簡介：蘇州大學碩士學位論文大學生誠信教育的哲學思辨姓名薛俊義申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師韓璞庚20071101ONTHEHO懈IYEDUCATI∞INUNIVERSITICSFROMPHIIOSOPHYABSTRACTONTHEHONES鑼EDUCATIONINUNIVERSITIESF1OMPHILOSOPHYABSTRACTUILIVERSITIESAREALWAYSREGARDEDASMEMAINPOSITIONSWHEREHONEST，EDUCATIONISOFI’EREDANDEDUCATORSIILUILIVERSITIESTOGETLLERWIMUNIVERSITR蚰LDENTSARESEEN嬲TTLESYMBOL打HONES夠HOWEVER，WINLTLLEDEVELOPMENTOFCHIILA’SRCF0咖A11DOPEMNGUP，MEGRADUALESTABLISHNENTOFMESOCIALISTICMARKCTECONOMICSYSTEM，DIVERSIFICATIONOFTHEP血CIPALPARTOFMEINTEREST，F(xiàn)O加1SOFS0CIALO唱ANIZA_TIONANDS0CIALLI詫STYLE觚DNLEMOREANDMORES舐OUSSHIATIONOFERNPLOYNLE咄PEOPLE’SN鋤ITIONALIDEAISIRNPACTEDGREATLYESPECIALLYFORMENEGATIVEFACTORSOFTILEMARKETECONOMY，PEOPLEC秈OTRESISTVAIRIOLLSTEMPTATIONSRESPECTILLGINTEREST距DBECOMEDISCREDITABLEANDMERAENARYWHICHRESULTSIN也ESOCIALCREDIBILI哆CRISIS，齜LDT11EGROUPOFLMIVERSITRSTUDENTSAREQUICKLYAFRECTED11LEREFORC，TLLEINTE鰣夠EDUCATIONFORUILIVERSI哆STUDEMSIS110TOLLLYTLLECULLENTHOTISSUCOFCLLIILA’SLLI曲EREDUCATION，BUTALSO觚URGENTAND砌ISTICQUESTIONFORUST0SOLVEONMEB嬲ISOFMAD【ISTPHNOSOPHY’“SARTICLEEXPL2LINSMEHONE啊CDUCATIONFORULLIVERSI母STILDENTS，DESCRIBESTTLECUIRENTSITUATIONOFTLLEHONES夠EDUCATIONFOR11】1IVCLRSI哆STUDENTSSYSTEMATICALLY砒1DLO西CALLY’鋤MYZESTLLEIRLNERFIACTORS廿LATPROMOTE也EDEVELOPMENTOFU11IVERS塒STLJDE鵬’HONES哆EDUCATION，T11IMSABOUTTHEFACTOF缸LE瑚1IVERSI鑼STUDE鵬’LACKOFHONESTRF硒MPLLILOSOPLLY赳1DSTLOWSTBE砒ITLLOR’SOP“ONS0NMEWAYT0E嘲BLISHTILESYSTEMOFHONESTREDUCATIONTHEREARET11REECHALTERSIN也EARTICLETHEFIRSTCHAPTERMAILLLYIIL舡ODLLCESTLLECOMLO鋤ONOFUILIVERSI夠咖DE幽’HONE啊EDUCATION；NLESECONDCHAPTERANALYZESTHEC町ENTPREDICANLENTOFUILIVERSITRSTLLDE鵬’HONE啊EDUCATIONBASEDON也EIDEATHATⅡLESOCIALCONSCIOU她ESSISDETERMMEDBYNLESOCIALEXISTENCE；鋤DTHELASTONEEXPLORESNLEESTABLIS№ENTOFNLESYGTEMFORCUNENTHONES鑼EDLICATIONINULLIVERSITIES丘0MMEME0巧OF血EACTIVE觚D恤PASSIVEK吖WORDSHONES哆；HONES哆EDUCATION；U11IVERS時SMDENTSIIWRITTENBYXUEJ吼YISUPERVISEDBYHAILPUGENG

簡介：學校代碼10530學號200801070060分類號B02密級碩士學位論文科技財稅政策與科技創(chuàng)新科技財稅政策與科技創(chuàng)新互動關系的哲學思考互動關系的哲學思考學位申請人肖秋劍肖秋劍指導教師張今杰教授教授學院名稱哲學與歷史文化學院哲學與歷史文化學院學科專業(yè)科技哲學科技哲學研究方向科學哲學科學哲學二○一一一一年四月十九十九日湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：湖南師范大學博士學位論文闡釋與反思學記教學哲學思想研究姓名諶安榮申請學位級別博士專業(yè)課程與教學論指導教師張傳燧20071001其志“之身教，以及“善問“與“善待問”的問題教學藝術；學生方面，掌握“摩”、“時”、“聽”、“樂’’等學習的方法與藝術。本文在分析其思想的基礎上，論述了其思想對于我國當代教學改革的現(xiàn)實意義。學記認為和諧是教學要追求的理想境界。和諧的教學要做到教與學的和諧共生、師與生的和諧共處、生與生的和諧共進，最后實現(xiàn)個體與社會的和諧發(fā)展。關鍵詞學記；教學目的；教學本質；教學規(guī)律；教學藝術；教學哲學；闡釋；反思

