簡(jiǎn)介：文學(xué)碩士學(xué)位論文色彩在中國(guó)現(xiàn)代雕塑中運(yùn)用的研究COLINCHINESEMODERNSCULPTUREUSEDINRESEARCH李海寧美術(shù)學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類號(hào)分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)200601390延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文色彩在中國(guó)現(xiàn)代雕塑中運(yùn)用的研究研究生姓名李海寧培養(yǎng)單位延邊大學(xué)指導(dǎo)教師姓名、職稱李勝龍教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向造型設(shè)計(jì)論文提交日期2009年5月27日

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師．、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)讎文慨劉簽字喘2?年4月11日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名考糾F導(dǎo)師簽名簽字日期2014年6月G日簽字日期20西南大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要從三星堆到大足石刻一談文化價(jià)值體系與雕塑本體的關(guān)系雕塑理論與創(chuàng)作研究碩士研究生黃彬指導(dǎo)老師陳剛副教授論文摘要本文選擇年代久遠(yuǎn)的兩個(gè)雕塑點(diǎn)，材質(zhì)、造型迥然不同，似乎很難找N者有什么聯(lián)系。在筆者看來，他們不同的是表面的差異，是形式和時(shí)代給我們?cè)斐傻腻e(cuò)覺，在兩種藝術(shù)形式的最深處埋藏了對(duì)人性的充分理解和完美的展示，這與傳統(tǒng)儒學(xué)、哲學(xué)等所描繪的文化價(jià)值觀幾近相同，是人對(duì)人性自我根源的不斷追問。人性魂歸何處在三星堆和大足石刻的雕塑本體中作出了很好的回答。在二者所體現(xiàn)出來的價(jià)值體系構(gòu)建中有一個(gè)強(qiáng)大的共同點(diǎn)，那就是人性的真、善、美，這種真善美是與文化高低和受教育程度沒有直接關(guān)系的，是與生俱來的，人除肉體以外最根本的人性靈魂。在人的成長(zhǎng)過程中真、善、美受到家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面的影響產(chǎn)生變化，甚至走向?qū)α⒑头疵妫幕瘍r(jià)值體系成為首當(dāng)其沖的直接受害者，所以，人們呼喚社會(huì)良知和價(jià)值體系重構(gòu)。筆者從三星堆和大足石刻的雕塑藝術(shù)中探尋這種寶貴的人性靈魂，在雕塑本體和文化價(jià)值體系的博弈中感受到了人性的味道和文化的氣場(chǎng)。此刻，研究的結(jié)果是否能夠得到社會(huì)心靈的共振已經(jīng)不是最關(guān)心的了，重要的是這種“味道”和“氣場(chǎng)”堅(jiān)定了筆者寫下去的勇氣和決心。雕塑本體與文化價(jià)值體系的博弈自古有之，算不得稀罕。只是誰更具有代表性、誰更精彩堪稱精典，這個(gè)比較重要，也是我選擇研究對(duì)象的主要因素。在三星堆和大足石刻的藝術(shù)形式中所體現(xiàn)出來的這種博弈關(guān)系尤為精彩，他們是不同時(shí)空的藝術(shù)盛宴和文化精髓，他們之所以精華是因?yàn)榈袼鼙倔w和文化價(jià)值體系在相互博弈的過程中透露出了人性的光輝。深厚的文化根基與質(zhì)樸的民族心理在千年的“金、石”藝術(shù)當(dāng)中留下了良性的文化價(jià)值體系烙印。雕塑藝術(shù)的發(fā)展在當(dāng)今注入了更多雕塑事業(yè)的成份，這種事業(yè)成份是三星堆和大足石刻所沒有的，這是一種進(jìn)步，是時(shí)代的需要，同時(shí)也是當(dāng)今雕塑癥結(jié)的病灶所在。文化和信仰在雕塑行業(yè)中的比重越來越少，功利的砝碼在漸漸的加重，普遍的價(jià)值取向出現(xiàn)了很大的偏差。對(duì)三星堆和大足石刻雕塑本體與文化價(jià)值體系的再研究，有助于文化價(jià)值體系良性的重構(gòu)和藝術(shù)心智最為樸實(shí)的回歸，讓雕塑藝術(shù)更加純碎化，對(duì)詮釋當(dāng)今雕塑行業(yè)作一個(gè)符合時(shí)代的探討。關(guān)鍵詞三星堆；大足石刻；文化價(jià)值體系；雕塑本體

簡(jiǎn)介：本文從研究中國(guó)當(dāng)代城市雕塑發(fā)展現(xiàn)狀入手，指出當(dāng)前我國(guó)城市雕塑發(fā)展中存在的典型問題，針對(duì)這些問題筆者嘗試提出了幾點(diǎn)個(gè)人建議，并將研究重點(diǎn)放在研究地域立化在城市雕塑創(chuàng)作中的積極影響上。由于筆者參與了大量的陜北城市雕塑創(chuàng)作研究工作，論文借此為切入點(diǎn)，進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，對(duì)地域文化與城市雕塑的關(guān)系作了較為充分的論述。針對(duì)陜北兩大代表性城市延安、榆林的城市雕塑作品和地域文化以及民俗文化進(jìn)行了數(shù)次實(shí)地調(diào)研，搜集整理了大量的理論與考察資料，再結(jié)臺(tái)本校城市雕塑研究所近幾年為陜北地區(qū)所創(chuàng)作的城市雕塑設(shè)計(jì)案例，分析探究地域文化與城市雕塑有機(jī)結(jié)合的方法與原則。通過研究，論文就地域文化與城市雕塑的結(jié)合總結(jié)出六大設(shè)計(jì)原則，分別為景觀環(huán)境結(jié)合原則、人文環(huán)境結(jié)合原則、城市歷史結(jié)合原則、民俗文化結(jié)合原則、藝術(shù)美學(xué)原則、大眾審美原則。體現(xiàn)出城市雕塑工程性與科學(xué)藝術(shù)性相結(jié)合的重要性，旨在探索城市雕塑對(duì)傳統(tǒng)文化、地域文化的繼承與發(fā)展。

