(xiǎn)基金的特點(diǎn)是（）A社會(huì)保險(xiǎn)基金由社會(huì)團(tuán)體設(shè)立B社會(huì)保險(xiǎn)基金等同于商業(yè)保險(xiǎn)基金C社會(huì)保險(xiǎn)基金可以挪作他用D社會(huì)保險(xiǎn)基金是社會(huì)保險(xiǎn)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案D3屬于社會(huì)保險(xiǎn)基金非現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)管的主要內(nèi)容有（）A基金管理的內(nèi)部控制情況B管理或運(yùn)營的風(fēng)險(xiǎn)性C基金資產(chǎn)質(zhì)量D基金收益水平參考答案B4新中國成立后很長一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)保障體系是以（）為核心建立的。A個(gè)人B家庭C親屬C經(jīng)濟(jì)法D勞動(dòng)法參考答案B9社會(huì)保險(xiǎn)基金運(yùn)用風(fēng)險(xiǎn)最小的方式是（）。A購買股票B進(jìn)入國際資本市場(chǎng)C購買政府債券D存入銀行參考答案C10西方社會(huì)保障制度開始于（）A新濟(jì)貧法B伊麗莎白濟(jì)貧法C疾病社會(huì)保險(xiǎn)法D工傷事故保險(xiǎn)法參考答案B111951年（）的頒布，標(biāo)志著新中國社會(huì)保障制度的誕生。A中華人民共和國財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)條例B中華人民共和國勞動(dòng)保險(xiǎn)條例C中華人民共和國勞動(dòng)福利條例D中華人民共和國勞動(dòng)保障條例參考答案B12在社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)中，（）是以價(jià)值或貨幣形式計(jì)量勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)以及社會(huì)給予他的消費(fèi)品份額的尺度。

簡介：19春華師社會(huì)學(xué)在線作業(yè)0001參考資料請(qǐng)仔細(xì)閱讀下面說明再下載預(yù)覽的題目和您自己的試題必須完全相同再下載金由金鋤頭賬號(hào)QQ號(hào)1072066377電大奧鵬助學(xué)團(tuán)隊(duì)獨(dú)家整理僅在金鋤頭網(wǎng)上傳第1題單選題）社會(huì)上中青年與老一代之間在思想、價(jià)值觀念、行為方式之間的差異稱為。A、代差B、隔閡C、合理行動(dòng)D、非合理行動(dòng)參考答案A第2題單選題）帕森斯的學(xué)生K默頓創(chuàng)立了。A、交換理論B、沖突理論C、中程理論D、宏觀理論參考答案C第3題單選題）民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)是文化的。A、社會(huì)整合功能B、反向功能C、混合功能D、社會(huì)導(dǎo)進(jìn)功能參考答案A第4題單選題）生活在某一種文化中的人當(dāng)他初次接觸到另一種文化模式時(shí)產(chǎn)生的思想上的混亂與心理上的壓力社會(huì)學(xué)上把這種現(xiàn)象稱為。A、文化邊際B、文化墮距C、文化震驚D、文化失調(diào)參考答案C第5題單選題）“社會(huì)控制”作為一個(gè)重要的社會(huì)學(xué)概念最早提出者是。A、羅斯B、吉登斯C、米爾斯D、默頓參考答案A第6題單選題）下述判斷中不是非正式群體結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。A、它是個(gè)人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系B、它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù)C、它具有不成文的行為規(guī)范D、它沒有自己的領(lǐng)袖參考答案D第7題單選題）具有規(guī)模小面對(duì)面交往認(rèn)同感強(qiáng)等特征的群體是。A、角色混淆B、角色緊張C、角色沖突D、角色失敗E、角色叢參考答案ABCD第15題多選題）家庭成員、鄰里、朋友是屬于。A、次級(jí)群體B、初級(jí)群體C、正式群體D、非正式群體參考答案BD第16題多選題）集合行為的特點(diǎn)是。A、人數(shù)眾多B、無組織C、不穩(wěn)定D、非常規(guī)E、自發(fā)性參考答案BCDE第17題多選題）個(gè)人社會(huì)化的基本內(nèi)容可以簡括為。A、技能社會(huì)化B、政治社會(huì)化C、行為社會(huì)化D、性別角色社會(huì)化參考答案ABCD第18題多選題）馬克斯韋伯社會(huì)階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)有。A、財(cái)富B、權(quán)力C、聲望D、職業(yè)E、社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式參考答案ABC第19題多選題）按群體形成的基本緣由可以將群體劃分為。A、血緣群體B、地緣群體C、業(yè)緣群體D、趣緣群體E、正式群體參考答案ABCD第20題多選題）我國人口基數(shù)大、增長快原因有。A、歷史包袱沉重B、建國后一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期里沒有實(shí)行計(jì)劃生育政策C、現(xiàn)行計(jì)劃生育政策還不完善D、人口出生性別比嚴(yán)重失調(diào)

