簡(jiǎn)介：北京服裝學(xué)院碩士學(xué)位論文中西方雕塑空間對(duì)比研究姓名任磊申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師王鐵城20091201COⅣ皿ARISONBETⅥ慢ENCHINESEAND、ⅣESTERNSCULPⅡ瓜ES’SPACEABSTRACTACOMPLETEWORKOFSCULPTUREDEPENDSOILTHETHREEDIMENSIONSTAKENUPBYITSELFANDASSUMEDARTISTICIDEAS，ASWELLASDEPENDSONTHEREALIZATIONANDCONTROLABILITIESOFSCULPTORTOSPACEWHENMOLDINGPRODUCTIONANDDEPENDSONAUDIENCEWHENREADINGDIFFERENTMEANINGSUNDERSTOODBYDIFFERENTAUDIENCE，ASSISTTHERECREATIONOFSCULPTORANDCONSEQUENTLYENDOWTHESCULPTURE誦MMEANINGOF‘‘ART”THEDIFFERENTSOCIALCULTURALBACKGROUNDSBETWEENCHINESEANDWESTERNCOUNTRIESFORMDIFFERENTSCULPTURESTYLESTHEWESTERNCULTURALTRADITIONSA伍MPEOPLE’SENERGYANDPUTEMPHASISONSCIENTIFICPRACTICE，ANDTHESCULPTURESTAKEPEOPLE鼬THEMAINBODYANDASPIREAFTERREALITYANDRESEMBLANCECHINESESCULPTURESASPIREA俞ER“SPIRITUALRESEMBLANCE’AND“ARTISTICCONCEPTION’THECOMPARATIVESTUDYONCHINESEANDWESTERNSCULPTURES’SPACESISALWAYSSCULPTORS’KEYTASK，THISPAPER’SSCULPTURESPACEISAGENERALIZEDSPACECONCEPTIONWHICHISDIVIDEDINTOTHREETYPESINCLUDINGKNOWABLESPACEOFSCULPTURE，VISIBLESPACEOFSCULPTUREANDSENSIBLESPACEOFSCULPTURETHEKNOWABLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHEINFLUENCESONTHETWOSIDES’ARTISTICWAYSOFTHINKINGAROUSEDBYDIFFERENTHISTORIES，CULTURESANDIDEASOFCHINAANDTHEWESTANDTHEREPRESENTATIONFORMSOFSCULPTUREARTTHEVISIBLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHEVISIBLEFORMSANDREPRESENTATIONSKILLSOFCHINESEANDWESTERNSCULPTURESTHESENSIBLESPACEOFSCULPTUREFOCUSESONANALYZINGTHESCULPTURECONFIGURATIONSBUILTUPBYDIFFERENTCULTURALANDESTHETICIDEALSANDTHEPURPOSEAFTERCOMPARINGTHE“KNOWABLE’，“VISIBLE’’AND“SENSIBLE’SPACESAUDIENCECOULDMAKEEMOTIONALRESONANCEWITHSCULPTORS，ASWELLASDERIVENEWARTISTICTHINKINGFINISHTHERECREATIONOFSCULPTURESANDACHIEVESUBLIMATIONOFARTANDSCULPTORSWILLBECLEARONTHEDIVERSITYOFCHINESEANDWESTERNSCULPTURESANDCREATETHEMODEMSCULPTURESWINLCHINESECHARACTERISTICSSCULPTUREISALLARTOFSPACETHESCULPTUREHASMEANINGSASOFKNOWABLESPACEBEFORECREATION，

簡(jiǎn)介：在近年來(lái)的國(guó)內(nèi)以及國(guó)際時(shí)裝T臺(tái)上，眾多設(shè)計(jì)師喜歡將面料立體化的形態(tài)塑造作為其創(chuàng)意表達(dá)形式，尤其是一些先鋒設(shè)計(jì)師一方面通過(guò)對(duì)多種傳統(tǒng)手工藝的實(shí)踐尋找服裝面料所能達(dá)到的多種立體形態(tài)的可能性另一方面不斷地向前探索著新的工藝和新材料力求達(dá)到更加突破性的設(shè)計(jì)。本課題研究就是在這一浪潮的基礎(chǔ)上，針對(duì)市場(chǎng)中常見(jiàn)的服裝面料，挖掘其潛在的時(shí)尚語(yǔ)言，將其進(jìn)行立體化的重構(gòu)設(shè)計(jì)?；诜b面料本身的三維重塑是指從面料本身特點(diǎn)出發(fā)，將面料鏤刻、裁切、絎縫、折疊、堆砌、皺縮、編織、壓燙、扎結(jié)，使其改變?cè)械谋砻嫘螒B(tài)的一種塑造方法，充分的表現(xiàn)服裝凹凸、褶皺、曲線、透視等效果，可以隨著人的視角的和光影的變換呈現(xiàn)出截然不同的立體或半立體形態(tài)。這一面料的塑造方式集功能性與審美性于一身，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)其身影。筆者通過(guò)圖片分析、實(shí)物制作、創(chuàng)意思考，深入研究面料三維重塑的各種表現(xiàn)形式和工藝技法，并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行歸納和總結(jié)。本文通過(guò)對(duì)中西方的服裝面料立體化重塑的發(fā)展歷史的比較和對(duì)近現(xiàn)代服飾實(shí)物以及圖片的分析，從創(chuàng)意思維方式、工藝結(jié)構(gòu)和其在服飾中的多種組合應(yīng)用等方面著手，更加細(xì)致的對(duì)服裝面料立體重塑的進(jìn)行分類(lèi)研究，探尋面料立體形態(tài)在服裝裝飾中運(yùn)用的靈活性、變化性、生動(dòng)性、多樣性和復(fù)雜性。