簡(jiǎn)介：廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文淺談現(xiàn)代城市雕塑的整體設(shè)計(jì)姓名徐靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)藝術(shù)指導(dǎo)教師王海濤20081001ABSTRACTMODELCITYSCULPTUREISANOPEN，COMMUNION，PUBLICARTFORMINTHECITYWHICHHASBEENVISUALFOCUSANDSIGNOFCITYASPUBLICART，MODELCITYSCULPTUREISAFFECTINGTHELIVINGSPACEOFPEOPLEATPRESENT，THEDEVELOPMENTOFCITYSCULPTUREAREATTRACTINGMOREANDMOREATTENTIONALLOVERTHECOUNTRYANDAWIDEVARIETYMODELCITYSCULPTUREEXHIBITIONSHAVEBEENCONDUCTEDBYTHEGOVERNMENTINMANYCITIES，SUCHASSEAANDMUSICSCULPTUREEXHIBITIONINXIAMEN，F(xiàn)OLKWAYANDFOLKCUSTOMSCULPTUREEXHIBITION，NATIONALEXHIBITIONOFOUTSTANDINGSCULPTUREALLTHEEXHIBITIONSAREACCELERATINGTHEDEVELOPMENTOFCITYSCULPTUREDESIGNEXPRESSIONFORMOFCITYSCULPTUREHASBEENDEVELOPEDINMANYWAYSWITHTHEDEVELOPMENTOFMODELCULTURESCIENCEANDTECHNOLOGYUNDERTHEDEVELOPMENTOFENVIRONMENTALCONSTRUCTION，THEOPTIMALDESIGNOFCITYSCULPTUREISREQUIREDMOREANDMOREINTHECITYLIFETHEADVANCEDRAPIDPROCESSOFURBANIZATIONPROVIDESALLEXPANSIVESPACEFORTHEDEVELOPMENTOFCITYSCULPTURESCULPTURECANEMBODYTHEDISTINCTIVEFEATURESOFACITYANDHASBECOMEEPOCHSPIRITEMBODIMENTANDCULTUREDEVELOPMENTLANDMARKOFACITYORAREASCULPTUREISTHECITYSOUL，THROUGHWHICHWECOULDUNDERSTANDTHECITYCULTURESOTHEDESIGNOFSCULPTUREHASGREATSOCIETYSIGNIFICANCEINTHEDEVELOPMENTOFCITYHOWEVERWITHTHEIMPROVEMENTOFPEOPLE’SAESTHETICLEVEL，SOMESHORTCOMINGSHAVEBEENFOUNDINTHESCULPTURENOWHOWTOFULLYDISPLAYTHECITYSCULPTURALARTISANEWANDIMPORTANTSUBJECTFORTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHECITIESINCHINA，ANDTHISPROBLEMWASDISCUSSEDINTHISARTICLEKEYWORDSCITYSCULPTURE；ENVIRONMENT；SCULPT

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10475學(xué)號(hào)104754140777分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）材料語言在雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域美術(shù)雕塑專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士申請(qǐng)人雷志福指導(dǎo)教師李政副教授職業(yè)導(dǎo)師化建國(guó)二〇一七年五月INSCULPTUREAPPLICATIONINEREATINGMATERIALLANGUAGEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLEIZHIFUSUPERVISASSOCIATEPROFESSLIZHENGMAY2017