簡介：社會(huì)學(xué)概論形考作業(yè)指導(dǎo)1一、名詞解釋1、社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)整體出發(fā)，通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。2、文化文化是一個(gè)社會(huì)群體的生活狀態(tài)，是這個(gè)群體的人造的生活環(huán)境，包括群體生活中所有物質(zhì)的和非物質(zhì)的產(chǎn)品。文化有三個(gè)互相關(guān)聯(lián)的組成部分，即物質(zhì)文化、精神文化（認(rèn)知文化）和規(guī)范文化。3、社會(huì)交往社會(huì)交往是指個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與團(tuán)體、團(tuán)體與團(tuán)體之間為了滿足某種需要而相互作用、相互影響的活動(dòng)與過程。也稱為社會(huì)相互作用和社會(huì)互動(dòng)。4、心理上的斷乳心理上的斷乳是心理學(xué)家對(duì)人的青年期的一種比喻說法，也叫“第二次誕生”。生理上的斷乳是指改變嬰兒生活習(xí)慣，是一次生理危機(jī)，而青年走入社會(huì)也是重大的轉(zhuǎn)變，又一次形成危機(jī)，可以認(rèn)為是心理上的斷乳。二、簡答題1、簡述中國社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。自1840年英帝國主義發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭以后，中國處于水深火熱之中，太平天國和義和團(tuán)的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭不斷興起，中國的上中層人物、知識(shí)分子中，為了救亡圖存也先后出現(xiàn)了洋務(wù)派和維新派，其中有康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、章太炎等首先介紹和講解群學(xué)或社會(huì)學(xué)，可稱為中國社會(huì)學(xué)的啟蒙思想家。從此可知中國社會(huì)學(xué)產(chǎn)生于中國的國家、民族、政治、社會(huì)發(fā)生了一系列空前動(dòng)蕩不安，產(chǎn)生于中國近代的內(nèi)憂外患。中國社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生是時(shí)代的要求。2、簡述社會(huì)需要在社會(huì)生活中的地位。社會(huì)需要在社會(huì)生活中處于非常關(guān)鍵的位置（1）社會(huì)需要是人的行為動(dòng)力，是人們活動(dòng)的積極的動(dòng)力源泉。（2）社會(huì)需要是人們社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的基礎(chǔ)。（3）社會(huì)需要與人的勞動(dòng)、實(shí)踐相結(jié)合，相輔相成，推動(dòng)著生產(chǎn)和社會(huì)的發(fā)展。3、簡述符號(hào)相互作用論。符號(hào)相互作用論是一種通過分析人們的日常生活來解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征，以解釋其規(guī)律的理論。（1）這種理論認(rèn)為人們相互作用得以發(fā)生的媒介是符號(hào)。人們通過運(yùn)用大家都能夠懂的、表示共同意義的符號(hào)進(jìn)行交往與溝通。（2）語言是主要的符號(hào)系統(tǒng)，人們的交往主要借助語言進(jìn)行。（3）社會(huì)學(xué)家盧默總結(jié)了符號(hào)相互作用論的基本觀點(diǎn)第一，人們是根據(jù)他們賦予客觀事度城市化，或超城市化。4、社會(huì)分層在社會(huì)分化過程中，由于社會(huì)是一個(gè)組織系統(tǒng)，因之在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)上就形成上下不同，而有一定聯(lián)結(jié)和關(guān)系的若干層次，這就叫做社會(huì)分層。二、簡答題1、簡述家庭的功能。（1）經(jīng)濟(jì)功能。主要包括家庭中的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等方面。（2）生物功能。