簡介：南京農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文老子哲學思想在當代研究生心理健康教育中的應用研究姓名孫永鑫申請學位級別碩士專業(yè)思想政治教育指導教師李獻斌20100601ABSTRACTANAPPLIEDSTUDYOFTAOISMINCONTEMPORARYPOSTGRADUATEMENTALHEALTHSTUDYABSTRACTWITHTHEINCREASEDENROLLMENTOFPOSTGRADUATESANDTHECONTINUOUSEXPANSIONOFSEALEOFPOSTGRADUATES，MENTALHEALTHPROBLEMSAMONGPOSTGRADUATESHAVECAUSEDPEOPLECONCEMANDAROUSEDMUCHATTENTIONFROMALLSECTORSOFTHESOCIETYEACHHEISHASESTABLISHEDABASICALLYSOPHISTICATEDEDUCATIONSYSTEMFORMENTALHEALTHWHICHISFUNDAMENTALLYTARGETEDTOWARDSUNDERGRADUATESANDLACKSPERTINENCEANDEFFECTIVENESSTOWARDSPOSTGRADUATESTHEREFORE，WEMUSTGIVEFULLPLAYTOTHESUBJECTIVITYOFPOSTGRADUATESINCONDUCTINGSELFEDUCATIONONTHEIRMENTALHEALTHTHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTSOFLAOTSEARECLOSETOLIFEANDHEARTANDAREFULLYACTIVATEDINTHECONTEMPORARYCONTEXTTHECLASSICWORDSOFLAOTSEARE”CHICKENSOUPFORTLLESOUL”FORTHEPOSTGRADUATESINTHISRESEARCHSURVEYANDLITERATUREARECOMBINEDASTHERESEARCHMETHODOLOGYWITHTHEHELPOFQUESTIONNAIRESURVEY，WECOMETOUNDERSTANDTHEPSYCHOLOGICALSTATEOFTHEPRESENTPOSTGRADUATESINTERMSOFSELFCOGNITIONHUMANCOMMUNICATION，LEARNINGANDEMPLOYMENTCORRESPONDINGLY，ASFORTHEPUZZLESOCCURREDTHISWAY，THEPSYCHOLOGICALTHOUGHTSOFLAOTSEAREADOPTEDFORMENTAL刎USTMENTTHISESSAYBEARSS廿ONGPERTINENCETOWARDSMENTALHEALTHEDUCATIONFORTHEPRESENTPOSTGRADUATESANDHASCERTAINSIGNIFICANCEBOTHINTHEORYANDPRACTICETHISESSAYISCOMPOSEDOFFIVEPARTSPARTLAOTSEATHOMEANDABROADDISCUSSESTHEONESUMMARIZESTHESTUDYWENDSOFSTUDYOILREALISTICSIGNIFICANCEOFTHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTSOFLAOTSEANDTHUSPROPOSESTHESIGNIFICANCEOFTHISRESEARCHPARTTWOELABORATESONTHECURRENTSTATUSQUOOFTHEPRESENTPOSTGRADUATES’MENTALHEALTHPROBLEMSGIVINGEMPHASISONANALYSESOFTHESEPROBLEMS111EPRESENTPOSTGRADUATESAREMAJORLYFACEDWITHVARIOUSPRESSURESBESIDES，LACKOFMENTALHEALTHEDUCATIONFROMTHEFAMILYANDTHESCHOOLASWELLASUNCLEARSELFCOGNITIONMAKECONTRIBUTIONTOVARIOUSMENTALHEALTHPROBLEMSAMONGPOSTGRADUATESPARTTHREEBRIEFLYINTRODUCESTHEMAINCONTENTSOFTHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTSOFLAOTSEANDANALYZESTHETHEORETICALSIGNIFICANCEANDPRACTICALEFFECTSOFLAOTSE’SPSYCHOLOGICALTHOUGHTSFORT11EPRESENTMENTALHEALTHEDUCATIONFORPOSTGRADUATESPARTIII

