簡介：亞洲國家經(jīng)濟開發(fā)戰(zhàn)略,,NIESNEWLYINDUSTRIALIZINGECONOMICS,新興工業(yè)化經(jīng)濟群的崛起和意義,發(fā)展中國家新的發(fā)展模式出口導向型工業(yè)化增強了發(fā)展中國家走自己工業(yè)化發(fā)展道路的信心亞太地區(qū)、中日、東盟各國相促發(fā)展，形成你追我趕的局面為經(jīng)濟學研究開辟新的領域,一、戰(zhàn)后世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展經(jīng)濟學的誕生,,1戰(zhàn)后世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu),,（1）西方工業(yè)化國家經(jīng)濟高速增長的國際條件,（1）戰(zhàn)后美國占絕對優(yōu)勢的生產(chǎn)能力，支配著資本主義世界經(jīng)濟（2）社會主義體制的確立與美國扶植下西方工業(yè)國家的經(jīng)濟復興（3）西方國家中美國式生產(chǎn)方式的波及與大眾消費社會的形成,2發(fā)展中國家經(jīng)濟低速發(fā)展的結(jié)構(gòu),發(fā)展中國家長期受殖民地統(tǒng)治，形成畸形的單一經(jīng)營的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主要特點是,（1）無論從產(chǎn)業(yè)規(guī)模還是農(nóng)業(yè)人口來看，農(nóng)業(yè)比重占絕對優(yōu)勢，相對來說工業(yè)比重很低（2）這些國家的產(chǎn)品主要限于幾種農(nóng)產(chǎn)品或自然資源，具有所謂單一產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的特點（3）產(chǎn)業(yè)具有為國內(nèi)需求生產(chǎn)和為國外需求生產(chǎn)的兩種不同的生產(chǎn)方式（4）特定的一次性產(chǎn)品主要向發(fā)達工業(yè)國家出口，所以對外依賴性很強（5）發(fā)展中國家相互之間，這些產(chǎn)品的競爭性很強，互補性較低,3戰(zhàn)后發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展與國際環(huán)境,戰(zhàn)后發(fā)展中國家在政治上獨立，但經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展是一個重要課題，為了新生體制的穩(wěn)定，必須要發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)基礎是一次性產(chǎn)品生產(chǎn)，而且主要依賴于國外市場。但是西方工業(yè)國家在經(jīng)濟發(fā)展的同時，實施農(nóng)業(yè)保護政策，從根本上阻礙了發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展。,戰(zhàn)后一次性產(chǎn)品出口狀況,40年代后期和50年代初期，一次性產(chǎn)品生產(chǎn)與出口增長迅速50年代中期以后，一次性產(chǎn)品出口貿(mào)易嚴重衰退,一次性產(chǎn)品出口衰退的主要原因,一、戰(zhàn)后，在發(fā)達國家推進重化學工業(yè)的過程中，有機合成化學工業(yè)發(fā)展迅速，不斷開發(fā)了各種代替自然原料的合成材料，像合成橡膠、合成纖維，在很大程度上抑制了發(fā)展中國家的天然原料的生產(chǎn)和出口，對世界一次性產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口影響很大。,,二、發(fā)達國家的農(nóng)業(yè)保護政策和農(nóng)業(yè)機械化的發(fā)展，使發(fā)展中國家原來在是世界市場上具有優(yōu)勢的產(chǎn)品，如谷物、奶酪品、水果等主要農(nóng)產(chǎn)品的優(yōu)勢逐漸轉(zhuǎn)向發(fā)達國家，發(fā)展中國家在世界市場上有競爭能力的農(nóng)產(chǎn)品只限于一些受自然限制的特定產(chǎn)品。,一次性產(chǎn)品受阻對發(fā)展中國家的影響,1國際收支嚴重不平衡2直接造成生產(chǎn)和經(jīng)濟的停頓，波及整個國民經(jīng)濟,2戰(zhàn)后經(jīng)濟開發(fā)理論的誕生,兩大流派新古典派根據(jù)傳統(tǒng)的國際分工理論，主張發(fā)展中國家通過比較優(yōu)勢、發(fā)展農(nóng)業(yè)和一次性產(chǎn)品出口，漸進地發(fā)展經(jīng)濟，并強調(diào)經(jīng)濟的自由化和開放體制。新正統(tǒng)派認為世界經(jīng)濟現(xiàn)狀不利于發(fā)展中國家的發(fā)展，主張發(fā)展中國家在有計劃的經(jīng)濟體制下，通過工業(yè)化的道路來推進發(fā)展,（1）新古典派的開發(fā)理論,代表人物巴伊納普林斯頓大學教授國家貿(mào)易和經(jīng)濟發(fā)展（1953）,巴伊納的主要觀點,第一，對大多數(shù)國家來說，實現(xiàn)高速經(jīng)濟發(fā)展，最有希望的部門是農(nóng)業(yè)。為此，建議必須設立對健康、一般教育、技術訓練、交通運輸以及生產(chǎn)型用途進行低息貸款的農(nóng)業(yè)信用機構(gòu)。第二，本來就不存在工業(yè)比農(nóng)業(yè)優(yōu)越或者農(nóng)業(yè)比工業(yè)優(yōu)越的問題。是農(nóng)業(yè)還是工業(yè)的選擇，應該由資本家、企業(yè)家和工人自由決定。但是在上面第一點的前提下，這種所謂自由選擇的主張，顯然是想指出農(nóng)業(yè)對發(fā)展中國家有利，同樣在國際貿(mào)易上應該繼續(xù)發(fā)揮單一經(jīng)營的一次性產(chǎn)品生產(chǎn)出口結(jié)構(gòu)的“特長”。,（2）新正統(tǒng)派的開發(fā)理論,納克斯美國經(jīng)濟學家，以提出“貧窮惡性循環(huán)論”而聞名主要著作不發(fā)達國家的資本形成（1953）貿(mào)易和發(fā)展及類型,納克斯的主要觀點,從19世紀以英國為中心的歐洲工業(yè)國家與一次性產(chǎn)品生產(chǎn)國如美國、加拿大、澳大利亞等國家來看，工業(yè)國從這些原料生產(chǎn)國進口廉價的糧食和原材料，支撐經(jīng)濟，使工業(yè)生產(chǎn)飛躍發(fā)展，而原材料生產(chǎn)國通過出口，也帶動了經(jīng)濟的高度增長，而且對一次性產(chǎn)品的大量需求，也誘發(fā)了發(fā)達國家對原材料生產(chǎn)國鐵道運輸?shù)炔块T的投資，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，可以說在19世紀國際貿(mào)易對當時的不發(fā)達國家來說起了促進經(jīng)濟增長的作用。但是進入20世紀特別是第二次大戰(zhàn)以后，一次性產(chǎn)品出口停滯，它已難以成為工業(yè)國家的高度經(jīng)濟增長向不發(fā)達國家波及的因素，也就是說，貿(mào)易作為“經(jīng)濟增長引擎”的機能削弱了。,對20世紀一次性產(chǎn)品出口停滯原因的分析,（1）發(fā)達國家經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從輕工業(yè)向重工業(yè)，即從成品中所含原料比率高的工業(yè)向低的工業(yè)轉(zhuǎn)移（2）發(fā)達國家經(jīng)濟的各部門中，服務性部門的比率上升，使原材料需求落后于國民生產(chǎn)的增長（3）消費者對大多數(shù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求所得彈性下降（4）農(nóng)業(yè)保護主義對一次性產(chǎn)品出口生產(chǎn)不利影響（5）自然資源的再生利用，達到最大限度的節(jié)約（6）在發(fā)達國家，用合成人造替代品代替自然原料的傾向越來越明顯,納克斯的結(jié)論,不發(fā)達國家已經(jīng)不能依賴擴大世界對一次性產(chǎn)品的需求，從外界來誘發(fā)自己的經(jīng)濟增長，在這種情況下，依賴國際貿(mào)易的誘發(fā)性的增長，已經(jīng)不能對經(jīng)濟發(fā)展這個課題提供解決方法。納克斯認為，現(xiàn)實的解決方法是通過走工業(yè)化發(fā)展的道路，來代替過去國際貿(mào)易的“增長引擎”。,發(fā)展中國家應該走怎么樣的工業(yè)化道路,工業(yè)化分為兩種模式，一是基于不發(fā)達國家國內(nèi)市場狹窄，以生產(chǎn)面向發(fā)達國家出口產(chǎn)品為主要目標的工業(yè)化。二是基于發(fā)達國家的進口保護主義，主要依賴國內(nèi)市場的工業(yè)化。納克斯認為，前者盡管能夠避免激進的農(nóng)業(yè)改革，是一種有效的解決方法，但是這種工業(yè)化的成功，完全要取決于發(fā)達國家的貿(mào)易政策是否寬容，一般說來，在市場上總需求急劇增長的工業(yè)制品，發(fā)達國家占有絕對優(yōu)勢，不發(fā)達國家只能謀求粗制品和簡單產(chǎn)品的出口，但是其結(jié)果工業(yè)化很有可能夭折。所以，更現(xiàn)實的是面向國內(nèi)市場的工業(yè)化。但是不發(fā)達國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力低下，對工業(yè)制品的購買力不足，為此需要進行農(nóng)業(yè)改革，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。同時，工業(yè)各產(chǎn)業(yè)部門也應該平行發(fā)展，互相提供市場，這樣就能消除國內(nèi)市場購買力不足的問題。這就是納克斯主張的“均衡發(fā)展”的理論。由此可見，納克斯的經(jīng)濟理論根據(jù)國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)的變化，指出發(fā)展中國家已不能依賴一次性產(chǎn)品貿(mào)易來誘發(fā)經(jīng)濟增長，主張走以國內(nèi)市場為主導的工業(yè)化道路。,二、工業(yè)化戰(zhàn)略的摸索進口替代工業(yè)化,,1南北問題的產(chǎn)生和發(fā)展,（1）戰(zhàn)后發(fā)展中國家政治獨立與經(jīng)濟開發(fā)（2）50年代中后期一次性產(chǎn)品貿(mào)易條件惡化與進口替代工業(yè)化的推進（3）民族主義運動的興起（4）改革世界經(jīng)濟體制的要求,2普雷比謝的工業(yè)化論,拉烏羅普雷比謝（RAULPREBISCH）阿根廷經(jīng)濟學家，曾任布宜諾斯艾利斯大學教授、阿根廷中央銀行首任總裁、聯(lián)合國拉丁美洲經(jīng)濟委員會（ECLA）秘書長、聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議（UNCTAO）首任秘書長,普雷比謝的理論構(gòu)造,普雷比謝的工業(yè)化理論，與歷來單純從經(jīng)濟發(fā)展階段上的差異來探討“不發(fā)達狀態(tài)”原因的理論不同，他從發(fā)展中國家周圍的國際環(huán)境，與發(fā)達國家的相互關系的角度出發(fā)，認為發(fā)展中國家的不發(fā)達狀況是由與發(fā)達國家的國際分工關系所造成的。構(gòu)成普雷比謝理論核心的是中心國周邊國的理論，就是說，發(fā)展中國家相對發(fā)達國家世界經(jīng)濟的中心國處于周邊國，兩者經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)不同，中心國主要是工業(yè)品出口，周邊國是一次性產(chǎn)品出口。這種國際分工關系引起技術進步的不平均分配，造成發(fā)展中國家的貧困和經(jīng)濟停滯。,對發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的主張,為了克服周邊國的經(jīng)濟停滯，普雷比謝的解決方案是實行工業(yè)化，具體來說是發(fā)展進口替代工業(yè)化，通過發(fā)展進口替代工業(yè)來改善依賴一次性產(chǎn)品出口的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。作為發(fā)展進口替代工業(yè)化的必要條件，普雷比謝強調(diào)保護政策和經(jīng)濟統(tǒng)一。關于政府干預的經(jīng)濟保護政策的必要性，他認為，周邊國的出口產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)率提高，由于國內(nèi)各產(chǎn)業(yè)競爭和世界市場對一次性產(chǎn)品需求彈性弱的原因，不僅價格下降，而且引起必要勞動投入量降低，勞動力過剩，由生產(chǎn)率提高而產(chǎn)生的實際所得的增加部分，在貿(mào)易條件惡化的情況下，轉(zhuǎn)移到了國外。而保護政策的主張正是為了阻止這種轉(zhuǎn)移。關于經(jīng)濟統(tǒng)一的必要性，他主要從享受大規(guī)模生產(chǎn)的經(jīng)濟利益這一點來加以說明，認為，隨著進口替代工業(yè)化的發(fā)展，輕工業(yè)部門向重工業(yè)部門進口替代化的展開，需要一個大容量的市場。,向發(fā)達國家提出建立新的世界經(jīng)濟秩序的要求,普雷比謝的工業(yè)化理論，主要通過中心國與周邊國的關系展開，強調(diào)兩者的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和市場結(jié)構(gòu)的差異，來說明在現(xiàn)行的經(jīng)濟體制下的國際貿(mào)易，對依賴一次性產(chǎn)品出口的周邊國的經(jīng)濟發(fā)展不利。與此同時，一方面站在發(fā)展中國家的立場上，向中心國提出建立新的世界經(jīng)濟秩序的要求。在第一屆聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議上，“普雷比謝報告”反映廣大發(fā)展中國家的愿望，具體提出了以下幾項要求,,1修改GATT（關稅和貿(mào)易總協(xié)定）的有關規(guī)定，作為聯(lián)合國機構(gòu)設立新的國際貿(mào)易組織。2對發(fā)展中國家的制成品、半成品，發(fā)達國家單方提供普遍優(yōu)惠制。3對發(fā)展中國家的一次性產(chǎn)品和工業(yè)品，發(fā)達國家設定長期進口的數(shù)量目標。4為保持一次性產(chǎn)品的價格穩(wěn)定，擴充設定最低價格和保證價格改善的商品協(xié)定。5對過去和將來貿(mào)易條件惡化帶來的損失，設立補償融資制度。6發(fā)達國家承諾占國家收入1的援助協(xié)議。,3進口替代工業(yè)化的矛盾和極限,進口替代工業(yè)化通過實施保護關稅、進口數(shù)量管制等有關進口限制政策，把過去從發(fā)達國家進口的消費產(chǎn)品排擠出國內(nèi)市場，同時振興國內(nèi)相關產(chǎn)業(yè)來填補既有國內(nèi)市場的空白的發(fā)展戰(zhàn)略。,目的,（1）通過削減發(fā)達國家的消費品進口，改善貿(mào)易收支。（2）通過振興國內(nèi)消費品產(chǎn)生來推動工業(yè)發(fā)展，通過工業(yè)化最終實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟自立。,進口替代工業(yè)化預想的三個階段,第1階段進口原材料，中間產(chǎn)品和機械設備，進行加工、生產(chǎn)和組裝成產(chǎn)品，供給國內(nèi)市場。第2階段當消費品的國內(nèi)生產(chǎn)超過國內(nèi)需求的時候，開始向國外出口。第3階段消費品的總需求（國內(nèi)需求和出口需求的總和）的擴大誘發(fā)生產(chǎn)資料的進口，當其進口規(guī)模達到一定規(guī)模的時候，生產(chǎn)資料也向國內(nèi)生產(chǎn)過渡，最終達到工業(yè)化結(jié)構(gòu)的深化。,進口替代工業(yè)化不順利的原因,（1）發(fā)展中國家試圖進口替代的消費品大多是以城市中產(chǎn)階級為消費對象的奢侈品，這樣的近代化工業(yè)的建設，根據(jù)發(fā)展中國家的能力事實上是不可能的，必要的資本、技術和經(jīng)營管理能力都必須依靠發(fā)達國家。（2）在進口替代工業(yè)化戰(zhàn)略所要求的嚴重的保護主義政策之下，企業(yè)家為了取得外匯和低息的銀行貸款，使用各種手段，向政治實力人物接近。,進口替代工業(yè)化戰(zhàn)略的矛盾主要反映在,（1）進口替代工業(yè)化原本主要的意圖是用國產(chǎn)化替代進口產(chǎn)品，以此節(jié)省外匯。但對發(fā)達國家資本和技術更深的依賴，更多的進口原材料，以及發(fā)達國家投資受益匯回本國，都是國際收支更加不平衡。（2）進口替代工業(yè)化戰(zhàn)略主要發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)，勞動吸收能力不如勞動密集型產(chǎn)業(yè)所以無法解決勞動人口過剩的問題，對國內(nèi)市場的形成和擴大作用不大。,三、工業(yè)化戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)換出口導向工業(yè)化,,1明頓的外向型工業(yè)化理論,明頓（HMYINT）以對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，特別是對東南亞的經(jīng)濟發(fā)展的研究而聞名，他的主要著作有不發(fā)達國家的經(jīng)濟學（1965年），不發(fā)達國家的經(jīng)濟理論（1973年）,背景,60年代中期，進口替代工業(yè)化陷入困境，一些發(fā)展中國家開始從原來面向國內(nèi)市場轉(zhuǎn)為振興出口產(chǎn)業(yè)，著眼海外市場，即實現(xiàn)從“內(nèi)向型發(fā)展”向“外向型發(fā)展”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換。