簡介：蘇州大學碩士學位論文微積分概念的發(fā)展及其哲學解析姓名沈長華申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師狄仁昆20071001DEVELOPMEILTOFC鋤CULOUSDEFINATJON鋤DITSPHILOS叩HICRESOLUTIONABSTRACTDEVELOPMENTOFCALCULOUSDENNATIONANDITSPHILOSOPHICRESOLUTIONABSTRACTBINHOFCALCULOUSISARES此OFMAMEMATICREVOLUTIONANDASPIRITUALF0RHLNEOFHUM雒CIVIL娩撕ONTHCCOURSE舶MITSPEFECTIONT0DEVELOPMENTISACOLLRSEOFHARDW幽GOFMATHATICSILLDIF詫RENTTIMESBYT11EWAYSOFCLE疵19ITSDE丘NATIONAND盯AVINGOUT，WHICHDISPLAYS也EGROWTHOFHUMANSCIENTMCRCASONIILGITISBECAUSETLLEDEVELOPMENT0FCALCLLLOUSDE丘ILATIONISDIRECTLYIDENTI矗EDⅥD也TLLEHI曲一LEVELEDWLYSOFT11INL【INGAND、171HATSCIENCEREQUIRESTLLATILLUS舡ATILLGCALCU玷1LSDEFINATION’SEV01UTIQNANDDEVCLOPMENTCOMRIBUTESA10TNOTOILLYTOMATLLEMATIC11ISTO巧A11DCONCRETEMATLLEMATICRESE鯽CH，BUTTHEP蝣10SOPLLICREFLECTION0NSCIENCE，SCIENTI丘CREASONINGANDITSDEVELOPMENTMVIEWOF也ELIILLITATIONOFT11EAU也OR’SHOWLEDGE，MEREISA10NGWAYTO90T0T11EDEEP也OFRENECTIONINTLLISPAPERANDMOREE助RTSSHOULDBEFOLLO、ⅣEDKEYWOR凼CALCULOUS，QUESTIONOFDEFMATION，PARADOX，RESOLUTIONⅡWHTTENBYSHENCHALL曲UASUPERVISEDBYDIRENKL】IL

簡介：●中文摘要中文摘要隨著科學的飛速發(fā)展，以及人們?nèi)粘Ｉ钏降牟粩嗵岣?，人們對于文化和精神上的追求日益增加，哲學也被越來越多的人所重視，同時哲學的任務和使命也隨之增加，其中一項重要的任務就是用來解釋和指導當下科技飛速發(fā)展給人類精神和文化帶來的影響，以及如何擺脫這種科技的飛速發(fā)展和文化困境之間的矛盾。曾經(jīng)的哲學家們試圖以文化哲學范式代替科學哲學范式，從而達到更全面的分析人類活動和行為的目的，但終究還是陷入到了“泛文化”主義當中。本文正是把科學的邏輯性和經(jīng)驗性與文化的包容性和多維性有機融合到一起，提出了一種新的科學哲學范式科學文化哲學?？茖W文化哲學的最主要特點就是時代性，是以當下的時代為背景和條件來展開研究的，以此來達到哲學在人類歷史進程中的重要作用?！絷P(guān)鍵詞科學哲學；文化哲學；科學文化哲學；范式●●●黑龍江大學碩士學位論文鑼罌罌煳ABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFSCIENCEANDPEOPLE’SDAILYLIVINGSTANDARDSCONTINUETOIMPROVE，INCREASINGTHEPEOPLEFORCULTURALANDSPIRITUALSEEKING，PHILOSOPHYMOREANDMOREPEOPLEATTACHIMPORTANCETOTHETASKOFPHILOSOPHYANDMISSIONHAVEINCREASEDONEOFTHEIMPORTANTTASKSISUSEDTOEXPLAINTHEGUIDANCEOFTHECURRENTRAPIDDEVELOPMENTOFTECHNOLOGYTOTHEHUMANSPIRITANDCULTUREOFTHEIMPACT，ANDHOWTOGETRIDOFTHECONTRADICTIONBETWEENTHERAPIDDEVELOPMENTOFSUCHTECHNOLOGYANDCULTURALDILEMMASPHILOSOPHERSTRYINGTEPLACETHECULTURALANDPHILOSOPHICALPARADIGMOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCEPARADIGMSOASTOACHIEVEAMORECOMPREHENSIVEANALYSISOFHUMANACTIVITIESANDTHEPURPOSEOFTHEACT，BUTEVENTUALLYFELLINTOTHE”PANCULTURAL”ISMSTHISARTICLEISTHESCIENCEOFLOGICANDEMPIRICALANDCULTURALINCLUSIVENESSANDMULTIDIMENSIONALORGANICBLENDTOGETHERANDPROPOSEDANEWPARADIGMOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCESCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYTHEMOSTNOTABLEFEATUREOFTHESCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYOFTHETIMES，ISTHEERAOFTHEPRESENTSTUDYFORTHEBACKGROUNDANDCONDITIONS，INORDERTOACHIEVETHEIMPORTANTROLEOFPHILOSOPHYINTHECOURSEOFHUMANHISTORYKEYWORDSPHILOSOPHYOFSCIENCE，CULTUREPHILOSOPHY，SCIENTIFICANDCULTURALPHILOSOPHYPARADIGMⅡ一