簡介：東北師范大學碩士學位論文當代哲學觀念變革對大學哲學教育的影響姓名扈瀏洋申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師許志峰20090501ABSTRACTWHENTHETHRESHOLDOFANEWHISTORYOFTHETWENTYFIRSTCENTURY,THEWORLDPOLITICALANDECONOMIC，SCIENCEANDTECHNOLOGY,CULTUREANDSOEARTHSHAKINGCHANGESHAVETAKENPLACEINTHECONTEMPORARYWORLDPHILOSOPHYOFTHERHEOLOGYANDEVOLUTIONOFITSSPIRITUALESSENCEOFWHATOURCOUNTRYISFULLOFSOCIALISTMODERNIZATIONBUILDING，ANDSTRIVETOPRACTICETHESCIENTIFICDEVELOPMENTCONCEPTANDBUILDINGASOCIALISTHARMONIOUSSOCIETYANDREALIZINGTHEGREATREJUVENATIONOFTHECHINESENATIONINTHEMISSIONOFTHISNEWPHILOSOPHYOFEDUCATIONOFCHINASUNIVERSITYOFTHEIMPACT，WHATKINDOFPLANTOSOLVETHERESEARCHPHILOSOPHYANDSOMENEWPROBLEMS．HASONCEAGAINBECOMEMYPHILOSOPHYOFEDUCATIONANDRESEARCHWORKERSINCOLLEGESANDUNIVERSITIESSHOULDSERIOUSLYDISCUSSANIMPORTANTTOPIC．CHANGESINTHECONTEMPORARYWORLDPHILOSOPHYOFUNIVERSITYEDUCATIONINPHILOSOPHYAREMANIFOLD．INCLUDINGTHEUNIVERSITYOFPHILOSOPHY，ONTHEONEHANDTOTHERICHTHEORY，PHILOSOPHYANDRESEARCHPROCESSTOPROMOTEANDENCOURAGEYOUNGSTUDENTSTOACHIEVETHEDESIREDAIMOFSOCIALANDPERSONALVALUESANDWORKHARDINLIFE，BUTHISOTHERHANDANDPUTFORWARDANUMBEROFNEWPROBLEMSTOBERESOLVED．TLLISISTOENRICHANDENHANCETHEKNOWLEDGEOFYOUNGSTUDENTS，TOEXPLORETHETRUEMEANINGOFSURVIVALANDDEVELOPMENTOFGREATSIGNIFICANCE．STUDYOFSOCIALTHOUGHTINCONTEMPORARYWESTERNPHILOSOPHYFORSTUDENTSTODOAGOODJOBOFGREATSIGNIFICANCETORESEARCHANDEDUCATION．STRENGTHENTHETRENDOFTHOUGHTINCONTEMPORARYWESTERNSOCIETYRESEARCHANDABANDONED，ISTHEOBJECTIVEOFSOCIALISTMODERNIZATIONREQUIREMENTS，ASWELLASAUNIVERSITYSTUDYOFPHILOSOPHYANDEDUCATIONANIMPORTANTPART．STUDYCHANGESINTHECONTEMPORARYWORLDPHILOSOPHYCANEFFECTIVELYINCREASEOURPOWEROFDISCRIMINATIONLEARNINGINORDERTOGUIDESTUDENTSONAVARIETYOFPHILOSOPHICALCONCEPTSTOANALYZEANDJUDGETHERIGHT；HELPUSTOGUIDETHESTUDENTSTODEEPENTHEIRUNDERSTANDINGOFMODERNPHILOSOPHYANDUNDERSTANDINGOFDEVELOPMENTTRENDS；HELPOFOURUNDERSTANDINGOFTHEPHILOSOPHYOFEDUCATIONALRESEARCH，BETTEREDUCATIONINTHECONSTRUCTIONOFPHILOSOPHYATTHEUNIVERSITY．NESTRENGTHENINGOFINTERNATIONALEXCHANGESISTOIMPROVETHEQUALITYOFPHILOSOPHYANDSOCIALSCIENCESINCHINA,PROMOTINGCHINA’SREFORMANDDEVELOPMENTOFPHILOSOPHYANDANIMPORTANTWAY．NEECONOMICAL．THETECHNICALGLOBALIZATIONASWELLASTHEWIDESPREADINTERNATIONALCULTURALEXCHANGEALREADYPRESENTEDTHESERIOUSCHALLENGEDAYBYDAYTOOURCOUNTRYUNIVERSITYPHILOSOPHYSOCIALSCIENCESDEVELOPMENT，ALSOHASPROVIDEDTHEDEMONSTRATIONSPACE．BRINGSHONORTOCHINAOUTSTANDINGTRADITIONALCULTURE，SUMMARIZESTHECHINAREFORMANDOPENPOLICYSUCCESSFULEXPERIENCE，F(xiàn)ORMSTHEPHILOSOPHYSOCIALSCIENCESTHECHINESESCHOOLOFTHOUGHTTHATTHECONSTRUCTIONHASTHEINTERNATIONALCOMMUNICATIONABILITYN

