簡介：中國新聞傳播史課后習(xí)題解答中國新聞傳播史課后習(xí)題解答第一章第一章中國古代的新聞傳播活動中國古代的新聞傳播活動1、中國的新聞傳播事業(yè)起始于什么時代中國的古代報紙是怎樣誕生的中國的傳播活動起源于遠(yuǎn)古人類的群居時代，中國最早的報紙開始于唐代。中國最早的報紙開始于唐代。中國古代的報紙是隨著社會的發(fā)展、信息傳播和政治統(tǒng)治的需要而逐步發(fā)展起來的。比如唐代官報就是和唐代藩鎮(zhèn)制度的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的。隨著藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展，才設(shè)立了進(jìn)奏院和進(jìn)奏官，傳遞中央的信息。此外，交通傳播條件，以及造紙、印刷技術(shù)的提高也為古代報紙的產(chǎn)生提供了客觀的條件。2、前報紙時代的中國新聞傳播活動都有哪些特點(diǎn)報紙產(chǎn)生前我國出現(xiàn)的新聞傳播形式有口頭傳播、烽火傳播、皇帝詔書?？陬^傳播和烽火傳播是非文字傳播方式。這種方式還有旗鼓和木鐸傳播。它們的共同特點(diǎn)是傳播內(nèi)容較簡單，傳播距離不遠(yuǎn)，且具有易逝性。皇帝詔書屬于文字傳播。這種方式的載體一般有竹簡、帛和露布。竹簡和帛記載的內(nèi)容很多，露布只用以傳遞軍事捷報。這幾種傳播方式由于文字的作用而受時間與空間的限制較小，并可記錄傳遞較復(fù)雜的信息，露布的公開性與時效性更加突出。3、唐代官報的編輯發(fā)行工作都有哪些環(huán)節(jié)由哪些部門負(fù)責(zé)負(fù)責(zé)部門節(jié)度使在長安設(shè)立的辦事機(jī)構(gòu)，簡稱進(jìn)奏院編輯發(fā)行環(huán)節(jié)1）采集、編輯進(jìn)奏官們自行采集，從一些它們獲得朝廷動態(tài)消息中篩選出來2）傳發(fā)進(jìn)奏官直接自發(fā)向地方各藩鎮(zhèn)傳發(fā)，并不受朝廷管轄4、“開元雜報”和“敦煌進(jìn)奏院報”的性質(zhì)如何為什么稱它們是中國最早的報紙（1）性質(zhì)我國和世界上僅存的年份最早的兩份原始狀態(tài)的報紙；一種從官文書游離出來的傳播媒體，是從官文書向官報轉(zhuǎn)化過程中的新聞傳播工具；帶有官方性質(zhì)，但還不是中央政府統(tǒng)一審定發(fā)布的正式官報，同宋以后“邸報”有很大差別；近似于歐洲的“新聞信”，但比其早約八百年（2）類似進(jìn)奏院報，已經(jīng)從官文書的形式中分離出來，具有傳播有時效性的新聞的性質(zhì)；通過進(jìn)奏院發(fā)行，具有報紙發(fā)布的體制；并有一定的受眾群體5、宋代“邸報”的發(fā)行制度有哪些特點(diǎn)進(jìn)奏官在“邸報”編發(fā)工作中處于什么樣的地位（1）特點(diǎn)以太宗太平興國六年為界，前由地方設(shè)在首都的進(jìn)奏官自行采集編發(fā)，沒有統(tǒng)一的章程；之后權(quán)威性和官報性質(zhì)更明顯，由中樞有關(guān)部門實(shí)行集中管理，統(tǒng)一發(fā)報；由門下省負(fù)責(zé)編定，給事中負(fù)責(zé)審定。官方控制加強(qiáng)，出現(xiàn)新聞審查制度定本制度；定期發(fā)行，基本按期連續(xù)發(fā)行；公開印刷、可以販賣（2）進(jìn)奏官逐漸只是負(fù)責(zé)發(fā)放報紙，而稿件的采集、編輯、整理、審定等環(huán)節(jié)都是由種屬部門接管，相當(dāng)于進(jìn)奏官編發(fā)工作中處于末端從屬的地位6、宋代“小報”具有哪些特點(diǎn)為什么屢禁不絕理想。馬禮遜等出版?zhèn)鹘虝O(shè)想有悖于中國政府的文化政策，早期受到很大限制，不過隨后處境很大變化，取得初步進(jìn)展。隨后后繼者在東南亞出版察世俗每月統(tǒng)計傳特選撮要每月紀(jì)傳天下新聞中文報刊，一開始是以宗教宣傳性質(zhì)為主，但后期新聞報道居多。3、察世俗每月統(tǒng)計傳是怎樣辦起來的它的宗旨和特點(diǎn)是什么創(chuàng)辦于1815年8月5日，馬六甲，英國傳教士馬禮遜、米憐創(chuàng)辦，米憐人主編。麥都思一度代編，工作人員中還有中國刻工梁發(fā)等。宗旨宣稱以闡釋基督教教義為根本要務(wù)。內(nèi)容首先為基督教教義，其次為天文地理等科學(xué)知識，也刊登闡述倫理道德的文章。特點(diǎn)向中國讀者較早宣傳了科學(xué)知識，介紹了世界各國情況重視研究讀者對象的心理特點(diǎn)。首先是附會儒學(xué)寫作上也常采用中國文學(xué)特別是小說的表現(xiàn)手法刊物式樣也同于中國雕版書本為中國報紙文體的成長提供了可借鑒的基礎(chǔ)，察世俗最基本的文體是論說文和記敘文，但也有比較典型的新聞文體。4、簡述澳門近代報業(yè)產(chǎn)生的條件與早期發(fā)展情況（1）條件技術(shù)設(shè)備西方活字印刷術(shù)最早傳入中國的地方人口條件葡萄牙人的后代迅速成倍增長社會需求16世紀(jì)已經(jīng)看成是天主教在東方傳教的中心政治條件經(jīng)過軍事政變后，施行新聞自由法案（2）早期發(fā)展情況蜜蜂華報為代表的葡文報刊，大多由于澳門當(dāng)局的專制政治和葡國內(nèi)部黨政激烈，加上經(jīng)濟(jì)困難，一般出版時間大多很短。內(nèi)容也大多為葡萄牙或澳門的地方問題，對中國事務(wù)很少有興趣，對中國社會影響不大。鴉片戰(zhàn)爭后，基本為中立立場，鮮有持親華立場。雜文篇和傳教者與中國雜報為中文報刊，大部分內(nèi)容是宣揚(yáng)基督信仰，但也有新聞評論，被當(dāng)局取締。英文報刊在澳門葡文報刊8年的真空期由美英出版。5、簡述鴉片戰(zhàn)爭前廣州英文報刊的出版情況19世紀(jì)20年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的需求，在廣州出版的英文報刊對中國社會產(chǎn)生更大影響。代表報刊為廣州記錄報廣州周報中國叢報等，由英美人士創(chuàng)辦。隨著中英關(guān)系的緊張，隨即遷往香港、澳門。較為關(guān)注中國問題，但往往站在本國的立場，由一定政治色彩。作為外國侵略的輿論工具，一般以提供情報和新聞信息為主，以本國讀者為受眾。其新聞業(yè)務(wù)是本國新聞事業(yè)發(fā)展水平在中國的體現(xiàn)。6、東西洋考每月統(tǒng)計傳是怎樣辦起來的它的宗旨和特點(diǎn)是什么中國境內(nèi)出版第一張中文近代報刊。1833年8月廣州創(chuàng)辦，普魯士傳教士郭士力主編。月刊，雕版印刷，中國書本式。所刊新聞紙略論為中文報刊第一篇新聞學(xué)的專文。后轉(zhuǎn)到新加坡出版。1838年?？?。

簡介：1第五編第五編第五編第五編宋代文學(xué)宋代文學(xué)宋代文學(xué)宋代文學(xué)緒言緒言緒言緒言宋代文學(xué)發(fā)展概況宋代文學(xué)發(fā)展概況宋代文學(xué)發(fā)展概況宋代文學(xué)發(fā)展概況一一一一、、、、宋代的社會情況宋代的社會情況宋代的社會情況宋代的社會情況1111、、、、積貧積弱積貧積弱積貧積弱積貧積弱，，，，內(nèi)憂外患內(nèi)憂外患內(nèi)憂外患內(nèi)憂外患。。。。趙宋王朝遠(yuǎn)不能與漢、唐盛世相比，但在文化建設(shè)和學(xué)術(shù)思想的發(fā)展方面，卻呈現(xiàn)出承先啟后、宏通廣博的繁榮景象。論學(xué)術(shù)思想，宋學(xué)向來與漢學(xué)并稱。宋明理學(xué)又是一脈相承。講文學(xué)藝術(shù)，且不說入宋后大放異彩的宋詞，就傳統(tǒng)的詩文創(chuàng)作而言，詩有可與“唐音”媲美的“宋調(diào)”，文有“唐宋八大家”之說，而且宋代占了六家。言及書畫藝術(shù)和話本戲曲等通俗市民文藝，則又是宋元同列。無論從哪個方面看，宋代都是一個文化發(fā)達(dá)而文學(xué)昌盛的時代。2222、、、、注重文治注重文治注重文治注重文治、、、、文人議政文人議政文人議政文人議政、、、、重文輕武重文輕武重文輕武重文輕武。。。。趙匡胤在建國的第二年，就以“杯酒釋兵權(quán)”的策略，解除了禁軍將領(lǐng)和節(jié)度使的兵權(quán)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，宋王朝將全國精兵集中開封及其附近，隸屬于樞密院，由皇帝直接掌握，樞密使又多委派文人擔(dān)任，使“兵不知將，將不知兵”。由于采取“守內(nèi)虛外”的政策，重文輕武，邊備不修，所以終宋之世積弱積貧，為歷史版圖最小的統(tǒng)一王朝。