簡介：APPLIEDRESEARCHTHEDIGITALSTORYTELLINGINTHEPRIMARYSCHOOLCLASSROOMTEACHING_叫HECHILDRENPHILOSOPHYOFSCHOOLBASEDCURRICULUMINLIUYIPRIMARYSCHOOLFORTHECASEADISSERTATIONSUBMIREDFORTHEDEGREEOFMASTERCANDIDATEZHOUJIESUPERVISORMENGQICOLLEGEOFMATHEMATICSSCIENCESHANGHAINORMALUNIVERSITY，SHANGHAI，CHINAMARCH2012擴梅藤嗤薩鏊E日羹帶龜”攫論文題目數(shù)字故事在小學課堂教學中的應用研究以六一小學兒童哲學校本課程為案例學科專業(yè)教育技術(shù)學學位申請人周潔指導老師孟琦副教授摘要數(shù)字故事協(xié)會在2002年，對數(shù)字故事有這樣的定義一個古老講故事藝術(shù)的現(xiàn)代化表達。縱觀歷史，講故事已經(jīng)采取了許多不同的形式，被用來分享知識，智慧和價值觀。故事在適合的每個階段出現(xiàn)，從篝火圈銀幕，到現(xiàn)在的電腦屏幕。數(shù)字故事是故事的數(shù)字化表達，是指使用信息技術(shù)將故事視覺化，以更形象、更生動、更直觀的數(shù)字形式呈獻出來的一種新的講故事的方式，主要區(qū)別于傳統(tǒng)故事形式。針對數(shù)字故事本身的特點，本文建設(shè)性的將其與六一小學的校本課程兒童哲學相結(jié)合，主要致力于研究數(shù)字故事在小學兒童哲學教學中的創(chuàng)新應用和課堂效果，利用制作、播放并講述數(shù)字故事的方法，使兒童哲學課堂中信息技術(shù)與課程整合上升一個新臺階，不僅是技術(shù)在課堂中的應用，而是借助于故事的數(shù)字化、視覺化表達，讓學生在形象生動的氛圍和環(huán)境里學習哲學道理，更重要的是故事中的一個個沖突，采用形象激烈的數(shù)字化表達，激發(fā)學生學習興趣，促進學生主動探索，自主能動地積極思考和發(fā)問，學習知識的能力。讓信息技術(shù)與課程整合更加生動自然、更有效和更高效。發(fā)揮數(shù)字故事在小學兒童哲學課堂教學中的積極作用和優(yōu)勢。在此基礎(chǔ)上，本文從數(shù)字故事的深刻內(nèi)涵出發(fā)，教師與學生共同參與利用兒童哲學故事中的思維訓練點來進行互動學習，這樣，數(shù)字故事本身就變成了師生互動交流的載體，教師可以有意將許多哲學思想和問題解決融入制作的數(shù)字故事，利用故事本身的教育特性和數(shù)字化技術(shù)產(chǎn)生的生動、震撼效果，激起學生的探索欲和求知欲。教師就成為一個“輔助導師”的角色，為學生提供幫助和引導。在此教與學的過程中，教9幣和學生分別有哪些情感體驗上的變化，學生對課