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC學(xué)校代碼曼Q鯉2學(xué)號(hào)Q壘窆221Q圣2魚量劣J蒺程歹大署學(xué)位論文英文題目THEJINGCHUARGALANDSCAPEDESIGNOFTHECHUCULTUREIDENTIFICATION研究生姓名直墾鎏指導(dǎo)教師姓名』型墅五一職稱塑L學(xué)位塋量姓名副指導(dǎo)教師單位名稱職稱430070郵編申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟學(xué)科專業(yè)名稱莖盔亟論文提交日期20124論文答辯日期學(xué)位授予單位盍婆墨墨盤堂學(xué)位授予日期20125答辯委員會(huì)主席盔乏壑評(píng)閱入么塑鄉(xiāng)建哥2012年4月摘要荊楚文化是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一個(gè)重要分支，代表著2000年前中國(guó)最先進(jìn)的藝術(shù)文明水平。荊楚文化符號(hào)形式多樣，內(nèi)容豐富具有很高的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。雕塑設(shè)計(jì)作品可以廣泛的應(yīng)用在城市廣場(chǎng)，街道，公園以及旅游景點(diǎn)。作為公共藝術(shù)的一部分，與社會(huì)大眾有著更近的距離；雕塑作品也是文化元素的優(yōu)秀載體，在雕塑作品中融入文化脈絡(luò)，不但有助于拉近公眾市民的距離，明確公眾利益在雕塑設(shè)計(jì)中出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的地位。也有助于提升城市文化品位，提高城市居民文化修養(yǎng)，承載城市精神。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，開放的信息時(shí)代使外來文化對(duì)本土文化帶來了強(qiáng)烈的沖擊，中國(guó)雕塑設(shè)計(jì)歷史悠久特點(diǎn)鮮明獨(dú)特，在世界雕塑史中都享有很高的聲望，而現(xiàn)如今在中國(guó)雕塑設(shè)計(jì)領(lǐng)域一味西化，盲目模仿的不良風(fēng)氣風(fēng)行，這對(duì)于本土優(yōu)秀文化的保護(hù)和傳承以及雕塑行業(yè)的發(fā)展都是不利的。文章對(duì)荊楚文化的廣義理解以及地域細(xì)分提煉，總結(jié)了一部分具有代表性的文化種類，設(shè)計(jì)了數(shù)個(gè)帶有鮮明荊楚文化符號(hào)的雕塑作品。同時(shí)，在城市文化雕塑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，以及文化元素對(duì)雕塑設(shè)計(jì)的積極影響方面提出了見解和看法，旨在為今后的設(shè)計(jì)研究工作提供理論和實(shí)踐幫助。關(guān)鍵詞荊楚地區(qū)楚文化城市雕塑傳承創(chuàng)新

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文漫談中國(guó)現(xiàn)代雕塑姓名佟雪霏申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師黃興國(guó)20070801河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTSCULPTUREART，F(xiàn)OLLOWSTHEHUMANCULTUREADVANCESTEPTODEVELOP，THEEXTENSIONFORWARDITTOOKTHETHREEDIMENSIONALSPACEPLASTICARTS，HAVETHEREMARKABLESTATUSINHUMANITY’SCIVILIZEDHISTORYNOTONLYITGOESDOWNTOEACHQUOINWHICHLIVESTOUS，ISREPRESENTINGANATIONALANDNATIONALITY’SCULTURE，THECIVILIZEDDEVELOPMENTADVANCEMENT，TOCITYBEAUTIFICATION，SOCIETY’SDEVELOPMENTINESTIMABLEFUNCTIONCHINA’SSCULPTUREGERMINATESINTHEPRIMITIVESOCIETYSTONEIMPLEMENTANDTHEEARTHENWAREMANUFACTURE，HASEXPERIENCEDTHEQINANDHARTDYNASTYSUIANDTANGDYNASTIESSEVERALPEAKS，ALREADYMARCHEDINTOTOASONGYUANTIMETHEEBBTIDESTAGE，DEVELOPSTHEMINGANDQINGDYNASTIESTIMETHOROUGHDECLINETOGETDOWN，HERECAUSEDTHECHINESESCULPTURETOLOSETHEFORMERLYSTATUSANDTHEIMPORTANCE，AFTERWARDSTHECHINESESCULPTURETRADITIONHASLOSTTHECONTINUITYAPPEAREDTHEFAULTPHENOMENONHASINTOSTUDYFORTHISCHINASCULPTUREANDPROFITSFROMWESTERNINTHEFOUNDATIONTOGROWSTRONG20THCENTURY50’SSOVIETMODELMODEL，80’SWESTEACHKINDOFSCHOOLWELLSUPINTO，F(xiàn)ORORIGINALLYPRACTICALIZEDBYTHEQINGENERATION，THEHANDYNASTYENJOYABLECHINASCULPTUREPROVIDESCONCURRENTLYHASRECEIVEDWITHTHECONDITIONWHICHFRIENDLYCREATEDTHECHINESESCULPTUREINTHEECONOMICALGLOBALIZATIONANDUNDERTHEWORLDCULTUREARTBIGFUSIONBACKSROUND，HASPRESENTEDTHEMULTIPLEXDEVELOPMENTTENDENCYHASYIELDEDTHECERTAINRESULT，HASLAIDTHEFOUNDATIONFORITINTHEWORLDARTSTAGEBYTHEINDEPENDENCEARTISTICPOSTUREANDTHEWESTERNDIALOGUEITINABSORBSANDPROFITSFROMTHEWESTERNMODEMARTINTHEPROCESS，HASEXPERIENCEDFROM”BRINGS””THEDIGESTION”THESTAGE，EACHKINDOFNEWSTYLE，Ⅱ

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原刨性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名名蜘日期Z必年吖月羅D日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密匝請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√“作者簽名；鰳日期年月日剔程轢黝醐洲年州仂日此頁缺內(nèi)容

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)F，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成糶。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不臺(tái)為獲得中幽美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名G叼髫、K孫N期∥≮』月中日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位滄文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送變論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被盤閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采刪影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。奉學(xué)位論文屬于作哲簽名導(dǎo)師簽名1、保密口，在年解密后適川本授權(quán)書2、不保密電／請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”啡≯嗥腫K，L年“中IL∥“拋嘲羔鱈中日燕術(shù)‰蕞術(shù)史論00‘于中世MFQ止業(yè)％型的表M悱摘要對(duì)羅馬式風(fēng)格的認(rèn)識(shí)足伴隨著藝術(shù)史的發(fā)展而逐步為人們所認(rèn)沮與接受的．它從最卡7J被藝術(shù)史之父瓦薩利冠名的“野蠻”與“落后”到20世紀(jì)請(qǐng)多藝術(shù)家與學(xué)者對(duì)此的贊賞與推崇，可以兌是經(jīng)歷了幾百年的被認(rèn)識(shí)的過私’，而在此過程中，被首先撥亂反JF的是此肛【格的建筑，然后是芙N比的雕塑及繪畫藝術(shù)。如令人們對(duì)羅馬式建筑上的雕塑會(huì)很容易接受，即使這個(gè)凡幣知道它所表達(dá)的是什么內(nèi)容．但其單純的形式就能帶給人們一種別樣的坩熒。這種審羹與此種雕塑的語言有著密切的聯(lián)系，’豈夸張，變形．允滿無限的活力1，山量；它是如此的笨拙甚至“野蠻”，但又是那么的質(zhì)樸與真誠(chéng)它既有傳統(tǒng)的元素在罩面，叉表現(xiàn)出強(qiáng)烈的蠻族趣味總之．它的單純與復(fù)雜總會(huì)吸引著你的注意力，我并為它所具有的表現(xiàn)性所感動(dòng)，所以本文探討的重點(diǎn)就是羅馬式建筑啡塑的采現(xiàn)性?？紤]到羅馬式建筑雕塑畢竟屬于宗教藝術(shù)，所以我選擇了中世紀(jì)藝術(shù)研究韻開拓者埃米爾馬勒EMILEMALE對(duì)12、L3世紀(jì)的基督教藝術(shù)的圖像志研究作為自己的入門基礎(chǔ)。在建立了對(duì)中世紀(jì)藝術(shù)的基本認(rèn)“{后，我進(jìn)而選擇了莢國(guó)史論家迫耶夏皮羅MEYERSCHAPIR‘、的ROMNEⅫMBRCH¨ECTUR。、1SCLL眥URE羅馬式建筑雕塑作為自己的1要參考書目。因?yàn)橄钠ち_既是研究T¨世紀(jì)藝術(shù)包括羅馬式雕塑的專家，又是位現(xiàn)代主義藝術(shù)強(qiáng)有力的批計(jì)家，所吼他的研究在現(xiàn)代藝術(shù)和中占藝術(shù)之怕L措建了瞧橋梁，使得我可以通過此路徑找到羅馬式建筑雕塑所縣表現(xiàn)性特征的切入點(diǎn)。本文的重點(diǎn)是對(duì)羅馬式建筑雕塑表現(xiàn)性特點(diǎn)的分析，采取的方法土簍是做例證分析。在對(duì)此分析之前，我將會(huì)以所史的順序酋先對(duì)建筑的疑腱做描述，其落腳點(diǎn)會(huì)放在作為建筑裝飾元素的雕塑J。