反映在文學(xué)上，也就沒有了西漢賦家和盛唐詩人那種恢弘開廓的氣象，更多的是痛切國事、沉郁悲憤的聲音，這一點(diǎn)越到后來越為突出。北宋有改革與保守的黨爭，南宋則是主戰(zhàn)與主和爭論不休。對外交涉中的辭令，政策爭議中的辯論，均需要文章來表達(dá)?？陀^上對宋代散文的發(fā)展有促進(jìn)作用。宋代的學(xué)校教育和科舉制度也很發(fā)達(dá)，宋代著名的文學(xué)家，幾乎都是進(jìn)士出身。文人當(dāng)政是宋代政治的特色，與之伴隨的文人論政風(fēng)氣的形成，則始于科舉考試的科目導(dǎo)向，其影響所及，使宋文多論政文章，宋詩也有議論化、散文化的傾向。3333、、、、三教合流三教合流三教合流三教合流、、、、理學(xué)形成理學(xué)形成理學(xué)形成理學(xué)形成。。。。更多內(nèi)容請與QQ67460666微信KAOPASS索取理學(xué)的興起是宋代思想文化發(fā)展過程中的大事。宋儒出入佛老而返歸儒學(xué)，他們繼承孔孟仁學(xué)的道統(tǒng)加以新的解說，又在受佛老思想影響下，兼吸道家學(xué)說的某些因素，發(fā)展成為新儒學(xué)的性理之學(xué)，或心性之學(xué)。理學(xué)家主張文以載道，但偏重道統(tǒng)心傳，認(rèn)為作文易流于玩物喪志，吟詩無益，會耽誤心性修養(yǎng)功夫，由此形成了重道輕文的文學(xué)思想。其流弊所及，則文章不免說教，詩也趨向言理，缺少文學(xué)的情韻和意味，倒是詞及小說戲曲等少受理學(xué)影響而自成面目，詞更被稱為宋代的一代之文學(xué)。4444、、、、城市經(jīng)濟(jì)繁榮城市經(jīng)濟(jì)繁榮城市經(jīng)濟(jì)繁榮城市經(jīng)濟(jì)繁榮，，，，市民文藝興起市民文藝興起市民文藝興起市民文藝興起3宋代敘事文學(xué)的發(fā)展，以流行于士大夫文人中間的散文為主，也有出自民間講唱文學(xué)的話本小說。前者是雅文學(xué)，后者為俗文學(xué)。4444、、、、通俗文學(xué)通俗文學(xué)通俗文學(xué)通俗文學(xué)更多內(nèi)容請與QQ67460666微信KAOPASS索取宋人的話本小說是流行于市井的俗文學(xué)，從民間的講唱文學(xué)發(fā)展而來。講唱文學(xué)是由散文和韻文組成的有講有唱的一種文體，宋代的講唱文學(xué)有以講為主的話本，也有以唱為主的鼓子詞、諸宮調(diào)、覆賺等。話本小說成為中國白話小說的開端。三三三三、、、、宋代文學(xué)的分期宋代文學(xué)的分期宋代文學(xué)的分期宋代文學(xué)的分期大的方面分為北宋文學(xué)和南宋文學(xué)。第一章第一章第一章第一章北宋初期文學(xué)北宋初期文學(xué)北宋初期文學(xué)北宋初期文學(xué)北宋初期的文學(xué)基本上處于沿襲唐五代文風(fēng)的過渡階段，可也出現(xiàn)了一些新的變化，如柳開等人倡導(dǎo)和寫作的古文，王禹偁革新詩風(fēng)和文風(fēng)，楊億等人的西昆體風(fēng)靡一時，晏殊的令詞創(chuàng)作等，都在這一時期的文學(xué)發(fā)展過程中起過作用，為宋代文學(xué)的發(fā)展在某些方面作了鋪墊。更多內(nèi)容請與QQ67460666微信KAOPASS索取第一節(jié)第一節(jié)第一節(jié)第一節(jié)王禹偁與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)王禹偁與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)王禹偁與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)王禹偁與宋初文風(fēng)和詩風(fēng)宋初文壇承接晚唐五代文風(fēng)余緒，盛行駢麗聲偶之辭，妍華而不免膚淺，未能自出新意。因此，柳開柳開柳開柳開、、、、穆修穆修穆修穆修等人的倡導(dǎo)復(fù)古和堅持寫作古文，就顯得尤為難能可貴了。他們的復(fù)古主張和實(shí)踐，為后來宋代的古文運(yùn)動開了頭。在詩和文兩個方面都有較為突在詩和文兩個方面都有較為突在詩和文兩個方面都有較為突在詩和文兩個方面都有較為突出的創(chuàng)作實(shí)績出的創(chuàng)作實(shí)績出的創(chuàng)作實(shí)績出的創(chuàng)作實(shí)績，，，，促進(jìn)了宋初詩風(fēng)促進(jìn)了宋初詩風(fēng)促進(jìn)了宋初詩風(fēng)促進(jìn)了宋初詩風(fēng)、、、、文風(fēng)變革的作家文風(fēng)變革的作家文風(fēng)變革的作家文風(fēng)變革的作家，，，，當(dāng)推王禹偁當(dāng)推王禹偁當(dāng)推王禹偁當(dāng)推王禹偁。柳開，大名（今河北大名縣）人，字仲涂，著有河?xùn)|先生集。原名肩愈，字紹先。意為要繼承韓愈、柳宗元的事業(yè)。他在宋初自覺地以恢復(fù)韓、柳古文的傳統(tǒng)為己任，反對五代浮艷文風(fēng)，標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)標(biāo)舉文統(tǒng)和道統(tǒng)，，，，主張文道合一主張文道合一主張文道合一主張文道合一，，，，有鼓吹復(fù)古有鼓吹復(fù)古有鼓吹復(fù)古有鼓吹復(fù)古、、、、倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的倡導(dǎo)質(zhì)樸文風(fēng)的篳路藍(lán)縷之功篳路藍(lán)縷之功篳路藍(lán)縷之功篳路藍(lán)縷之功。穆修，字伯長，鄆州（今山東東平）人。他是繼柳開之后專力寫作古他是繼柳開之后專力寫作古他是繼柳開之后專力寫作古他是繼柳開之后專力寫作古文的作家文的作家文的作家文的作家，其文強(qiáng)調(diào)教化作用，力求結(jié)構(gòu)章法的變化，多用散行單句，不務(wù)雕琢堆砌，不求華靡艷麗，在宋代古文的發(fā)展上具有一定的影響。王禹偁（9541001），宋初有名的直臣，因直言敢諫而屢遭貶謫。今存小畜集30卷。在宋初作家里，王禹偁是成就較大的一位，他在詩和文兩個方面的創(chuàng)作都較為突出，促進(jìn)了宋初詩風(fēng)、文風(fēng)的變革。更多內(nèi)容請與QQ67460666微信KAOPASS索取宋初詩派林立，主要有所謂白體白體白體白體、、、、昆體和晚唐體昆體和晚唐體昆體和晚唐體昆體和晚唐體三派。白體學(xué)白居易，詩風(fēng)平易曉暢。主要詩人有李昉、徐鉉和王禹偁等。王禹偁早年與一般文人一樣喜愛白居易的詩，但

簡介：上編綜述一、單項選擇題1、中國近代歷史的起點(diǎn)是（）A虎門銷煙B鴉片戰(zhàn)爭C洋務(wù)運(yùn)動D中華民國建立2、中國封建社會的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是（）A手工業(yè)B農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C工業(yè)D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)3、中國封建社會政治的基本特征是（）A封建君主專制統(tǒng)治B封建宗法等級制度C君主立憲制D宗族家長制4、中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是（）A族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制度B封建君主專制統(tǒng)治C宗族家長制D君主立憲制5、中國封建社會經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位的是（）A封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C手工業(yè)D自然經(jīng)濟(jì)6、近代中國人數(shù)最多的被剝削階級是（）A農(nóng)民階級B工人階級C資產(chǎn)階級D無產(chǎn)階級7、我國與列強(qiáng)簽訂的第一個不平等條約是（）A中英南京條約B中英北京條約C中日馬關(guān)條約D中法新約8、中國無產(chǎn)階級最早誕生于（）A外國資本主義在華開辦的企業(yè)B洋務(wù)派開辦的工廠C辛亥革命后新興的資本主義企業(yè)D中國的民族資本主義企業(yè)9、中國無產(chǎn)階級產(chǎn)生于十九世紀(jì)（）A四十年代B六十年代C七十年代D八十年