簡介：學位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學關(guān)于研究生學位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質(zhì)本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關(guān)研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學位論文使用權(quán)，即1學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學和科研目的，學校可以將公開的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文4學位論文作者授權(quán)學校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學術(shù)期FU光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯提交的學位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年肚’1介J，作者暨授權(quán)人簽字彥利L伽字5其6日學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作ABSTRACTTHERESEARCHOFPHILOSOPHYOFSCIENCEABOUTSCIENCEANDITSDEVELOPMENTPATTERNHASEXPERIENCEDACHANGEWHICHISFROMLOGICISMPATTERNTOSCIENCEHISTORICISMPATTERNSINCETHENATURALSCIENCEESTABLISHES．THROUGHTHEPOSITIVISM，F(xiàn)ALSIFICATIONISMANDHISTORISM，PHILOSOPHYOFSCIENCERETHINKSSCIENCEITSELFANDITSDEVELOPING．WITHAMOUNTOFDATAANALYZING，IFINDTHATRESEARCHESABOUTCHANGEFROMLOGICISMPATTERNTOSCIENCEHISTORICISMPATTERNOFPHILOSOPHYOFSCIENCEALELESSCOMPREHENSIVEANDHAVEASMALLNUMBER．OFCOURSE，WHATIMEANISTHATPEOPLEPAYLESSATTENTIONTOTHETRANSFORMATION．FATHERMORE，SINCETHELASTCENTURY，EACHSCIENCEHASBEENDEVELOPINGRAPIDLY．INTHISWAY，NEWSCIENCEALWAYSINSPIRESNEWIDEASOFPHILOSOPHYOFSCIENCEANDATTHESALNETIMETHESENEWIDEASINTURNAREPUSHINGFORWARDSCIENCEDEVELOPMENT．FINALLY，THEDEVELOPMENTOFSCIENCEWILLHAVEABIGIMPACTONOURSOCIETYLIFE．SO，THEDEVELOPMENTOFPHILOSOPHYOFSCIENCEHAVEAPRODIGIOUSSIGNIFICANCEFORHUMANBEINGS．THROUGHLEARNINGTHETRANSFORMATIONOFPHILOSOPHYOFSCIENCEPATTERNS，INCLUDINGTHEREASON，PROCESSANDRESULT，WECANUNDERSTANDSCIENTIFICPRACTICEINREALITYBETTER．THEPAPERAIMSTOELUCIDATETRANSFORMATIONOFPHILOSOPHYOFSCIENCE’SSTUDYABOUTSCIENTIFICPATTERNFROMTHE1900STOTHE1970SBYANALYZINGTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE’SATTITUDEANDPRACTICALPATTERNTOSCIENCE．THEREARETHREEPARTSINTHISPAPER．THEFIRSTPARTISABOUTTHEMEANINGSOFTHREEDIFFERENTTHOUGHTLOGICOFTHEPHILOSOPHYOFSCIENCE，INCLUDINGPOSITIVISM，F(xiàn)ALSIFICATIONISMANDHISTORISM．THESECONDPARTISANALYZINGINTEMALSTRUCTUREOFTHETHREEDIFFERENTTHOUGHTLOGICOFTHEPHILOSOPHY

簡介：山西大學2013屆博士學位論文阿普爾批判教育哲學思想研究作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限徐冰鷗侯懷銀教授馬克思主義哲學馬克思主義教育哲學馬克思主義哲學研究所2007年9月至2013年6月二。一三年六月IIIIIIIIJILLLLLULULLLLLLLLLIIUIIIY2677922目錄中文摘要IABSTRACTIII導論1一、研究緣起1二、阿普爾的教育學術(shù)生涯5三、已有研究成果述評11四、本文的理路18第一章教育批判的意識形態(tài)理論基礎(chǔ)2611意識形態(tài)概念的梳理與再探27111意識形態(tài)概念的演進歷程27112意識形態(tài)涵義的再審視3512教育與意識形態(tài)的關(guān)系分析3813阿普爾的意識形態(tài)觀44第二章教育中的知識及其合法性5021知識的倫理政治學拷問誰的知識最有價值5L211知識的權(quán)力特征與意識形態(tài)屬性52212知識的階級勾連與社會建構(gòu)5922對知識合法化的反思與追問64221官方知識社會不平等與國家權(quán)力的“同謀”65222技術(shù)／管理知識意識形態(tài)與資本的權(quán)力游戲69第三章教育中意識形態(tài)的運作機制7331作為意識形態(tài)霸權(quán)機構(gòu)的學校與再生產(chǎn)74311“常識”與“默認”意識形態(tài)霸權(quán)的教育存在方式75312教科書與“潛在課程”意識形態(tài)霸權(quán)的教育運行模型78313“標準”與“去專業(yè)化’’意識形態(tài)霸權(quán)的教育監(jiān)管機制81314“去政治化”與“市場選擇”意識形態(tài)霸權(quán)的教育控制手段8432教育中意識形態(tài)的改造及對霸權(quán)的抵制85321發(fā)現(xiàn)“沖突”反思意識形態(tài)預設(shè)的前提86322教育日常生活中的“反壓制”教育“能為”的抵制一89323“有機的知識分子”教師作為政治自覺的存在91