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及使用授權聲明本人聲明所呈交學位論文，是本人在導師睦互墜鏊蕉指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學校可以將公開的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。保密的學位論文在解密后適用本授權書一虢虧娠翩虢鶴塒簽字日期弘F1年F月9曰簽字日期年月日上沙卅F10㈣幽W㈣IWFLWQ|F|㈣ILLLLP|舢MIIIILL|LOLY187491‘4當代大學生價值觀的哲學思考馬克思主義哲學專業(yè)研究生童強指導教師陳萬松摘要隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，我國社會正處在重要的轉型時期，大學生的價值觀也發(fā)生了變化，當代大學生能否樹立起正確的價值觀，將直接影響到我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗和民族的興衰。認真研究當前我國大學生的思想狀況，努力探索在社會轉型時期開展價值觀教育的方法和途徑，具有十分重要的意義。這引起了我們的思考，我們可從哲學的角度分析價值觀以及認識大學生價值觀現(xiàn)狀和問題，借以引導和教育他們，使他們樹立正確的社會主義價值觀。本文從研究的背景和意義入手，結合國內外研究情況，通過對當代大學生價值觀的思考和分析，針對當前大學生價值觀中存在的問題，概括出了當前加強大學生價值觀教育的基本原則和內容以及對大學生進行價值觀教育的途徑，提出加強和改進大學生價值觀教育的對策。進而引導大學生順利地渡過社會轉型的艱難的時期，這也是高校思想政治教育工作者面臨的現(xiàn)實而緊迫的任務。關鍵詞大學生價值觀哲學思考問題價值觀教育

簡介：西南大學碩士學位論文洛克教育哲學思想研究姓名黃英申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陶林崔延強20080501西南大學碩士學位論文ABS仃ACTTHERESEARCHONLOCKE，SEDUCATIONALTHOUGHTM勾ORFOREIGNP11ILOS叩HYAUTHORHUANGYINGTUTORSASSOCIATEPRO￡TAOLINPRO￡CUIY抽QIANGABSTRACTLOCKE，THEBTISHPHILOSOPHERALLDP01ITICIALLIN17‘HCENTU】噶PAIDA伊EATATTENTIONT0EDUCATION．HEINHERITEDAILDDEVELOPEDTHEMATERIALISTICEMPIRICISMSINCEBACON’SPERIOD，COMINGUPWIMTHEFAMOUS“W1LITEBOARD”．HEHELDTHATMANKINDWASDI虢RENTF．0REDUCATION．ACCORDINGTOLOCKE，MEPULPOSEOFEDUCATIONISTOCULTIVATEASTAILD甜DGENTLEMAILTHATCANADVANCETHEPROSP嘶TYOFANATIONA11DCANMEETTHENEEDSOFSOCIETY，F(xiàn)ORWHICHLLISEDUCATIONISCALLED“AGENTLEMAILEDLLCATION”．DISCUSSILLGTHECONTENTSOFEDUCATION，LOCKEDISTINGUISHEDTHETHREECOMPONENTSOFEDUCATIONFORMEFIRSTTIME，N鋤EDPHYSICALEDUCATION，MORALEDUCATIONANDINTELLECTUALEDUCATION．HETHOU曲TTHATTHEMORALEDUCATIONWASTHEMOSTIMPORTAMOFMEMREE，CONSIDERING“GOODMORAL”AILD‘‘PERSONALITY，’WASMOREIRNPORTANTTHANDERIVINGKNOWLEDGE．LOCKEISTHEFIRSTEDUCATIONISTTOPUTF．ONⅣARDALLDESTABLISHTHEPLAILOFGENTLEM肌’SHEALTHEDUCATIONINPRACTICALSENSE，WHICHSUGGESTSTHATITISM砌ND’SH印PINESSTHATMETALHEALTHDEPENDSONBODYHEALTH．LOCKE’SINTELLECTUALEDUCATIONSEEMSTOBESECONDARYINMESYSTEMOFGEMLEMAILEDUCATION，INCLUDINGME1EARNJNGPROBLEMSONL110WLEDGEA11DACADEMICSKILLS．HECULTIVATEDANDDEVELOPEDCLLILDREN’SIDEATIONBY鋤PHASIZING1E鋤INGLILOWLEDGEANDTIMELINESS，OPPOSINGTHEUILRE“STICSCHOLASTICEDUCATION．ONTEACHINGMETHODOLOGY，LOCKEPROPOSEDTHATWESHOULDPAYATTEILTIONT0MECHILDREN’SAGECHARACT甜STICS孤DTEACHSTUDENTSINACCORDAILCEOFTHEIR印TITUDEANDCULTIVATECHILDREN’SC面OSITY趾DTHIRSTFORHOWLEDGE．舢1OFMESE黜L0CKE’SGREATCONTRIBUTIONS．LOCKE’SDISCUSSIONONEDUCATIONRENECTEDMEBRITISHBOURGEOISIE’SSTRONGDESIREF．0RDEVELOPINGCAPITALISM，WLLICHHADANTIFEUDALISMSENSE．ATTHES鋤ETIMELOCKEWASBOMBYMECLASSCOMPROMISES．THEREF．ORE，LLISMALLYVIE、叩OINTSHADDUALCHARACTERS．ALTHOU曲L0CKE’SEPHILOSOPHYOFEDUCATIONHADSOMELIMITS，LLISMORALEDUCATION，PHYSICALEDUCATIONSAFCGUARDMEASUI．ESA11DINTELLECTUALEDUCATIONMETLLODTI