包括性生活的滿足和生殖兩個(gè)方面。（3）撫育和贍養(yǎng)功能。撫育事對(duì)子女生活上的供養(yǎng)和通過社會(huì)化對(duì)他們的教育；贍養(yǎng)事子女對(duì)父母生活上的供養(yǎng)和照顧。（4）休息和娛樂功能。家庭是個(gè)人休息和娛樂的場(chǎng)所。包括勞動(dòng)能力的恢復(fù)和再生產(chǎn)、精神需要的滿足。2、簡述組織目標(biāo)對(duì)組織存在和發(fā)展的意義。（1）目標(biāo)是社會(huì)組織生存合理化的根據(jù)，是組織承擔(dān)社會(huì)職能的集中體現(xiàn)。組織只有承擔(dān)有利于社會(huì)的職能，才能得到社會(huì)的認(rèn)可和幫助，才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。（2）目標(biāo)是不同類型社會(huì)組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。任何社會(huì)組織都有自己的特定目標(biāo)，各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)組織，只有通過其目標(biāo)才能區(qū)分其性質(zhì)與職能。（3）目標(biāo)是社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)。各個(gè)社會(huì)組織根據(jù)其目標(biāo)給其成員下達(dá)各種任務(wù)，形成工作關(guān)系。（4）目標(biāo)是團(tuán)結(jié)和鼓舞社會(huì)組織成員的力量。成員加入組織都是抱有某種目的，因而組織目標(biāo)就成為引導(dǎo)、鼓舞成員努力工作的力量。（5）目標(biāo)是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。組織成員通過工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來衡量其活動(dòng)成效的高低。3、簡述社區(qū)的構(gòu)成要素。（1）以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來的、進(jìn)行共同的社會(huì)生活的人群。相當(dāng)數(shù)量的具有相互聯(lián)系的人群是社區(qū)存在的首要條件。（2）一定的有界限的地域。這是人們活動(dòng)的場(chǎng)所，是人們進(jìn)行共同生活的依據(jù)。包括土地及地域中所能提供的資源和設(shè)施。（3）共同的社會(huì)生活。這是社區(qū)的本質(zhì)特征。人們?cè)谝坏乩砜臻g所進(jìn)行的共同的社會(huì)生活是多種多樣的。（4）有自己的社區(qū)文化。表現(xiàn)為社會(huì)風(fēng)俗和基本相同的價(jià)值觀念。不同的社區(qū)其文化不同。（5）社會(huì)居民在情感及心理上對(duì)自己所屬的社區(qū)有歸屬感和認(rèn)同感。社區(qū)居民的這種共同的社區(qū)意識(shí)，使社區(qū)居民在心靈上相通，從而成為互相依賴、協(xié)調(diào)共生的群體。以上要素是各種社區(qū)的共同點(diǎn)，但在不同社區(qū)具備這些要素的程度又有不同。4、簡述馬克思主義的階級(jí)理論。馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)的產(chǎn)生是由于社會(huì)剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和生產(chǎn)資料私人占有制的建立而出現(xiàn)的。階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)

簡介：1題目從食品安全問題淺析社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信題目從食品安全問題淺析社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露現(xiàn)狀及對(duì)策息披露現(xiàn)狀及對(duì)策教學(xué)單位教學(xué)單位經(jīng)濟(jì)管理一系經(jīng)濟(jì)管理一系專業(yè)業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)摘要近些年來，我國食品安全問題越來越嚴(yán)重，人民在解決溫飽問題之后對(duì)于食品安全問題也越來越重視。可在競爭日益激烈的環(huán)境下，許多食品企業(yè)不注重食品安全問題利用先進(jìn)技術(shù)節(jié)約成本以獲得更多短期利潤導(dǎo)致長期利益下降甚至破產(chǎn)并且危及人民身體健康。這說明我國食品安全問題依舊存在非常嚴(yán)重的問題，食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行和社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露受到嚴(yán)重的質(zhì)疑以及信息披露的真實(shí)性受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。