但根據(jù)各國不同的主客觀條件，采取了不同的振興出口產(chǎn)業(yè)的政策。,振興出口產(chǎn)業(yè)的兩種類型,（1）積極躋身于與發(fā)達國家的國際分工之中，振興出口加工產(chǎn)業(yè)發(fā)達工業(yè)國家的零部件加工工業(yè)。順著發(fā)達國際重化學工業(yè)飛速發(fā)展的浪潮，出現(xiàn)所謂的“NIES”化現(xiàn)象。（2）注力于國內(nèi)資源的加工出口。強調(diào)對本國資源的主權(quán)，出現(xiàn)所謂“經(jīng)濟民族主義”抬頭的傾向。,明頓的觀點,（1）“綠色革命”表明，農(nóng)業(yè)和制造工業(yè)一樣也能成為經(jīng)濟發(fā)展的動力?！熬G色革命”→生產(chǎn)率提高、生產(chǎn)成本下降、競爭率增強→收入增加、農(nóng)業(yè)部門資本形成→有利于一次性產(chǎn)品加工出口（2）第二次世界大戰(zhàn)后東南亞經(jīng)濟開發(fā)的主要動力，是依靠豐富自然資源的一次性產(chǎn)品出口的增加。只有擴大出口，才能更加順利地推進工業(yè)化。,東南亞經(jīng)濟開發(fā)的兩種模式,明頓考察東南亞經(jīng)濟發(fā)展，認為存在兩種模式，一種是內(nèi)向型的緬甸和印度尼西亞在中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟和政府的直接管制下，沒有采取有利于企業(yè)家進行活躍經(jīng)濟活動的經(jīng)濟刺激政策，所以導致經(jīng)濟發(fā)展的停滯。另一種是外向型的馬來西亞、菲律賓和泰國對國外企業(yè)和民間企業(yè)實行寬松的經(jīng)濟政策，同時利用豐富的自然資源，不斷擴大和開發(fā)一次性產(chǎn)品出口，結(jié)果使國民生產(chǎn)中工業(yè)產(chǎn)品所占的比重上升。→明頓提出，根據(jù)東南亞的經(jīng)濟條件，如果不加速擴大貿(mào)易，就不可能持續(xù)擴大國內(nèi)制造工業(yè)。因為從現(xiàn)在所處的經(jīng)濟發(fā)展階段來看，很多設備、技術，還有半加工原材料需要從國外進口。只有通過擴大出口，能夠擴大外匯供給的國家才能更加順利地推進工業(yè)化。,東南亞國家的經(jīng)濟特征,與中國、印度比較（1）這些國家至今為止還不存在嚴重的人口過剩問題，具有豐富的自然資源。（2）這些國家相對規(guī)模小，人口少，不存在發(fā)展建設重工業(yè)所需要的大規(guī)模的國內(nèi)市場?！鷮|南亞國家來說最有效的方式是采取外向型開發(fā)戰(zhàn)略，有效地利用現(xiàn)在的國際貿(mào)易機會，以某種形式的地區(qū)合作來擴大市場。,結(jié)論,明頓主張，國內(nèi)市場狹小的發(fā)展中國家，應該以“綠色革命”作為經(jīng)濟發(fā)展的動力．面向國外出口市場，利用豐富的自然資源，推進一次性產(chǎn)品加工出口為主的工業(yè)化。這種振興一次性產(chǎn)品加工半加工工業(yè)和出口的主張，意味著純一次性產(chǎn)品出口向加工、半加工制品出口的轉(zhuǎn)移，因此被稱為“出口替代工業(yè)化”。,2從屬理論和資源民族主義的抬頭,進入70年代后，一部分選擇出口替代工業(yè)化戰(zhàn)略的發(fā)展中國家，資源民族主義思潮高漲，在確保主權(quán)的問題上，逼迫發(fā)達國家讓步，特別是阿拉伯產(chǎn)油國家采取的“石油戰(zhàn)略”，對世界政治經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。這一系列事態(tài)的發(fā)展于當時非常流行的“從屬理論”有很大關聯(lián)。,從屬理論的主要觀點,主要代表人物弗蘭克（AGFRANK）資本主義在推動中樞部（先進工業(yè)世界經(jīng)濟）發(fā)展的同時，也造成了衛(wèi)星部（第三世界）的不發(fā)達狀態(tài)。發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展應擺脫與發(fā)達工業(yè)國家的中樞衛(wèi)星關系。,中樞（發(fā)達工業(yè)國家）與衛(wèi)星（第三世界）的關系,（1）衛(wèi)星部的經(jīng)濟剩余部分被中樞部剝奪，這是衛(wèi)星部不發(fā)達的根本原因。（2）在世界資本主義制度下，經(jīng)濟剩余流出的“衛(wèi)星”和經(jīng)濟剩余積累的“中樞”在國際國內(nèi)形成多層次結(jié)構(gòu)，就是說不僅在國際上，即使在一個國家的內(nèi)部也存在中樞衛(wèi)星關系。（3）盡管資本主義經(jīng)歷不同發(fā)展階段（商業(yè)資本主義產(chǎn)業(yè)資本主義金融資本主義），但是中樞和衛(wèi)星支配從屬關系是始終一貫的．,由此弗蘭克引出以下幾個論點,（1）世界資本主義由多層次的中樞衛(wèi)星關系構(gòu)成，與世界中樞部發(fā)達國家的城市中樞部分相比，下一層次中樞部處于衛(wèi)星地位，其發(fā)展受到制約。（2）只有在中樞衛(wèi)星關系非常弱的情況下，衛(wèi)星國才有可能實現(xiàn)比較快的經(jīng)濟發(fā)展。（3）目前處于最不發(fā)達狀態(tài)的地區(qū)，是過去與中樞國關系最緊密的地區(qū)。,阿明的“周邊資本主義構(gòu)成體論”,從屬理論的另一個代表人物阿明S．AMIN繼承和發(fā)展弗蘭克的命題，提出“周邊資本主義構(gòu)成體論”。阿明在嚴格區(qū)分生產(chǎn)方式和社會構(gòu)成體后指出，中心部的資本主義生產(chǎn)方式只有排他性、專一性的傾向，與此相反，周邊部的資本主義生產(chǎn)力式是從外部移植而來，依賴國外市場，沒有普遍化，與國內(nèi)資本主義生產(chǎn)方式并存。而且．周邊部的資本主義完全溶于中心部的再生產(chǎn)構(gòu)造之中，從屬于中心才成立，如此，阿明試圖從理論上說明周邊部資本主義發(fā)展的困難性。,不等價交換論,阿明理論的另一個重要部分是不等價交換論，他用不等價交換來說明弗蘭克提出的經(jīng)濟剩余從中心國向周邊國轉(zhuǎn)移的問題，認為中心國和周邊國的工資差額超過生產(chǎn)率的差距，這使得周邊國的經(jīng)濟剩余向中心國轉(zhuǎn)移,從屬理論的主張,發(fā)展中國家的不發(fā)達狀況是由發(fā)達國家對經(jīng)濟剩余的掠奪而引起的。,3出口導向工業(yè)化和新興工業(yè)化國家的經(jīng)濟發(fā)展,70年代，在大多數(shù)發(fā)展中國家的經(jīng)濟開發(fā)難以進展的情況下，一部分積極引進外資，發(fā)展出口加工產(chǎn)業(yè)的第三世界國家實現(xiàn)了高速工業(yè)發(fā)展。這些國家被稱之為“新興工業(yè)化國家”（NEWLYINDUSTRIALIZINGCOUNTRIES，略稱NICS，后來改稱NIES新興工業(yè)化經(jīng)濟群），或者“中進發(fā)達國家”（SEMIDEVELOPEDCOUNTRIES）。,新興工業(yè)化國家的定義,經(jīng)濟合作和發(fā)展組織OECD的報告書新興工業(yè)化國家對制造業(yè)的生產(chǎn)和貿(mào)易的沖擊就其定義，指出了四個方面的內(nèi)容（1）采取包括貿(mào)易自由化和出口加工區(qū)等出口刺激政策內(nèi)容在內(nèi)的出口導向型工業(yè)化政策（2）工業(yè)制成品的出口迅速增長（3）國內(nèi)工業(yè)部門的生產(chǎn)和雇用的擴大（4）人均國民收入高速增長，與發(fā)達國家的差距縮小依據(jù)這些基路報告書列舉了十個國家和地區(qū)，其中亞洲四個國家和地區(qū)韓國、臺灣、香港和新加坡、拉丁美洲兩個國家巴西和墨西哥、南歐四個國家希臘、葡萄牙、西班牙、南斯拉夫。,新興工業(yè)化國家成功的因素,（1）新工業(yè)化國家的出口主要是以輕工業(yè)產(chǎn)品為主的勞動密集型產(chǎn)品，這類產(chǎn)品在國際市場共有競爭力，其重要因素是新興工業(yè)化國家與發(fā)達國家之間存在的工資差額，即廉價勞動力所帶來的生產(chǎn)成本的優(yōu)勢。（2）新興工業(yè)化國家積極引進外資。振興出口產(chǎn)業(yè)、實行促進出口的刺激政策。（3）普遍優(yōu)惠制的設立和擴大對新興工業(yè)化國家的制成品出口起了非常有利的作用。,四、戰(zhàn)后新興工業(yè)化國家發(fā)展機制,70年代后對新興工業(yè)化國經(jīng)濟發(fā)展的理論研究（NIES論）,1世界體系論,代表人物沃勒斯坦（IMMANUELWELLERSTEIN主要著作是資本主義世界經(jīng)濟（1979年）,資本主義世界經(jīng)濟體系,起源于16世紀的歐洲，由中樞半周邊周邊三層次組成，16世紀以來的歷史是資本主義世界經(jīng)濟體系確立和重組的歷史。這種體系的重組常常是由體系內(nèi)部的危機而引起。,第1階段,14世紀、15世紀歐洲封建制的危機從地理上國際分工圈擴大在這過程中，確立了以西北歐為“中樞”，西班牙、北意大利城市國家群為“半周邊”，東北歐和美國為“周邊”的世界經(jīng)濟體系,第2階段,1650一1670年的整個體系的危機在重商主義的背景下，英國確立了霸權(quán)，成為中樞,第3階段,在產(chǎn)業(yè)革命、工業(yè)資本主義發(fā)展過程中，引起原料危機。隨著交通手段的發(fā)展，“周邊“擴大到了亞洲和拉丁美洲，由于體系底部的擴大．俄國、美國、德國的地位上升。,第4階段,第一次世界大戰(zhàn)和俄國革命的危機戰(zhàn)敗國德國地位下降；美國工業(yè)發(fā)展、地位上升，第二次世界大戰(zhàn)后確立了霸權(quán)地位。,沃勒斯坦認為,當前（70年代）資本主義世界經(jīng)濟體系正面臨危機主要表現(xiàn)美元危機后，美國霸權(quán)崩潰世界政治多極結(jié)構(gòu)出現(xiàn)第三世界要求改改革世界經(jīng)濟秩序的呼聲高漲，世界分工重組的必要性和可能性在增加。,沃勒斯坦認為,各個國家在世界經(jīng)濟體系中的位置不是固定不變的，而是在持續(xù)變化，這種變化發(fā)生在世界經(jīng)濟的“停滯時期”或者危機階段。周邊國家和半周邊國家的“上升可能性”和上升戰(zhàn)略1捕捉機會在世界經(jīng)濟停滯時期，通過“出口替代”來發(fā)展經(jīng)濟。2引進外資、利用跨國公司直接投資的戰(zhàn)略。經(jīng)濟擴大期的現(xiàn)象對工業(yè)發(fā)展處于劣勢的國家更加有效。3自力更生的鎖國性戰(zhàn)略只限于少數(shù)市場規(guī)模較大的國家。,半周邊國家“上升的可能性”,經(jīng)濟停滯時期供給過剩使貿(mào)易條件發(fā)生變化，利潤率的相對優(yōu)勢轉(zhuǎn)移到半周邊國家對具有一定國力的半周邊國家提供了最有利的機會。對半周邊國家，沃勒斯坦具體列舉了29個國家拉丁美洲的巴西、墨西哥、阿根廷、智利、古巴，南歐的葡萄牙、意大利，東歐的大部分國家，北歐的挪威、芬蘭，阿拉伯的埃及、沙特阿拉伯，非洲的尼日利亞、扎伊爾，亞洲的土耳其、印度、印度尼西亞、中國、北朝鮮、越南等,關于亞洲“四小”,屬于引進外資的上升戰(zhàn)略經(jīng)濟擴大時期的現(xiàn)象。經(jīng)濟規(guī)模小，采取出口導向型戰(zhàn)略,2“后發(fā)性利益”論,代表人物渡邊利夫主要著作亞洲工業(yè)化的新時代、亞洲中進國的挑戰(zhàn)、成長的亞洲停滯的亞洲,理論框架,“工業(yè)化波及”發(fā)展史觀先進國家創(chuàng)立的工業(yè)化傳播到后進國家，后進國家受其波及，然后使之內(nèi)部化，能夠走上急劇發(fā)展的道路。具體來說19世紀中期歐洲大陸和美國，受當時產(chǎn)業(yè)革命后的英國的工業(yè)化波及走上工業(yè)化道路19世紀末俄國和日本受歐洲大陸和美國工業(yè)化的波及開始走上工業(yè)化的道路20世紀60年代中期，亞洲新興工業(yè)化國家，受包括日本在內(nèi)的先進國家工業(yè)化的波及,“后發(fā)性利益”論,卡謝克洛（ACERSCHERKRON）5個命題后發(fā)性利益重化學工業(yè)以及設備的引進壟斷性大企業(yè)經(jīng)營主體國家是推進工業(yè)化的主體和組織者國民具有宗教式的熱情,3第四代工業(yè)化論,韓國學者金泳鎬在批判了渡邊利夫把亞洲新興工業(yè)化國家的工業(yè)化與先進國家的工業(yè)化混同的基礎上，著眼于不同時代工業(yè)化的不同特點，認為在工業(yè)化的波及過程中，隨著國際國內(nèi)條件的變化，出現(xiàn)了不同的工業(yè)化發(fā)展機制和模式。新興工業(yè)化國家的工業(yè)化“第四代工業(yè)化”,

簡介：第一章古代文學第一節(jié)概述一古代希臘文學歐洲文學的源頭之一一主要成就神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等二古希臘文學的特征與價值特征1、古希臘文學有著鮮明的人本色彩和命運觀念。2、現(xiàn)實主義與浪漫主義并存。古希臘文學的眾多篇章程度不同地從多個側(cè)面反映了當時的社會生活，為后人提供了第一手資料；也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕的夸張和優(yōu)美的抒情，表現(xiàn)出濃厚的浪漫色彩。3、種類繁多，具有開創(chuàng)性。古希臘文學種類齊全，具備了后世幾乎所有的文學樣式。除神話、史詩外，還有悲劇、喜劇、寓言、故事、教諭詩、抒情詩、散文、小說等等。價值主要成就神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等三古希臘文學的發(fā)展狀況分為三個時期1、第一時期（公元前12世紀前8世紀）由氏族社會向奴隸社會過渡時期史稱“荷馬時代”英雄時代主要成就神話、荷馬史詩代表作家赫西俄德代表作（1）教諭詩工作與時日（又譯田功農(nóng)時這是古希臘流傳下來的最早一部以現(xiàn)實生活為題材的詩作。（2）敘事詩神譜最早一部比較系統(tǒng)地敘述宇宙起源和神的譜系的作品，是研究古希臘神話的重要史料。2、第二時期（公元前8世紀前4世紀中葉）奴隸制社會形成至全盛時期史稱“古典時期”主要成就抒情詩、散文、寓言、悲劇、喜劇、文藝理論，其中戲劇成就最大。抒情詩中琴歌一種伴隨著音樂的歌曲類詩體成就重大薩福古希臘最著名的女詩人，柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。獨唱琴歌代表詩人阿那克瑞翁創(chuàng)造“阿那克瑞翁體”。合唱琴歌代表詩人品達，代表作勝利頌寓言伊索寓言散文體主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經(jīng)驗的總結(jié)農(nóng)夫和蛇烏龜和兔子等?！耙了髟⒀浴毕鄠鳛楣?世紀的奴隸伊索所作，故稱伊索寓言?，F(xiàn)在流傳的伊索寓言是后人整理的，所收篇目三百余篇。其中絕大部分是古希臘的民間口頭創(chuàng)作，有些故事還可能來自非洲、亞洲等地。伊索寓言主要反映奴隸制社會勞動人民的思想感情，是勞動人民生活教訓和斗爭經(jīng)驗的總結(jié)。在藝術上善用擬人或?qū)Ρ仁址?，形象生動，比喻恰當，具有濃郁的民間文學色彩。它對后來的拉封丹、萊辛、克雷洛夫等作家產(chǎn)生了很大影響。全盛時期歐洲文學史上著名的三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯喜劇詩人阿里斯托芬?guī)状沃膽?zhàn)役后，出現(xiàn)了正式的歷史著作?！皻v史之父”希羅多德希臘波斯戰(zhàn)爭史雄辯家蘇克拉底和狄摩西尼。文藝理論家柏拉圖西方客觀唯心主義的始祖反對民主制，創(chuàng)立“理念論”。代表作對話錄。亞里斯多德代表作詩學3、第三時期奴隸制衰亡時期史稱“希臘化時期”主要成就新喜劇不談政治，以描寫愛情故事和家庭關系為主要內(nèi)容。又稱“世態(tài)喜劇”。最著名的新喜劇作家米南德雅典人田園詩牧歌主要作家忒俄克里托斯二古羅馬文學連接古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。古羅馬文學的發(fā)展狀況分為三個時期孕育時期、繁榮時期、衰落時期早期戲劇首先繁榮代表作家普勞圖斯多以希臘的故事題材為基礎代表作雙生子一壇黃金泰倫斯婆母黃金時代代表作家、三大詩人維吉爾牧歌農(nóng)事詩主要寫農(nóng)事活動，模仿赫西俄德工作與時日屬“教諭詩”。代表史詩埃涅阿斯紀學習荷馬史詩，充滿悲天憫人的憂郁基調(diào)，是第一部“文人史詩”。史詩中的主人公除了勇猛堅韌的性格外，更具備了敬神、愛國的精神。埃涅阿斯紀的思想內(nèi)容及藝術特色。思想內(nèi)容史詩通過主人公的經(jīng)歷證明羅馬人是神的后裔，頌揚了帝國的神圣和先王建國的艱辛。通過他游地獄的情節(jié)，歌頌了凱撒和吳大維的功績，肯定了羅馬帝國統(tǒng)治世界的使命，具有鮮明的政治傾向性。藝術特色1、作為第一部文人史詩，埃盡管在某些方面與荷馬史詩有很大的相似性，如整體布局和結(jié)構(gòu)安排上的模仿，大量的比喻、重復、對比手法的運用等。2、就本質(zhì)而言，埃更像一首民族史詩，有著成熟的思想和更沉重的歷史感。3、史詩塑造了愛涅阿斯這一民族英雄和理想君王的美好形象。4、史詩具有樂觀勇武、嚴肅而哀婉的藝術風格，音律謹嚴，語言簡練，尤其是對人物心理的細膩描寫，在藝術上具有獨特的成就。三早期基督教文學是希臘文學和希伯來文學相交而產(chǎn)生的，產(chǎn)生于公元1世紀中葉到2世紀末，羅馬帝國強盛時期。與后來的基督教文學一道構(gòu)成了歐洲文學的另一個源頭早期基督教文學的最高成就新約全書共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄”4類。福音書包括馬太福音馬可福音路加福音約翰福音基督教經(jīng)典舊約全書簡稱舊約第二節(jié)古希臘神話奧林波斯神系以宙斯為中心的奧林波斯神系的生活則反映了氏族社會后期即父權(quán)制時期的生活和家庭關系。