簡介：江西師范大學碩士學位論文教育技術發(fā)展的人文技術哲學思考姓名范良聰申請學位級別碩士專業(yè)教育技術學指導教師王永環(huán)20090501教育技術的價值體現(xiàn)應當是對教學系統(tǒng)的優(yōu)化設計和系統(tǒng)干預。以人文技術哲學的視角探討教育技術的人文理性，思考強大技術與人之間的關系，目的是求得教育技術理論和實踐發(fā)展達到技術與人文精神上的和諧一致。而對教育技術應用于教育信息傳播過程中價值的考量，目的是希望增強人們對教育技術的深層理解，推動教育技術向合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的方向發(fā)展。關鍵詞技術；人文技術哲學視角；教育技術發(fā)展；價值N

簡介：山西大學2011屆碩士學位論文人生哲學視野下的終身教育價值探析作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限梁美瑞薛勇民教授成人教育學成人教育基本理論繼續(xù)教育學院2008年9月2011年6月二O一一年六月目錄中文摘要?????????????????????????????IA】；STRACT．?．?．．?．?????．?．?．?．?．?．??．．?．?．???．?．?．?．?．?．?．．??．?．?．?．II引言?????????????????????????????????．1第一章終身教育的人生哲學基礎?????????????????????．21．1終身教育及其意義????????????????????????．．21．1．1終身教育的內涵???????????????????????21．1．2終身教育的意義???????????????????????31．2人生哲學的理論實質???????????????????????．．31．2．1人生哲學的內涵???????????????????????31．2．2人生本質??????????????????????????41．2．3人生價值??????????????????????????6第二章終身教育有助于體現(xiàn)人生的本質??????????????????102．1終身教育體現(xiàn)人生的生命性????????????????????102．1．1終身教育發(fā)生于生命的原點?????????????????．．102．1．2終身教育是直面生命的活動?????????????????．．102．1．3終身教育呼喚對生命的關注?????????????????．．102．2終身教育體現(xiàn)人生的社會性????????????????????1L2．2．1終身教育推進人生的社會化?????????????????．．112．2．2終身教育促進人生的終身發(fā)展????????????????．．132．2．3終身教育提高人生的幸福指數(shù)????????????????．．152．3終身教育體現(xiàn)人生的主體性????????????????????162．3．1終身教育滿足人生的主體需要????????????????．．162．3．2終身教育開發(fā)人生的能動創(chuàng)造性???????????????．．17第三章終身教育有助于實現(xiàn)人生的價值??????????????????203．1終身教育實現(xiàn)人生的自我價值???????????????????213．1．1培養(yǎng)學習能力???????????????????????．．213．1．2培養(yǎng)內在素質???????????????????????．．223．1．3培養(yǎng)完美人格???????????????????????．．233．2終身教育實現(xiàn)人生的社會價值???????????????????24

簡介：山西大學2009屆碩士學位論文布魯貝克高等教育哲學思想研究作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限劉亞敏侯懷銀教授高等教育學高等教育原理教育科學學院2006年9月一2009年6月二OO九年六月目錄第一章引論??????????????????????????????．11．1問題的提出???????????????????????????．11．2已有研究成果述評????????????????????????．21．3研究的目的與思路????????????????????????．51．4研究方法????????????????????????????．6第二章布魯貝克高等教育哲學思想的產(chǎn)生、形成與發(fā)展???????????．72．1布魯貝克的生平與教育活動????????????????????72．2布魯貝克高等教育哲學思想的產(chǎn)生?????????????????L02．3布魯貝克高等教育哲學思想的形成?????????????????112．