代10、鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的最大變化是（）A主權(quán)不完整B開始淪為半殖民地半封建社會C領(lǐng)土被割占D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解C資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾E人民大眾與地主階級的矛盾2、近代中國革命的只要對象是（）A帝國主義B封建主義C小資產(chǎn)階級D官僚資本主義E民族資產(chǎn)階級３、中國民族資產(chǎn)階級的主要來源是（）A地主B商人C買辦D官僚E農(nóng)民4、中國工人階級的主要來源是（）A商人B城市貧民C手工業(yè)者D買辦E破產(chǎn)農(nóng)民5、第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，中國與西方列強(qiáng)簽訂的第一批不平等條約包括（）A南京條約B望廈條約C北京條約D黃埔條約E虎門條約6、中國民族資產(chǎn)階級的兩面性是指（）A受帝國主義的壓迫，受封建主義的束縛B是革命的力量之一C與帝國主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系D沒有徹底的反帝反封建的勇氣E既有矛盾斗爭的一面，又有依賴妥協(xié)的一面7、近代中國的歷史任務(wù)是（）A民族獨(dú)立B人民解放C國家富強(qiáng)D人民共同富裕E走向世界8、鴉片戰(zhàn)爭后新產(chǎn)生的階級有（）A工人階級B資產(chǎn)階級C農(nóng)民階級D地主階級E商人9、中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是（）A民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小B在民族工業(yè)中，工業(yè)資本所占的比重小，商業(yè)資本和金融資本所占的比重大C在中國社會經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位D民族資本所經(jīng)營的工業(yè)，規(guī)模狹小，技術(shù)設(shè)備落后，E民族資本主義經(jīng)濟(jì)和封建勢力也有千絲萬縷的聯(lián)系三、辨析題1、鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)。

簡介：電大中國法制史期末復(fù)習(xí)資料考試小抄電大中國法制史期末復(fù)習(xí)資料考試小抄1、中國歷史上較為固定的法律形式和各別朝、中國歷史上較為固定的法律形式和各別朝代有特色的法律形式。代有特色的法律形式。答西周的法律形式主要有1、誓，帶有軍令性質(zhì)的誓詞。2、誥，周王對下級所訓(xùn)話。3、命，周王就具體事務(wù)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布所命令。4、禮，是一個綜合性的概念，包括多種規(guī)范內(nèi)容。5、遺訓(xùn)，先王的遺訓(xùn)。6、殷彝，法律中有利于統(tǒng)治者的內(nèi)容。電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇1PLX3GJ6L秦朝的法律形式有1、律（商鞅改法為律，律自秦始。）2、令、制、詔（命、令、制、詔，從法律意義上說沒有什么區(qū)別。）3、式（最早出現(xiàn)于秦）4、法律答問（對秦律以問答的方式作解釋，類似后世的律疏，是我國古代注疏法律的濫觴。5、廷行事（司法機(jī)關(guān)的判例）。漢的法律形式包括1、律，基本法律形式，即通常所說的“法典”。2、令，皇帝的命令，也叫詔或詔令。3、科，即針對某類事的一個方面制定的法律文書。4、比，也叫決事比，即可以用來作為比照斷案的典型判例。5、春秋經(jīng)義，沒有法律條文規(guī)定，又沒有適當(dāng)判例可以依據(jù)，就一春秋附會法律作為斷案的依據(jù)。6、法律解釋，注意不同于秦的法律答問。唐朝的法律形式主要有1、律，刑事法規(guī)，相當(dāng)于近代的刑法典。2、令，關(guān)于國家體制和基本制度的法規(guī)。3、格，國家機(jī)關(guān)各部門在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)。4、式，國家機(jī)關(guān)的公文程式。宋朝的法律形式比較有特色，需要我們重點(diǎn)掌握。1、赦，凡有關(guān)罪與罰的規(guī)定。2、令，關(guān)于約束禁止的規(guī)定。3、格，有關(guān)吏民等級及論等行賞的規(guī)定。4、式，有關(guān)體制楷模的規(guī)定。5、斷例，即判案的成例。6、指揮，指尚書省和中央其他官署對某事所作的指示或決定，對以后的同類事件有約束力。7、申明，中央主管官署就某項法令所作的解釋。8、看詳，中央主管官署根據(jù)過去赦文或其他案卷所作出的決定。2、立法概況、立法概況J2Q1TID8Q1Q“7E答禹刑是夏朝法律的總稱。湯刑是商朝刑法的總稱?！熬判獭奔葱虝牌?，周初制定的一部刑書。OBLO8Z41_漢劉邦“約法三章”，殺人者死，傷人與盜竊抵罪，其余秦法一律廢除。九章律是劉邦命令蕭何在秦律6篇基礎(chǔ)上增加了三篇而制定的。三國兩晉南北朝的立法體例有所變動，改變了以前不合理的體例編排，同時增加了封建法典的基本問題。需要重點(diǎn)掌握的法典有魏律、晉律、北魏律和北齊律。電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流PTOH2D隋朝開皇律奠定了封建法典的基礎(chǔ)。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大唐朝在歷史上達(dá)到鼎盛時期，法律也是歷史上最發(fā)達(dá)的。唐律疏義是中國封建法典的典范。課本對唐律疏義的內(nèi)容、特點(diǎn)和意義作了詳細(xì)的介紹，需要大家重點(diǎn)掌握。LUQ8U3W0I宋朝將以往的律改為刑統(tǒng)，宋太祖建隆四年編成宋刑統(tǒng)。它是我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。F9T8SYKOZ元典章是元朝法律的基礎(chǔ)。明朝的法律主要是大明律，該律脫胎于唐律，又不同于唐律。除此之外，還有大誥的制定。國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。2WIWQ8N1G5）漢的訴訟環(huán)節(jié)是一個重點(diǎn)，（1）告劾，即現(xiàn)代的起訴?！案妗敝府?dāng)事人親自到官府告訴；“劾”指官吏代表國家告發(fā)犯罪。2）逮捕和羈押3）審理和判決，漢朝把審理案件叫“鞠獄”，作出判決稱“斷獄”，三日之內(nèi)的復(fù)審稱“傳復(fù)”，最后把判決結(jié)果宣讀給當(dāng)事人叫做“讀鞠”。4）上書復(fù)審，相當(dāng)于上訴，稱做“乞鞠”。5）執(zhí)行，除謀反和大逆決不待時外，死刑的處決在秋天霜降以后立冬之前執(zhí)行。6）唐朝的司法機(jī)關(guān)有1）大理寺為中央最高審判機(jī)關(guān)，審理中央百官犯罪與京師徒以上案件，和地方移送的死刑疑案。2）刑部為中央司法行政機(jī)關(guān)，犯罪審核大理寺及州縣審判的案件。3）御史臺為中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動。還要注意唐朝的“三司推事”大理寺卿會同刑部尚書、御史中丞共同審理大案。7）宋朝宋代特設(shè)的復(fù)核刑事案件的機(jī)構(gòu)。全國奏報的重大案件，先送審刑院收，交大理寺審判，刑部復(fù)核后，再由審刑院評議，上中書省送請皇帝決定。宋神宗元豐三年（公元1080年）審刑院歸刑部，不復(fù)獨(dú)立存在。8）元初，中央審判機(jī)關(guān)是宗正府。監(jiān)察機(jī)關(guān)中央為御史臺；地方設(shè)行御史臺。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)YRNK3P9）明朝的司法機(jī)關(guān)有1）大理寺，不主管審判，專管復(fù)核，凡刑部、都察院審判的案件，均由大理寺復(fù)核。2）刑部，主管審判，受理地方上訴案件和重案，也審理中央百官的案件。3）都察院，為監(jiān)察機(jī)關(guān)，監(jiān)督刑部、大理寺的司法活動，也握有一定的審判權(quán)。