在這一組神話中，希臘諸神按父權(quán)制的方式在奧林波斯山上建立其以宙斯為首的龐大家族，成為“奧林波斯神系”英雄傳說起源于祖先崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。主要有赫拉克勒斯建立12件大功的故事、伊阿宋率眾英雄取金羊毛的故事，俄狄浦斯的故事，特洛亞戰(zhàn)爭的故事，奧德修斯的故事，忒修斯的故事等。希臘神話的思想內(nèi)容和藝術價值思想內(nèi)容希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩部分。神的故事包括神的產(chǎn)生、神的譜系、神的創(chuàng)造（天地開辟，人類起源，萬物初生）等。英雄傳說起源于祖先崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。希臘神話中還有藝術價值希臘神話不僅是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤。1希臘一切文學藝術作品，大多以神話為題材。2希臘文學中沒一部完整的神話。散見于希臘的各種文學作品中，因此希臘的文學作品保留了希臘神話。3希臘神話的地位和影響是無可比擬的，其思想性和藝術性都達到相當?shù)母叨?。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤?！毕ＥD神話的特征。1希臘神話中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性，他們不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。與人的區(qū)別長生不死，無比的法術和智慧，超人的神力。他們不僅是自然力量的象征，而且也是社會力量的表現(xiàn)?！吧竦墓适隆睂嶋H基于人的體驗、感受，可以說是“人話”。2濃郁的人本主義色彩。希臘神話“神人合一”神所經(jīng)歷的生活，實際就是人的社會化的生活。對神的肯定與贊揚，實際也是對人的。他們的冥界也充滿光明、人間氣息，不存在“末日審判”的恐怖與神秘。3地位和影響無可比擬，思想性和藝術性相當高。馬克思說“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而是它的土壤”。第三節(jié)荷馬史詩伊利昂紀意為“伊利昂的故事”，因為希臘人把特洛伊城又叫做伊利昂。全詩24卷，15693行。這是一部描寫部落戰(zhàn)爭的英雄史詩。史詩以“阿喀琉斯的憤怒”開篇。希臘聯(lián)軍中最勇猛的主將是阿喀琉斯。全詩在特洛伊人為赫克托耳舉行葬禮中結(jié)束。伊利昂紀的主要英雄人物是阿基琉斯。他作為氏族社會的英雄，體魄雄健和英勇奮戰(zhàn)，為部落累建功勛。阿喀琉斯的形象是階級對抗前的部落英雄，體現(xiàn)了部落集體的精神和力量，伊利昂紀中希臘一方的主將是阿基琉斯，主帥是阿伽門農(nóng)，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。奧德修紀的主人公是奧德修斯，他的妻子叫珀涅羅珀，他的兒子叫帖雷馬科。史詩以古希臘英雄人物奧德修為主人公講述了他在伊利昂城攻下之后在海上艱苦飄流十年返回故鄉(xiāng)以及他回鄉(xiāng)后如何復仇的故事。伊利昂紀奧德修紀是古希臘最早的兩部史詩。一般認為是吟誦詩人荷馬所作，故稱“荷馬史詩”。以特洛伊戰(zhàn)爭為背景伊利昂紀講述的是戰(zhàn)爭第10年最后51天中的事，史詩描寫部落戰(zhàn)爭中的英雄?！鞍⒖α鹚沟膽嵟笔俏业闹黝}。希臘主將阿喀琉斯；統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)特洛伊主將赫克特爾奧德修紀只寫了主人公奧德修10年漂泊最后40天內(nèi)的事。舊譯奧德賽希臘語意“奧德修斯歷險記”。荷馬史詩荷馬史詩的內(nèi)容豐富，廣闊地描繪了由氏族社會向努力社會過渡時期希臘的社會生活和人們的精神面貌，對當時的社會形態(tài)、思想觀念、宗教活動、田園耕作、體育競技、家庭生活、商品交換、風格禮儀等，都作了生動的描繪。被視為古希臘社會生活的百科全書。史詩中反映的社會組織細胞是父系氏族，由氏族結(jié)成胞族、部落，以至部落聯(lián)盟。在政治生活上，實行原始軍事民主制。經(jīng)濟方面，土地仍屬公社所有，但土地私有制已在形成。手工業(yè)開始從農(nóng)業(yè)分離，階級分化日益明顯，史詩中已出現(xiàn)家奴。荷馬史詩的思想內(nèi)容和藝術特色1兩部史詩反映的基本思想是人在自然及神斗爭的過程中，人的奮斗精神，進取精神和人的決定因素。也反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化、風俗等各方面情況。頌揚了在奴隸制初期形成的這種新的家庭生活倫理道德風尚及一夫一妻制。2藝術價值（1）結(jié)構(gòu)緊湊、安排巧妙。伊利昂紀寫的是戰(zhàn)爭，突出“阿喀琉斯的憤怒”。十年戰(zhàn)爭只寫最后51天的事，具體描寫了4天的激烈戰(zhàn)斗場面。（2）史詩塑造了眾多的英雄形象，他們“沒有一個不具有特殊的性格”如希臘主將阿喀琉斯是男性美的典范，集年輕、美貌、勇敢、鐘情、義氣、兇狠、善良于一身，性格是立體多元的。在婦女形象方面、賢惠的安德洛馬刻，癡情的卡呂普索都寫得栩栩如生。史詩塑造人物的主要手法是把人物放在一定的情勢中，以夸張的手法或色彩濃重的詩句，具體地描繪人物的語言和行動，表現(xiàn)他的性格，但有時用側(cè)面烘托的手法也很成功。（3）史詩的語言流暢自然、優(yōu)美動聽，比喻生動形象，往往借助自然界中的動植物來比喻人，后人贊譽為“荷馬式的比喻?！痹娭卸嗵幨褂弥貜褪址ǎ~的重復、句子的重復乃至段落的重復，一唱三嘆。第四節(jié)古希臘戲劇古希臘三大悲劇詩人埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯埃斯庫羅斯古希臘悲劇之父創(chuàng)作70部悲劇，只留下7部波斯人現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實生活的一部作品。三聯(lián)劇后兩部沒流傳下來普羅米修斯是由被綁的普羅米修斯解放了的普羅米修斯帶火普羅米修斯三部悲劇構(gòu)成。普羅米修斯是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。馬克思贊譽他為“哲學日歷中最高尚的圣者和殉道者”。悲劇還鞭撻了其它神。，馬克思說希臘眾神在普羅米修斯中“悲劇式地受到了一次致命傷”。體現(xiàn)了“成事在天”的思想。索福克勒斯戲劇藝術的荷馬俄底浦斯王亞里士多德認為它是希臘悲劇的典范。劇作結(jié)構(gòu)復雜，布局嚴謹巧妙，一環(huán)扣一環(huán)。運用動機與效果相反的手法，解開了俄底浦斯王殺父娶母的疑團。體現(xiàn)“知其不可為而為之”的思想。歐里庇得斯舞臺上的哲學家寫了92部劇本，保留了18部。悲劇美狄亞取材于希臘的神話傳說。體現(xiàn)“事在人為”的思想。他對希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻是寫實手法，心理刻畫。阿里斯托芬喜劇之父完整劇本11部。他反對內(nèi)戰(zhàn)，主張和平。恩格斯稱他是“有強烈傾向的詩人”。反站喜劇中最著名的是阿卡奈人云嘲諷詭辯學派。鳥表達了烏托邦思想，是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品。阿里斯托芬的喜劇手法夸張、妙趣橫生，在嘻笑怒罵中表達了嚴肅的主題。米南德古希臘新喜劇詩人古希臘戲劇的起源古希臘喜劇包括悲劇、喜劇、薩圖羅斯?。ㄒ蛔g“羊人劇”）和擬?。ㄒ蛔g“模擬劇”）等，其中成就最高的是悲劇和喜劇。古希臘戲劇起源于酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽種、葡萄酒釀造的神）。希臘悲劇起源于祭祀活動中的“酒神頌歌”。相傳酒神在半人半羊神的伴隨下漫游世界，“酒神頌歌”中的歌隊就是由身披羊皮的一些人組成，與歌隊一問一答，講述酒神在塵世所受的苦難和教人種葡萄的故事。因此，悲劇在古希臘語中意為“山羊之歌”。希臘喜劇起源于喜劇在古希臘語意為“狂歡歌舞劇”。希臘喜劇起源于祭祀酒神的狂歡歌舞和民間滑稽戲?；鼞虍a(chǎn)生于魔加拉城邦民主制建立時期，后來流傳到阿提刻，具有了詩的形式成為喜劇。古希臘悲劇和喜劇的基本特性悲劇1古希臘悲劇基本取材于神話、傳說和荷馬史詩，也有極少數(shù)以當代重大事件為題材。2古希臘悲劇內(nèi)容豐富，主題嚴肅，有相當?shù)恼芾砩疃?，雖然帶有濃厚的命運觀念或迷信色彩，但反映的卻是當代的社會生活和斗爭。無論是神與神之爭，還是人與神之爭，實際都是現(xiàn)實現(xiàn)實中人與人之間斗爭的反應。3在藝術形式方面，悲劇由話語和唱段組成。話語通常用三音段（或六音步）短長格表述，唱段則采用眾多的抒情格寫成。悲劇的布局一般包含開場白，入場歌、場、場次之間的唱段、終場等5部分，有的悲劇直接從入場歌開始。情、暢飲真理”的現(xiàn)世人生態(tài)度，寄托了作者的人文主義思想。創(chuàng)立了“德廉美修道院”理想社會。巨人傳的巨人形象。巨人具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。巨人傳塑造了以格朗古杰、卡岡都亞和龐大固埃為代表的三代巨人形象，尤其是通過卡岡都亞和龐大固埃的形象表現(xiàn)了文藝復興時期的巨人思想?？▽紒啇酆煤推?，愛護民眾。（1）當他的國土遭遇外敵入侵時，他首先想到的是人民的利益，而非自己的統(tǒng)治；（2）他還表現(xiàn)了對宗教權(quán)威的蔑視。龐大固埃對世界充滿好奇，努力探索各種奧秘，他游歷各地的動機就是要了解自然萬物，探尋真理。經(jīng)過人文主義教育的卡岡都亞和龐大固埃知識淵博、充滿智慧，卡岡都亞對龐大固埃的教育已經(jīng)避免了當初他本人所走的彎路，不再接受經(jīng)院哲學的教育，而是直接接受人文主義的，全面的綜合性教育。龐大固埃按照巨人父親的教育思想成長，他歷經(jīng)艱險、尋找“神壺”的過程正是探索知識的過程，龐大固埃最終從“神壺”處得到的答案是“喝”，恰與卡岡都亞出生之時的高聲喊叫“要喝”相應和，他們要“喝”的是知識，真理和愛情。七星詩社1法國文學史上第一個文學團體，由7人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學、對法國詩歌進行更新。2保衛(wèi)與發(fā)揚法蘭西語言是七星詩社的宣言。3主要人物龍沙是法國近代第一位抒情詩人。主要成就愛情詩。蒙田隨感錄法國第一部近代散文集。三西班牙文學詩歌、戲劇、小說等方面取得了杰出的成就流浪漢小說116世紀中葉，在中世紀市民文學傳統(tǒng)的影響下，產(chǎn)生的一種新型小說流浪漢小說。以城市下層人物的活動為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會上的種種丑惡。2用人物流浪史的形式，一般采用第一人稱、自傳體的形式，描寫流浪主人公的所見所聞，反映廣闊的社會生活。3西班牙最早的優(yōu)秀流浪漢小說無名氏小癩子。文藝復興時期西班牙小說的頂峰塞萬提斯堂吉訶德是歐洲第一部現(xiàn)實主義長篇小說。戲劇方面維伽民族戲劇之父代表作羊泉村直接描寫農(nóng)民對領主的反抗。主人公勞倫霞、騎士隊團長費爾南塞萬提斯稱維伽為“自然的奇跡”。四英國文學英國人文主義文學是歐洲人文主義文學的高峰喬叟英國詩歌之父坎特伯雷故事集框形結(jié)構(gòu)托馬斯莫爾烏托邦幻想小說通過一位回到英國的水之口描繪了一個理想社會。斯賓塞仙后長詩標志著文藝復興時期英國戲劇文學的高峰。大學才子派1是在莎士比亞之前?！按髮W才子”對當時活躍于英國戲劇界的一批青年知識分子的統(tǒng)稱，他們大多受過教育，具有人文主義思想。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎。2馬洛是莎士比亞前英國戲劇界最重要的人物，也是英國文藝復興戲劇的真正創(chuàng)始人。代表作浮士德博士的悲劇史。第二節(jié)塞萬提斯概述塞萬提斯出身于一個破落的貴族家庭，歐洲近代現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。代表作堂吉訶德標志著歐洲長篇小說一個新的發(fā)展階段。奴曼西亞著名悲劇取材于西班牙人民反抗羅馬侵略者的斗爭史實，歌頌了頑強不屈，勇于犧牲的愛國主義精神。懲惡揚善故事集西班牙第一部短篇小說集。是僅次于堂吉訶德的又一部力作，是塞萬提斯豐富的想象力的延伸，具有鮮明的塞萬提斯風格。該作包括了12個短篇，內(nèi)容基本上可分為兩類一類以歷史或現(xiàn)實生活為依據(jù)，描寫了動人的愛情故事和曲折離奇的冒險經(jīng)歷；另一類主要采用西班牙流浪漢小說的寫法，偏重于揭露和諷刺現(xiàn)實。堂吉訶德的主題及藝術成就。主題這部小說通過堂吉訶德主仆二人的游俠經(jīng)歷，辛辣諷刺和嘲笑了游俠騎士的荒謬行徑，展示了16世紀末、17世紀初西班牙城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的時代風貌，描繪了政治、經(jīng)濟、宗教、道德、風俗等各方面的情況，寫出了封建政權(quán)、天主教會的黑暗腐敗和廣大人民備受剝削壓迫的實情，揭露了西班牙王國表面強大而實際已衰落的本質(zhì)，表達了反對封建專制、向往自由幸福的人文主義思想。藝術成就堂吉訶德在藝術上取得了很高的成就。1在創(chuàng)作手法上，作品巧妙運用諷刺藝術，采取對比、夸張等手法塑造人物形象，突出人物個性。2作者利用騎士小說的模式，進行了巧妙的替換，將騎士小說的訓誡改造成人文主義思想的宣傳，用堂吉訶德種種荒唐的行俠冒險行為戲擬騎士小說中騎士的“壯舉”，特別是對騎士們行俠的目的進行了徹底的置換，更為重要的，是作者借用騎士小說通過騎士們各處游走而構(gòu)成情節(jié)展開的基本線索，將西班牙社會生活得方方面面串聯(lián)起來，再吸取流浪漢小說的結(jié)構(gòu)方式，以主仆二人的游俠歷程為主線，輔之以各自獨立又與主題聯(lián)系密切的故事，從而加深了作品主題的深度和廣度。3在歐洲近代小說中，堂吉訶德首次塑造了人物典型。它標志著西班牙古典藝術的高峰，塞萬提斯也成為歐洲近代現(xiàn)實主義小說的先驅(qū)。堂吉訶德和桑丘潘沙的形象。堂吉訶德的形象。作品主人公堂吉訶德是一個患“游俠狂想癥”的人文主義者形象，這就使這個形象具有了喜劇與悲劇的雙重因素（原因）。1堂吉訶德身上具有許多喜劇人物的因素。他荒唐自信，盲目模仿騎士小說中的騎士行為，如把風車當做巨人，把旅館當做城堡，把理發(fā)師的銅盆當作魔法師的頭盔，把苦役犯當作受迫害的騎士，把趕路的貴婦人當作落難的公主等等，都是對這個荒唐可笑形象的具體表現(xiàn)。2堂吉訶德又是一個充滿悲劇精神的人物。他的荒唐行為中體現(xiàn)了不怕犧牲的勇敢無畏的斗爭精神，在他的滑稽可笑中隱含著崇高和偉大。然而，他的理想和實現(xiàn)理想的行為并不被世人所理解，他們嘲笑甚至打擊堂吉訶德的正義行為，使他備受磨難。懷著崇高理想，為實現(xiàn)之而“不恤喪身”的堂吉訶德掙體現(xiàn)了時代的必然要求和這個要求在當時的不可實現(xiàn)，具有濃厚的悲劇意味。3堂吉訶德還是人文主義思想的直接傳播者。他向往太古盛世的“黃金時代”因為那時的人類是幸福的，普遍平等而無私有觀念。他身上閃耀著人文主義思想的光輝。但是，他的人文主義進步思想不能為當時的人們所接受，甚至像他的冒險行俠行為一樣被人們視為可笑的幻想。桑丘潘沙的形象。桑丘潘沙是與堂吉訶德即對立又互為補充的形象，他們主仆二人無論是外表特征還是內(nèi)在性格都形成了鮮明的對照。1、桑丘講求實際，神智有些目光短淺，狹隘自私。2隨著情節(jié)的發(fā)展，這些弱點逐漸消失，相反，西班牙農(nóng)民的機智，善良和樂觀精神卻在他身上綻放出光彩。3他語言生動豐富，對現(xiàn)實有正確的判斷力，對友誼十分忠誠在跟隨堂吉訶德游俠的過程中，他的眼界不斷擴大，思想性格也在發(fā)生著變化。就任“海島總督”期間，他秉公斷案，執(zhí)法如山，愛憎分明，光明磊落。雖然他和堂吉訶德的出身，性格差別巨大，但他們從不同側(cè)面代表了人類所具有的善良正義的思想感情。第三節(jié)莎士比亞莎士比亞戲劇創(chuàng)作概述威廉莎士比亞馬克思成他為“人類最偉大的戲劇天才”。一生共創(chuàng)37部劇本、兩首長詩、154首十四行詩。第一時期歷史劇、喜劇時期兩首長詩維納斯與阿都尼魯克麗絲受辱記歷史劇9部歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治理想。擁護中央集權(quán)，反對封建割據(jù)；主張民族統(tǒng)一，擁護賢明君主，譴責封建暴君。前四部亨利六世上中下，理查三世后四部理查二世亨利四世上下部最具代表性亨利五世喜劇10部基本主題歌頌愛情和友誼。包括仲夏夜之夢威尼斯商人無事生非皆大歡喜第十二夜等威尼斯商人是莎士比亞喜劇中最富于社會諷刺意義的一部。塑造了歐洲文學史上第一個“吝嗇鬼”形象夏洛克。羅密歐與朱麗葉是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有強烈的反封建意識的愛情悲劇。第二時期全盛時期悲劇時期。基本主題表現(xiàn)野心、貪欲的邪惡性。四大悲劇哈姆萊特主要人物哈姆萊特、霍拉旭、雷歐提斯奧塞羅主要人物奧塞羅具有人文主義者的理想品質(zhì)、苔絲德夢娜、伊阿古、凱西奧李爾王對權(quán)勢、財富貪欲的抨擊。麥克白心理描寫野心家形象。雅典的泰門是莎士比亞最后一部悲劇，對資本主義社會中金錢的作用作了深刻的揭露。第三時期晚期傳奇劇時期。傳奇劇最重要的思想特征寬恕、和解暴風雨詩的遺囑等傳奇劇四部亨利八世歷史劇一部這一時期詹姆士統(tǒng)治的反動矛盾的尖銳。作者從現(xiàn)實中找不到矛盾的出路，便轉(zhuǎn)向幻想世界，夢想通過超自然的力量，用仁愛、寬恕的精神來調(diào)和矛盾，實現(xiàn)理想。喜劇的主題和主要特征。莎士比亞的喜劇，不同于以往的喜劇，雖然也對時弊和人性的缺失進行針砭和諷刺，但主要表達的則是人文主義的正面理想，歌頌美好、忠貞的愛情、贊美純潔、忠誠的友誼，送養(yǎng)人性中的仁愛無私精神和機智勇敢的品行，尤其是熱烈地贊美女性的仁善、美麗、聰明和智慧。