簡介：博士學位論文論文題目哲學人類學視野下的大學課程研究研究生姓名謝冉指導教師姓名母小勇教授專業(yè)名稱高等教育學研究方向高校課程與教學論文提交日期2013年3月

簡介：分類號UDCN031100學位論文從技術(shù)理性批判到交往理性構(gòu)建哈貝馬斯技術(shù)哲學思想研究作者姓名陳曦指導教師陳凡教授東北大學文法學院副導師姜小慧講師東北大學文法學院申請學位級別碩士學科類別哲學學科專業(yè)名稱科學技術(shù)哲學論文提交日期2013年5月論文答辯日期2013年6月學位授予日期2013年月答辯委員會主席田鵬穎評閱人田鵬穎、包國光東北大學2013年5月獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學位論文是在導師的指導下完成的。論文中取得的研究成果除加以標注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括本人為獲得其他學位而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名陳敗日期陽／7，石卵學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者和指導教師完全了解東北大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定即學校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索、交流。作者和導師同意網(wǎng)上交流的時間為作者獲得學位后，半年口一年D一年半口兩年口學位論文作者簽名際曦簽字日期弘F歲易、叼導師簽童饑簽字日期立乃、∥D勿／J、口‘70

簡介：THESISFORDOCTOR’SDEGREE，SHANXIUNIVERSITY,2011RESEARCHONLUDWIGBOLTZMANN，SCIENTIFICPHILOSOPHYTHOUGHTSSTUDENTNAMESUPERVISORMAJORSPECIALTYDEPARTMENTZHONGHAIQINPROF．CHENGSUMEIPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYPHILOSOPHYOFPHYSITSRESEARCHCENTERFORPHILOSOPHYOFSCIENCETECHNOLOGYRESEARCHDURATION2006．092011．06JUNE,，2011第三章玻耳茲曼的實在論????????????????????????603．1實在論形成的背景???????????????????????．．603．2原子本體論的實在論??????????????????????．．633．3科學認識論的實在論??????????????????????．．663．4科學方法論的實在論??????????????????????．．703．5與科學方法論的實在論相關(guān)的范例考察??????????????．．743．5．1玻耳茲曼與分子混沌假設(shè)??????????????????743．5．2玻耳茲曼與各態(tài)歷經(jīng)假說??????????????????773．5．3簡短結(jié)語?????????????????????????803．6實在論的影響?????????????????????????一813．7結(jié)論???????????????????????????????????????．82第四章玻耳茲曼對原子的辯護?????????????????????．844．1原子辯護的歷史背景??????????????????????．．844．2與原子相關(guān)的H定理質(zhì)疑者的辯護????????????????．874．2．1玻耳茲曼與洛希密脫????????????????????884．2．2玻耳茲曼與英國物理學家們?????????????????904．2．3玻耳茲曼與策梅洛?????????????????????934．3與反原子實在論者的辯護?????????????????????944．3．1玻耳茲曼與馬赫??????????????????????954．3．2玻耳茲曼與奧斯特瓦爾德?????????????????．．1004．4與原子辯護的相關(guān)實例分析???????????????????1034．4．1玻耳茲曼為熱力學第二定律應用的辯護???????????一1044．4．2玻耳茲曼為統(tǒng)計力學的辯護????????????????一1064．5原子辯護的影響?????．．??????????????????一1084．6結(jié)論??????????????????????????????????????．．112第五章玻耳茲曼的圖象論???????????????????????1145．1圖象論的背景?????????????????????????1145．2圖象論的基本內(nèi)容???????????????????????一LL55．3玻耳茲曼圖象論與赫茲圖象論的比較???????????????1175．4與圖象論相關(guān)的三個范例的考察?????????????????1195．4．1力線是構(gòu)建電磁學的心理圖象???????????????一119