簡(jiǎn)介：雕塑作為立體空間造型藝術(shù)形式在當(dāng)今城市景觀環(huán)境建設(shè)中越來(lái)越多的應(yīng)用其新的造型語(yǔ)言也層出不窮但是在任何時(shí)期的雕塑創(chuàng)作及制作中泥塑都是不可或缺的重要組成部分也是許多藝術(shù)家進(jìn)行雕塑創(chuàng)作時(shí)所廣為采用的最為便捷、可行、直觀的創(chuàng)作方法之一。在泥塑中能給雕塑的創(chuàng)作者更多的靈感空間也是從圖紙到三維空間的反復(fù)“辯證”是對(duì)造型藝術(shù)品質(zhì)的尊重。泥塑可塑性、生動(dòng)性、快速成型等特性給雕塑家提供了造型藝術(shù)成型的有效手段為一件雕塑的誕生起到至關(guān)重要的作用。縱觀城市雕塑大多數(shù)需要泥塑的制作并進(jìn)行雕塑材料的翻制轉(zhuǎn)換以便雕塑在公共環(huán)境中的矗立和安全也為增強(qiáng)雕塑的藝術(shù)質(zhì)量。當(dāng)今涌現(xiàn)出的融入了許多新觀念和新技術(shù)的城市雕塑作品在其制作成型的過(guò)程中也需要有泥塑的制作。許多抽象、意象城市雕塑的制作可以根據(jù)造型特點(diǎn)進(jìn)行直接加工制作。泥塑作為悠久歷史技藝的傳承在城市雕塑成型中的作用有它的必要性。在優(yōu)秀的城市雕塑作品中都能看到泥塑制作大量的痕跡而且泥塑塑造也是雕塑家情感的表達(dá)。在參與制作的函谷關(guān)老子像雕塑工程中通過(guò)泥塑階段不斷推敲塑造對(duì)最終雕塑的成型起到關(guān)鍵作用。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多金屬材料與木材在雕塑創(chuàng)作中相結(jié)合的應(yīng)用.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：時(shí)代向前發(fā)展，技術(shù)隨之進(jìn)步。伴隨著綠色新能源的開(kāi)發(fā)和人們對(duì)生活質(zhì)量要求的提高，LED技術(shù)作為21世紀(jì)最有價(jià)值的新型能源受到越來(lái)越多的關(guān)注。鑒于LED技術(shù)研發(fā)的密集推進(jìn)、日漸成熟及LED技術(shù)在照明領(lǐng)域展現(xiàn)出的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以LED技術(shù)作為照明技術(shù)支撐，且具有高度設(shè)計(jì)美感的照明創(chuàng)新產(chǎn)品便應(yīng)技術(shù)發(fā)展潮流、人類(lèi)審美需求的提高而生。論文的研究?jī)?nèi)容主要分為三個(gè)部分第一部分首先分別對(duì)LED技術(shù)運(yùn)用在照明領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)梳理，其次對(duì)以國(guó)內(nèi)外中低、高端市場(chǎng)的LED照明設(shè)計(jì)為例，分別對(duì)LED照明設(shè)計(jì)在LED技術(shù)的利用率與良好藝術(shù)形式造型兩方面呈現(xiàn)的差異進(jìn)行分析總結(jié)，指出國(guó)內(nèi)外對(duì)LED技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用趨于同步，但在藝術(shù)形式的設(shè)計(jì)表達(dá)上卻并不出彩。這是國(guó)內(nèi)LED照明設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)存的、需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)也是本論文研究的切入點(diǎn)。第二部分以對(duì)LED技術(shù)特點(diǎn)的利用、對(duì)現(xiàn)代優(yōu)良設(shè)計(jì)技術(shù)與藝術(shù)相融合這一標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)以及國(guó)內(nèi)LED照明行業(yè)現(xiàn)存問(wèn)題進(jìn)行解決三方面出發(fā)，最終提出針對(duì)LED照明設(shè)計(jì)行業(yè)的光雕塑概念，光雕塑概念包含照明設(shè)計(jì)理論與創(chuàng)新產(chǎn)品兩層內(nèi)涵。光雕塑在照明理論上彌補(bǔ)了漢寧森經(jīng)典4條照明理論中對(duì)感性情感需求缺失的不足，同時(shí)對(duì)LED照明設(shè)計(jì)實(shí)踐的把握和論證有著深刻的研究意義和開(kāi)發(fā)實(shí)踐意義，這也是論文的創(chuàng)新點(diǎn)之一。第三部分內(nèi)容針對(duì)光雕塑創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行全面分析解讀，包括具體的市場(chǎng)定位、目標(biāo)消費(fèi)群等基本屬性、光雕塑設(shè)計(jì)原則及具體設(shè)計(jì)要素等。