劇中理想主義色彩極濃，表現(xiàn)出作家對前途充滿樂觀精神。“愛”是莎士比亞喜劇的基本主題。喜劇圍繞著愛引起的沖突展開，表現(xiàn)了愛所具有的神奇力量，體現(xiàn)了愛在人類心靈在人類心靈中所引起的種種微妙變化，最終給沉浸于愛的世界的人們以幸福和圓滿的結(jié)局。莎士比亞的喜劇常常情節(jié)繁復交織，但主線鮮明，其他線索與劇作的主要情節(jié)線索相輔相成，每條線索即各自獨立，又相互聯(lián)系緊密。悲劇的主題和主要特征。莎士比亞的悲劇，揭示了正在興起的資本主義社會關系的內(nèi)在矛盾，抨擊資本主義利益原則的邪惡性質(zhì)，展現(xiàn)出廣大勞動人們的痛苦。在此基礎上，劇作即通過國家、社會的大問題，也通過個人愛情、婚姻、友誼等一般生活方面的小問題，全面反映了人文主義理想遭受到的罪惡勢力的破壞與摧殘。為了增強作品震撼人心的力量，莎士比亞塑造了那些在冷酷的、罪惡當?shù)赖纳鐣杏赂覠o畏、單槍匹馬奮戰(zhàn)的英雄，他們明知斗爭中善惡力量的懸殊，但仍要堅守正義的陣地、張揚善和仁愛，它們的奮戰(zhàn)往往以悲劇告終，遭受與惡的力量同歸于盡的命運。它們的犧牲換來的是正義和道德的勝利，是人們對邪惡勢力的清醒認識和痛惡。莎士比亞將悲劇主人公置于兩種社會力量的沖突和斗爭中，一方面突出社會力量的尖銳對立，另一方面體現(xiàn)社會環(huán)境對人物性格的沖突。不僅如此，悲劇更加突出了人物內(nèi)心的尖銳斗爭。劇作在展現(xiàn)外部廣闊世界的同時，開始注意反映人類內(nèi)在的心靈世界。在藝術上，隨著劇作批判力量的明顯增強，莎士比亞悲劇風格也發(fā)生了巨大的變化，基調(diào)沉郁、悲愴、憤激的。劇作對現(xiàn)實的反映更加深刻，感染力更強，也更具有震撼觀眾和讀者心弦的力量。莎士比亞悲劇也采用了多條情節(jié)線索并進的結(jié)構(gòu)，一出戲中包含多個繁復交錯的故事，從而構(gòu)成了一個廣闊豐富的世界。此外，他的悲劇之中已經(jīng)摻雜進喜劇的成分，具有悲喜交織，突出悲劇色彩的藝術效果。福斯塔夫式的背景1在莎士比亞第一時期的亨利四世中作者塑造了個最成功的喜劇形象福斯塔夫，他是個封建沒落騎士的典型。2作品通過人物生活的“五光十色的平民社會”的描寫，為主人公活動提供了一幅廣闊的“福斯塔夫式”的背景。莎士比亞化是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義美學原則。1情節(jié)的生動豐富三條線索復仇哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。2個性鮮明的人物形象哈姆萊特由快樂王子憂郁王子人物真實可信。3廣闊的社會背景福斯塔夫式的背景宮廷家庭、深閨墓地、鄉(xiāng)下城市人物活動與社會背景密不可分，后者為前者服務。4豐富多彩，具有個性化的語言哈姆萊特前語言明快、后憂郁。雙關語“生存還是毀滅”。以上也是哈姆萊特的現(xiàn)實主義藝術特色。哈姆萊特形象分析。悲劇主人公哈姆萊特的形象極好第詮釋了作品的基本主題。1漢姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者形象。他曾經(jīng)是一個充滿人文主義理想的青年王子，對天地萬物，任何社會都寄予美好的希翼。可是，嚴酷，丑惡的現(xiàn)實打破了他昔日的夢幻，他的人文主義理想和信念破滅了。2作為一個理想破滅的人文主義者，哈姆拉特在復仇行為上的猶豫，顯示了他所代表的人文主義思想與封建勢力之間力量的懸殊。在強大的封建勢力面前，他無法勝任“重整乾坤”、改造社會的歷史重任，因而他的復仇以及悲劇具有深刻的社會意義。怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕性格特征猶豫、延宕猶豫猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實的矛盾，理想破滅時所引起的一種精神狀態(tài)。在猶豫的同時，哈姆萊特變得更加清醒、更加深沉。延宕有其更深刻的社會原因，那就是在復仇的過程中他意識到自己的行動已不單是為父報仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的偉大目標前，哈姆萊特想要行動，但又不知如何行動，這就造成了他行動的拖延（主管）。延宕的另一個原因是惡勢力過于強大，而時代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、反動群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢力吞沒。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個人的悲劇，而是人文主義者和整個時代的悲劇（客觀）。哈姆萊特的思想價值和藝術成就。藝術成就在藝術上，哈姆萊特突出地表現(xiàn)了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。1在結(jié)構(gòu)上，哈姆萊特突出地表現(xiàn)了莎士比亞戲劇情節(jié)生動性和豐富性的特點。沙劇情節(jié)一

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簡介：19春福師中外幼兒教育史在線作業(yè)二4一、單選題共5題，10分1、1934年2月____頒布托兒所組織條例。A我國蘇區(qū)中央人民政府B南京國民政府C蘇聯(lián)D日本本題正確的選項是A2、____認為實現(xiàn)政治改革的關鍵是摧毀家族制，相應地，應對兒童實行“公養(yǎng)“、“公育“制度。A梁啟超B康有為C孫中山D蔡元培本題正確的選項是B3、我國著名教育家____指出，“教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性“。A陳鶴琴B陶行知C蔡元培D張雪門本題正確的選項是C4、南宋理學家____重視須知、學則等教育形式的作用，認為這種方法有利于兒童道德行為習慣的形成。A顏之推B王守仁C朱熹D賈誼本題正確的選項是CC兒童科學活動D兒童藝術活動本題正確的選項是ABCD5、創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園的人有哪些（）A張宗麟B歐文C王荊璞D徐世壁本題正確的選項是ACD三、判斷題共40題，80分1、胎教觀，中國起始于西周。A錯誤B正確本題正確的選項是B2、泛智原則是夸美紐斯提出并貫穿他整個幼兒教育理論體系的一條根本的原則。A錯誤B正確本題正確的選項是A3、童年的秘密的作者是陳鶴琴。A錯誤B正確本題正確的選項是A4、福祿倍爾認為學齡前兒童必須在家庭就接受百科全書式的啟蒙教育。A錯誤B正確本題正確的選項是A5、有組織的學前教育，是經(jīng)濟發(fā)展到大工業(yè)生產(chǎn)以后的產(chǎn)物。A錯誤B正確本題正確的選項是B

簡介：奧鵬2018年秋季福師中外幼兒教育史在線作業(yè)一100分答案一、單選題共5題，10分1、屬于二十四孝圖的典故是A馮唐易老B郭巨埋兒C曉風殘月D伯牙高山標準選擇B2、世界第一所學前教育機構(gòu)由，創(chuàng)建時間是；A歐文、1816年B杜克、1826年C柏拉圖、1816年D張宗麟、1820年標準選擇A3、1934年2月____頒布托兒所組織條例。A我國蘇區(qū)中央人民政府B南京國民政府C蘇聯(lián)D日本標準選擇A4、康有為的學前教育思想主要體現(xiàn)在他的重要著作____上。A大同書B幼兒教育概論C家庭教育D兒童保育標準選擇A5、____認為實現(xiàn)政治改革的關鍵是摧毀家族制，相應地，應對兒童實行“公養(yǎng)“、“公育“制度。A梁啟超B康有為C孫中山D蔡元培標準選擇B二、多選題共5題，10分2、夸美紐斯提出了世界上第一個相互銜接的單軌學制。A錯誤B正確標準選擇B3、蒙臺梭利強調(diào)環(huán)境的主導作用以及有機體與環(huán)境之間的相互作用。A錯誤B正確標準選擇B4、盧梭基本上是一位自然神論都。A錯誤B正確標準選擇B5、約翰洛克（JOHNLOCKE，16321704年）是17世紀英國著名的思想家，資產(chǎn)階級自由主義最早的代表之一。A錯誤B正確標準選擇B6、藝友制便是學生（稱藝友）與有經(jīng)驗的教師（稱導師）交朋友，在實踐中學習當教師，邊干邊學。A錯誤B正確標準選擇B7、1949年至1957年是我國學前教育穩(wěn)步發(fā)展時期。。A錯誤B正確標準選擇B8、陳鶴琴幼兒教育代表作是兒童心理之研究。A錯誤B正確標準選擇B9、幼兒教育和學前教育在英國是兩個相同的概念。A錯誤B正確標準選擇A10、創(chuàng)辦中國第一個鄉(xiāng)村幼兒園即南京燕子磯幼稚園。A錯誤

簡介：戰(zhàn)后初期的世界,,經(jīng)濟上各國經(jīng)濟復蘇，接近或超過戰(zhàn)前水平,政治上資產(chǎn)階級得到鞏固，無產(chǎn)階級進入低潮,國際關系,,資本主義各國之間,蘇聯(lián)與資本主義之間和平共處,凡爾賽華盛頓體系,兩種制度經(jīng)濟競爭和談判對話代替武力對抗,,資本主義,社會主義十月革命和社會主義建設,2001年上海，34）列寧認為“靠凡爾賽和約來維系整個國際體系，國際秩序是建立在火山上。”請你根據(jù)有關事實略加說明。（1997年全國，48）概括指出“凡爾賽－華盛頓體系”中協(xié)約國列強的相互關系夠舉例說明。試分析這一體系為什么不能長久維持世界和平，這一體系是如何被打破的,48、參考答案列強的相互關系主要有兩方面。其一是為分臟和稱霸而相互爭奪。（2分）例如英國反對法國過分削弱德國的主張，并拒絕法國關于結(jié)盟的提議；美國和日本在中國和遠東進行激烈的爭奪，等等。（2分）其二是為了共同利益而互相勾結(jié)。（2分）例如共同笄對蘇經(jīng)濟封鎖和武裝干涉；通過九國公約共同支配中國等。（2分）因為這一體系的實質(zhì)是帝國廣州重新瓜分世界。列強間的利益沖突以及戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國的尖銳矛盾，最終必將打破暫的均勢，破壞世界和平。（4分）1935年德國無視凡賽和約的規(guī)定，這行普遍義務兵役制，后又是出兵萊茵不設防區(qū)。日本違反，九國公約，妄圖吞并全中國，1933年退出了國際聯(lián)盟。凡爾賽華盛頓體系隨之瓦解。（4分）,（2004廣東）28．（L2分）閱讀以下材料在是否參加國際聯(lián)盟的問題上，美國各界看法不一。國際聯(lián)盟盟約第十條規(guī)定，國聯(lián)成員國有尊重并保護其他所有成員國領土完整及獨立、防御外來侵犯的義務。圍繞這一條款，美國總統(tǒng)威爾遜和一些參議員之間爭論激烈。參議員們認為，如果美國參加國聯(lián)后，出現(xiàn)了不容爭辯的侵略事實，美國將面臨法律上的義務。這最終將使美國陷入與歐洲事務相關的義務與環(huán)境之中。因此他們反對參加國聯(lián)。威爾遜總統(tǒng)認為，這個義務是道義上的，不是法律上的，在法律上沒有約束力，而且（美國國會）有絕對自由，對要求采取行動的所有情況作出自己的解釋。但是他也承認，如果出現(xiàn)了不容爭辯的侵略事實，毫無疑問，美國將履行盟約中的自動懲罰的法律義務。,回答（1）概括指出在美國是否參加國聯(lián)的問題上，威爾遜風云網(wǎng)和參議員們爭論的焦點是什么（2分）（2）概括爭論雙方的基本主張，根據(jù)所學知識指出爭論的最后結(jié)果。（6分）（3）參議員們在美歐關系上的基本主張是什么說明這種主張影響下的美國外交政策在意大利侵略埃塞俄比亞戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)及作用。（4分）,28．答案要點美國會不會承擔法律上的義務。2分答案要點威爾遜認為，對美國而言，盟約規(guī)定的義務主要是道義上的，但在某種情況下，美國需要承擔一定的使美國卷入國際爭端的法律義務。參議員們則反對承擔使美國卷入國際爭端的法律義務。參議員們?nèi)〉脛倮?，美國沒有參加國聯(lián)。6分答案要點美國不陷入歐洲事務。在意埃戰(zhàn)爭中，美國推行中立法，禁止向交上，戰(zhàn)雙方運送武器。實際上有利于侵略者。4分,,蘇俄（聯(lián)）十月革命的勝利和社會主義建設,（2004年江蘇，31）結(jié)合相關背景概述十月革命后到二戰(zhàn)前蘇聯(lián)（俄）農(nóng)業(yè)政策的重大變化及影響。從中可以得到什么啟示（2001年春季，36）1921年蘇俄以糧食稅收取代余糧收集制，決定鞏固農(nóng)民經(jīng)濟，對中農(nóng)、力量單薄農(nóng)民以及擴大種植面積的農(nóng)民減免稅收。如按余糧收集制，1921－1922年應征收糧食4．23億普特（1普特約為16．38公斤）改行糧食稅后實際征收2．4億普特，試分析糧食稅較余糧收集制的進步之處和歷史意義。（13分）,進步性實行糧食稅有利于保證生產(chǎn)者勞動經(jīng)營活動，提高生產(chǎn)率，納稅后剩余糧食歸農(nóng)民支配；對勤勞的經(jīng)營者實行優(yōu)待，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；降低稅額減輕了農(nóng)民負擔。（8分）意義有利于加強無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟和鞏固蘇維埃政權(quán)。有利于發(fā)展生產(chǎn)力，增強國力。（5分）,1蘇聯(lián)早期領導人布哈林，在1928年蘇聯(lián)實行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過程中強調(diào)“市場關系的存在是新經(jīng)濟政策的決定性因素”“我們過去認為，我們可以一舉消滅市場關系。而實際情況表明，我們恰恰要通過市場關系走向社會主義?！蹦闶欠褓澩脊值挠^點結(jié)合十月革命以來，到20世紀30年代中期蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設正反兩個方面的經(jīng)驗加以說明。,2兩次轉(zhuǎn)變練習冊P1418,,世界現(xiàn)代史單元復習（一）,兩次大戰(zhàn)之間的東西方世界,階段特征,從1917年俄國十月革命到1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，世界歷史整體經(jīng)歷了“民族解放運動的高漲資本主義主義相對穩(wěn)定發(fā)展走向戰(zhàn)爭”三個階段。,凡華體系,十月革命和蘇聯(lián)的社會主義建設,民族解放運動的高漲二戰(zhàn)前的反法西斯斗爭,資本主義發(fā)展,社會主義運動,民族解放運動,民族解放運動的高漲,,原因,,帝國主義力量的削弱,十月革命的影響,史實,,中國五四運動,朝鮮三一運動,印度非暴力不合作運動,土耳其凱末爾革命,埃及華夫脫運動,1、分別指出一戰(zhàn)后至20年代，中國、土耳其民族解放運動的主要特點和意義，概括分析這些國家民族解放運動發(fā)生的共同原因。,要點提示特點及意義①中國，國民大革命及以后的工農(nóng)武裝割據(jù)②印度，民族資產(chǎn)階級領導各階層參與的“非暴力不合作運動”③土耳其民族資產(chǎn)階級領導唯一勝利。共同原因①一戰(zhàn)期間，民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，②帝國主義宰割殖民地，激化了矛盾。③十月革命影響。,2、試從領導階級、斗爭形式、斗爭內(nèi)容及結(jié)果影響等方面比較印度非暴力不合作運動和土耳其凱末爾革命的異同。,要點提示領導階級相同其他方面都不相同。,,1、為什么“凡華體系”不能維持世界的長久和平,要點提示從這一體系的實質(zhì)和隱含的矛盾沖突分析。,2、對于一戰(zhàn)后的歐洲霸權(quán)，有人認為是受到極大的削弱，是歐洲走向衰落的開始；也有人認為是得到充分加強的從而變得更加完整。你同意哪一種觀點說明你的判斷并闡明理由。,要點提示第一種觀點理由首先，歐洲各國的普遍削弱，表現(xiàn)在經(jīng)濟上戰(zhàn)爭破壞，變成債務國。政治上無產(chǎn)階級革命高潮。殖民體系上獨立運動高漲。其次，美國勢力增強；表現(xiàn)在，經(jīng)濟上掌握世界經(jīng)濟霸權(quán)。軍事上與英國相等的制海權(quán)。外交上金元外交，插手世界事務,第二種觀點理由首先，操縱巴黎和會，控制國聯(lián)。其次，仍然占有大量殖民地，統(tǒng)治世界絕大部分地區(qū)。再有，遏制美國，美國最終沒有參加國聯(lián)。,,和平走向戰(zhàn)爭,,面對危機，西方國家采取了不同的反危機措施,,美國羅斯福新政－渡過危機,德國法西斯專政歐洲戰(zhàn)爭策源地,日本法西斯專政亞洲戰(zhàn)爭策源地,面對法西斯擴張,,亞非進行反法西斯斗爭,蘇聯(lián)從反法西斯侵略到中立自保,西方國家實行綏靖政策,,共產(chǎn)國際七大,中朝人民的抗日斗爭,埃塞俄比亞的抗意斗爭,西班牙內(nèi)戰(zhàn),1、20世紀30年代，在資本主義世界經(jīng)濟危機的打擊下，德、日建立了法西斯專政，美國則保住了資本主義民主制度。出現(xiàn)這種不同的原因是什么這種不同選擇對世界歷史有何影響,要點提示原因①德日對凡華體系的不滿②歷史傳統(tǒng)③經(jīng)濟實力④經(jīng)濟危機打擊的程度⑤英法的綏靖政策影響①兩個戰(zhàn)爭策源地的形成②美國為二戰(zhàn)作出貢獻,2、美國當代歷史學家斯塔夫里阿諾斯在其名著全球通史中以“走向戰(zhàn)爭”四個字概括19291939年世界歷史發(fā)展的特點。你認為斯塔夫里阿諾斯的論斷是否正確請說出你的判斷并闡明理由。如果該論斷正確，那么，“走向戰(zhàn)爭”的原因又是什么,要點提示正確。德日建立法西斯專政成為歐亞戰(zhàn)爭策源地，然后瘋狂擴軍備戰(zhàn)，所以走向戰(zhàn)爭。原因根本原因資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展的不平衡，德意日的擴軍備戰(zhàn)，綏靖政策。,,3、2000年1月13日，在大阪國際和平中心，日本右翼勢力舉行“20世紀最大的謊言南京大屠殺的徹底檢證”集會，否認南京大屠殺罪行。近年來，日本的軍國主義又有所抬頭，如教科書事件、小泉參拜靖國神社等。試結(jié)合有關歷史知識，分析日本走上軍國主義道路的原因為什么在和平發(fā)展的今天會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。其實質(zhì)是什么談談你的認識,要點提示走上軍國主義道路的原因封建殘余。天皇和軍部的特殊地位。甲午戰(zhàn)爭的刺激。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因東京審判的不徹底。美國的扶持。實質(zhì)企圖否認和掩蓋侵略戰(zhàn)爭的罪行，美化侵略戰(zhàn)爭。認識和平共處五項原則。傷害了中國人民的感情。警惕日本軍國主義的復活。和平友好關系是兩國人民的共同愿望。,,第一階段1917年至20年代末總特點革命高漲和國際關系的調(diào)整。帝國主義與蘇俄之間的矛盾是這一階段的主要矛盾。十月革命的爆發(fā)，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實。隨著蘇維埃政權(quán)的鞏固，從而形成了世界無產(chǎn)階級革命的中心。共產(chǎn)國際誕生。戰(zhàn)后形成了新的國際關系格局凡爾賽一華盛頓體系，重新調(diào)整了戰(zhàn)后帝國主義在東西方的關系。這種調(diào)整是暫時的，隱含著不少新矛盾。英、法利用凡爾賽會議和國聯(lián)，維護歐洲對世界的霸主地位；而美國則利用在太平洋的優(yōu)勢和對西方經(jīng)濟上的控制，挑戰(zhàn)歐洲的霸主地位。但總的來說，歐洲仍保持著國際關系的中心地位。,