簡介：武漢理工大學碩士學位論文模糊數(shù)學的產(chǎn)生及其哲學意蘊姓名孫兆剛申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師高建明200331ABSTRACTPROFCSSORLAZADEH，AFAMOUSELECTRONICENGINEERANDCYBERNETICSEXPEITMAJOREDINCOMPUTERDEPARTMENTOFBERKLEYBRANCHCALIFORNIAUNIVERSITYOFUNITEDSTATESSINCEHEPUBLISHEDHISESSAYCONCERNINGFUZZYMATHEMATICSIN1965，THEFUZZYMATHEMATICSHASEXPERIENCEDTHIRTYYEARDEVELOPMENTTHEFUZZYMATHEMATICS1INKEDCLOSETOTHECOMPUTERHASSUCCEEDEDINPERVASIONCOVERINGTHEVARIEDFIELDSOFENGINEERINGTECHNOLOGYMINERALRECONNAISSANCE，WENTHERFORECAST，CHINESEHERBALREMEDIES，AUTOMATICCONTROLANDECONOMICMANAGEMENTITSANTENNAOFAPPLICATIONHASEXTENDEDTOTHESCIENCE，TECHNOLOGYANDMANAGEMENT，EREFORTHEEXTENSIVEUSAGEOFTHEFUZZYMATHEMATICS，THEREMUSTHAVEAPROFOUNDPHILOSOPHYFOUNDATIONOFITTHBARTICLEANALYZEDTHEINHERENTESSENCEOFFUZZYMATHEMATICSFROMTHEDIFFERENTASPECTSOFONTOLOGYEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYINTENDINGTOILLUMINATETHEMATHEMATICSASAPOTENTIALPRODUCTIVITYOFENHANCINGTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYTHISPASSAGEWASFOCUSEDONTHEONTOLOGYOFFUZZYMATHEMATICSITEXPLAINEDBOTHTHEVIEWOFDIALECTICMATHEMATICSANDTHEPRIMARYEHARACTERS、THEOBJECTIVEBSISANDTHEPHILOSOPHICALBASISOFTHEFUZZYMATHEMATICA，INORDERTODISCLOSETHEPHILOSOPHICALSIGNIFICANCEOFTHEFUZZYMATHEMATICSBYMEANSOFDISCUSSINGTHERELATIONBETWEENTHEFUZZYMATHEMATICSANDINFINITYVIEW，COMPLEXMATHEMATICSSYSTEMATOLOGY，PROBABILITYANDTHECONVER8IONOFTHEMMSBESIDESTHEPASSAGESHOWEDUSTHERELATIONSBETWEENTHEPHILOSOPHYCATEGORYFROMTHEPOINTSOFTHEMATHEMATICSANDPHILOSOPHYBASEDONTHEONTOLOGYTHEANALYSISOFTHESUBJECTIVEFACTORS，OBJEETIVEFACTORSANDTHELIMITATIONSOFTHESUB|ECTIVEOB|ECTIVETRANSITION，THECAUSESWHICHSTIMULATEDTHEAPPEARANCEOFFUZZYPHENOMENA，REVEALEDTHEDEFLCIENCIESOFTHESTUDIESINOURCOUNTRYATTHEMEANTIME，THEGENERALANALYSISONTHEFUZZIRIZEDMETHOD，THEFUZZYSETMETHOD，LANGUAGEMETHODANDCOMPUTERIZEDMETHODDESCRIBEDTHEPROSPECTOFTHEFUZZYMATHEMATICSINADDITIONTHEFURTHERDISCUSSIONOFTHEIMPETUS，WHICHCREATEDTHEFUZZYMATHEMATIES，ASWETLASTHEROBECTIONONTHEII