在對(duì)光雕塑進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)與深圳科利爾照明公司光雕塑設(shè)計(jì)項(xiàng)目合作，對(duì)光雕塑做出完整的設(shè)計(jì)實(shí)踐，并將技術(shù)與藝術(shù)融合的現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)貫穿到各環(huán)節(jié)之中，從實(shí)踐應(yīng)用方面對(duì)光雕塑進(jìn)行應(yīng)用驗(yàn)證。這同時(shí)也是本文研究的主要內(nèi)容與成果。論文在對(duì)LED技術(shù)應(yīng)用在照明領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，從國(guó)內(nèi)LED照明設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)存的實(shí)際情況出發(fā)，討論了現(xiàn)代優(yōu)良設(shè)計(jì)技藝融合的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，提出了包含理論創(chuàng)新概念和創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)兩方面的光雕塑概念，并從基本定位、設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)要素諸方面對(duì)光雕塑進(jìn)行了分析和研究，最后從設(shè)計(jì)實(shí)踐的角度對(duì)整個(gè)光雕塑概念進(jìn)行了歸納和總結(jié)。論文特別強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品創(chuàng)新過(guò)程中技術(shù)的作用和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品創(chuàng)新過(guò)程中技藝融合作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的重要性和作用。光雕塑涵蓋了對(duì)設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)策略的有益補(bǔ)充，為L(zhǎng)ED照明設(shè)計(jì)提供現(xiàn)實(shí)實(shí)踐參考，以期為L(zhǎng)ED照明設(shè)計(jì)行業(yè)提供一條發(fā)展思路和現(xiàn)實(shí)參照。

簡(jiǎn)介：籩播堂趣角丕鮑邋立量觀掏建二叢雕塑量現(xiàn)曼撞塹基趣羞倒⑧論文作者簽名圜查絲墮指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1莊D雁副教授浙逛太堂評(píng)閱人2童塞副熬援逝逛太堂評(píng)閱人3奎鎣副數(shù)援浙逛王直太堂評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席垂塹堊數(shù)援浙逛王些太堂委員1疊壁壘數(shù)援浙江太堂委員2奎態(tài)數(shù)援逝渣太堂委員3趙?；驹P(pán)逛盤(pán)堂委員4魚(yú)鲞哩副數(shù)援浙江太堂委員5虛D∑雁副教援浙江太堂浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視角下的城市景觀構(gòu)建致謝本研究及學(xué)位論文是在我的導(dǎo)師吳贊老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。從題目的選擇到論文的最終完成，吳老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)，他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和治學(xué)精神深深地感染和激勵(lì)著我。在此謹(jǐn)向吳老師致以誠(chéng)摯的謝意和崇高的敬意。在此，我還要感謝在一起學(xué)習(xí)的LO級(jí)研究生進(jìn)修班的全班同學(xué)，和你們?cè)谝黄鸬膬赡陼r(shí)間里我們一起度過(guò)了很多愉快的日子，也克服和解決了一個(gè)又一個(gè)的困難和疑惑，在浙江大學(xué)傳媒與國(guó)際文化學(xué)院眾多老師的指導(dǎo)下，在傳播學(xué)的學(xué)習(xí)中我們開(kāi)闊了視野、深化了理論知識(shí)、培養(yǎng)了學(xué)術(shù)思維并學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用和實(shí)踐特別要感謝的老師有孫連班主任；給我們上課的李巖老師、沈愛(ài)國(guó)老師、韋路老師、易容老師、張英華老師，何揚(yáng)鳴老師邵志擇老師、章燕老師、胡曉云老師、朱菁老師、汪凱老師、邱戈老師；感謝論文評(píng)閱專(zhuān)家盧小雁老師、章宏老師，李蓉老師的指導(dǎo)；感謝答辯組的六位老師王哲平老師邵培仁老師、李杰老師、趙晶晶老師、何春暉老師和盧小雁老師另外，論文的最終完成也離不開(kāi)張群成教授和王海文博士的指導(dǎo)，張老師是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的專(zhuān)家，在論文的選題。