明朝的訴訟程序與審判制度1）小三法司會審2）大三法司會審3）九卿會審4）秋審5）朝審6）熱審10）前清確立領(lǐng)事裁判權(quán)和會審公廨制度。二者是清末司法制度半殖民地半封建化的標(biāo)志。11）北洋軍閥政府的審判機(jī)構(gòu)大體分三種一為特別法院，二為普通法院，三為監(jiān)理司法法院。12）南京國民政府的普通法院的審判制度很重要。13）抗日民主時期的馬錫武審判方式和黨鴻奎經(jīng)驗(yàn)。電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流D6GFY0I5D6、什么是、什么是“坐嘉石坐嘉石”國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。0O0K8S6P答“嘉石”是有紋理的漂亮的石頭。在古代，“嘉石”經(jīng)常被放在官府衙門口的一邊。如果犯罪人的罪行較輕，不足以處徒刑以上的刑罰，就讓他們坐在“嘉石”上看著紋理思悔過錯。根據(jù)罪行的輕重，坐上不同的時日；然后再分別服不同時期的勞役。I3HGY6M1OWC5“坐嘉石”是我國最早的勞役刑。電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流0V6FH7TRT7、封建制生產(chǎn)關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的、封建制生產(chǎn)關(guān)系是怎樣產(chǎn)生的7A8O6VMI4N9J答中國的封建制生產(chǎn)關(guān)系是在春秋時期開始產(chǎn)生的。春秋時期是我國奴隸制瓦解、封建制形成的時期。鐵制農(nóng)具的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力較前有了明顯的發(fā)展；周室的衰微、諸侯的崛起和平民地位的提高，反映了階級關(guān)系的變化當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了具有人身自由的自由民，他們擁有自己的土地，不再象奴隸一樣沒有人身自由而完全依附于奴隸主；同時出現(xiàn)了新的剝削階層封建貴族，他們一部分由奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來，一部分是擁有土地的自由民，他們與奴隸主和天子爭權(quán)奪勢。封建制生產(chǎn)關(guān)系就慢慢產(chǎn)生了。FV4SO21_8、奴隸制、奴隸制“五刑五刑”和封建制和封建制“五刑五刑”的區(qū)別是什的區(qū)別是什么么T3I答奴隸制“五刑”是墨、劓、刖、宮、大辟。其中墨、劓、刖、宮是四種肉刑，大辟是死刑。奴隸制“五刑”被奴隸制國家和部分封建制國家（戰(zhàn)國、秦、漢初、三國兩晉南北朝）使用，直到隋朝。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)J7EEH3DGWH“_3G7J第一，唐律的立法指導(dǎo)思想。在唐朝占統(tǒng)治地位的法律思想是禮本刑輔、明刑助禮。唐太宗曾說過“仁恩以為情性，禮義以為綱紀(jì)，養(yǎng)化以為本，明刑以為助?！碧聘咦谝舱f“德禮為政教之本，刑罰為政教之用?！毙腔晟鐓^(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)U6IF4?W第二，唐律的條文“一準(zhǔn)乎禮”。舉例說明。1）唐律規(guī)定了“八議”，即八種人犯罪免刑或減刑。這八種人都是封建貴族。而且還規(guī)定除這八種人以外，其他幾種貴族可以享有“請”、“減”、“免”、“贖”、“官當(dāng)”等法律特權(quán)。2）唐律規(guī)定了“十惡”，十種犯罪都是直接侵犯封建國家統(tǒng)治基礎(chǔ)與統(tǒng)治秩序的行為，也就是直接危害封建專制制度的核心君權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)、神權(quán)的行為，關(guān)系到封建政權(quán)的生死存亡和封建統(tǒng)治的根本利益。3）唐律規(guī)定了“同罪異罰”的原則。唐律把社會成員分成幾個等級，除凌駕法律之上的皇帝外，有貴族官僚、平民、賤民三個等級。三個等級在法律上的地位是截然不同的。4）唐律還規(guī)定了尊長可以為卑幼定婚；嚴(yán)禁良賤通婚；離婚條件為“七去”；貴族身份的繼承權(quán)只屬于嫡長子孫；百姓、屬吏毆傷本部官長，加重處罰；卑幼毆傷尊長，加重處罰；而尊長毆傷卑幼，或減輕或勿論。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)S50ZHYW0D“PQ“18、大明律制定的情況。大明律制定的情況。電大答案，電視大學(xué)教學(xué)，電大交流5A3W2A60J答明律的制定經(jīng)過了二十幾年。明律最早從吳元年開始，朱元璋命左丞相李善長參照唐律制定律令。洪武六年，刑部尚書劉惟謙等撰定大明律，次年完成，頒行天下。洪武九年，丞相胡惟庸、御史大夫汪海洋厘正大明律。洪武二十二，更定大明律，將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目。洪武三十年，將欽定律誥附于大明律后，總命名為大明律，同年頒行。1N6GLJBK“EHT明神宗萬歷十三年，將問刑條例附后，形成大明律例。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)B2DI3、明朝的大誥是什么、明朝的大誥是什么國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。NTZBOB答朱元璋在制定大明律的過程中，連續(xù)編制、頒行了御制大誥、御制大誥續(xù)篇、御制大誥三篇、御制大誥武臣。朱元璋編制大誥，主要是為了進(jìn)行法制宣傳，用嚴(yán)懲官民犯罪的具體案例，樹立善惡、曲直的標(biāo)準(zhǔn)，勸戒人們安分守己，以達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的。國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。GNOLU6K大誥四篇共236條。匯集了當(dāng)時用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，制定了新的法律規(guī)范，兼有朱元璋對臣民的“訓(xùn)導(dǎo)”，反映了朱元璋用重典治天下的主張、實(shí)踐和措施。由于大誥條目屬于峻令性質(zhì)，用刑遠(yuǎn)比大明律苛刻，朱元璋死后不久，被拋棄；到明代中葉，大誥很難看到了。電視大學(xué)資料學(xué)習(xí)，電大答案，國內(nèi)較大的電大學(xué)生專業(yè)交流論壇B1P2E4C5FW5T7WI4、中華民國臨時政府組織大綱的內(nèi)容有中華民國臨時政府組織大綱的內(nèi)容有哪些哪些星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)CPY88D中華民國臨時約法作為南京臨時政府法制建設(shè)的主要成就，是辛亥革命后復(fù)雜的階級斗爭的產(chǎn)物。辛亥革命后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍與袁世凱把持的清軍處于緊張的對峙狀態(tài)。清王朝雖然已經(jīng)被推翻，但尚未宣布退位。袁世凱利用手中掌握的武裝力量，演出了誘和與逼宮的鬧劇。南京臨時政府既沒有得到國內(nèi)主力軍農(nóng)民的支持，又沒有得到帝國主義國家的承認(rèn)，內(nèi)部又遭到立憲派的反對。臨時政府無法與袁世凱抗衡，他們幻想用議和方法達(dá)到取消帝制并實(shí)行共和的目的。為了防止后患，鞏固辛亥革命成果，資產(chǎn)階級革命派提出了維護(hù)資產(chǎn)階級地位的根本大法中華民國臨時約法，共7章，56條。主要內(nèi)容有8H9JHO3JQ25、北洋政府的法律特點(diǎn)。、北洋政府的法律特點(diǎn)。答1）特別法優(yōu)于普通法V3H_PJJM北洋政府的法律大體分為兩類一類是普通法，一類是特別法。普通法在全國范圍內(nèi)普遍適用；特別法用于特定時期、特定地點(diǎn)、特定人或事。北洋政府在司法實(shí)踐中先適用特別法，而無特別法時才適用普通法。他們所以強(qiáng)調(diào)使用特別法，因?yàn)樗贫ǚ奖?，修改容易，針對性?qiáng)，便于靈活運(yùn)用，是北洋政府用來維護(hù)帝國主義和地主買辦階級的權(quán)益的工具。