對(duì)此，通過對(duì)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)、研究，對(duì)我國社會(huì)責(zé)任信息披露現(xiàn)狀以及所存在的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出一些完善我國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露的對(duì)策以供參考，希望能夠促進(jìn)我國企業(yè)更好地履行社會(huì)責(zé)任同時(shí)加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息的披露，保障消費(fèi)者食品安全。關(guān)鍵字關(guān)鍵字社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露建議II目錄1緒論111論文研究的背景和意義1111研究背景1112研究意義112國內(nèi)外研究情況2121國內(nèi)研究情況2122國外研究情況213研究內(nèi)容22社會(huì)責(zé)任信息披露簡述421社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)定義422社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)具體內(nèi)容423社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露定義424社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露實(shí)施的必要性4241有利于國家經(jīng)濟(jì)健康、良性發(fā)展4242是我國進(jìn)行國際化發(fā)展的必要保證5243能夠很好的促進(jìn)企業(yè)長久發(fā)展53我國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露現(xiàn)狀631政府指引方面6311理論研究不夠重視，沒有形成完整的理論體系6312實(shí)務(wù)方面依舊處于自發(fā)階段，沒有建立評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)6313政府相關(guān)部門沒有出臺(tái)相應(yīng)的法律文獻(xiàn)632企業(yè)自身社會(huì)責(zé)任的履行6321企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露關(guān)注少6322企業(yè)披露社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息主動(dòng)性差7323所披露社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息內(nèi)容不完善74我國社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露存在的問題841缺乏規(guī)范的企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)準(zhǔn)則842我國企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)信息披露缺乏有效的監(jiān)督和審計(jì)機(jī)制8

簡介：模塊一認(rèn)識(shí)老年人。項(xiàng)目一項(xiàng)目一認(rèn)知老年人的群體特征。認(rèn)知老年人的群體特征。任務(wù)一認(rèn)知老年人生理特征。1、由于老年人機(jī)體形態(tài)的改變和功能的衰退，所以說老年人所患疾病的病癥和特征容易出現(xiàn)不典型性特征。（√）2、隨著年齡的增長，每個(gè)老年個(gè)體的生理特征上都會(huì)出現(xiàn)退行性的變化，并且出現(xiàn)某種病癥。（）3、糖尿病是老年人特有的疾病。（）4、內(nèi)分泌系統(tǒng)不會(huì)隨著老年人年齡的增長身體的變化而出現(xiàn)功能上的變化。（）任務(wù)二認(rèn)知老年人的心理特征。5、人的認(rèn)知是心理活動(dòng)產(chǎn)生發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。（√）6、個(gè)體進(jìn)入老年期之后，智力會(huì)發(fā)生全面的退行性變化。（√）7、情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。（√）8、老年期是老人與年輕時(shí)可能會(huì)具有完全相反的性格特征。（√）9、抑郁癥是老年階段所特有的一種持續(xù)性情緒低落的情感性心理障礙。