選圖和內(nèi)容建設(shè)上給予我大力的支持和大量的幫助，王老師在論文的結(jié)構(gòu)方面提出了很多修改性意見(jiàn)，他們?cè)诎倜χH給予我關(guān)心和教誨，對(duì)于他們?yōu)槲业母冻鋈f(wàn)分感激最后，我要感謝我的父母，他們對(duì)我無(wú)私的愛(ài)和一直以來(lái)的支持和鼓勵(lì)使我得以完成碩士學(xué)業(yè)，通過(guò)國(guó)家考試，完成論文的寫(xiě)作父母之溫心，仿如雨露，綿長(zhǎng)不絕，如此恩心，無(wú)以為報(bào)。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多雕塑專(zhuān)業(yè)期刊在行業(yè)中的導(dǎo)向與引領(lǐng)探究——以《雕塑》雜志研究為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文歷史性題材雕塑在城市環(huán)境中的積極作用姓名吳衛(wèi)東申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)雕塑指導(dǎo)教師殷曉峰20090401ABSTRACTTHEHISTORICCITYTHEMESCULPTURESALSALLIMPORTANTCOMPONENTOFTHESCULPTUREHAVEBEENMOREEASILYACCEPTABLETOAWIDEAUDIENCE，NOTONLYINTHECOMMUNITYPLAZACONSTRUCTIONONTHESTREETTOPLAYAROLE，ASABETTERVISIONONTHEPERFORMANCEANDITSSTRONGBETTERWANSMISSIONPERFORMANCEOFTHEDIFFERENTSTYLES，THEPERFORMANCEOFDIFFERENTTHEMES，THEPERFORMANCEOFITSRICHEXPRESSIONINTHEFORMOFNOTONLYTRADITIONALCHINESEANDWESTERNAESTHETICCONCEPTS，BUTALSOPLAYEDTHEROLEOFCULTURALTRANSMISSIONOFFARREACHINGHOWTOUSEANDMASTERTHESUBJECTMATTERAPPLIESTOTHEHISTORICCITYOFTHEELEMENTSOFSCULPTURE，THEUSEOFAESTHETICS，SCULPTURETECHNIQUES，MAKESCULPTURES，ENVIRONMENTANDPEOPLE麗TLLBETTERCOORDINATIONTOGENERATEBETTEROVERALLRESULTS，THEPROJECTTOBEDISCUSSEDRESEARCHONHISTORICALTHEMESANDMODEMURBANSPACESCULPTURECOMBINESTHEPOSITIVEEFFECTS，ANDCONCLUDEDTHATTHEDEVELOPMENTOFABETTERWAYTOSEARCHFORTHEFUTUREDEVELOPMENTPROSPECTSINTEGRATEDANALYSISANDCOMPARATIVELAWFIOMTHEHISTORICTHEMEOFTHESCULPTUREANDTHECONCEPTOFTHEURBANENVIRONMENT，TOANALYZETHECHARACTERISTICSANDLAWS，F(xiàn)INDOUTTHECONTACTBETWEENTHETWO，OBTAINEDBYANALYSISANDCOMPARISONOFTHESPECIFICITYOFTHECONTEMPORARYHISTORICALTHEMESOFMODEMANACTIVEROLEINTHEURBANENVIRONMENTSCULPTUREHASBEENAHISTORICTHEMEOFTHEREPRESENTATIVEOFTHEMAINSTREAMCULTURE，BUTTHESCULPTUREONTHEHISTORICTHEMESOFTHEMODEMCITYCOMBINED、析MTHEDOMESTICPROBLEMHASNOTDETAILEDSPECIFICTHISPAPERATTEMPTSTOTRYTOCARRYOUTRESEARCHINTHISAREAABOUTTHETHEMEOFTHESCULPTUREANDMODEMCITYENVIRONMENT‘TOEXPLAINTHEPOSITIVEROLEINTHEARTICLE，ADETAILEDANALYSISOFTHEHISTORICTHEMESCULPTURESCULPTUREANDTHERELATIONSHIPBETWEENTHEURBANENVIRONMENTCANBEREGARDED觴THETHEORYOFTHEFUTURETOADDSCULPTUREKEYWORDSURBANENVIRONMENT；HISTORICALTHEMESOFSCULPTURE；HUMANITIESIL

簡(jiǎn)介：隨著我國(guó)的城市建設(shè)快速發(fā)展公共雕塑藝術(shù)作為城市環(huán)境的重要組成部分與物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)在提高城市生存環(huán)境品質(zhì)方面?zhèn)鬟_(dá)公眾情感理念及共享審美資源等方面發(fā)揮著重要作用。公共雕塑藝術(shù)是以人為價(jià)值核心以城市公共環(huán)境為對(duì)象以綜合的媒介形式為載體的藝術(shù)形態(tài)。而且還是對(duì)城市公共環(huán)境的解釋和拓展。公共雕塑的設(shè)計(jì)要求具備地域特性是某一地域特有的公共雕塑不能不分民族、文化、地域等來(lái)設(shè)計(jì)千篇一律的公共雕塑。公共雕塑應(yīng)該充分發(fā)揮其紀(jì)念性與標(biāo)志性、景觀性與裝飾性的特點(diǎn)為城市公共環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)及精神空間起到積極作用。