2）恢復(fù)封建法制第一，1914年7月頒布治安警察條例，將清末修訂法律時廢除的遣刑，重新恢復(fù)。第二，1914年11月公布易笞條例，將南京臨時政府廢除的笞刑，重新恢復(fù)。3ANUFJY_U2）1946年11月22日，通過中華民國憲法草案修正案（五五憲草修正案），共十四章151條。星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)K9S7JEV3）1946年12月25日，通過中華民國憲法，借此蔣介石登上總統(tǒng)寶座。共十四章175T條。主要內(nèi)容星魂社區(qū)國內(nèi)著名電大交流社區(qū)HLUF7YUA標(biāo)榜“民主共和國”，實(shí)際上實(shí)行蔣介石的獨(dú)裁?？偨y(tǒng)除了有公布法律、發(fā)布命令、締結(jié)條約、宣戰(zhàn)媾和、任免文武官員外，還有兩種特權(quán)一是財政緊急處分權(quán)；一是緊急命令權(quán)。國內(nèi)電視大學(xué)學(xué)生交流社區(qū)，提供學(xué)習(xí)資料下載，交流，電大就業(yè)指導(dǎo)等。3A3XB2W8VRB打著“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”的幌子，保護(hù)四大家族官僚壟斷集團(tuán)和地主階級的利益。首先，維護(hù)四大家族金融壟斷地位，四大家族利用國民黨政權(quán)壟斷了全國的金融事

簡介：植物生活史進(jìn)化與繁殖生態(tài)學(xué)植物生活史進(jìn)化與繁殖生態(tài)學(xué)張大勇主編PLANTLIFEHISTYEVOLUTIONREPRODUCTIVEECOLOGYEDITEDBYDAYONGZHANG科學(xué)出版社，北京SCIENCEPRESSBEIJING得的知識可能并不全面甚至是誤導(dǎo)的，需要重新解釋和重新認(rèn)識決定植物繁殖性狀進(jìn)化的選擇力量。這種思想認(rèn)識上的飛躍影響著植物繁殖生物學(xué)的各個方面，直接促成了“新植物繁殖生物學(xué)”的誕生。眾所周知，生態(tài)學(xué)也被稱為自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是分析植物生活史和繁殖性狀功能意義的主要理論框架，是適應(yīng)主義者工作程序中必不可少的組成成分。在探討生物進(jìn)化問題時，只考慮收益卻忽略了成本是一個常見的思想誤區(qū)?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”，任何適應(yīng)性狀的背后都必然有成本存在。我們說某個性狀是適應(yīng)的，僅僅是指它使生物個體在收益和成本之間獲得了最大的差值（凈收益，或稱適合度）。所以，如果讀者想更好地掌握現(xiàn)代進(jìn)化生物學(xué)和生態(tài)學(xué)，一些必要的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)背景知識將是會有很大幫助的。如果你能夠吃透微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的機(jī)會成本、邊際值、貼現(xiàn)、納什平衡等概念，能夠自覺、熟練地進(jìn)行收益－成本（代價）分析，進(jìn)化生態(tài)學(xué)中的許多原理實(shí)際上是不言自明的。有些問題，如資源分配、交配系統(tǒng)等，尤其受益于上個世紀(jì)670年代以后在經(jīng)濟(jì)學(xué)中才發(fā)展起來的進(jìn)化博弈論等新理論。除此之外，分子標(biāo)記和計算機(jī)等新技術(shù)的發(fā)展也是非常重要的。研究植物的生活史和種群動態(tài)往往需要采用映射矩陣模型，而這又要求我們必須具備一定的計算能力和設(shè)備。蛋白質(zhì)（等位酶）和分子標(biāo)記手段（例如SSR、AFLP、RAPD等）使生態(tài)學(xué)家第一次有可能直接測量植物的雄性適合度。三十七年前，等位酶標(biāo)記技術(shù)的發(fā)展大大方便了對植物種群遺傳變異的研究。在今天，等位酶標(biāo)記仍然是解決諸多問題的有效工具。然而，近年來大量DNA分子標(biāo)記技術(shù)的進(jìn)步可以使我們提出一些以前不可能提出的問題。雖然等位酶仍然是繁育系統(tǒng)、遺傳多樣性研究中利用的最廣泛技術(shù)，但微衛(wèi)星標(biāo)記可能會因其高水平的等位基因變異和共顯性表達(dá)而有更廣闊的前景。全書11章覆蓋了植物生活史和繁殖生態(tài)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的主要研究內(nèi)容，既有概念和理論上的回顧，也有技術(shù)和手段的評述。我們希望本書能為有興趣進(jìn)入植物進(jìn)化生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的人們提供一個最新的入門讀物（文獻(xiàn)收集一直到2003年10月），也希望能對推動我國植物進(jìn)化生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展作出一些微薄的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，能否達(dá)到這個目的還有待讀者的評判和時間的檢驗(yàn)。作為本書的主編，我要特別感謝各章作者對本書作出的貢獻(xiàn)，尤其是陳小勇（第五章）和鐘揚(yáng)、施蘇華、任文偉（第十一章），他們不僅為本書增色，而且彌補(bǔ)了我個人知識結(jié)構(gòu)的缺陷，使本書更加均衡、全面。袁永明博士百忙之中審閱了第二章，施蘇華教授審閱了第十章；張全國同學(xué)和唐亮同學(xué)仔細(xì)地閱讀了本書部分章節(jié)的初稿，并提出了大量的改進(jìn)意見。最后，我要特別感謝國家自然科學(xué)基金委員會對我的研究工作所給予的連續(xù)多年資助，也衷心期待著讀者寶貴的批評意見。張大勇2003年10月II

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簡介：中外政治思想史（任務(wù)一、二）目1“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識頂點(diǎn)。正確的答案是“錯”。題目2政治思想的核心是國家權(quán)力問題。正確的答案是“對”。題目3杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。正確的答案是“對”。題目4盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。正確的答案是“對”。題目5中國傳統(tǒng)的政治思想要解決建立何種形式的政體的問題。正確的答案是“錯”。題目6城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。正確的答案是“錯”。題目7一個擁有了主權(quán)的共同體才能成為國家。正確的答案是“對”。題目8中國古代的政治思想家始終將重點(diǎn)放在人際關(guān)系和治國原則的研究上，關(guān)注人行為的道德標(biāo)準(zhǔn)和為證、從政的方法。正確的答案是“對”。題目9西方文化表現(xiàn)出了推理性，強(qiáng)調(diào)邏輯思辨。正確的答案是“對”。題目10從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。正確的答案是“錯”。題目11政治思想還有民族文化的影響具有一定的民族性。正確的答案是“對”。題目12君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。正確的答案是“對”。題目13每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。正確的答案是“對”。題目14韓愈被列寧譽(yù)為“中國二十一世紀(jì)的改革家”。正確的答案是“錯”。題目15在中世紀(jì)時期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利政治觀。正確的答案是“錯”。題目16玄學(xué)不重研究具體的政治社會問題，脫離了政治。正確的答案是“錯”。題目17儒家學(xué)派的創(chuàng)立者是孟子。正確的答案是“錯”。題目18柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。