（）10、老年癡呆癥的晚期階段容易出現(xiàn)智力完全喪失，情緒反應(yīng)遲鈍、運(yùn)動(dòng)障礙、大小便失禁、語言能力喪失、生活不能自理的癥狀。（√）任務(wù)三認(rèn)知老年人的社會(huì)特征。11、社會(huì)地位主要指伴隨社會(huì)角色而來的和（AB）A、社會(huì)責(zé)任。B、社會(huì)尊嚴(yán)。C、社會(huì)義務(wù)。12、老年人社會(huì)角色的變換主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面一、從職業(yè)角色轉(zhuǎn)入賦閑角色；二、從主體角色演變?yōu)橐蕾嚱巧?。（√）A、國家B、社會(huì)C、家庭D、個(gè)人項(xiàng)目三項(xiàng)目三了解人口老齡化及用社會(huì)工作的視角看待老年人。了解人口老齡化及用社會(huì)工作的視角看待老年人。任務(wù)一了解人口老齡化。1、當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)60歲及以上老年人占總?cè)丝诘?時(shí)，我們將這個(gè)國家或地區(qū)稱之為“老齡化社會(huì)”。（）2、當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)65歲及以上老年人占總?cè)丝诘?0時(shí)，我們將這個(gè)國家或地區(qū)稱之為“老齡化社會(huì)”。（）3、當(dāng)一個(gè)國家或地區(qū)65歲及以上人口占這一國家或地區(qū)總?cè)丝诘?4時(shí)，我們稱之為“老齡社會(huì)”。（√）4、中國人口老齡化特點(diǎn)老年人口基數(shù)大、老齡化速度快、地區(qū)差異大、、、、。（ABCD）A、人口老齡化滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展B、人口老齡化顯著C、農(nóng)村老齡化高城市D、老齡人口性別比偏低5、新世紀(jì)以來，我國整體上進(jìn)入了老齡化社會(huì)，但是各個(gè)地區(qū)進(jìn)入老齡化社會(huì)的時(shí)間不同，東部發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)入的早，西部省份進(jìn)入老齡化社會(huì)的時(shí)間晚。（√）6、我國的性別比中，男性都比女性多。（）7、積極老齡化除了關(guān)注健康之外還要關(guān)注老人能夠持續(xù)參與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、精神和文化活動(dòng)，使得老人能夠發(fā)展其獨(dú)立的潛能，維持健康身體和生產(chǎn)力，讓老年不會(huì)成為負(fù)擔(dān)和憂慮。（√）任務(wù)二用社會(huì)工作視角看待老年人。8、從生命歷程理論的視角來看，老年人是人生的一個(gè)連續(xù)的階段，不是獨(dú)立的

簡介：社會(huì)學(xué)概論03任務(wù)0002廈門廣播電視大學(xué)形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)課程代碼3518013參考資料試卷總分100單選題共20題共40分12分城市化的動(dòng)力不包括。A、農(nóng)村的中心作用B、工業(yè)化C、城鄉(xiāng)差別D、社會(huì)管理機(jī)構(gòu)的膨脹及科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展參考答案A22分以都市社區(qū)研究聞名的學(xué)派是A、芝加哥學(xué)派B、法蘭克福學(xué)派C、馬克思主義學(xué)派D、互動(dòng)理論學(xué)派參考答案A32分中國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的核心是（）A、二元就業(yè)制度B、二元教育制度C、二元福利保障制度D、二元戶籍制度B、代內(nèi)流動(dòng)C、向上流動(dòng)D、水平流動(dòng)參考答案D82分劃分階級(jí)的根源在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的（）過程。A、生產(chǎn)B、分配C、交換D、消費(fèi)參考答案A92分德國社會(huì)學(xué)家韋伯提出社會(huì)分層的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是。A、財(cái)富、聲望、權(quán)力B、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治C、權(quán)力、社會(huì)、地位D、財(cái)富、文化、權(quán)力參考答案A102分列寧指出，劃分階級(jí)諸要素中起到?jīng)Q定性作用的不同是（）A、對(duì)生產(chǎn)資料關(guān)系的不同B、在勞動(dòng)組織中所起的作用不同C、取得自己所支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡不同D、在歷史上一定的生產(chǎn)體系中所處的地位不同