陜北高原鄉(xiāng)土文化歷史悠久、傳承久遠(yuǎn)是陜北傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分。其民間藝術(shù)門(mén)類(lèi)繁多著名的剪紙、嗩吶、秧歌等藝術(shù)形式已成為代表同時(shí)還有很多民間藝術(shù)形式?jīng)]能夠得到類(lèi)似的繼承和發(fā)揚(yáng)。在鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)過(guò)程中還存在有很多問(wèn)題甚至有些已經(jīng)開(kāi)始逐漸消亡。論文通過(guò)對(duì)陜北高原鄉(xiāng)土文化及已建成公共雕塑進(jìn)行調(diào)研再對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)有關(guān)公共雕塑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上采用美術(shù)學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科交叉的研究方法認(rèn)為鄉(xiāng)土文化是公共雕塑很好的設(shè)計(jì)元素公共雕塑同時(shí)能在鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)中起到繼承創(chuàng)新宣揚(yáng)展示的積極作用。并通過(guò)設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)這一觀念。

簡(jiǎn)介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論秦俑雕塑的寫(xiě)實(shí)性風(fēng)格及其文化內(nèi)涵姓名崔炳利申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師周峰20090501ABSTRACTTHETHESISRERECOGNIZESTHEFIGURINESOFSOLDIERSANDHORSESOFTHEQINMAUSOLEUMTHROUGHASTUDYOFSHAPINGSTYLE，F(xiàn)IGURINGTECHNIQUE，SIZEANDSCALEOFANDTHEORETICALWORKSRELATEDTOCLAYFIGURESOFQINDYNASTYTHEAUTHORBELIEVESTHATITISNECESSARYTOMAKEACOMPARATIVESTUDYOFCLAYFIGURESOFQINDYNASTYSCULPTURESOFEACHDYNASTYOFCHINAANDWESTERNREALISTICSCULPTURES，F(xiàn)ORTHEPURPOSEOFANINDEPTHSTUDYOFTHESHAPINGSTYLEOFQINCLAYFIGURESANDFORTHEREASONTHATARTISABROADCULTURE，THEEXPLORATIONOFTHECAUSESOFTHESTYLEOFCLAYFIGURESOFQINDYNASTYENTAILSANEXAMINATIONOFCULTURALCONNOTATIONINQINFIGURESFIRS4THETHESISOFFERSALLINDEPTHANALYSISOFTHEARTISTICACHIEVEMENTOFTHECLAYFIGURESFROMQINDYNASTYWHICHCANBESUMMARIZEDASFOURFEATURES，”LARGEQUANTITY”，”LARGESCALE”，THEPARTISDEVOTEDTOANINDEPTHDISCUSSIONOFTHESTRONGREALISMPURSUEDINSHAPEOFQINSCULPTURES，ANDACOMPARISONOFSCULPTURESOFQINDYNASTYANDEACHDYNASTYOFCHINAANDWESTERNSCULPTURESGENERATESTHECONCLUSIONTHATQINSCULPTURESARECHINA’SNATIVEREALISTICARTFROM，CHINESESCULPTUREHADMADEGREATACHIEVEMENTSINQINDYNASTYANDITFUNCTIONSASATRANSITIONINCHINESESCULPTUREHISTORYTHECLAYFIGURESAREVIVIDREFLECTIONOFTHEPOWERFULCULTUREANDMARTIALISMOFQINDYNASTYANDMASTERPIECESOFDISTINCTCHARACTERISTICSOFTHATTIMEAFTERTHEESTABLISHMENTOFSECONDARYCONCLUSIONITGOESONTOANALYZETHECAUSESFORFORMATIONANDITSPOSITIONANDINFLUENCETHECAUSESOFITSGREATACHIEVEMENTANDREALISMAREANALYZEDINTHEASPECTSOFUNIFIEDANDSTABLEECONOMYPOWERFULMILITARYPOLITICS，CULTURALCONCEPTSOFMILITARYANDPRACTICALITYPRIORITYLUXURYMAUSOLEUMSYSTEMANDMATURESCULPTUREARTETCANDONEOFKEYFACTORSISEMPERORQINSHIHUANG。SSUPREMEPOSITIONANDHISSUPERSTITIOUSCHARACTERANDCRAZEFORSUCCESSTHEANALYSISOFUNIQUESHAPINGCONCEPTHIGHFIGURINGSKILLSANDPREPARATORYINFLUENCEONSCULPTUREOFHANANDTANGDYNASTIESTHETHESISFINALLYPOINTSOUTTHATSCULPTUREISTHEBESTEMBODIMENTOFZEITGEISTANDTHECLAYFIGURESOFQINDYNASTYBESTEXPLAINTHEZEITGEISTOFQINDYNASTY，THUSTHETHESISISOFREALISTICSIGNIFICANCETOFIGUREOUTTHEWAYSTOINHERIT4