簡介：第二部分世界近代史,概況,1、時間1500年前后20世紀初,2、主要線索,資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和確立對世界統(tǒng)治的歷史。是人類由分散隔絕狀態(tài)進入整體發(fā)展的一體化過程。從社會轉(zhuǎn)型,近代化、現(xiàn)代化傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)化,具體表現(xiàn)為經(jīng)濟手工生產(chǎn)向機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化；政治專制獨裁向民主法制轉(zhuǎn)化；思想愚昧迷信向科學理性轉(zhuǎn)化。,（1）14世紀16世紀資本主義萌芽階段,3、階段,（2）17世紀18世紀手工工場時期,（3）18世紀后19世紀中第一次工業(yè)革命時期,（4）19世紀后20世紀初第二次工業(yè)革命前期,一、資本主義萌芽階段14C16C,1、經(jīng)濟新航路的開辟,（1）背景,①經(jīng)濟根源資本主義發(fā)展（根本原因）②社會根源歐洲人對黃金和香料的渴求③直接原因傳統(tǒng)商路受阻④技術條件“地圓說”出現(xiàn)，造船、航海技術進步⑤西、葡王室等廣泛社會力量支持,（2）過程,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,14921493年,14871488年,1498年,15191522年,太平洋,大,西,洋,太平洋,印度洋,亞洲,歐洲,非洲,大洋洲,北美洲,卡里庫特,麥哲倫海峽,葡萄牙西班牙,,迪亞士、達伽馬,哥倫布、麥哲倫,,,,,,,,,,,,,,,,,,,14921493年,14871488年,1498年,15191522年,太平洋,大,西,洋,太平洋,印度洋,亞洲,歐洲,非洲,大洋洲,北美洲,一個中心,兩個方向,兩條航線,四個人物,歐洲,,,東,西,西歐非洲（好望角）印度,西歐美洲亞洲西歐,,,,,（3）影響,①開啟了“地理大發(fā)現(xiàn)”時代；②促進了世界各地之間的交流，世界市場的雛形開始出現(xiàn)；③加速了西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展,開始了大規(guī)模殖民擴張的時代。,商業(yè)革命,商品種類增多,貿(mào)易范圍擴大,貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移,,,促進以西歐為中心的世界市場開始形成,價格革命,,促進資本主義發(fā)展,資本主義世界市場的形成（一）開辟文明交往的航線世界市場開始形成（15世紀末16世紀初）（二）血與火的征服與掠奪世界市場得到拓展（16世紀初19世紀）（三）“蒸汽”的力量資本主義世界市場初步形成（19世紀中后期）（四）走向整體的世界資本主義世界市場最終形成（19世紀末20世紀初）,二封建社會瓦解和資本主義產(chǎn)生階段,2、思想文藝復興,（1）背景①經(jīng)濟基礎十四五世紀，意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽；②階級基礎手工工場主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級；③文化基礎意大利保存了大量古希臘、羅馬文化遺存和典籍；④現(xiàn)實原因天主教神學占統(tǒng)治地位，束縛了人們的思想。,燦爛的古希臘、羅馬文化,指導思想,人性,,“黑暗時期”基督教神權(quán)神學統(tǒng)治,神性,VS,人文主義（HUMANISM）,古典文化的“再生”文藝復興的背景,意大利資本主義萌芽，資產(chǎn)階級逐步形成,性質(zhì)資產(chǎn)階級的新文化運動,西方思想史上的三次大的思想解放運動,,古代希臘智者運動,文藝復興,啟蒙運動,,人文精神的起源與發(fā)展,起源,復興,成熟,公元前5世紀,公元1417世紀,公元17、18世紀,近代,,,自我意識的覺醒,人性的復蘇,理性的啟蒙,（2）概況①時間1417世紀②名義復興希臘羅馬古典文化③實質(zhì)一場把人性從宗教束縛中解放出來的、弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。④范圍意大利→西歐各國；文學藝術領域→科學技術領域,（3）內(nèi)容①核心人文主義②代表人物及其成就薄伽丘、但丁、彼特拉克、達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。,廣義來看，文藝復興時期是指歐洲的1417世紀，而意大利是文藝復興的發(fā)源地。,人文主義,核心是提倡人性，反對神性。提倡回歸人性，追求現(xiàn)世的幸福，反對壓制人性滅人欲。提倡追求自由、追求真理，反對盲從迷信的愚昧思想。,,文藝復興為什么最早在意大利興起,⒈最早出現(xiàn)資本主義萌芽（根本原因）,⒉資產(chǎn)階級反對神學世界觀,⒊保留較多希臘羅馬古典文化,一定的文化是一定的社會政治和經(jīng)濟在意識形態(tài)上的反映。,文藝復興是一場復古運動嗎,形式借助復興古代希臘、羅馬文化性質(zhì)資產(chǎn)階級的新文化運動,當時資產(chǎn)階級沒有成熟的文化體系取代基督教文化,文藝復興為什么要借助復興古代希臘、羅馬文化的形式,資產(chǎn)階級力量弱小,（5）文藝復興的影響（評價）1）性質(zhì)一場資產(chǎn)階級的新文化運動2）積極方面①思想文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下基礎；②文藝文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒；③自然科學人文主義提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。3）消極方面（局限性）局限于上流社會和知識階層,（4）影響①是一次思想解放運動；②適應了資本主義發(fā)展的需要，促進了資本主義的發(fā)展③為科學進步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎,對宗教改革也起了一定推動作用。,二封建社會瓦解和資本主義產(chǎn)生階段,3、政治宗教改革（1）背景①政治上民族主義觀念的興起，要求建立統(tǒng)一的民族國家，打破天主教的控制②經(jīng)濟上隨著資本主義生產(chǎn)關系的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級成長起來，要求打破天主教神學的精神束縛，為資本主義發(fā)展掃除障礙③文化上文藝復興的推動作用④宗教上天主教會在四分五裂的德意志勢力很大。不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財富。（2）過程①德意志（開始）馬丁路德，因信稱義②瑞士（激進）加爾文，先定論,③英國（自上而下）亨利八世，至尊法案（3）影響①歐洲早期資產(chǎn)階級反封建斗爭,打破對教會的迷信，解放了思想②人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展③有利于西歐民族國家形成和資本主義發(fā)展,文藝復興的影響背景羅馬教廷的剝削教皇出售贖罪券宗發(fā)表九十五條論綱教代表馬丁路德改主張“信仰得救”革意義創(chuàng)立了路德教傳播和發(fā)展人文主義影響使西歐人從神權(quán)統(tǒng)治中解放出來為啟蒙運動做思想準備,,,,,,腐敗的教會阻礙了資本主義的發(fā)展,宗教改革時期人文主義含義在宗教信仰的前提下，明確反對羅馬天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，強調(diào)個人與上帝的溝通。,歐洲中世紀黑暗時代（人成為神的附屬品）,,沖突,十四世紀西歐資本主義萌芽,資產(chǎn)階級出現(xiàn)（維護自身經(jīng)濟、政治利益）,,人文主義思想武器,,文藝復興（意）,宗教改革（德）,,延續(xù)和發(fā)展,手工工場和早期資產(chǎn)階級革命時代,（一）經(jīng)濟荷蘭、英國等國的殖民擴張1、荷蘭殖民擴張與對外貿(mào)易緊密聯(lián)系（1）背景①優(yōu)越的地理位置和經(jīng)商傳統(tǒng)②新航路開辟的影響③荷蘭擺脫西班牙獨立（1581年）（2）過程①亞、非、美②“海上馬車夫”（17世紀）,一、“海上馬車夫”荷蘭⒈原因⑴地理條件⑵擺脫殖民統(tǒng)治贏得獨立⑶造船業(yè)發(fā)達⑷對外貿(mào)易發(fā)達⑸廣闊的殖民地⒉特點東印度公司（壟斷性貿(mào)易公司）,荷蘭為什么能興起（原因）,手工工場和早期資產(chǎn)階級革命時代,（一）經(jīng)濟荷蘭、英國等國的殖民擴張英國通過殖民戰(zhàn)爭確立殖民霸權(quán)地位（1）背景優(yōu)越的地理位置資本主義工商業(yè)發(fā)達資產(chǎn)階級革命推動（2）過程1588年，打敗西班牙的“無敵艦隊”17世紀的三次英荷戰(zhàn)爭，打敗荷蘭18世紀，最后打敗法國確立殖民霸權(quán)亞、非、美“日不落帝國”（18世紀中期）,二、“日不落帝國”英國1、崛起條件⑴地理優(yōu)勢大西洋航路中心⑵政策優(yōu)勢重商主義⑶經(jīng)濟優(yōu)勢資本主義經(jīng)濟發(fā)展⑷軍事優(yōu)勢注重發(fā)展海軍⑸制度優(yōu)勢資本主義制度確立完善,,“日不落帝國”形成過程,①、1588年，打敗西班牙無敵艦隊，開始參與殖民掠奪。,②、建立東印度公司，在印度、北美發(fā)展海外貿(mào)易和拓展殖民地。,③、17世紀中后期，打敗荷蘭（三次英荷戰(zhàn)爭）。,④、18世紀中期，打敗法國（“七年戰(zhàn)爭”），成為世界上最大的殖民帝國“日不落帝國”。,,（1607年弗吉尼亞）,2、英國殖民霸權(quán)的確立,手工工場和早期資產(chǎn)階級革命時代,（一）經(jīng)濟荷蘭、英國等國的殖民擴張殖民擴張的影響①對殖民國家從殖民地掠奪了大量財富并轉(zhuǎn)化為資本，促進資本主義發(fā)展，世界市場進一步得到拓展②對殖民地國家給殖民地人民帶來了深重災難（亞、非、美）③對世界進一步打破世界相對孤立的狀態(tài)，促進世界一體化進程,手工工場和早期資產(chǎn)階級革命時代,（二）思想近代民主思想和啟蒙運動近代西方民主思想1條件古希臘民主思想、民主制度的基礎資本主義工商業(yè)發(fā)展，資產(chǎn)階級開始提出自己的政治要求君主專制阻礙經(jīng)濟發(fā)展和人權(quán)的實現(xiàn)，引發(fā)資產(chǎn)階級革命文藝復興、宗教改革促進了思想解放,啟蒙運動產(chǎn)生的歷史背景,①經(jīng)濟上,②政治上,③思想理論上,資本主義經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力壯大,資產(chǎn)階級日益壯大，但封建專制壓制了資產(chǎn)階級的政治權(quán)利，于是他們在思想上開展反封建宣傳，為推翻封建制度制造輿論。,A文藝復興和宗教改革的深入,推動了人們思想解放；,B近代科學的興起,科學家的理性主義思想，為資產(chǎn)階級反封建提供了思想理論武器,2主要代表人物及思想主張,霍布斯的思想,①反對君權(quán)神授天賦人權(quán),②社會契約,影響,成為推翻君權(quán)神授之說、摧毀封建專制制度的理論武器,洛克的“權(quán)力分立”思想,①系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”,②社會契約，君主立憲，人民主權(quán),③提出分權(quán)制衡的政治原則,影響,為資產(chǎn)階級反封建專制革命提供理論基礎,2、啟蒙運動興起（1）背景①資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大②人民大眾與封建勢力矛盾尖銳③自然科學的發(fā)展，提供了銳利武器④資產(chǎn)階級革命時代的到來（2）興起17、18世紀，英國→法國（3）性質(zhì)資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動（4）核心理性主義,3法國的啟蒙運動,（1）伏爾泰法國啟蒙運動的領袖,①主張A提倡自然權(quán)利學說，反對天主教會B倡導君主立憲制“開明專制”C提倡“天賦人權(quán)”，平等、自由D法律面前人人平等②影響對歐洲產(chǎn)生深遠的影響，文化泰斗,2孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎①主張A三權(quán)分立，互相制約B法律應是理性的體現(xiàn)②影響奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎,3、盧梭①主張A反對封建王權(quán)，倡導社會契約論和人民主權(quán)說；B論述私有制是人類不平等的根源。②影響否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍圖，成為法國大革命的思想先導，并直接影響了美國政治制度的建立。（4）康德主張①認為啟蒙運動的核心就是人應該獨立思考，理性判斷；②強調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達到任何目的的工具；③相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但同時堅持人要自律，自由和平等只能在法律范圍內(nèi),（5）百科全書派科全書派的核心是以狄德羅為首的唯物論者①主張A反對封建特權(quán)制度和天主教會，向往合理的社會；B認為迷信、成見、愚昧無知是人類的大敵。C主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量；D推崇機械工藝,重視體力勞動,孕育了資產(chǎn)階級務實謀利的精神。?,②評價百科全書派成為啟蒙運動的中堅力量，為法國大革命做了充分的思想準備。,4啟蒙運動的影響1思想上思想解放，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治發(fā)展了人文主義；2政治上為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了準備；3實踐中為法國大革命、北美和拉美獨立運動作了動員，也鼓舞了亞洲仁人志士；4人類歷史成為人們追求解放的思想武器，推進了人類歷史發(fā)展進程。,（三）政治英、美、法資產(chǎn)階級革命和歐美代議制形成,1英國革命和君主立憲制的確立（1）西方專制主義理論①阿奎那的“君權(quán)神圣”（13世紀）②詹姆士一世與“君權(quán)神授”（17世紀）,“君權(quán)神圣”理論（托馬斯阿奎那）,教會與國家的關系國家是上帝的產(chǎn)物，教會高于王權(quán)。君主權(quán)力來源一切世俗權(quán)力來源于上帝的授予；王權(quán)是上帝通過教皇授予的。王權(quán)與教權(quán)關系君主應當服從教會和教皇。王權(quán)性質(zhì)國王是上帝的仆人，肩負著使世俗之人在社會生活中實現(xiàn)基督教的最高目標（靈魂得救）的使命，因此王權(quán)也是神圣的。,詹姆士一世與“君權(quán)神授”,1、背景,（1）都鐸王朝至斯圖亞特王朝君主專制統(tǒng)治的加強。（王權(quán)已經(jīng)合并教權(quán)）（2）英國資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級和新貴族力量壯大。（3）專制王權(quán)與資產(chǎn)階級、新貴族矛盾日益加深,,,,,君主專制的加強,亨利八世的宗教改革,背景措施,教會具有比國家更高的地位，對世俗君主的權(quán)力構(gòu)成強大威脅,1）對教士課以重稅；2）令英國主教和教會將各種收入上繳國王3）宣布英王有權(quán)任命英國主教而無須請示教皇4）1534年，議會通過至尊法案，宣布“英國國教”的最高首領是英王,,他狂熱鼓吹，大肆宣揚、的專制主義理論,,,“君權(quán)神授”,“王權(quán)至上”,,君主專制,2、主要內(nèi)容（理論）,,手工工場和早期資產(chǎn)階級革命時代,（三）政治英、美、法資產(chǎn)階級革命和歐美代議制形成,君主立憲制資本主義國家政治體制民主共和制,,蘇格拉底說“用豆子拈鬮的辦法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子拈鬮的辦法來雇用一個舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務上出錯輕得多。”