正確的答案是“對”。題目19西方政治思想的發(fā)展是一貫性的，主線就是自由主義。正確的答案是“錯”。題目20政治思想的核心是國家組織問題。正確的答案是“錯”。公元前509年，雅典的（）改革標(biāo)志著雅典民主政治制度的正式確立。正確答案是克里斯提尼題目43孫中山疾呼衰世已到，提倡改革，是傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物。政治思想還有民族文化的影響正確的答案是“錯”。題目44墨子提出了“使能以治之”的用人原則。正確的答案是“對”。題目45啟蒙運(yùn)動步入文藝復(fù)興運(yùn)動的后塵，成為了歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動。正確的答案是“對”。題目46西塞羅開始突破性地以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有人。正確的答案是“對”。題目47蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。正確的答案是“錯”。題目48哲學(xué)王以社會分工理論為基礎(chǔ)，提出將政治統(tǒng)治權(quán)完全地交給少數(shù)哲學(xué)家，其他各等級則完全地被排斥在城邦權(quán)力體系之外。正確的答案是“對”。題目49（）是希臘政治思想萌芽的代表。正確答案是荷馬史詩題目50亞里士多德認(rèn)為，城邦的本質(zhì)決定了組成城邦的公民的本質(zhì)。正確的答案是“錯”。題目2中國傳統(tǒng)的政治思想家更多地借助簡單類比和形象比喻。正確的答案是“對”。題目4亞里士多德認(rèn)為，人不需要過城邦生活就可以實(shí)現(xiàn)自己的本性。正確的答案是“錯”。題目5柏拉圖提出了人人平等的思想。正確的答案是“錯”。題目6（）的核心問題是國家政權(quán)問題正確答案是政治思想題目9從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。正確的答案是“錯”。題目10伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。正確的答案是“錯”。題目12權(quán)力政治觀是西方近代、現(xiàn)代的基本政治觀。正確的答案是“對”。題目13政治思想的核心是國家權(quán)力問題。正確的答案是“對”。題目14中國古代的政治思想家始終將重點(diǎn)放在人際關(guān)系和治國原則的研究上，關(guān)注人行為的道德標(biāo)準(zhǔn)和為證、從政的方法。正確的答案是“對”。題目15西方政治思想的發(fā)展是一貫性的，主線就是自由主義。正確的答案是“錯”。題目16從（）開始，古希臘學(xué)術(shù)研究的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會。正確答案是蘇格拉底題目17清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。正確的答案是“對”。題目18黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。正確的答案是“錯”。

簡介：單元質(zhì)量檢測（二）中華文明的發(fā)展單元質(zhì)量檢測（二）中華文明的發(fā)展秦漢和魏晉南北朝時期秦漢和魏晉南北朝時期12017山西五校聯(lián)考秦始皇臨死前欲重新改立長子扶蘇繼承皇位，但趙高和李斯篡改始皇遺詔，扶持胡亥登上帝位。有學(xué)者認(rèn)為，這人為地造就了統(tǒng)治集團(tuán)矛盾的激化，并最終導(dǎo)致秦朝的短命。材料說明A廢除分封不利于中央集權(quán)B秦朝王位繼承不尊宗法C宗法不尊助推了秦朝滅亡D相權(quán)擴(kuò)大影響皇權(quán)加強(qiáng)解析選C題干中“秦始皇臨死前欲重新改立長子扶蘇繼承皇位”體現(xiàn)出宗法制中的嫡長子繼承制，“趙高和李斯篡改始皇遺詔，造就了統(tǒng)治集團(tuán)矛盾的激化”說明秦朝因不遵循宗法制而導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)矛盾的激化，加速了秦朝的滅亡，故C項正確。22017如皋一模學(xué)者叢日云從多種維度來考察中西政治文化的差異及兩者的個性之后，將其概括為“一”與“多”。并認(rèn)為古代中國的政治主體對任何外界事物都要將其納入“一”的框架，面對有悖于“一”的秩序，就會激發(fā)出改造與整合它使之歸于“一”的沖動。古代中國有悖于“一”這個秩序的制度是A郡縣制B郡國并行制C三省六部制D內(nèi)閣制解析選B抓住材料“古代中國的政治主體對任何外界事物都要將其納入‘一’的框架”來分析，作為古代中國政治制度的突出特色，郡縣制是地方服從中央，符合材料，故A項正確；封國是朝廷的依靠力量，但有時也會與朝廷對抗，不符合材料，故B項錯誤；三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊，故C項正確；內(nèi)閣只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，故D項正確。32017河南八市質(zhì)檢“劉邦慢而辱人。然使人攻城略地，所降下者，因以予之，與天下同利也?！眲畛晒Φ脑蚴茿不拘小節(jié)，性格豪放B兵多將廣，有雄厚的實(shí)力C讓異姓將領(lǐng)據(jù)地為王D封子弟為王，鞏固劉家天下解析選C材料“劉邦慢而辱人”說明劉邦性格傲慢、怠慢他人，故A項錯誤；材料未提及劉邦的軍事實(shí)力，故B項錯誤；材料“所降下者，因以予之，與天下同利也”說明劉邦攻打下來的城池交給地方將領(lǐng)管理，結(jié)合漢初史實(shí)，故C項正確；材料未提及封同姓王，故D項錯誤。42017山西名校聯(lián)考漢初，王國內(nèi)群臣吏民對諸侯王自稱“臣”，且朝廷官吏對諸侯王也可以自稱“臣”。漢武帝時，頒布法令嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱呼，否則要被處以極刑。這種變化反映漢朝A國家官僚體系的健全B中央政府的權(quán)威加強(qiáng)C法制得到進(jìn)一步完善D皇權(quán)至上價值觀興起解析選B朝廷官吏屬于中央政府官員，諸侯王屬于地方官員，嚴(yán)格禁止諸侯王與朝廷官吏以“君臣”相稱，反映中央政府的權(quán)威加強(qiáng)，故B項正確。102017保定一模自漢文帝、景帝時起，漢代詔令一改漢高祖時期“既無典故，也不講究對仗之美，直白道來，幾近口述”的風(fēng)格，開始注重文辭的修飾和句式的工整，且在措辭中稱引儒家經(jīng)傳成為常態(tài)。這主要反映了A黃老之學(xué)在漢代消失B百姓安居樂業(yè)，國家富強(qiáng)C儒家思想已經(jīng)取得統(tǒng)治地位D儒家思想的影響力日漸突出解析選D漢初為休養(yǎng)生息實(shí)行黃老之學(xué)，隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，黃老之學(xué)不在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的需要，不再占主導(dǎo)地位，但并不意味著在漢代消失，故A項錯誤；漢文帝、景帝時面臨著土地兼并、諸侯叛亂、匈奴進(jìn)犯等問題，并非安居樂業(yè)，故B項錯誤；儒家思想取得統(tǒng)治地位是在漢武帝時，故C項錯誤；根據(jù)題意，漢代詔令措辭中不斷引入儒家經(jīng)典，體現(xiàn)了儒家影響力的不斷加強(qiáng)，故D項正確。112017洛陽三模漢武帝將孝經(jīng)列為各級各類學(xué)校必修課程，創(chuàng)立“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守、踐行孝道與求官任職聯(lián)系起來。這些做法有助于A改造傳統(tǒng)儒學(xué)B宣揚(yáng)社會教化C打擊豪強(qiáng)地主D選拔實(shí)用人才解析選B題干中強(qiáng)調(diào)的孝經(jīng)、孝道等都是在強(qiáng)調(diào)社會的教化作用，故B項正確。12魏晉時期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時A佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B儒家倫理不為社會所重視C佛教急于融入本土文化D佛教與儒家倫理抵觸解析選D材料反映的是佛教對中國本土文化的沖擊，“父子之親”“君臣之義”“夫婦之和”“友朋之信”是儒家倫理所倡導(dǎo)的，這說明佛教與儒家倫理抵觸。二、非選擇題第13題25分，第14題12分，共37分13中國傳統(tǒng)社會始終面臨著中央與地方關(guān)系調(diào)處的難題。閱讀下列材料材料一西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進(jìn)去很像“摻沙子”。分封出去的邦國，按“授民授土”的原則，仍是“有其土、田、人民”的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)。西周政治體制明顯是二元，而不是一元的