簡(jiǎn)介：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文談雕塑藝術(shù)風(fēng)格的形成姓名徐建申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉道廣20081210東南大學(xué)碩士學(xué)位論文SUMMARYTITLEONTHESTYLEOFSCULPTUREARTFORMGRADUATENAMEXUJIANINSTRUCTORNAMELIUDAOGUANGSCHOOLNAMESOUTHEASTUNIVERSITYKEYWORDSSCULPTURE，ARTSTYLE，DEVELOPMENT，THEIMPACTTHISPAPERISINTENDEDTOSCULPTURETHROUGHTHEWORKSOFARTMATERIALSANDMEANSOFDEVELOPMENT，ASWELLASADIFFERENTLOOKTOFINDTHEROOTCAUSEBEHINDTHROUGHTHEPLASTICARTSSTYLEOFSCULPTURETOSEETHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFARTISTICSTYLEANDFORMTHEBASISFORTHEDEVELOPMENTOF，F(xiàn)IRST，SCULPTUREARTSTYLEOFMOTIVATIONISTHEBASICFORM，ANDTHEOTHERISTHEENVIRONMENTWIIIBRINGABOUTCHANGESINTHESTYLEOFCHANGEANDTHETHIRDISSELFCONSCIOUSLYSELFDISCIPLINECREATIVEWORKSOFARTSCULPTURETHATPROMPTEDPEOPLETOTHINKABOUTTHESTYLEANDFORMOFREASON，ITISTHOUGHT，WITHANEWUNDERSTANDINGOFNEWCONCEPTSWITHWHICHTOPRACTICEBEFORETHEEMERGENCEOFPLASTICARTSANDDIVERSIFLEDSTYLESOFCONSTANTEVOLUTIONTOFINDANUMBEROFIMPLICATIONS，F(xiàn)IRST，THEIMPACTOFSOCIALCHANGE；SECOND，THECATEGORIESBLENDOFARTANDDRAWING；THIRD，THEREISAWARENESSOFTHEPOSITIVECREATIONOFNEWARTISTICSTYLEANDAREENCOURAGEDBYTHEATTENTION；FOURTH，THESYSTEMOFPHILOSOPHYANDAESTHETICSANDIDEOLOGY；FIFTH，ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFTHEACADEMYOFFINEARTS，ARTEDUCATIONANDARTSCULPTURESMADEEXPANSIONTOBECREATIVE，MOREARTISTSENGAGEDINTHEEXPLORATIONOFTHELANGUAGEOFSCULPTURE；PLACEMENTOFTHESCULPTUREISASIXENVIRONMENTOFGROWINGIMPORTANCE，BUTALSOTOSOMENEWFORMOFDEVICESSUCHASTHEEMERGENCEOFTHEARTSANDSCULPTURESFROMTHEARTOFTHEMAINSUBJECTIVEANDOBJECTIVEFACTORS，THECREATIVENATUREOFTHEMATERIAL，ANUMBEROFASPECTSOFTHECREATIVEPROCESSTOANALYZETHESCULPTUREARTFORMIGRADUATEDFROMTHECOMBINATIONOFCREATIVEPRACTICE，DESCRIBESTHESCULPTUREFORTHEFORMATIONOFARTISTICSTYLE，ASEACHOFTHEPLASTICARTSAREENGAGEDINTHENEEDTOKNOW，UNDERSTANDANDUSEINTHEUNDERSTANDINGOFITSFORMATION，ITISNECESSARYTOPRACTICEANDFOCUSONLIFEEXPERIENCE，ANDCONTINUOUSLYIMPROVETHESCULPTURETECHNIQUES，THEABILITYTOSHAPETOMAINTAINASTRONGPASSIONFORCREATINGHUNGERANDTHIRST，INCREASEDREADINGVISION，ENRICHCULTURE，OUTOFTHENARROWACADEMICTHINKINGPATTERNS，OUTOFTHEHABITOFTHINKING，TOBREAKTHROUGHEXISTINGLIMITATIONS，TOENTERANOPENANDFREEEXCHANGEOFIDEASPLATFORM，INTHEPAST，PRESENTANDFUTUREDOCKING，THETRADITIONALFOCUSONCULTURALANDGEOGRAPHICALCHARACTERISTICSⅡ