選自色諾芬回憶蘇格拉底從上述材料中可以看出雅典民主制有哪些特點存在什么缺點答特點民主。缺點民眾缺乏管理國家事務的政治知識，容易做出錯誤的決策，導致權(quán)力被濫用、誤用。這種直接民主制一定程度上導致了后來雅典政局的動蕩，假如你是當時的一名雅典公民，你有好的解決辦法嗎,西方第一部論述代議制的專著,什么是代議制（見課本P120“知識鏈接”）代議機構(gòu)的特點代議機構(gòu)是國家的立法機關。巧記方法間接參政，有立法權(quán),（2）革命的背景①經(jīng)濟基礎資本主義經(jīng)濟的發(fā)展②階級基礎資產(chǎn)階級和新貴族形成③思想基礎清教、啟蒙思想、歷史傳統(tǒng)④英國議會與國王的矛盾與斗爭,（3）革命的經(jīng)過①導火線蘇格蘭人民起義（1638年）②開始長期議會的召開（1640年）③內(nèi)戰(zhàn)（16421648年）處死查理一世，建立共和國（1649年）④克倫威爾的統(tǒng)治（16491658年）政治、經(jīng)濟、宗教文化、對外關系⑤斯圖亞特王朝復辟（1660年）⑥結(jié)束光榮革命（1688年）,1．導火線蘇格蘭人民起義成為英國革命爆發(fā)的導火線。2．議會的召開和解散1為籌集軍費，查理一世于1640年4月召開議會，反對派議員拒不討論征稅問題，查理一世解散議會。2社會各階層都主張召開新的議會。在強大的內(nèi)外壓力之下，查理一世再次召開議會。標志著英國資產(chǎn)階級革命的開始。,3．大抗議書（1641）1內(nèi)容①揭露了無議會期間國王查理一世的過失和濫用職權(quán)的行為。②重申了議會下院擁有決定征稅、撥款等權(quán)力；要求廢除各種，實現(xiàn)工商業(yè)活動的自由，按議會的選擇任命官員，建立大臣對議會負責制等。2意義集中體現(xiàn)了議會中各種反王權(quán)力量的政治、經(jīng)濟要求，成為革命初期聯(lián)盟的政治綱領。3結(jié)果查理一世拒絕，決定對議會進行鎮(zhèn)壓。,封建特權(quán),資產(chǎn)階級和新貴族,大抗議書,1．進程11644年，克倫威爾“鐵軍”在馬斯頓荒原大敗王軍，戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折。21645年，克倫威爾改組議會軍，加強戰(zhàn)斗力。31645年6月，議會軍在戰(zhàn)役中殲滅王軍主力。41647年，俘獲查理一世，第一次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。51648年，大敗，再次俘獲國王。,納西比,蘇格蘭軍,2．結(jié)果11649年初，處死國王查理一世。（21649年5月19日，議會以法律的形式宣布英國為。,共和國,農(nóng)民,2進程①1651年，鎮(zhèn)壓農(nóng)民要求獲得土地的反抗行動。②1652年，征服。③1653年12月，克倫威爾就任“護國主”。,1．克倫威爾獨裁統(tǒng)治1背景①國內(nèi)王黨分子在北部積聚力量準備反撲；未得到土地的舉行抗議活動。②國外法國、荷蘭統(tǒng)治者不滿英國事變；愛爾蘭、蘇格蘭擁立查理為新國王。,愛爾蘭,3評價①在穩(wěn)定政局、鞏固方面起了積極作用。②集權(quán)統(tǒng)治脆弱，1658年克倫威爾病逝之后，英國政局隨之動蕩起來。,革命成果,布列達宣言,國教教會,2．斯圖亞特王朝復辟1復辟①1660年4月，查理發(fā)表。②5月，查理即王位，稱查理二世，斯圖亞特王朝復辟。2政策①對內(nèi)大肆屠殺、迫害革命的參與者；恢復，實行宗教歧視和迫害政策。②對外實行親法政策，把敦刻爾克低價賣給法國。,3．光榮革命1原因①查理二世內(nèi)外政策損害英國工商業(yè)資產(chǎn)階級的利益。②詹姆士二世準備在英國恢復天主教。,詹姆士二世,2過程1688年11月，議會邀請威廉三世登陸英國，逃跑,3結(jié)果①1689年，瑪麗和威廉成為英國女王和國王。②議會通過確立英國的君主立憲政體，資產(chǎn)階級統(tǒng)治最終確立。,權(quán)利法案,17世紀（16001699）英國社會掃描1649年1月30日，處死了國王查理一世。1660年，查理二世復辟，克倫威爾的尸體被掘出來施以絞刑。1688年，發(fā)動政變，“進口”國王，史稱“光榮革命”。1689年，英國議會頒布權(quán)利法案。想一想17世紀，英國社會發(fā)生了怎樣的深刻變化,革命前保證“維護先王批準的法律和文件”。革命后保證“根據(jù)議會同意的法規(guī)進行統(tǒng)治”。程漢大英國政治制度史,凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法。設立審理宗教事務之欽差法庭之指令，以及一切其他同類指令與法庭，皆為非法而有害。除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。,權(quán)利法案的內(nèi)容,限制了國王哪些權(quán)力,立法權(quán),征稅權(quán),司法權(quán),軍事權(quán),議會議員之選舉應是自由的。議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問。,選舉權(quán),言論自由權(quán),保證了議會哪些權(quán)力,集會權(quán),為申雪一切訴冤，并為修正、加強與維護法律起見，議會應時常集會。,從以上我們可以看出，資產(chǎn)階級和新貴族頒布權(quán)利法案的目的是什么結(jié)果如何,目的限制王權(quán)，擴大議會的權(quán)力結(jié)果權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會，奠定君主立憲制基礎,材料一英國人最早發(fā)明了君主立憲政治制度，它既可以有效地治理人群，又可以對統(tǒng)治集團加以制約，對政府權(quán)力加以限制。英國是世界上最老資格的憲政國家，英國的憲政經(jīng)驗是最具示范意義的。材料二工業(yè)革命為什么首先在英國發(fā)生其根本因素是“光榮革命后英國建立了一個合適的政治制度”。錢乘旦英國式道路材料三成百的國家，無論是新國家還是老國家，都選擇了英格蘭的議會制。美國史學家柯麥芝材料四對于代替公民親自集會的代議制我們最好只限于研究少數(shù)幾個最有名的、與我們的特殊情況最為近似的例子。第一個適用于這個特征的是大不列顛的下院。美國開國元勛漢密爾頓,根據(jù)材料和所學知識選出英國君主立憲制的影響①有效調(diào)節(jié)了英國國內(nèi)政治矛盾，有利于英國社會穩(wěn)定②促進了英國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展③推動了世界民主進程，許多國家模仿英國建立君主立憲制Ａ．①②③Ｂ．①②Ｃ．①③,（4）君主立憲制的確立權(quán)利法案（1689年）三年法案、王位繼承法基本原則限制王權(quán)和議會權(quán)力至上（5）意義推翻君主專制制度；為資產(chǎn)階級代議制民主政治開辟道路（6）責任內(nèi)閣制的形成形成過程起源1618世紀初,樞密院形成18世紀早期,英王退出內(nèi)閣,沃波爾主持內(nèi)閣會議發(fā)展18世紀后期,形成內(nèi)閣可以提前大選慣例完善19世紀上半期,議會改革選舉權(quán)的擴大，兩黨制度建立而完善,原則①產(chǎn)生方式下院多數(shù)黨領袖為內(nèi)閣首相；內(nèi)閣成員由首相從下院多數(shù)黨員中挑選任命。②統(tǒng)治方式全體一致,集體負責制。③去留方式內(nèi)閣失去下議院信任時，全體辭職或請求國王下令解散下院,重新進行大選。影響有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關系,一、確立限制王權(quán)的法案權(quán)利法案二、發(fā)展⒈責任內(nèi)閣制形成⒉議會改革選舉權(quán)的擴大三、英國君主立憲制的特點國王是國家象征，“統(tǒng)而不治”議會居權(quán)力中心，掌握立法權(quán)內(nèi)閣掌握行政權(quán)，對議會負責,,君主,上院,下院,內(nèi)閣,選民,司法獨立,任命,（貴族世襲）,選舉,組成議會,多數(shù)組閣,形式任命,負責,（權(quán)力中心立法權(quán)）,（行政權(quán)）,（司法權(quán)）,（國家象征統(tǒng)而不治）,2美國獨立戰(zhàn)爭和共和制的確立1背景①、英國的殖民統(tǒng)治嚴重阻礙北美資本主義經(jīng)濟的發(fā)展（根本原因）②、美利堅民族的形成，民族意識的覺醒③、啟蒙思想的傳播④、1773年，波士頓傾茶事件（直接原因）2戰(zhàn)爭的經(jīng)過①導火線波士頓傾茶事件（1773年）②爆發(fā)來克星頓槍聲（1775年）③建軍第二屆大陸會議組建大陸軍④獨立發(fā)表獨立宣言（177674）⑤轉(zhuǎn)折薩拉托加大捷（1777年）⑥勝利約克鎮(zhèn)英軍投降（1781年）⑦結(jié)束巴黎條約（1783年）,1、獨立宣言的民主思想平等、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利2、意義①宣告了美國的誕生；②人類歷史上第一次以政治綱領的形式宣布了民主共和國的原則③推動了歐洲反封建的資產(chǎn)階級革命④直接影響了法國大革命⑤推動了亞洲、拉丁美洲的民族獨立運動,獨立宣言,年輕美國的窘境,加強中央集權(quán),松散的“邦聯(lián)”體制,31787年憲法與美國共和制的確立,①背景獨立戰(zhàn)爭勝利，邦聯(lián)體制危及美國發(fā)展②制定1787年費城制憲會議③內(nèi)容聯(lián)邦制，三權(quán)分立，共和制④聯(lián)邦政府成立（1789年）⑤意義為美國的發(fā)展提供了制度上的保障，近代世界第一部成文憲法，促進了世界民主化進程背景A美利堅合眾國雖正式誕生，但只是一個松散的邦聯(lián)，美國形勢動蕩不安,1時間及標志1781年，邦聯(lián)條例生效2國家體制松散的邦聯(lián)3面臨困境對內(nèi)不能解決經(jīng)濟、社會問題，對外不能應付英國、西班牙的嚴重威脅。,B1786年爆發(fā)謝司起義，使北方的資產(chǎn)階級和南方的種植園主深刻意識到建立強有力中央政府的必要性,制定,1目的加強中央集權(quán)，穩(wěn)定社會秩序，建立民主共和體制。2內(nèi)容①確立了聯(lián)邦制，規(guī)定聯(lián)邦政府與州政府的權(quán)力分割，互不侵犯（聯(lián)邦權(quán)力高于州權(quán)力）。②確立了“三權(quán)分立”原則，體現(xiàn)了互相制衡的思想③確立了代議制共和體制,中央集權(quán)原則,分權(quán)制衡原則,民主代議共和原則,,最高行政長官－總統(tǒng),全國性的議會立法、財政,最高聯(lián)邦司法體系,,總統(tǒng)、議員都由民選產(chǎn)生,三權(quán)分立、互相制約,體現(xiàn)原則,思考1787年憲法體現(xiàn)了哪些原則,行政權(quán)歸總統(tǒng),⑴他是國家元首，又是政府首腦，還是軍隊的總司令；⑵總統(tǒng)由選民間接選出，所以總統(tǒng)不對國會負責；⑶有權(quán)任命政府官員，但要經(jīng)國會同意；⑷總統(tǒng)可以對國會通過的法律實行否決權(quán)。,總統(tǒng)制共和制,國家立法權(quán)歸國會,⑴國會由參議院和眾議院兩院組成，參議員由各州議會產(chǎn)生，眾議員由選民直接選出；⑵法律需經(jīng)國會兩院通過，總統(tǒng)批準，方可生效；國會的立法被總統(tǒng)否決后，國會在復議之后若以2/3以上再次通過該法時，即為有效；⑶眾議院可對違法的總統(tǒng)提出彈劾并交由參議院審議。,最高司法權(quán)歸聯(lián)邦法院,⑴大法官由總統(tǒng)任命，但需經(jīng)參議院同意；他們除非犯罪，終身任職；⑵它對于在美國憲法、聯(lián)邦法律及條約范圍內(nèi)的一切案件都可以行使最高審判權(quán)；⑶后來，聯(lián)邦法院逐漸擁有解釋一切法律及條約的權(quán)力，可審查國會通過的法律是否違憲。,政治制度總統(tǒng)制、共和制、聯(lián)邦制總統(tǒng)制總統(tǒng)集國家元首、政府首腦、武裝部隊總司令于一身，掌握全國的最高行政權(quán)。共和制（基礎、前提）國家元首和權(quán)力機關由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政治組織形式。聯(lián)邦制聯(lián)邦的立法、司法、行政機關行使主要國家權(quán)力；各州政府享有一定的自主權(quán)，但各州不得違反聯(lián)邦（國家）的憲法和法律。,通過1787年憲法，美國建立了哪幾種政治制度,進步性（1）世界上第一部成文憲法，奠定了美國政治制度的法律基礎。（2）“制約與平衡”原則避免了絕對權(quán)力的出現(xiàn)，在一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主。（3）在一定程度上調(diào)和了中央和地方之間、大小州之間、南北方之間的矛盾，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅實的基礎。（4）為很多國家所仿效，促進了世界民主化進程。缺陷（1）沒有規(guī)定人民的各項權(quán)利（2）確認了奴隸制的合法性,對1787年憲法的評價,1790年權(quán)利法案（麥迪遜起草）A規(guī)定人的基本人權(quán)不受侵犯；B規(guī)定了政教分離的原則；C凡沒有明確授予中央的權(quán)力，由各州和人民掌握。,美國總統(tǒng)制和英國君主立憲制的異同,⑴相同點①（本質(zhì)）都是資本主義政體；②（核心特征）代議制民主；③（背景）都是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物。⑵不同點,3法國大革命和共和制與君主專制的斗爭（1）革命的背景①經(jīng)濟基礎經(jīng)濟迅速發(fā)展②階級基礎第三等級要求改變現(xiàn)狀③思想基礎啟蒙思想的深刻影響④第三等級與專制王權(quán)的矛盾（2）革命的經(jīng)過①導火線三級會議召開（17895）②革命爆發(fā)巴黎人民第一次武裝起義，攻占巴士底獄（1789714）③君主立憲派統(tǒng)治時期（1789717928）代表大資產(chǎn)階級和自由派貴族措施通過人權(quán)宣言，頒布1791年憲法確立君主立憲制，成立立法議會,重要事件法國對外戰(zhàn)爭開始，巴黎人民第二次武裝起義④吉倫特派統(tǒng)治時期（1792817936）代表工商業(yè)資產(chǎn)階級措施成立國民公會，成立共和國，審判并處死路易十六重要事件瓦爾密大捷，巴黎人民第三次武裝起義⑤雅各賓派專政時期（179361

簡介：,武漢外國語學校,15001800年的世界歷史資本主義手工工場時代的工業(yè)文明,一、學習目標,1、知道世界近代史的分期及其時代特征。2、整合教材，構(gòu)建15001800年世界歷史的知識體系。3、中西比較，概括15001800年世界歷史發(fā)展的時代特征。4、總結(jié)升華，掌握本單元復習密碼。5、掌握新航路開辟的原因、概況及對世界歷史的影響。6、總結(jié)升華，掌握本節(jié)復習密碼。7、考點精練，培養(yǎng)學生高考應試能力。,二、復習點撥,1、世界近代史的起點1500年著名美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯在他的全球通史當中指出，他這個全球通史是上、下兩卷，上卷就是公元1500年之前，下卷是1500年之后，他把公元1500年做一個分水嶺，他說是這樣，他說公元1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)當中，直到1500年前后，各個種族集團就是各大民族，各大洲才第一次有了直接的交往。目前，國內(nèi)外史學界基本采用此觀點。2、15001800年的中國明朝中期至清朝中期。明朝孝宗朱佑樘CHēNG14701505至清朝乾隆皇帝（17111799年）。,二、復習點撥,3、世界近代史的發(fā)展歷程①1500年18世紀中期，資本主義手工工場時代。②18世紀中期1870年，資本主義蒸汽時代。③18701918年，資本主義電氣時代。4、把握時代特征1518世紀下半期是資本主義的工場手工業(yè)時期，資本主義與封建主義的矛盾是社會主要矛盾，資本主義成為世界歷史發(fā)展的主流。,三、梳理知識，宏觀駕馭教材,閱讀教材，梳理知識清單，構(gòu)建單元知識結(jié)構(gòu),單元知識結(jié)構(gòu),單元知識結(jié)構(gòu),四中西比較，立體透視教材,思考材料中的一種新的文明、一場偉大的革命和一個新的運動分別指什么,材料一康乾盛世是中華民族歷史上又一輝煌時期，然而，正是在同一個時間，在地球的另一端卻發(fā)生著翻天覆地的變化。尤其是在英國，一種新的文明正在萌發(fā)；一場偉大的革命正在進行；一個新的運動正在蓬勃發(fā)展。落日的輝煌十七、十八世紀全球變局中的“康乾盛世”,一種新的文明挑戰(zhàn)全球的工業(yè)文明正在萌發(fā)。一場偉大的革命最終改造了整個舊世界的資產(chǎn)階級革命正在進行。一個新的運動沖決中世紀封建神學束縛和專制統(tǒng)治的思想啟蒙運動正在蓬勃發(fā)展。,15001800年中西歷史時代特征的比較,15001800年中西歷史時代特征的比較,2、技巧總結(jié)先分后總，歸納概括。3、升華總結(jié)本單元復習密碼,思考題有人說，推動近代資本主義社會發(fā)展有三大杠桿。試指出這三大杠桿并就這三個方面各舉2個事例，分別說明它們是怎樣促進資本主義發(fā)展的,思考題有人說，推動近代資本主義社會發(fā)展有三大杠桿。試指出這三大杠桿并就這三個方面各舉2個事例，分別說明它們是怎樣促進資本主義發(fā)展的,三大杠桿指思想革命、政治革命和科學革命。1思想革命1416世紀歐洲的文藝復興運動，解放了人們的思想，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎。1617世紀歐洲的宗教改革，打擊了封建神學和天主教會，極大地解放了人們的思想。1718世紀的啟蒙思想為資產(chǎn)階級革命作了充分的思想動員。2政治革命英國資產(chǎn)階級革命、美國資產(chǎn)階級革命和法國大革命通過資產(chǎn)階級革命推翻了封建制度或殖民統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級民主政治體制，掃除了本國資本主義發(fā)展的障礙。3科學革命自然科學隨著資本主義產(chǎn)生和發(fā)展從宗教束縛中解放出來，極大促進了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。,3、升華總結(jié)本單元復習密碼,123一場較量（封建主義與資本主義的較量或一對主要矛盾）兩種結(jié)果（中國轉(zhuǎn)型失敗，西方轉(zhuǎn)型成功）三大革命（西方思想革命、科學革命、政治革命）西方三大革命，推動轉(zhuǎn)型。中國封建制度，阻礙轉(zhuǎn)型。,