簡介：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程代碼1148學(xué)年學(xué)季20192單項選擇題單項選擇題1、中華民國臨時政府組織大綱中的中央最高司法審判機(jī)關(guān)是（、中華民國臨時政府組織大綱中的中央最高司法審判機(jī)關(guān)是（）1大理院2最高法院3臨時中央審判所4高等法院2、中華民國北京政府時期使用的民法典是（、中華民國北京政府時期使用的民法典是（）1大清民律草案2戶部則例3現(xiàn)行律民事有效部分4中華民國民法3、我國歷史上第一部由朝廷刊版印行的封建法典是（、我國歷史上第一部由朝廷刊版印行的封建法典是（）1九章律2北魏律3貞觀律4宋刑統(tǒng)4、以身高來確定是否成年和承擔(dān)刑事責(zé)任的朝代是（、以身高來確定是否成年和承擔(dān)刑事責(zé)任的朝代是（）1秦朝2漢朝3唐朝1大理寺2刑部3大理院4法部1010、大興、大興“文字獄文字獄”懲罰異端思想，推行文化專制政策的朝代是（懲罰異端思想，推行文化專制政策的朝代是（）1宋朝2元朝3明朝4清朝1111、將北齊律中的、將北齊律中的“重罪十條重罪十條”改為改為“十惡十惡”的法典是（的法典是（）1開皇律2大業(yè)律3武德律4貞觀律1212、“兼愛兼愛”思想是先秦（思想是先秦（）1儒家的主張2墨家的主張3道家的主張4法家的主張1313、法經(jīng)是中國歷史上第一部系統(tǒng)的封建制法典，其制定者是（、法經(jīng)是中國歷史上第一部系統(tǒng)的封建制法典，其制定者是（）1鄭國鄧析2晉國趙鞅

簡介：1全國2012年7月高等教育自學(xué)考試中國現(xiàn)代文學(xué)史試題課程代碼00537一、單項選擇題一、單項選擇題本大題共本大題共3030小題，每小題小題，每小題1分，共分，共3030分在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。選均無分。1“五四”文學(xué)革命開始于CA1915年B1916年C1917年D1919年2在五四文學(xué)革命運(yùn)動中，提出文學(xué)改良“須從八事入手”的人物是AA胡適B錢玄同C陳獨(dú)秀D劉半農(nóng)3文學(xué)研究會的理論批評家有沈雁冰和CA王統(tǒng)照B鄭振鐸C周作人D許地山4魯迅評價“確是中國的最堅韌、最誠實(shí)，掙扎得最久的團(tuán)體”是CA淺草沉鐘社B淺草社C沉鐘社D莽原社5阿Q性格中最突出的特點(diǎn)是DA純樸B勤勞C敢于反抗D精神勝利法6“五四”時期對郭沫若思想影響最大的西方哲學(xué)是AA泛神論B人道主義C無政府主義D馬克思主義7冰心的第一部詩集是A兩個家庭B春水C去國D繁星8現(xiàn)代最早對小說結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的作家是A郁達(dá)夫B葉紹鈞C汪敬熙D魯迅9作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發(fā)的第一部象征詩集是A微雨B毀滅C昨日之歌D為幸福而歌10朱自清發(fā)表于“五四”之后的抒情長詩是A蹤跡B毀滅C火把D北游11茅盾描寫一幅濃郁江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情味的風(fēng)俗畫作品是A水藻行B林家鋪?zhàn)?24民族新歌劇的里程碑是A逼上梁山B赤葉河C兄妹開荒D白毛女251943年出版長篇自傳體小說的女性作家是A丁玲B蕭紅C張愛玲D蘇青26“七月”派中創(chuàng)作饑餓的郭素娥等小說的作家是A綠原B路翎C魯蔾D阿垅27郭沫若為配合當(dāng)時堅持抗戰(zhàn)、反抗妥協(xié)投降，創(chuàng)作了影響最大的歷史劇A孔雀膽B(tài)虎符C屈原D棠棣之花28解放區(qū)最早出現(xiàn)的表現(xiàn)新的人民英雄的章回體長篇小說是A高干大B呂梁英雄傳C新兒女英雄傳D趕車傳29郭全海這個人物出自于A光榮B暴風(fēng)驟雨C荷花淀D邪不壓正30延安文藝整風(fēng)后解放區(qū)最早出現(xiàn)的、富有代表性的長篇敘事詩是A火把B趕車傳C王貴與李香香D漳河水二、多項選擇題二、多項選擇題本大題共本大題共5小題，每小題小題，每小題2分，共分，共1010分在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。選、少選或未選均無分。31關(guān)于“五四”時期詩歌創(chuàng)作的說法正確的有A朱自清是文學(xué)研究會寫實(shí)主義詩歌代表詩人B瞿秋白是象征詩派的詩人C郭沫若是創(chuàng)造社浪漫主義詩歌代表詩人D冰心、宗白華是“小詩”派的主要代表詩人E馮至被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人”32女神的思想內(nèi)容包括A強(qiáng)烈的個性解放要求B強(qiáng)烈的反抗、叛逆與創(chuàng)造精神C熾熱的愛國情思D青春、愛情的歡唱E大自然神奇力量的否定

簡介：西方政治制度史作業(yè)1、梭倫改革的主要內(nèi)容是什么2、伯里克利改革在哪些方面完善了雅典的民主政治制度3、闡述羅馬帝國君主制時期的政治制度。4、英國當(dāng)代政治制度中的國王與內(nèi)閣的權(quán)力及其相互關(guān)系是這樣的5、美國建國初期的政治體制的基本框架是怎樣的6、闡述美國總統(tǒng)的選舉及權(quán)力7、法國人權(quán)宣言為共和制度的構(gòu)建提供了哪些原則8、闡述法蘭西第五共和國的總統(tǒng)選舉及其職權(quán)。9、闡述二戰(zhàn)后德意志聯(lián)邦共和國的總理實(shí)權(quán)及聯(lián)邦政府主要部門。10、闡述意大利共和國的議會兩院制度。11、當(dāng)代瑞典王國的政治制度有哪些內(nèi)容12、瑞士當(dāng)代政治制度有哪些內(nèi)容13、簡述荷蘭王國的當(dāng)代政治制度的主要內(nèi)容。14、美國建國初期聯(lián)邦黨人文集構(gòu)建聯(lián)邦政治體制的內(nèi)容是什么15、闡述英國內(nèi)閣制的起源。16、闡述美國的司法制度。17、闡述英國政黨的產(chǎn)生與發(fā)展。18、闡述普魯士的改革。19、闡述法國政黨的演變。20、闡述法西斯統(tǒng)治下的德國政治制度。

簡介：111隋朝的建立者是（A），史稱隋文帝。A、楊堅B、楊廣C、楊震D、楊素112隋朝和唐朝都起源于北周，都來源于蒙古的（B）。A、懷荒B、武川C、柔玄D、沃野113“關(guān)西孔子”指的是（D）。A、楊堅B、楊廣C、楊素D、楊震114楊姓出于名門，自稱弘農(nóng)楊氏，其中“弘農(nóng)”位于現(xiàn)在的（C）。A、華縣B、大荔縣C、華陰縣D、泰安縣115武川鎮(zhèn)中“鎮(zhèn)”就是我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的鎮(zhèn)。（）116自魏以來，中國政壇形成了一種門閥政治，大家族主導(dǎo)著中國政治的走向。（√）121普六茹在突厥語中是力士的含義，他是（A）的小名。A、楊堅B、楊廣C、楊震D、楊素122北齊源于（B）。A、懷荒B、懷朔C、柔玄D、沃野123唐代以前，古代戰(zhàn)爭中的重大武器是（A）。A、拋石機(jī)B、弓弩C、戈矛D、火藥124府兵制是由（C）開始實(shí)施的。A、宇文邕B、隋文帝C、宇文泰D、唐太宗A、尚書省B、中書省C、門下省D、不確定222尚書省中最高的官職是（B）。A、左仆射B、尚書令C、右仆射D、員外郎223下列哪一項不是三省六部制中的三省。（D）A、尚書省B、中書省C、門下省D、御史臺224在三省六部的機(jī)關(guān)中，負(fù)責(zé)決策的是（B）。A、尚書省B、中書省C、門下省D、不確定225隋唐時期的三省六部制中只有三個宰相。（）226隋朝的三省六部制中宰相不再是由個人擔(dān)任，而是分屬三個部門。（√）231中國的戶籍制度最早可以追溯到春秋時期的（C）。A、微子B、箕子C、管子D、孔子232在管理技術(shù)方面，中國獨(dú)步于世界的是（B）A、科舉制度B、戶籍制度C、租庸調(diào)制D、均田制我的答案B233在三省六部制中的三省哪一省設(shè)在宮外。（A）A、尚書省B、門下省C、中書省D、翰林院234在古代，“律令”一詞是分開的，前代皇帝的規(guī)定為令，現(xiàn)在皇帝的規(guī)定為律。X235隋朝為了加強(qiáng)對戶籍制度的管理，實(shí)施了大索貌閱的政策。（√）