4布魯貝克高等教育哲學思想的發(fā)展?????????????????12第三章布魯貝克高等教育哲學思想的基礎?????????????????153．1布魯貝克高等教育哲學思想的社會文化基礎????????????．．153．1．1高度兼容的多元文化????????????????????．163．1．2個人主義的生活哲學????????????????????．163．1．3動態(tài)變化的思維方式????????????????????．173．2布魯貝克高等教育哲學思想的教育實踐基礎????????????．．183．3布魯貝克高等教育哲學思想的教育理論基礎????????????．．193．3．1耶魯報告中的高等教育哲學???????????????．203．3．2杜威的實用主義教育哲學??????????????????．213．3．3紐曼與赫欽斯的理性主義教育哲學??????????????．223．3．4克爾的工具主義教育哲學與雅斯貝爾斯的存在主義哲學?????．233．3．5布魯貝克的教育哲學????????????????????．23第四章布魯貝克高等教育哲學的核心思想?????????????????254．1澄清是高等教育哲學的重要作用所在???????????????．．254．2以高深學問為高等教育哲學研究的邏輯起點????????????一264．3以沖突中的和諧論為高等教育哲學基礎觀?????????????．．274．4追求有限度的學術自治與學術自由????????????????。294．5追問“高等教育為誰服務“的永恒話題??????????????．．304．6實現(xiàn)普通教育與專業(yè)教育的攜手并進???????????????．．31第五章布魯貝克高等教育哲學思想的評價?????????????????33

簡介：東北師范大學碩士學位論文教科書研究的哲學審視基于方法論的維度姓名鄭清丹申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論指導教師孔凡哲20090501其次，教科書研究的價值取向主要集中于經(jīng)驗理論分析、科學技術取向，實踐取向的教科書研究尚在發(fā)展之中。教科書是由理想課程走向學生習得課程的重要媒介，這決定了教科書本身具有實踐性。因此，教科書研究應更多的關注實踐和運用層面，但目前教科書研究的價值取向有一定偏頗，主要表現(xiàn)在經(jīng)驗理論分析和科學技術取向的教科書研究占據(jù)教科書研究的主導地位。同時，由于靜態(tài)的研究方法的運用和研究主題的相對集中，導致部分教科書研究結論的預設性成分增多?？v觀20年來教科書研究脈絡，我們發(fā)現(xiàn)，80年代中后期，學者們主要從社會學、政治學視角分析教科書；90年代末期，受后現(xiàn)代主義思想的影響，學者們開始注重對教科書進行批判與建構；世紀之初，在新課程改革和反思性課程的推動下，一線教師參與到教科書研究中，使教科書研究逐漸走向實踐取向。盡管教科書研究在逐步發(fā)展，但研究中存在的問題仍然不可忽視。從哲學角度出發(fā)，針對教科書研究中存在的問題，本研究提出三點改進建議第一，要有明確的教科書研究目的與追求，研究或是對教科書自身的發(fā)展有利，或是對研究者和使用者教師與學生理解教科書有幫助。第二，從哲學層面分析，理想的教科書研究應該遵循以下幾個方面1理清教科書研究的層次。2確立教科書研究的哲學基礎。3整合教科書研究的方法。4注重教科書研究的反思。最后，希望本研究能使人們對教科書研究有更深刻的認識，給予教科書研究足夠的重視，為更好地推進教科書研究做出一點貢獻。關鍵詞教科書研究；方法論；反思；哲學基礎；價值取向II

簡介：東北師范大學博士學位論文論教育場域中的對話基于教師視角的哲學解釋學研究姓名馮茁申請學位級別博士專業(yè)教育學原理指導教師曲鐵華20080501涵蓋了對話的本體論維度、知識論維度和價值論維度，通篇滲透了對話之于教育以及師生精神建構的意義。其中，教師與學生、教師與研究者等以人為主體的對話屬于教育場域中的顯對話，教師與知識、教師與課程及教師與自我的對話屬于教育場域中的潛對話。從根本上說，潛對話是服務于顯對話的。對話的目的在于“理解”和“精神建構”，師生生活世界的豐富和生命的豐盈，終極目標則指向教育“質’’的提升。對話的未完成性決定教師的對話永遠處于旅途之中。在對話與理解的路上，教師應不斷地對自己的教育行動進行現(xiàn)象學的反思和解釋學的理解，以獲得實踐智慧，成為擁有教育智慧的教師。關鍵詞哲學解釋學；教育場域；教育對話；教師

簡介：南京航空航天大學碩士學位論文從科學技術哲學視角看“兩種文化”的融合姓名趙玲申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師黃政新20090301從科學技術哲學視角看“兩種文化”的融合IIABSTRACTTHESEPARATIONOF“SCIENTIFICCULTURE““HUMANCULTURE“HADBEENPOINTEDOUTINSNOWSAFAMOUSSPEECHATCAMBRIDGEUNIVERSITYIN1959HUMANITIESSCHOLARSTECHNOLOGYEXPERTSHAVEDEEPENEDHOSTILITYOWNINGTO“TWOCULTURES“SPLITASSCIENCETECHNOLOGYHAVEINCREASINGLYHEAVYSHAREINTODAYSSOCIETYHUMANITIESCULTUREISBECOMINGMEMEWEAKEVENBENEGLECTEDINACERTAINSENSE”SCIENCEWARS“PROVEDTHAT“TWOCULTURES”