簡介：0064100641自考中外廣告史考點試題（精心整理版）自考中外廣告史考點試題（精心整理版）單選／多選單選／多選1廣告是人類信息交流的必須產(chǎn)物。P12廣告要得到大規(guī)范的發(fā)展，必須依賴于商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，以及生產(chǎn)力的不斷提高和廣告手段的進步。在廣告發(fā)展史上，生產(chǎn)力發(fā)展作用下的經(jīng)濟發(fā)展一直是推動廣告進步得主要動力。同時傳播手段的發(fā)展也為廣告的發(fā)展不斷提供新的條件。P13印刷術的發(fā)明更為廣告?zhèn)鞑サ陌l(fā)展提供了物質(zhì)條件，它使廣告更易于制作和傳播。4報紙和雜志在16世紀的出現(xiàn)，為廣告提供了一種新的、重要的傳播媒介。報刊廣告的發(fā)展，促進了廣告代理的誕生。現(xiàn)代廣告業(yè)最終在19世紀后半期形成。P15作為信息傳遞基本手段的社會廣告先于經(jīng)濟廣告出現(xiàn)。6商品經(jīng)濟越發(fā)達，廣告業(yè)也就越興旺。簡答簡答11經(jīng)濟廣告的出現(xiàn)要具備的三個因素經(jīng)濟廣告的出現(xiàn)要具備的三個因素P1P11）人類有互通信息的需要2）人類有剩余商品交換的需要3）具有產(chǎn)生經(jīng)濟廣告手段和形式的物質(zhì)基礎。22文字出現(xiàn)前幾種主要的廣告形式文字出現(xiàn)前幾種主要的廣告形式P1P11）實物廣告、2）音響廣告、3）標記廣告、4）叫賣廣告33古代廣告?zhèn)鞑サ奶卣鞴糯鷱V告?zhèn)鞑サ奶卣鱌2P21）經(jīng)濟廣告所占比重由小到大，對社會經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)營銷活動的作用不斷增強，在社會經(jīng)濟體系中的地位日益重要。2）經(jīng)濟廣告的發(fā)展程度與市場范圍密切相關。3）廣告?zhèn)鞑ナ侄蔚倪M步，不斷促進廣告的發(fā)展。4）廣告運作隨著經(jīng)濟和傳播手段的發(fā)展不斷進步。44從信息傳播的角度看，在歷史上構(gòu)成廣告?zhèn)鞑セ顒拥囊兀l件）從信息傳播的角度看，在歷史上構(gòu)成廣告?zhèn)鞑セ顒拥囊兀l件）1）文字的產(chǎn)生使廣告發(fā)展進入了一個新的階段2）印刷術的發(fā)明為廣告?zhèn)鞑サ陌l(fā)展提供了物質(zhì)條件3）報紙和雜志在16世紀的出現(xiàn)，為廣告提供了一種新的、重要的傳播媒介。第一編第一編中國廣告史中國廣告史第一章第一章原始社會末期原始社會末期鴉片戰(zhàn)爭前鴉片戰(zhàn)爭前單選／多選單選／多選1與社會發(fā)展的形態(tài)相適應，早期的社會廣告?zhèn)鬟f了社會管理方面的信息，而經(jīng)濟廣告則把商品信息傳遞給人們，并出現(xiàn)了以叫賣廣告、實物陳列廣告為主要形式的人類原始廣告形式。P33社會信息的傳播加快了社會生產(chǎn)水平的提高，推動了人類社會的進步。P44我國最初的文字廣告，多為政治、軍事性質(zhì)的社會廣告，其形式有誥、誓、制、策書、詔書、檄文、露布。P57成書于戰(zhàn)國時代的易系辭下中記載“神農(nóng)氏作，列廛于國?！笨梢?，早在奴隸社會以前，中國就已出現(xiàn)了集市貿(mào)易P78口頭廣告是我國最早出現(xiàn)的廣告之一。P710各具行業(yè)特色的典型叫賣或吆喝方式屬于口頭廣告。P711實物廣告也是我國古代交換推銷商品的一種最原始的廣告形式之一。P812詩經(jīng)氓種有“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，”據(jù)余冠英詩經(jīng)選譯中譯為“抱著布來換絲”這里的布是交換媒介，也是一種實物陳列廣告。P813標記廣告也是我國古老的廣告形式之一（由于其文字是印刻在實物上的，它兼有實物廣告和文字商標廣告的職能）。P814從春秋戰(zhàn)國出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有不少民間手工藝者制造的陶器、漆器以及娟秀等產(chǎn)品上面，都刻有“某記”造的字樣，這反映了我國早期的標記廣告形式。P815（以走街串巷、販運叫賣為主）。于是音響廣告便產(chǎn)生了，最早是在西周時代出現(xiàn)的。P1016“其時賣餳之人，吹蕭以自表也”反映了我國早期的音響廣告形式。P1017（有固定場所的坐商）他們常用的廣告形式是招牌和幌子。招牌可以稱為店標?；献臃Q為行標。P1118招牌最初是一種無字的布簾，以后簾上題寫了店鋪名號。繼而又以木牌代替布簾，在木牌上題寫文字，多用以指示店鋪的民稱和字號，可稱為店標。P11商品命名廣告商人為了保住自己的商品市場，多以該產(chǎn)品的能工巧匠的名字或與商品有關的故事情節(jié)、歷史背景來命名商品，以加深顧客印象。P16標記廣告標記廣告也是我國古老的廣告形式之一。最初，在物件上加刻銘文、年號，是為了裝飾。隨著時代的進步標記式樣開始簡單一般是把制造者或官工的印記刻在上面。把刻著印記的產(chǎn)品拿到市場進行交換，那么文字自然就具有商標和招牌的作用。簡答簡答11人類社會在早期歷史發(fā)展中歷經(jīng)了哪三次社會大分工每次社會大分工對商品交換人類社會在早期歷史發(fā)展中歷經(jīng)了哪三次社會大分工每次社會大分工對商品交換（1）第一次社會分工畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)分離（原始社會末期）形成自然經(jīng)濟，促成經(jīng)常性交換（2）第二次社會分工手工業(yè)從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中分離（原始轉(zhuǎn)為奴隸時期）剩余產(chǎn)品增多，私有成為可能，簡單的商品交換也發(fā)展起來了（3）第三次社會大分工產(chǎn)生了專門從事商品交換的商人，出現(xiàn)了商人階級和商業(yè)行業(yè)。社會分工導致了商品生產(chǎn)和商品交換的出現(xiàn)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)達，在社會上就自然地形成了許多城市，成為交易的中心。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，形成了繁榮的市場交易，達到了商品互通有無的目的。此時處于盡快完成交換的需要，廣告開始發(fā)展起來，成為古代商品交換中必不可少的宣傳工具。22簡述商賈之分，并舉例分析兩者之間不同的廣告方式。簡述商賈之分，并舉例分析兩者之間不同的廣告方式。P10P1020112011年4月“商”按地區(qū)遠近和供求的實際情況，帶著貨物前往進行交易的稱為商?！百Z”把人們需要的貨物，在固定場所銷售并謀取利潤的稱為賈。由于而者的經(jīng)營方式不同，于是出現(xiàn)了兩種不同的廣告形式。A行商與音響廣告商以走街串巷、販運叫賣為主，由于吆喝不但費口舌，且聲音傳不遠，于是“音響廣告”就應運而生了。行商采用不同的器具，搖、打、劃、吹，以各類音響來代表不同的行業(yè)（音響廣告在西周時代便出現(xiàn)了）B坐賈與招牌、幌子賈是有固定營業(yè)場所的坐商，他們常用的廣告形式是招牌和幌子。招牌最初是一種無字的布簾，以后在簾子上寫上店名。繼而又以木牌代替簾子，在木牌上題寫文字，可稱為“店標”?；献釉瓰椴坚?，幌子主要表示經(jīng)營的商品的類別和不同的服務項目，可稱為“行標”。33從戰(zhàn)國到隋朝，我國商業(yè)廣告有了哪些發(fā)展從戰(zhàn)國到隋朝，我國商業(yè)廣告有了哪些發(fā)展P1517P15171）懸?guī)脧V告懸?guī)脧V告出現(xiàn)在（戰(zhàn)國時期），這是坐賈出現(xiàn)以后采用的一種廣告形式。起著招引顧客的作用。2）懸物廣告懸物廣告是實物廣告的發(fā)展，（漢）以后較為流行。起招牌廣告的作用。3）商品命名廣告含代以來，手工業(yè)發(fā)達，市場上開始有了競爭。商人為了保住自己的市場，多以該產(chǎn)品的能工巧匠的名字等來命名商品。于是成了商品命名廣告。4）廣泛流傳的“買賣”故事通過講究廣告技法和心理效果，誘發(fā)人們的購買欲望。44唐宋時期我國廣告的發(fā)展形式上都有哪些變化唐宋時期我國廣告的發(fā)展形式上都有哪些變化P2027P20271）燈籠廣告的興盛以燈籠為廣告，是唐代以后酒樓、飯館的特色之一。它一般是夜間懸掛在店鋪門前，燈籠上用文字表明其商號商業(yè)性質(zhì)。夜間醒目，起到招牌廣告和懸?guī)脧V告的作用。2）旗幟廣告發(fā)展旗幟廣告以酒旗使用最多。1）招牌廣告從先秦的懸?guī)脧V告發(fā)展起來。北宋清明上河圖2）音響廣告音響廣告是聲音與音樂的結(jié)合，把人類原始的吆喝叫賣聲與歌謠、快板、詞曲想結(jié)合，更加悅耳動聽并具有誘導性。3）世界上最早的印刷廣告實物北宋時期，濟南劉家針鋪所用的廣告銅板印刷。我國現(xiàn)存最早的印刷廣告，白兔搗藥4）我國最早的廣告畫我國南宋時期的推銷“眼藥酸”的廣告。5）印刷術的發(fā)明與印刷廣告印刷術的發(fā)明和使用，使廣告得到廣泛的發(fā)展和應用。55唐代燈籠廣告產(chǎn)生的原因唐代燈籠廣告產(chǎn)生的原因為什么說唐五代以后燈籠廣告的興起并不是偶然為什么說唐五代以后燈籠廣告的興起并不是偶然P20P201）興起的原因首先是商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達而出現(xiàn)了夜市2）其次是唐五代以后燈籠的制作技術達到了一定的高度，為商人作廣告宣傳提供了物質(zhì)基礎）和旗幟廣告（酒旗使用最多）66我國明清時期商品經(jīng)濟有何發(fā)展和進步我國明清時期商品經(jīng)濟有何發(fā)展和進步P28P28／我國明清時期的廣告有哪些／我國明清時期的廣告有哪些P28P28最能代表中國古代商業(yè)廣告的民族風格和氣派的是文字廣告中的招牌廣告和商業(yè)對聯(lián)

簡介：第一章第一章古代社會的資源、環(huán)境與生產(chǎn)方式古代社會的資源、環(huán)境與生產(chǎn)方式一、試述中國古代資源稟賦與社會生產(chǎn)方式之間的關系。一、試述中國古代資源稟賦與社會生產(chǎn)方式之間的關系。人類社會的經(jīng)濟活動總是建立在對一定的資源開發(fā)利用水平上，從某種意義上講，人類經(jīng)濟活動的歷史就是不斷開發(fā)、利用資源的歷史。尤其在技術條件低下的古代社會里，自然資源稟賦影響著國家的經(jīng)濟規(guī)模、結(jié)構(gòu)及性質(zhì)。資源稟賦包括土地資源和礦產(chǎn)資源兩部分。1土地資源的特點我國幅員遼闊，不同地區(qū)土壤特征各異，植物品種繁多。表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，能夠為其提供種類繁多的土特產(chǎn)品。這是中國土地資源的優(yōu)勢所在。但是以農(nóng)耕經(jīng)濟為主體的中國在土地資源上并沒有優(yōu)勢。原因在于（1）中國古代農(nóng)業(yè)可資利用的土地面積小，耕地面積和人口數(shù)量之間的矛盾十分突出。（2）中國盡管土壤種類繁多，但具有良好蓄水性和可耕性的土地較少。（3）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關的氣候條件差，自然災害頻發(fā)。2礦產(chǎn)資源的特點我國國土廣袤，自然條件復雜多樣，自然資源蘊含豐富，屬礦產(chǎn)資源富庶國。由于地質(zhì)構(gòu)造復雜，礦產(chǎn)資源的總量大、種類多。但是我國礦產(chǎn)資源也存在兩個缺陷一是富礦少，貧礦多。二是單一礦少。另外礦產(chǎn)資源分布不均衡，礦產(chǎn)資源利用不充分，“風水說”觀念對礦產(chǎn)資源開采也產(chǎn)生了不良影響。在古代社會，以耕織結(jié)構(gòu)為基礎的小農(nóng)經(jīng)濟一直居于傳統(tǒng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式的主導地位。它萌芽于夏商周，在春秋戰(zhàn)國時期確立下來，隨著生產(chǎn)力的進步和社會的發(fā)展，這種以一家一戶為單位的經(jīng)濟生產(chǎn)方式被延續(xù)下來，并不斷強化，成為中國古代社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的基礎。三、試述影響我國古代小農(nóng)經(jīng)濟形成的主要因素三、試述影響我國古代小農(nóng)經(jīng)濟形成的主要因素。小農(nóng)經(jīng)濟由小農(nóng)的生產(chǎn)與生活組成。生產(chǎn)即是指小農(nóng)的主業(yè)和主要副業(yè)糧食和紡織原料及其成品生產(chǎn)，生活則是小農(nóng)經(jīng)濟所賴以生存的更多的必要條件。影響我國古代小農(nóng)經(jīng)濟形成的主要因素主要有1、小農(nóng)家庭的人口規(guī)模及其貧困漢代以后，小農(nóng)經(jīng)濟基本被認為是五口之家而且家庭普遍貧困。2、農(nóng)業(yè)“低投入產(chǎn)出”的形成為了維持小農(nóng)經(jīng)濟的最起碼的生存條件小農(nóng)除了在生活上盡量減少開支，也必須在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入上盡量減少開支。3、農(nóng)業(yè)的高剝削率雖然賦稅制度經(jīng)歷了戶調(diào)制、租用調(diào)制、兩稅法、一條鞭、地丁制等形態(tài)的演化，但其中卻包含著賦稅絕對值的增長。4、農(nóng)桑之外的小農(nóng)生活依賴小農(nóng)的產(chǎn)出不僅指糧食產(chǎn)出還應當包括各項農(nóng)副產(chǎn)品的產(chǎn)出，如種桑、飼養(yǎng)畜禽、果菜水果。中國古代小農(nóng)生存狀況在日益窘迫之下，不得不更多的依賴于副業(yè)。5、國家針對小農(nóng)副業(yè)所做的制度安排賦稅和地租剝削的加重，必然使小農(nóng)經(jīng)濟越來越多的依賴于副業(yè)。而為了穩(wěn)定財政收入，國家在一定歷史時期會以大規(guī)模的制度安排來促進小農(nóng)農(nóng)副業(yè)的恢復和穩(wěn)定。第二章第二章中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中國傳統(tǒng)社會的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的自耕農(nóng)則可能丟失土地而破產(chǎn)。土地買賣機制、土地兼并機制、土地離散機制并發(fā)作用，造成土地關系的劇烈動蕩。聚復散，散復聚這種劇烈動蕩造成社會財富消耗在土地產(chǎn)權(quán)流失過程中，導致經(jīng)濟成本和社會成本及其高昂，新的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟力量誕生的希望在這種動蕩中化為泡影。所以因為土地所有質(zhì)關系的制約中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變緩慢。2租佃關系在中國傳統(tǒng)社會地主制經(jīng)濟下，地主的土地除部分自營生產(chǎn)之外，大部分出租給農(nóng)民耕種，收取地租，形成租佃制度。傳統(tǒng)社會租佃制度的發(fā)展，大致經(jīng)歷三個時期（1）以依附農(nóng)為主體的租佃制，這是一種超經(jīng)濟強制關系，地主對于佃客及其家屬的人身享有管轄、處罰和役使的權(quán)利，還有權(quán)限制他們的自由，可以遷徙轉(zhuǎn)讓他們。（2）以分成租契約佃農(nóng)為主體的租佃質(zhì)，這是一種經(jīng)濟強制關系，佃農(nóng)基本上拜托了對地主的人身依附關系。但土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)還處于半分離狀態(tài)。（3）以定額租契約佃農(nóng)為主體的租佃制，地主的土地所有權(quán)發(fā)生分解。這三種租佃質(zhì)對佃農(nóng)的剝削是十分殘酷的。嚴重影響了我國近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的正常發(fā)展。綜上所述，土地所有制結(jié)構(gòu)和租佃關系是影響中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的主要原因。三、三、分析中國傳統(tǒng)社會地權(quán)變動趨勢。分析中國傳統(tǒng)社會地權(quán)變動趨勢。1土地買賣機制土地可以作為一種商品，在中國傳統(tǒng)社會很早就進入交換領域，開始商品化。特別自唐宋始，土地買賣更是合法化，“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣”。2土地兼并機制指各種社會財富不斷地產(chǎn)化、土地占有不斷集中化。土地兼并早在秦漢時代就已產(chǎn)生，這種兼并土地的經(jīng)濟活動幾千年來始終沒有終止。3土地離散機制是指通過土地買賣或其他方式，使土地占有規(guī)模日趨小型化、分散化的一種趨勢土地離散機制是使我國傳統(tǒng)社會一直未能出現(xiàn)穩(wěn)定的大地產(chǎn)的重要原因。第三章第三章工商業(yè)發(fā)展與主要制度安排工商業(yè)發(fā)展與主要制度安排一、論述中國國代收國內(nèi)工業(yè)發(fā)展及其特征一、論述中國國代收國內(nèi)工業(yè)發(fā)展及其特征發(fā)展階段自春秋戰(zhàn)國以來，中國傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)歷了三個重要的發(fā)展階段1、漢代手工業(yè)生產(chǎn)技術的記不住要反映在鐵器的廣泛使用、絲制品的發(fā)展與造紙工業(yè)的創(chuàng)建三個方面2、宋代手工業(yè)的發(fā)展主要反映在礦冶業(yè)、雕版印刷工業(yè)以及紡織業(yè)的規(guī)模擴張及印染技術的進步等方面。3、明清時期的手工業(yè)的突出發(fā)展反映在制瓷、棉紡織等生產(chǎn)領域。發(fā)展特征1、手工部門不斷增加在原始社會，手工業(yè)種類很少，后來逐漸增加了冶銅業(yè)、冶鐵，制糖，棉紡織業(yè)等部門2、手工業(yè)技術的不斷進步與勞動分工的不斷發(fā)展