簡(jiǎn)介：雕塑具有固定的三維立體型式，而不是平面二維型像。以往的傳統(tǒng)手繪設(shè)計(jì)，在視覺(jué)圖像信息的傳播上以平面的方式進(jìn)行，甲方只能從設(shè)計(jì)師預(yù)先安排好的單一視角觀看該設(shè)計(jì)方案，而不能自主選擇從多個(gè)視角對(duì)其觀看，從而造成信息不能完整詳細(xì)的傳達(dá)。隨著三維建模技術(shù)的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)三維虛擬雕塑設(shè)計(jì)，提高甲方的自主性與交互性，提高雕塑設(shè)計(jì)方案的傳播效果是一個(gè)研究熱點(diǎn)。本文以云南盈江縣允燕大道雕塑設(shè)計(jì)為模型，研究三維虛擬雕塑開(kāi)發(fā)。論文首先闡述了項(xiàng)目的研究背景和意義、研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，介紹了系統(tǒng)相關(guān)技術(shù)。然后以軟件工程的思想和方法，闡述了它的需求分析、設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)方案、建模方式、開(kāi)發(fā)工具、開(kāi)發(fā)流程等。再介紹盈江縣允燕大道雕塑設(shè)計(jì)與虛擬場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)原理。通過(guò)技術(shù)手段與藝術(shù)思維理念相結(jié)合，再現(xiàn)雕塑的真實(shí)性與審美性，使甲方通過(guò)虛擬三維空間對(duì)雕塑場(chǎng)景能多視角、多路徑自主觀看雕塑。本文特色之處在于1、通過(guò)三維虛擬技術(shù)與雕塑藝術(shù)的思維理念有機(jī)的結(jié)合，利用數(shù)字化技術(shù)逼真、完整的再現(xiàn)雕塑場(chǎng)景，將虛擬場(chǎng)景的真實(shí)性與審美性有機(jī)地結(jié)合并充分表現(xiàn)其視覺(jué)形象。2、通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與雕塑藝術(shù)的結(jié)合，對(duì)虛擬三維雕塑的觀看可自主決定和隨機(jī)改變行進(jìn)觀看視角，系統(tǒng)能根據(jù)隨機(jī)觀看線路對(duì)雕塑的任意觀看視角進(jìn)行實(shí)時(shí)渲染而不影響展示進(jìn)程。

簡(jiǎn)介：在我國(guó)LED在景觀照明的應(yīng)用已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期其功率小、體積小、光線集中、峰值光強(qiáng)高、控制靈活、響應(yīng)快、色彩豐富逼真、圖形多變等一系列優(yōu)點(diǎn)使其逐漸成為城市夜景景觀的主要光源。山石雕塑照明至今也沒(méi)有成為園林景觀中人們關(guān)注的焦點(diǎn)同時(shí)由于山石地雕塑景觀照明國(guó)內(nèi)外理論缺乏相應(yīng)的法規(guī)和基本原則不完善導(dǎo)致區(qū)域光色混亂景觀照明缺乏層次感光污染及其嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境等負(fù)面現(xiàn)象。隨著園林景觀照明設(shè)計(jì)水平的不斷提高山石雕塑照明設(shè)計(jì)也起到至關(guān)重要的作用。因此為提高園林景觀的藝術(shù)特色提高對(duì)LED的應(yīng)用對(duì)其進(jìn)行試驗(yàn)性研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以新一代光源LED中作為應(yīng)用研究的主體應(yīng)用于山石雕塑照明時(shí)首先對(duì)山石、雕塑種類(lèi)、形態(tài)、材質(zhì)、立意等元素出發(fā)從LED的自身特性分析分別從技術(shù)和藝術(shù)上使二者相結(jié)合進(jìn)行夜景照明設(shè)計(jì)。并從中歸納總結(jié)出LED光源對(duì)山石、雕塑夜景照明設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義的設(shè)計(jì)原則。通過(guò)大量的比較研究、歸納總結(jié)、案例分析得出LED應(yīng)用于園林山石雕塑照明的研究理論運(yùn)用景、光、人的相互作用藝術(shù)特色從技術(shù)層面上控制環(huán)境亮度、照明色度、設(shè)計(jì)手法的理論研究。其次LED在山石雕塑照明中還有一個(gè)主要的問(wèn)題就是光源選擇問(wèn)題我們?cè)谶\(yùn)用建筑光學(xué)理論中的亮度和照度概念結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)得出數(shù)據(jù)對(duì)象亮度和背景亮度維持在511之間時(shí)人們認(rèn)為是最合適的山石照明效果以供從業(yè)人員參考使用。最后結(jié)合天津薊縣公樂(lè)園夜景照明與遷安三里河夜景規(guī)劃方案分析從日景景觀意境理解到照明選角再到人、光、影的關(guān)系的結(jié)合得出如何運(yùn)用LED進(jìn)行場(chǎng)景的控制亮度控制、色溫控制、照明方式的控制。