簡介：中外政治思想史04任務(wù)0014試卷總分100一、單項選擇題共20道試題，共40分。1在（）的努力下，理學(xué)進(jìn)入了國家最高學(xué)府，理學(xué)經(jīng)典成了國子諸生的教科書。這是元代理學(xué)官學(xué)化的標(biāo)志性事件。他為元代理學(xué)的官學(xué)化作出了重要貢獻(xiàn)，也因此受到人們的高度評價。朱熹郝經(jīng)許衡趙復(fù)滿分2得分22（）是傳統(tǒng)政治哲學(xué)的極大成者。他對傳統(tǒng)思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和總結(jié)，達(dá)到了中國古代政治哲學(xué)發(fā)展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)，對推動中國社會政治思想的變革和進(jìn)步起了積極作用。韓愈王安石朱熹王夫之滿分2得分23朱元璋比較重視安民、恤民，在建國后，確立了（）的原則。民貴君輕民本邵雍滿分2得分27北宋時期，胡嬡、孫復(fù)、石介繼承唐朝韓愈、李翱學(xué)說，注重義理，開風(fēng)氣之先，推動理學(xué)形成，被稱為（）?！八纬跞壬薄氨彼挝遄印薄叭薄爸窳制哔t”滿分2得分28理學(xué)內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以（）為歸宿。社會改革民族統(tǒng)一維護(hù)君主政治富國強(qiáng)兵滿分2得分29陳亮在思想界理學(xué)流行、士人多醉心于談?wù)撔悦砹x的情況下，旗幟鮮明地倡導(dǎo)事功，體現(xiàn)出較強(qiáng)的批判精神，給思想界注入一股新鮮空氣。其思想以（）、“專及事功”為特點(diǎn)?！靶悦x理”“修習(xí)之術(shù)”“天人合一”

簡介：1西方近代心理學(xué)史緒論第一節(jié)近代心理學(xué)史的對象一古代哲學(xué)家的心理學(xué)思想（一）德謨克利特人的靈魂由不可分的原子構(gòu)成的。這些原子是球行的，能動的，靈魂也是可動的。（二）柏拉圖精神是自足的，不依賴于物質(zhì)而存在的。人在出生之前，靈魂就早已存在。學(xué)習(xí)是把生而具有的理念從靈魂深處挖掘出的一種過程，學(xué)習(xí)就是回憶。（三）亞里士多德四因論四因論事物的原因有質(zhì)料因、形式因、動力因和目的因四種。質(zhì)料因是事物所由形成的原料；形式因是事物的形式；動力因是事物變化的最初源泉；目的因是事物終極的原因。質(zhì)料是消極的，而形式是主動的、積極的，是事物能動的本質(zhì)。（四）奧古斯丁宣揚(yáng)禁欲思想，鄙視物質(zhì)，追求死后的極樂世界。（五）阿奎那靈魂可分為植物性的、感性的和理性的三個等級。感性極和理性極可分為認(rèn)識和欲望的機(jī)能。認(rèn)識包括五種外部感覺（觸、味、嗅、聽、視覺）和四種內(nèi)部感覺共同覺、想象、記憶和估計的能力。二近代心理學(xué)史的對象近代心理學(xué)史的對象研究心理學(xué)在近代西歐和美國如何形成、演變和發(fā)展的歷史。三近代心理學(xué)史的三大發(fā)展時期近代心理學(xué)史的三大發(fā)展時期（一）第一個時期是從笛卡爾和洛克到馮特前為止，包括當(dāng)時的經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義哲學(xué)心理學(xué)以及生理學(xué)。（二）第二個時期，實(shí)驗(yàn)的科學(xué)心理學(xué)的建立。（三）第三個時期，自馮特到現(xiàn)代，包括心理學(xué)各個學(xué)派的形成和發(fā)展。第二節(jié)學(xué)習(xí)西方近代心理學(xué)史的意義一對于我們掌握科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的歷史規(guī)律，有著重要的作用。二對于我們樹立辨證唯物主義的世界觀，有著重要的意義。三對于我們提高分析能力、鑒別能力和批判能力，也有好處。第一章17世紀(jì)到19世紀(jì)英國和法國的哲學(xué)心理學(xué)思想一歷史背景和特點(diǎn)（一）歷史背景見P18（二）這個時期的心理學(xué)思想有三個特點(diǎn)1心理學(xué)仍屬于哲學(xué)心理學(xué)思想的范疇。2心理學(xué)的理論來源主要以笛卡兒和洛克兩派的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)。3哲學(xué)心理學(xué)主要以經(jīng)驗(yàn)論、聯(lián)想論和感覺論為理論形式。3印象，是指當(dāng)前一切生動而有力的感覺和知覺，也包括激情和刺激。觀念，是指原始印象的暗淡的摹本或印象。⑵從結(jié)構(gòu)的繁簡來分為簡單知覺和復(fù)雜知覺。簡單知覺，即指不能再行區(qū)別和分析的知覺，包括簡單印象和簡單觀念；復(fù)雜知覺是指由簡單知覺直接組合或加工制造而形成的知覺，包括復(fù)雜印象和復(fù)雜觀念。3聯(lián)想的形成可歸結(jié)為兩種情況一種是由簡單觀念聯(lián)結(jié)而成的復(fù)雜觀念；另一種是由各種觀念之間的吸引動作聯(lián)結(jié)成的復(fù)雜觀念。4聯(lián)想的形成有三條法則相似律、時空接近律和因果律。（六）哈特萊的心理學(xué)思想1反對洛克的白板說，認(rèn)為感覺是認(rèn)識的來源。2生理不是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，而是心理的對應(yīng)物，心理過程和腦的生理過程是相互平行的對應(yīng)關(guān)系。3認(rèn)為聯(lián)想有兩種同時性聯(lián)想和相繼性聯(lián)想。4聯(lián)想的規(guī)律有四條⑴接近律。⑵復(fù)雜觀念的性質(zhì)具有新的性質(zhì)。⑶多次重復(fù)可以讓有意識的活動轉(zhuǎn)變?yōu)闊o意識的活動。⑷觀念的強(qiáng)調(diào)和生動性可以感染到與其聯(lián)系的其他觀念。（七）布朗的心理學(xué)思想1觀念的聯(lián)合或聯(lián)想意味著幾個經(jīng)驗(yàn)合為一體，提示是心的主動作用?？煞譃閮煞N一種是簡單提示，即別人所謂的聯(lián)想；另一種是關(guān)系提示，即知覺或設(shè)想兩個對象時立即覺察到它們之間的相互關(guān)系。2提出了九條聯(lián)系副律原來感覺所經(jīng)歷的相對時間；原來感覺的相對活躍性；相對的頻率；相對的新近性；常相伴隨，很少例外的事情，很容易回憶；個人之間的天性差異；個人情緒的暫時變異；暫時性的身體異常的狀態(tài)；已往的生活和思想習(xí)慣。3心理化學(xué)論由提示而引起的復(fù)雜心理狀態(tài)，不只是集合而是溶合，其性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。4強(qiáng)調(diào)知覺主要在于人具有掌握關(guān)系的潛能，肌肉感覺在空間知覺中具有重要的意義。（八）詹姆斯穆勒1一切心理現(xiàn)象都起源于感覺。心理狀態(tài)是由感覺和觀念兩種元素構(gòu)成的，感覺是最簡單的心理元素；觀念是感覺的摹本、印象。2聯(lián)想有兩種同時性聯(lián)想和相繼性聯(lián)想。3聯(lián)想的主要定律是接近律，生動性和頻率是其兩條副律。4堅持力學(xué)心理學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為復(fù)雜觀念不是化學(xué)的結(jié)合，而是機(jī)械的結(jié)合。（九）約翰穆勒1聯(lián)想是主動的聯(lián)結(jié)，因?yàn)樾挠兄鲃勇?lián)合的要素。主張心理化學(xué)說，認(rèn)為復(fù)雜觀念是簡單觀念的有機(jī)結(jié)合。2提出了四條聯(lián)想律類似律、接近律、多次律和不可分律。3心理學(xué)應(yīng)該是一門獨(dú)立的科學(xué)，注意分清心理學(xué)和生理學(xué)的界限。