簡介：考試學習軟件商城（）出品自考筆記、真題及答案、題庫軟件、錄音課件本文檔資源由考試真題軟件網(wǎng)（DOWN）搜集整理二次制作自考備考三件寶自考筆記、真題及答案、錄音課件浙江省浙江省2010年4月自學考試心理學史試題月自學考試心理學史試題課程代碼06056一、填空題本大題共9小題，每空1分，共20分請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。1近代心理學史是研究心理學在近代_____西歐_____與___美國_______如何形成、演變和發(fā)展的歷史。緒論4217世紀至19世紀英國和法國的心理學思想的特點之一是心理學的理論來源主要以____笛卡兒____和____洛克______兩派的哲學思想為基礎。1193托馬斯霍布斯是____培根唯物論______的繼承者，是___聯(lián)想主義心理學______心理學的先驅(qū)。緒論274赫爾巴特最早宣稱心理學是一門學科，他主張心理學應該和___哲學_____、___生理學_____區(qū)別開，用特殊的方法研究自己特定的對象。2715貝爾爵士最主要的貢獻是發(fā)現(xiàn)了____感覺神經(jīng)_____和____運動神經(jīng)______的差異律。3916費希納以為自然科學用之有效的____數(shù)量實驗法______也可用于研究___內(nèi)在世界_______，因此，他發(fā)展了____心理物理法______。41177馮特在身心關系問題上主張___身心平行論_______，他認為人的心理不是___人腦生理____過程所產(chǎn)生的結(jié)果，而是與后者_____互相平行_____的獨立過程。41268艾賓浩斯的研究是心理學史上第一次對_____記憶_____的實驗研究，為試驗心理學打開了一個新局面用試驗法研究所謂“_____高級心理過程_____”。51399斯賓塞在達爾文發(fā)表的物種起源之前，就把____進化觀______應用于心理學，致力于探討有機體的心理對____環(huán)境適應______的問題。7174二、名詞解釋本大題共6小題，每小題3分，共18分1條件抑制12297答如果在動物因疲勞而逐漸減弱其反應的同時，人為地外加一個刺激，這個外加的刺激可能也會抑制那個反應。這種抑制作用就叫做條件抑制。2類似原則13335答互相類似的部分容易組成整體，如果各部分的距離相等，但它們的顏色有異，那么顏色相同的部分就自然組合成為整體。3圖式17439考試學習軟件商城（）出品自考筆記、真題及答案、題庫軟件、錄音課件本文檔資源由考試真題軟件網(wǎng)（DOWN）搜集整理二次制作自考備考三件寶自考筆記、真題及答案、錄音課件3沙利文的人格發(fā)展過程。16408答他的人格發(fā)展已證實有三個過程動能、人格化和認知過程。（1）動能代表一種相對持久的模型，這些模型是有機體在體驗自己生存時出現(xiàn)的，可用以了解人對人的行為的有意義方面。（2）人格化是個人保持著的關于別人和自己的意象。（3）認知過程指兒童應付不同種類符號化的真實能力，以及兒童對環(huán)境作出反應的這些能力之間的關系。主要分為未分化模式、不完善反應模式和綜合模式。4皮亞杰關于發(fā)展階段的理論概括。17442答（1）在發(fā)展進程中可區(qū)分為幾個不同水平的連續(xù)階段。每一階段都是一個統(tǒng)一的整體，都有它主要的行為模式，以標志這一階段的行為特征。階段與階段之間不是量的差異而是質(zhì)的差異。（2）前一階段的行為模式總是整合到下一階段，而且不能前后互換。前階段是后階段的準備，并為后階段所取代。（3）發(fā)展的階段性不是階梯性的，而是具有一定程度的交叉重疊的。（4）各階段出現(xiàn)的年齡因各人的智慧程度和社會環(huán)境教育影響而有差異，可提前或推遲，但階段的先后次序則保持不變。五、論述題本大題共2小題，每小題12分，共24分1論述對于條件反射的研究，華生和巴甫洛夫的分歧有哪些11261答華生采用了巴甫洛夫的條件反射法來研究動物行為和人的情緒反應，但他的行為主義與巴甫洛夫的基本理論觀點是有分歧的。（1）巴甫洛夫十分重視動物和人的行為同神經(jīng)系統(tǒng)的關系，他通過條件反射的研究來探索大腦皮層和皮下的活動，這也就是他所稱的生理學方法；而華生則僅僅注意腺體的生理學而完全忽視大腦皮層的生理學。（2）巴甫洛夫認為人的高級神經(jīng)活動和動物的高級神經(jīng)活動雖有聯(lián)系，但彼此之間有著本質(zhì)的差異，他認為人與動物都擁有第一信號，但是人還擁有動物所不具有的第二信號語詞；而華生則混淆了人與動物的界限，抹煞了人類思維的特點。（3）巴甫洛夫不否認意識，雖然他不滿意心理學的研究方法，但是他認為反映主觀世界的心理學還是需要的；而華生則根本否認意識和主觀世界的存在。2論述弗洛伊德的早期理論。15379答（1）意識和潛意識。潛意識概念是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理論基礎。他認為意識是與直接感知有關的心理部分，無意識則包括個人的原始沖動和各種本能、以及出生后和本能有關的欲

簡介：最新電大國家開放大學中國法制史網(wǎng)絡核心課最新電大國家開放大學中國法制史網(wǎng)絡核心課形考形考網(wǎng)考作業(yè)網(wǎng)考作業(yè)試題及答案試題及答案1000通過通過2018春期電大把中國法制史網(wǎng)絡核心課納入到“國開平臺”進行考核，針對這個平臺，本人匯總了該科所有的題，形成一個完整的題庫，并且以后會不斷更新，對考生的復習、作業(yè)和考試起著非常重要的作用，會給您節(jié)省大量的時間。做考題時，利用本文檔中的查找工具CTRLFCTRLF，把考題中的關鍵字輸?shù)讲檎夜ぞ叩牟檎覂?nèi)容框內(nèi)，就可迅速查找到該題答案。本文庫還有其他網(wǎng)核及教學考一體化答案，敬請查看?？己苏f明本課程共有考核說明本課程共有1414個形考任務，完整標準答個形考任務，完整標準答案，一次通過。案，一次通過。形成性考核形成性考核300終結(jié)性考試終結(jié)性考試70P課程總成績課程總成績1000形考任務形考任務1一、填空題一、填空題題目1原始社會經(jīng)歷了原始群原始群和氏族公社氏族公社兩個階段。題目2原始社會部落首領通過“禪讓禪讓”產(chǎn)生。題目3夏朝的第一個帝王是啟。題目4左傳襄公四年記載“芒芒禹跡，畫為九州九州，經(jīng)啟九道九道?！鳖}目5法的起源經(jīng)歷了從習慣習慣到習慣法習慣法再到成文法成文法的演變與發(fā)展過程。二、單項選擇題二、單項選擇題題目6將“法”改為“律”，是在（）。選擇一項A夏朝B西周C戰(zhàn)國時期的秦戰(zhàn)國時期的秦D漢題目7夏朝有五種刑罰，共（）條。選擇一項A五百B一千C二千D三千三千題目8“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時發(fā)布的（）。選擇一項A習慣B戰(zhàn)爭運動員令戰(zhàn)爭運動員令C祭祀D禮儀題目9“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（）。選擇一項A昏B墨C賊D殺題目10夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為（）”。選擇一項A昏B墨C賊D殺三、多項選擇題三、多項選擇題題目11古代法字有多種含義，其中包括（）。選擇一項或多項A刑D凌遲題目9在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官，進而殘害機能的刑罰是（）。選擇一項A墨刑B劓刑C刖刑D宮刑宮刑題目10商朝法律制度的總稱叫做（）。選擇一項A禹刑B湯刑湯刑C湯誥D九刑三、多項選擇題三、多項選擇題題目11商朝的立法主要有（）。選擇一項或多項A湯刑湯刑B湯誓湯誓C湯誥湯誥D太甲訓反饋THECRECTANSWERSARE湯刑湯誓湯誥題目12商朝的死刑適用方法有（）。選擇一項或多項A戮B炮烙炮烙C醢D脯反饋反饋THECRECTANSWERSARE戮炮烙炮烙醢脯題目13奴隸制五刑包括以下的（）。選擇一項或多項A墨刑墨刑B劓刑劓刑C刖刑刖刑D宮刑宮刑反饋反饋THECRECTANSWERSARE墨刑墨刑劓刑劓刑刖刑刖刑宮刑宮刑題目14商朝的罪名主要有（）。選擇一項或多項A昏B不吉不迪不吉不迪C暫遇奸宄暫遇奸宄D不從誓言不從誓言反饋反饋THECRECTANSWERSARE不吉不不吉不迪暫遇奸宄暫遇奸宄不從誓言不從誓言題目15商朝的監(jiān)獄稱作（）。選擇一項或多項A圜土圜土B里C囹圄囹圄D夏臺反饋THECRECTANSWERSARE圜土里囹圄四、簡答題四、簡答題題目16商朝刑事立法的指導思想。答商統(tǒng)治者立法的指導思想，仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。這種神權(quán)思想，把統(tǒng)治階級的一切活動，包括他們運用法律的活動，都說成上帝和鬼神的力量。這是同當時的歷史條件有著密切關系的。夏商時期，剛剛從生產(chǎn)力極端低下的原始氏族社會進入階級社會，奴隸主貴族便利用人們對自然界的愚昧無知而形成的對原始圖騰和祖先神崇拜的習俗，把自己的統(tǒng)治說成是“受天命“，是代表上天對人間進行統(tǒng)治，把他們對奴隸和平民的鎮(zhèn)壓，以及對其他不服從統(tǒng)治的懲罰，說成是“恭行天罰“。從而給他們的統(tǒng)治和對人民的鎮(zhèn)壓，披上一層宗教迷信的保護色。題目17商朝繼承制度的前后變化。答繼承制度也是私有制的產(chǎn)物，王位繼承與財產(chǎn)關系的繼承是一致的。商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼并行，但以弟及為主，也就是說，在商初，主要是兄死后，其王位由弟繼承，而子繼輔之，無弟然后傳子。商末則完全實行父死子繼，以后又逐漸實行了嫡長繼承制。

簡介：1德國文學史德語文學史是日爾曼學的重要組成部分它更強調(diào)文學的歷史沿革文體變遷等文學各要素中的”歷史”部分所介紹或討論的作品大多是所謂具有歷史地位的經(jīng)典之作ZB”三月之前”1830年到1848年之間的文學也就是指德國1848年3月革命之前的文學“國王的文學”1771年德意志帝國的成立和1918年之間的文學中世界德國文學分二個階段7501350年（源頭古希臘、羅馬文學）13501600年中世紀德國文學（一）包括宗教文學311323騎士和宮廷文學MINNESANG英雄史詩HELDENLIED宮廷抒情詩和吟游詩中世紀德國文學（二）包括民間作家民間故事書人文主義和宗教改革巴洛克（16001720）啟蒙運動（17201785）包括哲學準備文學理論詩歌小說戲劇狂飆突進運動（176717851790）包括哲學和文學準備戲劇詩歌小說古典主義（17861865）古典主義到浪漫主義過渡時期諾瓦利斯NOVALIS德國浪漫派重要人物叔本華SCHOPENHAUER格林兄弟JACOBGRIMMMITTELHOCHDEUTSCH敘事詩，講述的是古代勃艮第（BURGUNDIANS）國王的故事，大約創(chuàng)作于公元791～792年，作者不詳，用高地德語寫成，全詩共9516行，分為上下兩部，第一部為‘西格弗里之死’，第二部為‘克里姆希爾特的復仇’。作者融合了很多異教的故事題材和源自5世紀口頭英雄傳說，以此為材料創(chuàng)作了這篇史詩。后來這首詩散佚，現(xiàn)行版本的尼伯龍根之歌是大約1190～1200年間由某個奧地利作家重新編纂的，但是大體內(nèi)容與原詩相同。人們把這篇史詩稱為德語的伊利亞特（ILLIAD）。因為它和希臘著名史詩伊利亞特一樣，追溯到極遠的上古時代，把渺遠的神話中遺留下來的歷史片段和歷史人物結(jié)合起來，成為了一部體現(xiàn)本民族品格的偉大詩作

簡介：第1頁共42頁公開招標文件南京市公共資源交易中心二○一六年八月項目編號NJZC2016I239項目名稱南京市人民檢察院院史陳列室數(shù)字化展示系統(tǒng)平臺集成第3頁共42頁7、投標文件份數(shù)一式柒份（壹份正本、陸份副本）一式柒份（壹份正本、陸份副本），每份投標文件須清楚標明“正本”或“副本”8、投標開始時間、投標開始時間20162016年9月2727日910910，投標截止時間及開標時間，投標截止時間及開標時間20162016年9月2727日930930。9、投標地點及開標地點南京市江東中路、投標地點及開標地點南京市江東中路265265號南京市政務服務中心（南京市公共資源交易中號南京市政務服務中心（南京市公共資源交易中心）一樓心）一樓B區(qū)12291229號房間，屆時請投標人法定代表人或其授權(quán)代表出席開標儀式。號房間，屆時請投標人法定代表人或其授權(quán)代表出席開標儀式。10、采購單位聯(lián)系方式聯(lián)系人徐澤、雷鳴聯(lián)系人徐澤、雷鳴聯(lián)系電話聯(lián)系電話025842271910258422719111、交易中心聯(lián)系方式聯(lián)系人陳偉聯(lián)系電話02568505915聯(lián)系傳真02586510582辦公室地址南京市江東中路265號南京市政務服務中心（南京市公共資源交易中心）北區(qū)二樓12、其他（1）供應商應登陸南京市公共資源交易中心用戶平臺（GGZYNJZWFWNJHYLOGIN_07ASPX）注冊登記（聯(lián)系電話02568505871），否則，影響中標結(jié)果公告發(fā)布。（2）本采購文件公告期限屆滿之日為，招標文件公告發(fā)布之日起（以南京市政府采購網(wǎng)為準）第五個工作日。

簡介：1第十一章五代十國遼、宋、夏、金時期第一節(jié)五代十國一、形成五代十國的歷史背景1新藩鎮(zhèn)代替舊藩鎮(zhèn)1投降唐朝的起義軍將領朱溫2鎮(zhèn)壓起義軍的主要力量李克用3地方上對抗起義軍的地主武裝南方十國2以上三種勢力的活動3新舊藩鎮(zhèn)之異同1相同點割據(jù)地方、依靠牙兵親黨、控制地方財政2新藩鎮(zhèn)為自立勢力3新節(jié)度多為藩鎮(zhèn)士兵、地主豪強、流亡農(nóng)民及盜賊首領4新藩鎮(zhèn)是中央集權(quán)瓦解的產(chǎn)物二、五代十國（錢穆國史大綱曾提出五代十國期間有六件事值得注意）1關中自李茂貞以外，別無割據(jù)群雄，此足證西北一代之殘破，至是已不夠割據(jù)建國之資2甘隴一帶亦臻于破滅3五代中只有后唐都洛陽，其它四代皆都汴，直到宋代不能遷都，此證黃河流域之氣運，不僅關中以西不能復興，即中都洛陽一帶亦不夠再做文化、政治之中心。中國社會的力量，漸漸退縮到東邊來4五代均在黃河流域，十國除北漢外均在長江以南自此以后，南方社會遂漸漸跨駕到北方社會的上面去5石敬塘割幽云十六州，此十六州既為外族所據(jù)，從此中國北方迤東一帶之天然國防線，全部失卻，大河北岸幾無屏障。中國不得不限于天然的壓迫形勢下掙扎6中國東北部契丹之驟盛三、五代的更迭軍人統(tǒng)治、政治腐朽（統(tǒng)治者的生活、統(tǒng)治手段的殘酷、苛費繁多）、戰(zhàn)亂頻仍后周改革政治3第二節(jié)契丹遼的建立一、建國前的發(fā)展兩個階段1契丹見于文獻記載，始于北魏太武帝登國四年（389）原分八部。唐初形成部落聯(lián)盟，君長出自大賀氏。貞觀二年，其首領摩會率領本部落北離突厥歸附唐朝，唐授旗鼓。武后時，契丹李盡忠、孫萬榮曾造成很大麻煩。東突厥復興強盛時，契丹又依附于東突厥。在組成部落聯(lián)盟同時，還產(chǎn)生了軍事首長“夷離堇”。私有財產(chǎn)的增長引起部落內(nèi)部分化，并不斷向內(nèi)地侵擾。唐朝為防御契丹，建立范陽、平盧兩節(jié)度使，重用胡人安祿山，結(jié)果釀成安史之亂。2安祿山對抗契丹時，約在開元后期，遙輦氏在迭剌部酋長涅里支持下取代大賀氏為部落聯(lián)盟長，稱阻午可汗，以涅里為夷離堇。涅里即遼太祖耶律阿保機的始祖。這時九帳出現(xiàn)了奴隸，并開始收容外族，稱為“遙輦”；酋長和首領由多氏族推舉逐漸向一氏族甚至家族、家廷內(nèi)產(chǎn)生，從而成為世襲。遙輦氏部落聯(lián)盟的基礎是乙室和迭剌兩個兄弟部落，聯(lián)盟的軍事首領夷離堇，例由迭剌部選舉產(chǎn)生。耶律家族從阿保機的曾族耨里思開始，產(chǎn)生過十三位夷離堇，而且交替連任了二十四任，逐漸成了迭剌部的中心家族。3阿保機之所以能建立政權(quán)的原因1長期的部落聯(lián)盟發(fā)展，準備好了產(chǎn)生國家的條件2阿保機更好地利用漢族的經(jīng)濟力量和投降契丹的漢人官員的政治經(jīng)營3結(jié)束了部落聯(lián)盟首長的選舉制，代之以類似中原的世襲帝王4916年，建契丹國，標志著它走上了文明的道路947年，改國號為遼。二、契丹族的行政制度1部落即帳族，共四支（皇族帳、遙輦帳、國舅帳、國舅別部）2農(nóng)耕區(qū)實行頭下制，分三種1頭下軍州2宮衛(wèi)軍州3奉陵邑三、遼朝政治1政治史概況，分五個階段1建國初期，皇要的發(fā)展與反對建立國家的氏族貴族勢力的矛盾日益尖銳