EXISTSDIFFERENCEINRATIONALITYPRACTICEBUTITISNOTNECESSARILYAFUNDAMENTALCONFLICTINTHEFUTURESOCIETYTHECONFLICTCANBERESOLVEDUNDERTHEGUIDANCEOFMARXISMTHECOMMUNICATIONOFTHE“TWOCULTURES“UPGRADEFROMKNOWLEDGELEVELTOEXISTENCELEVEL“TWOCULTURES“WILLCROSSTHEDIVIDEDEPENDONTHEPERSONALRELATIONSHIPBETWEENTHETWOCULTURESPEOPLESEMOTIONALLIVESWHATEVERISTOPROMOTEHARMONYBETWEENTHEMANNATURETHEMANMANTHEMANTHESOCIETYTHEYAREINSEPARABLEFROMTHE“TWOCULTURES“FUSIONTHEREFEWHETHERITISFABETTERUNDERSTINGOFTHESCIENTIFICCULTURETHEHUMANITIESCULTURETHEIMPACTOFMODERNSOCIETYSHARMONYPROGRESSTHISRESEARCHHASPROFOUNDLONGTERMSIGNIFICANCEVALUETHISTHESISISONTHEBASISOFSUMMINGUPCONCERNPROBLEMSINTHEPASTFURTHEREXPTHISPROBLEMFIRSTINTHEPREMISEOFEXPLAININGTHECONNOTATIONSACTERISTICSRELATIONSOFSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTURETHEAUTHDISCUSSTHEFUSIONOFTHESCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREPROPOSE“VALUEFUSIONWAY”“CROSSDISCIPLINARYFUSIONWAY“INTHEFMOFSCIENCESCULTUREMOVETOWARDHUMANITIESCULTUREHUMANITIESCULTUREMOVETOWARDHUMANITIESCULTUREFURTHEREXPLETHEMOTIVATIONOF“TWOCULTURES“FUSIONFINDINGSOMEAGENTSTOPROMOTETHEFUSIONSUCHASTHENEEDOF“TWOCULTURES“SELFDEVELOPMENTSOCIALREALITYCRISISSCIENTISTSFUNCTIONMARKETECONOMYIMPETUSSECONDTHEAUTHANALYSESTHEFUTUREOF“TWOCULTURES“FUSIONUSINGSYSTEMATICTHEYPROPOSEANEWCONCEPTION“THENEWCULTURESYSTEM“WHICHEXPLAINTHEFINALOUTCOMEOF“TWOCULTURES”ALSOGIVEDETAILEDANALYSISELABATIONOFITSACTERISTICSFUNCTIONSTHIRDTHEAUTHSTAGESAFRESHANALYSISOFTHERELATIONSOFSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREFROMWESTERNCULTURETHREESTAGEWLDOUTLOOKWHICHISTHETRADITIONALCULTUREMODERNCONTEMPARYCULTUREPOSTMODERNCULTUREFURTHEREXPLETHEINNERRELATIONSINFLUENCESBETWEENSCIENCEPHILOSOPHYCHANGE“TWOCULTURES“FUSIONATLASTTHEAUTHCARRYSONTHEPHILOSOPHYRECONSIDERATIONTOTHE“TWOCULTURES”ITSELFTHERELATIONSBETWEENTHESCIENCEADVANCEMENTCULTURALDEVELOPMENTKEYWDSSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREFUSIONAVENUEFUSIONAGENTNEWCULTURESYSTEM

簡介：武漢理工大學碩士學位論文麥克盧漢媒介技術哲學研究姓名楊瀟瀟申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師洪濤20100501武漢理T大學碩士學位論文ABSTRACTMARSHALMCLUHANPUTFORWARDHISFORWARDLOOKINGMEDIUMVIEWANDEMPHASIZEDTHATMEDIUMTECHNIQUEISVERYIMPORTANTFORHUMANBUTNOWADAYS，INRECENTYEARS，WITHTHEDEVELOPMENTOFTHEINTEMET，MULTIMEDIAINFORMATIONSUPERHIGHWAYETCTECHNIQUEHISTHEORIES，”GLOBALVILLAGE”，’MEDIUMMEANSMESSAGE”，”MEDIUMISTHEEXTENSIONOFMAN”ERE，BRINGINGSHOCKTOPEOPLEPEOPLEBEGINNINGTOPAYATTENTIONTOTHEFUNCTIONWHICHMEDIUMTECHNIQUEBRINGTOSOCIETYANDTHETHEORYOFMARSHALMCLUHANCAUSEACADEMETOAFRESHTHINKINGMARSHALMCLUHANEXPANDEDTHERANGEOFRESEARCHANDFOUNDEDANEWRANGEOFMANKINDDRESS，F(xiàn)OODLIVE，TRAFFICLANGUAGEETCALLOFTHESEAREVERYESTIMABLEINRECENTYEARS，NEWMEDIUMTECHNIQUEJUSTCHALLENGINGTHETRADITIONMEDIUMTECHNIQUE，WEAREREQUESTEDTOUNDERSTANDTHEFUNCTIONOFMEDIUMTECHNIQUETHEREFOREITHASTHEINNOVATIONMEANINGTOTAKEMARSHALMCLUHAN’STHEORIESINTEACHWITHTHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUE，ITISMOREANDMOREIMPORTANTTOSTUDYTHEMEDIUMTECHNIQUEWEHAVETOPUTTHETHEORIESOFMARSHALMCLUHANINTORETHINKINGINVESTIGATEHISTECHNIQUEPHILOSOPHYTHOUGHTFIRSTLYTHISTEXTSHOWTHEBACKGROUNDOFMARSHALMCLUHAN’STHOUGHTSECONDLYANALYSISMARSHALMELUHAN’STHEORIESINSCIENCETECHNIQUEPHILOSOPHYANGLEANDANALYSISITSPHILOSOPHYTHOUGHTTHEN，WRITERSHOWTHEAPOCALYPSEWHICHMARSHALMCLUHANBRINGTOUSINTHEENDWRITERCARRIESOLLNECESSARYANALYSISTHESTATUSKEYWORDMARSHALMELUHAN；MEDIUMTECHNIQUEPHILOSOPHY；GLOBALVILLAGEII

簡介：華中師范大學博士學位論文文化與教育教育理念的文化哲學沉思姓名馮青來申請學位級別博士專業(yè)教育學原理指導教師王坤慶20070401述評，以深刻明晰地將文化哲學視野中的教育理念變遷展現(xiàn)出來。以史為鑒，本章最后對中西方文化與教育發(fā)展歷程中的文化。教育和人這三個方面進行了比照反思，揭示了中西方文化的不同特質之于教育和人的不同影響，為后文批判我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中的不合時宜提供依據(jù)，同時為當前教育理念的價值取向提供參照。第三部分由第三章和第四章構成，對論文研究主題中涉及的兩個層面的概念作了詳盡的解讀和詮釋。第三章立足文化哲學的立場深入探究了當前文化形態(tài)的歷史嬗變特征，為論文的主題提供論辯的前設條件并構建堅實的平臺以兩種有影響的文化理論為基礎，本章分別對當前文化與傳統(tǒng)型文化、現(xiàn)代性文化及后現(xiàn)代文化的關系進行了哲學沉思，指出了傳統(tǒng)文化的不合時宜及當前文化的認同危杌、現(xiàn)代文化豹理性是非及當翦文化的理性缺位，若就當前文化的后現(xiàn)代虛像進行了澄清，最后對當前文化形態(tài)下教育理念的普遍邏輯進行了追尋。第四章從語言哲學的視角具體展開了對理念的不同語言類型的分析，揭示了不同言語方式下的理念傳達出的特別意義，并在此方法論基礎上對教育理念進行了詮釋，如對語言的靜態(tài)與動態(tài)的分析可以遷移至對教育活動中的教育本質的4永恒性”與。變動性”的理解等?；谶@些分析和討論，本章對三個核心教育理念分別進行了必要的界說，為后文中將要展開的文化哲學批判提供另一個前設條件。這三個理念就是教育價值理念、教育目的理念和人的發(fā)展理念第四部分由第五章、第六章和第七章構成，這是論文的核心部分這部分三章分別展開了對上述三個核心教育理念的文化批判。第五章從文化哲學的角度批判了當前文化形態(tài)下教育價值理念存在的失范危機造成這種危機的緣由在于，作為價值意識母體的文化自身在當前文化嬗變過程中遭遇迷失則教育價值理念也受其影響，處于迷離之中對此，以文化哲學為依托，本章論證了當前教育價值理念的文化邏輯應建立在對自我文化的揚棄及外來文化的審度之基礎上。第六章對教育目的觀中由來已久的個人本位與社會本位的對立、科學教育與人文教育的分歧進行了文化層面的探微。在此基礎上，本章提出教育的現(xiàn)實目的應為教育的本體目的，即以人自身作為唯一目的的教育目的。相對于這一抽象的教育目的，本章通過對“自由”，“心智”等概念的深層詮釋，嘗試建構了一種具有實踐價值的教育目的理念，即教育目的應定位于人的心智自由。第七章對教育活動中應秉承的入的發(fā)震理念進行了辨析，指出入的發(fā)展應涵蓋教師署豇學生雙重主體的發(fā)展，并進一步指出，目前教師和學生的發(fā)展都存在知識掌握的單一向度及社會認知的片面之誤等問題和現(xiàn)象。在論證了合適的尺度之于發(fā)展的意義之后，本章以盧梭的自然主義教育思想為藍本，提出并求證了當前教育中人的發(fā)展的尺度應皈依于其所存在的文化形態(tài)。在論文的結語中，筆者簡約地對教育活動本體層面之外的教育發(fā)展理念進行了延伸的文化責問，揭示文化作為學校外部的無形力量，在很大程度上決定著學校內部的活動。“文化才是萬物的尺度”這一主題值得我們深思。關鍵詞文化；教育；教育理念；文化哲學沉思