簡(jiǎn)介：美國(guó)著名的景觀設(shè)計(jì)師約翰O西蒙茲認(rèn)為“我們規(guī)劃的不是物質(zhì)不是空間而是人的體驗(yàn)?！?人們通過(guò)身體的生物機(jī)能感覺(jué)周?chē)沫h(huán)境通過(guò)個(gè)人的空間經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷、文化背景和社會(huì)背景認(rèn)知周?chē)沫h(huán)境這個(gè)所獲得信息的過(guò)程就是感知。隨著身體的移動(dòng)人們不斷獲得新的信息和逐漸清晰對(duì)所處空間整體的判斷并產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的思考這就是體驗(yàn)。體驗(yàn)是人們感受空間的基本方式。街道是人們最常使用的戶(hù)外空間。城市雕塑作為一種藝術(shù)品是一種最容易引起精神共鳴的物質(zhì)實(shí)體。在城市街道中雕塑是除建筑外的極具空間控制力的人工產(chǎn)物。城市街道既可以作為通過(guò)的路徑又可以作為停留的場(chǎng)所城市雕塑在街道中置入形成重要的空間連接或節(jié)點(diǎn)。本文運(yùn)用體驗(yàn)感知的理論對(duì)西安市現(xiàn)有的街道雕塑空間進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查西安街道雕塑空間的使用現(xiàn)狀、空間特征和在體驗(yàn)感知過(guò)程中存在的問(wèn)題。進(jìn)一步分析問(wèn)題原因?qū)φ{(diào)查結(jié)果進(jìn)行梳理總結(jié)街道雕塑空間形態(tài)的影響因素、街道雕塑空間感知問(wèn)題的原因、街道雕塑空間感知的途徑與方式、街道雕塑空間體驗(yàn)的層次四個(gè)方面。利用調(diào)研結(jié)果為城市街道雕塑空間劃分類(lèi)型。找尋在城市街道中如何為不同類(lèi)型的城市雕塑設(shè)計(jì)、選擇或改造合適的街道雕塑空間的方法以使城市雕塑在街道空間中給人帶來(lái)藝術(shù)的觸動(dòng)與對(duì)話發(fā)揮城市雕塑應(yīng)有的作用。

簡(jiǎn)介：如果說(shuō)建筑是景觀里的“面”，道路是景觀里的“線”的話，那么雕塑就是景觀中的“點(diǎn)”，它們凝聚著它們特有的靈性，展示著它們特有的語(yǔ)言，訴說(shuō)著每一個(gè)景觀的每一個(gè)觀念，本文的研究目的為提高城市雕塑的質(zhì)量，從科學(xué)、藝術(shù)和文化背景等角度來(lái)規(guī)劃、建設(shè)公共環(huán)境，建設(shè)與自然環(huán)境和人文環(huán)境相適應(yīng)的城市景觀雕塑，成為現(xiàn)階段城市雕塑發(fā)展所面臨的一個(gè)新的課題。本文的研究從城市雕塑的公眾性、環(huán)境性、區(qū)域性、社會(huì)性、空間性等特征闡述通過(guò)對(duì)中國(guó)雕塑整個(gè)發(fā)展史的梳理、研究，對(duì)比中西方雕塑文化的發(fā)展歷史，開(kāi)展中國(guó)雕塑發(fā)展沿革和中西方雕塑文化理論的研究，從地理環(huán)境、思維方式、文化源流、哲學(xué)品質(zhì)等方面對(duì)雕塑藝術(shù)心理的影響入手，探悉中西方雕塑藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律通過(guò)對(duì)城市雕塑的在材質(zhì)上的分類(lèi)，即不銹鋼雕塑、石雕、磚雕等，展開(kāi)合肥城市不同材質(zhì)雕塑文化性的調(diào)查研究，并結(jié)合合肥城市雕塑的實(shí)例，對(duì)材質(zhì)上的區(qū)別進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分析討論了文化性的內(nèi)涵、作用和表現(xiàn)方法通過(guò)對(duì)豎立在不同地點(diǎn)城市雕塑分類(lèi)的類(lèi)型，如公園綠地、主題公園、廣場(chǎng)綠地、街頭游園、附屬綠地、其他等與文化性的關(guān)系的討論，展開(kāi)合肥城市不同類(lèi)型綠地雕塑文化性的調(diào)查研究，結(jié)合合肥市城市現(xiàn)狀的實(shí)例，分析討論了文化性的內(nèi)涵、作用和表現(xiàn)方法通過(guò)合肥城市雕塑文化性的特征分析，得出合肥本土雕塑包括顯著的本土元素，不同類(lèi)型綠地有其不同的雕塑文化特征，合肥的典型雕塑的代表如三國(guó)公園、逍遙津公園、包公墓園等大多為跟歷史有關(guān)的故事或人物，這些從另一層面反應(yīng)了城市的歷史性和文化性。本文通過(guò)合肥市城市雕塑的實(shí)地調(diào)查，分析合肥市城市雕塑的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀以及利弊因素，描述了合肥市城市雕塑總體發(fā)展現(xiàn)狀，以及中國(guó)城市雕塑發(fā)展的解決方法及未來(lái)的發(fā)展方向。目前，合肥市城市雕塑數(shù)量可觀，質(zhì)量頗高，精品不少，題材豐富，與城市文化結(jié)合緊密，且制作工藝精良，材質(zhì)豐富，然而，城市雕塑的整體建設(shè)狀況和水平還稍顯稚嫩，正處于一個(gè)完備階段，存在于我們城市中經(jīng)典的雕塑作品還不夠豐富，不能滿足城市整體發(fā)展和城市建筑發(fā)展的需要，針對(duì)研究發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)未來(lái)合肥雕塑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建設(shè)、管理提出實(shí)際可行的建議提高認(rèn)識(shí)，改變觀念建立機(jī)制，提高水平深入群眾，聯(lián)系實(shí)際制定標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一管理。只有將城市雕塑與城市的文化相結(jié)合才能得到很好的發(fā)展，才會(huì)有較大得發(fā)展空間，才能很好的體現(xiàn)出其魅力所在，才能展示出城市歷史文化特色與城市性格。翻開(kāi)人類(lèi)文化史，我們可以看到城市雕塑始終伴隨著人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展。