，如此的鋪華將會(huì)對(duì)后面作品的分析提供一種歷史的維度與發(fā)展的視野，并會(huì)加深我對(duì)羅馬式建筑雕塑M格特點(diǎn)的認(rèn)M，緊接著是對(duì)建筑雕塑復(fù)興的過程和強(qiáng)因的一個(gè)探討，以此束了解從羅馬后期到羅馬式建筑雕塑復(fù)興過程中雕塑所扮演的角色。通過將羅馬式建筑雕塑放在夫的歷史背景之F，讓我對(duì)此M格有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)泌，進(jìn)而使我可以J；LJ發(fā)展的眼光束看此M格的特點(diǎn)，這樣也就避免丁自己陷八到單純的形式分析之F。在對(duì)羅馬式建筑雕塑表現(xiàn)性特點(diǎn)的分析R}L及之后涉及的關(guān)于羅馬式建筑雕型的創(chuàng)作者的內(nèi)容中．會(huì)與哥特式進(jìn)行比較，突出其表現(xiàn)力?？傊ㄟ^此篇淪文的寫作，會(huì)讓我對(duì)羅馬J℃建筑雕塑所縣柯的柱理性特點(diǎn)有一個(gè)渫入的認(rèn)識(shí)，還山此有力的證明了羅馬式建筑雕塑比哥特式建筑雕塑更賦予表現(xiàn)性。關(guān)鍵倒中世紀(jì)、基督教豈術(shù)、羅馬式建筑雕塑、表現(xiàn)性、創(chuàng)作荇

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。儲(chǔ)躲茵欏微日期“年G月T7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4“作者簽名導(dǎo)師簽名日期州6年G月／7日日強(qiáng)Z◇L拇歹只。乙7日332混凝土的“真實(shí)性”一一333混凝土與建筑空間的天然默契～一一一一一～一一一21第四章混凝土雕塑的創(chuàng)作方法與創(chuàng)作要點(diǎn)41混凝土雕塑的倉(cāng)0作方法一一～一一一一一一23411柔美藝術(shù)一一材質(zhì)異化一一一412灰色空間一一憂郁之美一～一413視覺顛覆一一懸浮錯(cuò)覺一～一414印象反轉(zhuǎn)精致細(xì)膩一～一一～一一一26415組合搭配一一質(zhì)感對(duì)比一一42混凝土雕塑的創(chuàng)作要點(diǎn)一一一26421混凝土的比例與配帶0一～一一422模具制作以及混凝土的澆筑一28423混凝土表面處理及效果一～～一29424多種技術(shù)的結(jié)合一一～一一～一一一3043實(shí)踐創(chuàng)作小結(jié)～431心的旅行系列一一一31432莢系列一一一～一一一一一一一一32433背包一結(jié)論與展望參考文獻(xiàn)一～一一一一33一～一一一一一一一35致謝一一一一一一～4

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代環(huán)境雕塑藝術(shù)與建筑藝術(shù)和建筑環(huán)境的共融性姓名劉強(qiáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師路明20080401東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTASDI儂拍NTKI】BD0FPLASTICARTS，THESCL啦咖∞髓D1HE鯽M溉咖玳BECALLED‘‘SISTERS礬“BY也EPEOPLESINCCLONG乜EAGO，LOTOF刪NENT雒幽濺AREFA蝴SCILLPT毗媯TOO，岫礎(chǔ)’ANB∞OME℃L蕊池SH試LAL蝴也CSCLLL衄勰IND印鋤DENTFOMLOFARTS，MOREANDMOREI11M嘲黼TLL鋤ATTLLEP矽SENTAGE，THES咖CTLLREOFID既MATITBECONLEM鋤弘覷口E鋤，ECONONLY柚DN比SSAGEBEINFLOOD，仃ADITIONALD進(jìn)酹ENTOFM鋤YKILLDOFA恤TUMEDMORCBLU仃IEDTHESCMPTL】∞AND也E嬲HI№A|PP娜NCW觚0FAHUGEG髓ERAL時(shí)BET、7峨N恤札CO啦HI呶嶇A曲T0慨慨陸瓷D薩N商D毋TH缸婦GCB咖E吼CTSI函心’INDI岱R_ENTTIL衛(wèi)E啊地CH鋤GEOFFA德I3B鶴EP9WER‘幽日∞粕咀ID瓿ISCKL砸洶鋤DTC螄LOGYISDEVCL刪7R11ISCA∞嬲LINEOFC曲CEP60NCH鋤GE，SEARCH|F0】RTHEDEVELOP蛔DEOFGENERAL時(shí)OF暈CU枷趾D刪TECTURE，姆T0曲沁啦哪FOLM哆G刪姆ATMODEM蜘VJ而M吣EX|PLAINTHAT砌U∞CEL觚DSCAPESCULP嘶WORKK眄WORDSBNT朗叩0RA巧；KMDSCAPE∞岫陽】RE；知妣CTL】RE；IDEA；GEN髓ALITYⅡ

簡(jiǎn)介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文“文人”風(fēng)骨的傳承雕塑家文樓對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“竹文化”的當(dāng)代演繹姓名田合法申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)（雕塑藝術(shù)研究）指導(dǎo)教師王建國(guó)20080401上海大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTCHINESE“BAMBOOCULTURE”HASALONGHISTORYANDGOESBACKTOANCIENTTIMES，F(xiàn)ROMTHESHANGDYNASTYERAHASENTEREDTHE‘BAMBOOCIVILIZATIOUS”，THE魄CANBESAIDTOBETHEBIRTHPLACEOFTHEWORLDBAMBOOCULTURECHINESEPEOPLELOVEBAMBOOINTHELONGTERM，ANDFORMAPROFOUNDFEELINGSINTHEPROCESSOFPLANTINGBAMBOOANDUSINGBAMBOO，ANDTHEWINDSOFCOMMENDINGBAMBOOANDDRAWINGBAMBOOSTRETCHSEVERALTHOUSANDYEARSSOTHATITBECOMESAMIRACLEOFCHINESECULTUREANDWORLDCULTUREASTHEWESTERNCULTUREISITSSTRONGIMPACTONTHESTATEOFCHINASCULTUREANDTHEARTS，BUT麗TTLTHEENHANCEMENTOFCHINASNATIONALSTRENGTH，CHINASSCHOLARSANDARTISTSAREDISCOVERINGTHEPOWERFULLYCHARMOFTRADITIONALCHINESECULTUREASADEEPSENSEOFTHETYPICALCHINESE“BAMBOOCULTURE”，WHICHISSTILLVERYGREATSIGNIFICANCEUNDERTHECONTEXTOFTODAY’S“GLOBALVILLAGE”，ANDISCONCEMEDBYMANYSCHOLARSANDARTISTSATHOMEHONGKONGFAMOUSSCULPTOR，MRWENLOUISFORERUNNERINTHISFIELD，HELEARNEDMODERNWESTERNSCULPTUREPRACTICES，INTEGRATING‘BAMBOOCULTURE’’THAT哦ATTACHEDTOTHESPIRITOFTRADITIONALCHINESECULTURE，TOPRODUCETHEMODERNSCULPTURESOF‘‘BAMBOOSERIES”THISPAPERFOCUSESONCHINAS“BAMBOOCULTURE’’ANDTHEWENLOU’SMODEMSCULPTUREOF“BAMBOOSERIES”，ANDTHERESEARCHOFCONTEMPORARYINTERPRETATIONSOFSCHOLARSSTRENGTHOFCHARACTERANDIMAGE，TOMOREFULLYUNDERSTANDTHEPROFOUNDESSENCEOFTRADITIONALCHINESECULTUREANDPROMOTETHENADONALCULTUREINTHEWORLDTHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS，OPENINGBYTHEINTRODUCTION，THEMAINNOTEONTHEODGINOFTHEMAINCONTENTANDTHETYPICALSIGNIFICANCEOFSTUDYINGTRADITIONALCHINESECULTURESUCHAS“BAMBOOCULTURE”，ANDOUTLINEDTHECURRENTSTATUSOFRESEARCHINTHEFIELDOFCHAPTERIGAVEANOVERVIEWOFTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFCHINAS‘“BAMBOOCULTURE”，THROUGHTHEANALYSISOFNATURALATTRIBUTESANDCULTURALIDENTITYOFBAMBOO，ANDSYSTEMATICALLYDISCUSSEDTHETRANSFORMATIONPROCESSOFCHINAS‘“BAMBOOCULTURE’’FROMTHEMATERIALSYMBOLTOTHESPIRITSYMBOLANDFAMOUSLITERATI’CONTRIBUTIONSTOTHISCHANGESTARTINGWITHTHEHONGKONGFAMOUSSCULPTORWENLOU’SMODEMSCULPTURES‘‘BAMBOOSERIES”，CHAPTERIIDEEPLYANALYSESTHESOCIALVI

簡(jiǎn)介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文超級(jí)寫實(shí)主義雕塑的現(xiàn)代性因素淺探姓名楊萌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)雕塑指導(dǎo)教師楊劍平20080401L二海大學(xué)碩上學(xué)位論文ABSTRACTSUPERREALISMALSOISCALLEDSUPERREALISMORPHOTOREALISM，ITISASPECIALREALISTICARTISTICPATTERNWHICHFIRSTDEVELOPEDINAMERICAIN1960SSOMEREPROACHESITCAUSEDWHENITAPPEAREDBYAKILLDOFGENREINLASTCENTURYDIDN’TBELONGTOOTHERGENRETHEREALISTICCONCEPTOFSUPERREALISMSCULPTURECONTINUESTOTHISDAYINARTISTICCOURSE，ITPRESERVESITSVISAGEINCONTEMPORARYARTWORKSAFTERDEVELOPMENTANDEVOLVEMENT，BUTITGETSDIFFERENTCOURTEOUSRECEPTIONMLEREASTHISCONTRASTTHETEXTCOMPARESSEVERALARTISTS’ARTWORKSANDCONCEPTIONSBYUNDERSTANDINGTHEPRODUCE、DEVELOPMENTANDEVOLVEMENTOFSUPERREALISM，ANALYZETHECAUSEWHICHTHEREALISTICCONCEPTOFSUPERREALISMSCULPTUREGETSDIFFERENTCOURTEOUSRECEPTIONINTHEASPECTOFMAKINGWAYS、EXHIBITIONWAYS、AESTHETICDEMANDANSOONTHESECAUSESAREALSOTHEIMPORTANCEWHICHISWORTHUSINGOFREFERENCEBYANALYZINGANDLEARNINGFROMCAUSESABOVEONETHEONEHANDITISNECESSARYFORUSTOAGAINESTIMATETHESUPERREALISMSCULPTUREEXTERNALLYTHISKINDOFESTIMATIONISNOTCONFINEDTOSPECIALPERIODINSTEADOFBEINGPUTINTHEVENATIONOFHISTORICDEVELOPMENT，BEINGTREATEDWITHDEVELOPINGEYES，WEBELIEVETHATTHEREALISTICCONCEPTOFSUPERREALISMSCULPTURENOTONLYHASPASTANDREALISTICMEANINGS，BUTALSOITWILLCONTRIBUTEHISPECULIARENERGYTOFUTUREDEVELOPMENTOFARTONTHEOTHERHAND，BYRESEARCHINGANDLEARNINGFROMTHEREALISTICCONEEPTOFSUPERREALISMSCULPTUREISHOULDCONNECTITWITHSELFCREATIONBETTERMAKETHEORYPLAYFINEINSTRUCTIONROLETOPRACTICE，SOASTOSTUDYSOMETHINGINORDERTOAPPLYITKEYWORDSSUPERREALISMSCULPTURETHEREALISTICCONCEPTIONCONTEMPORARYEVOLVEMETVL

簡(jiǎn)介：湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文光雕塑與城市廣場(chǎng)空間武漢市漢口江灘廣場(chǎng)的光雕塑應(yīng)用研究姓名安雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師姚建平20080301湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTSCULPTUREINTHEURBANENVIRONMENTASALYRICALWORKSOFART，SCULPTUREARTISTSEXPRESSINGUNDERSTANDINGANDTHEPURSUITOFLIFEBUTALSEFLECTSTHECITY’SHISTORYANDCULTURE，ANDMOTIVATEPEOPLETOTHEUNITEDSTATESANDTHEPURSUITOFDESIRELIGHTSCULPTURESALONGTHECITY’SSCULPTUREEXHIBITION，THESCULPTUREWITHANEWFORMOFEXPRESSIONSHAPINGTHECITY’SSPIRIT，ITSCHANGINGSHAPEANDFORMOFSPIRITUALCONNOTATIONIMPERCEPTIBLETOTHEPSYCHOLOGICALADJUSTMENTOFRHYTHM，ACITYRICHCOLORANDBEAUTIFYTHEURBANENVIRONMENT，INPEOPLE’SMINDSANDGRADUALLYOCCUPIEDANIMPORTANTPOSITIONTHEREFORE，INTODAY’SERAOFRAPIDDEVELOPMENT，URBANCONSTRUCTIONANDSHAPINGTHEIMAGEOFURBANDEVELOPMENTHASBECOMEONEOFTHEIMPORTANTSYMBOLS，LIGHTSCULPTUREJSOFACITYINTHEDEVELOPMENTPROCESSINTHEDEGREEOFCIVILIZATIONANDINTERNALIMAGE，CULTURALHERITAGEONEOFTHEMAJORCARRIERSINRECENTYEARS，WITHPHOTONICSTECHNOLOGYINNOVATIONANDPROGRESS，ANDNEWMATERIALSINTHESCULPTUREINTHEINCREASINGLYWIDESPREADUSEASWELLASURBANSCULPTUREANDTHESTUDYOFURBANCONSTRUCTIONISINFULLSWINGINMAJORCITIESTOCOMMENCETHISLIGHTSCULPTUREINTHECITYSQUARETHEENVIRONMENTANDPROVIDETHEOPPORTUNITYFORDEVELOPMENTINTHISPAPERUSINGLITERATURESEARCHANDFIELDSURVEYSOFCOMBININGMETHODANDTHROUGHTHELITERATUREAVAILABLEONTHESCULPTUREATHOMEANDABROADASWELLASTHEPROCESSOFFORMATIONOFTHESCULPTURESYSTEMTHEORYANALYSISTOHANKOWINWUHANCITYPLAZAMARSHLANDTOSTUDYSCULPTURE，THROUGHJIANGBEACHPLAZASCULPTURESTATUSOFFIELDSURVEYSBODYSCULPTUREFROMTHECITYURBANSCULPTUREANDNATURALSPACEENVIRONMENT，THEVALUEOFTHEROLEOFCITYSCULPTURE，URBANSCULPTUREFOURPRONGEDMANAGEMENT，ANDDETAILEDANALYSISOF、VUHANCITYPLAZAMARSHLANDHANKOUBUILDINGSCULPTURETHESTATUSQUOGENERALLYSPEAKING，WUHANGUANGSCULPTUREBUILDINGBELONGINGTOEMERGINGSTAGE，MODELING，ANDISDESIGNEDANDTHEREAREPROBLEMS，SUCHASTHEFUTURETHEREISSTILLAVERYLONGWAYTOGOHANKOWINWUHANCITYPLAZASCULPTUREMARSHLANDONTHEBASISOFTHEANALYSISOFTHECONDITIONS，INVIEWOFTHEMARSHLANDENVIRONMENTPLAZA，AREPRESENTATIVESELECTIONFROMTHETYPICALKINDPOINTASSESSMENT，ANDGIVESREASONABLEPROPOSALSANDTHECONSTRUCTIONOFTHEWUHANCITYTOTHEDEVELOPMENTOFLIGHTSCULPTURESOMESUGGESTIONSTHEARTICLECONCLUDESWITHTHISPAPERONINNOVATION一”GREENLIGHTSCULPTUREDESIGN”AND”PROSPECTSFORTHEDEVELOPMENTOFLIGHTSCULPTURE”KEYWORDSSCULPTURE，TOWNPLAZA，THEENVIRONMENT，DEVELOPMENT，CONSTRUCTION，ANDHANKOWMARSHLANDⅡ

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)傳統(tǒng)寫意精神在雕塑中的表現(xiàn)與運(yùn)用姓名蘇子格申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師姜樺20090601中國(guó)傳統(tǒng)寫意精神在雕塑中的表現(xiàn)與運(yùn)用WESTERNARTSGOTHROUGHFROMCLASSICARTS，MODERNARTSTOPOSTMODEMARTS，WHICHISTHERESULTOFESSENTIALLYLOGICALPROCESSHOWEVERCHINESEMODEMARTSCOMEFROMWESTERNMODEMARTSDIRECTLYWHICHISNOTALOGICALDEVELOPMENTASTHEWC魁ELNARTS，IT’SAKINDOFTHEINTEGRATIONOFDIVERSIFIEDMODALITYAND鮮E既LI|1E囂CHANGESINASHORTTIMETHEREFORE，THELACKOFTRADITIONALCULTUREISTHEMOSTIMPORTANTISSUETHATCHINESECONTEMPORARYARTS啦CHINESEMODERNSCULPTUREISDEVELOPEDWITHTHEOCCIDENTSCULPTURE’STRADITIONANDLEANSTOTHEOCCID鈕TREALISMTHELRENDYOFRE危RRJ噸TOWESTERNMODERNANDCONTEMPORARYARTSISINCREASIR珂Y，SOTHESPIRITOFCHINESEARTSINTHETRADITIONALCULTUREIM’TINHERITEDANDDEVELOPEDCOMBMMGTHESITUATIONOFCHINESECONTEMPORARYSCULPTUREINTHERECENTYEARS，CHINESESCULPTURES鋤℃FACINGTHEPROBLEMSTHATHOWTOTAKETHEADVANTAGEOFⅥREST鋤MODEMARTSEXPLORINGHOWTODEVELOPTHECHIN讎MODEMSCULPTUREANDHOWTOABSTRACTTHEPRIMEFROMTHECHIN躐TRADITIONALCULTURE，SOTHATCREATIILGCONTGMPORARYCHIN讎SCULPTURECULTURETHEFAMOUSARTISTLEEZCHOUINSISTEDONTHEMO1E渤位如對(duì)0I啦OFTRADITIONALCULTURE，IT’SCLEARTHATUNLESSTHERCVOICEOFANYPRIME也IN拳INTHETRADITIONALCULTUREINCONTCMPORARYSOCIETY，NOTHINGWILLBEEFFECTIVESINCETHATSTRENGTHENTHEUNDERSTANDINGANDRECOGNITIONOFLRADITIONALCULMREANDHOWTOCOMBINETHETRADITIONALCULTUREWITHTHECONTEMPORARYCULTURE，CRCATILLGTHECONTEMPORARYCHINESESCULPTURECULTUREPLAYSAVERYLMPORTANTROLEINTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYCHINESESCULPTURECULTUREK呵WORDSSCULPTURE；FREEHAND；SPIRIT；PERFORMANCE；COMPARISONⅡ