簡介：山西大學2008屆碩士學位論文綠色化學發(fā)展及環(huán)境應用的哲學思考作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限葛瑞法孔富安教授科學技術(shù)哲學科學技術(shù)與社會科學技術(shù)哲學研究中心2005年9月一2008年6月二OO八年六月目錄引言????????????????????L第一章綠色化學產(chǎn)生背景及其基本涵義??????????．．31．1綠色化學產(chǎn)生的背景??????????????．31．1．1傳統(tǒng)化學化工對人類發(fā)展的影響?????????．．31．1．2反思傳統(tǒng)化學化工引發(fā)的環(huán)境危機?????????51．1．3傳統(tǒng)化學化工需要理性控制???????????．51．2綠色化學應時代需要而產(chǎn)生????????????．71．3綠色化學的基本特征及其原則???????????．．8第二章綠色化學的研究內(nèi)容及工業(yè)應用??????????．102．1綠色化學的研究內(nèi)容??????????????LO2．1．1原子經(jīng)濟的探討??????????????102．1．2無毒無害的催化劑、溶劑及化工原料????????．112．2綠色化學的工業(yè)應用??????????????12第三章世界主要國家的綠色化學對策???????????153．1發(fā)達國家對綠色化學浪潮的對策??????????．．153．1．1美國鼓勵綠色化學發(fā)展的政策??????????153．1．2日英德等國發(fā)展綠色化學的政策?????????．163．2科學發(fā)展觀指導下的中國綠色化學??????????183．2．1中國綠色化學的大致發(fā)展歷程??????????183．2．2中國綠色化學發(fā)展滯后的思考及對策????????19第四章綠色化學與環(huán)境的互動影響???????????．214．1綠色化學及其理念與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展?????????．214．1．1綠色化學及其理念與可持續(xù)發(fā)展的契合???????．214．1．2環(huán)境危機透視環(huán)保制度層面的弊端????????．．234．1．3我國環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的綠色改革之路????????244．1．4綠色科技與人文精神共建和諧環(huán)境????????．．254．2綠色全球化過程中的大國責任???????????．274．2．1大國污染輸出加劇全球環(huán)境惡化?????????．27

簡介：2012016屆碩士學位論文屆碩士學位論文軟計算特性的哲學分析軟計算特性的哲學分析作者姓名劉俊琪指導教師賀天平教授學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學哲學培養(yǎng)單位科學技術(shù)哲學研究中心學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月山西大學2016屆碩士學位論文軟計算特性的哲學分析軟計算特性的哲學分析作者姓名劉俊琪指導教師賀天平教授學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學哲學培養(yǎng)單位科學技術(shù)哲學研究中心學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月

簡介：南京航空航天大學碩士學位論文量子代數(shù)的哲學意蘊姓名孫奎申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師張懷明201101量子代數(shù)的哲學意蘊IIABSTRACTMODERNMATHEMATICSNOTONLYMADEAGREATSUCCESS,BUTALSOCOMBINEDWITHOTHERFIELDSTOREALIZEITSSCIENTIFICITYANDPRACTICITYWITHTHEDEVELOPMENTOFQUANTUMMECHANICS,QUANTUMALGEBRABASEDONYANGBAXTEREQUATIONPLAYSMOREANDMOREIMPORTANTROLEFORTHEEXTENSIVEUSAGEOFTHEQUANTUMALGEBRA,THEREMUSTHAVEAPROFOUNDPHILOSOPHYFOUNDATIONOFITTHISPAPERBASEDONTHEFOUNDATIONOFPHILOSOPHY,EXAMINESSUCHBASICPROBLEMSASSYSTEMANDITSFUNCTION,THEBACKGROUNDOFMETHODANDLOGICALTHINKINGOFQUANTUMALGEBRAFROMTHEPOINTOFVIEWOFPHILOSOPHY,ANDPROBESINTOTHEPHILOSOPHICALSENSEOFQUANTUMALGEBRA,INTENDINGTOILLUMINATETHEMATHEMATICSASAPOTENTIALPRODUCTIVITYOFINHANCINGTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYTHISPASSAGEWASFOCUSEDONTHEONTOLOGYOFQUANTUMALGEBRAITEXPLAINEDBOTHTHEVIEWOFDIALECTICMATHEMATICSANDTHEPRIMARYCHARACTERS,THEOBJECTIVEBASISANDTHEPHILOSOPHICALSIGNIFICANCEOFTHEQUANTUMALGEBRABYMEANSOFDISCUSSINGTHERELATIONBETWEENTHEQUANTUMALGEBRAANDTHECONVERSIONOFTHEMASSBESIDES,THEPASSAGESHOWEDUSTHERELATIONSBETWEENTHEPHILOSOPHYCATEGORYFROMTHEPOINTSOFTHEMATHEMATICSANDPHILOSOPHYINADDITION,THISPASSAGEHAVEARESEARCHONTHEPHYSICALSIGINIFICANCE,THEPHILOSOPHICALSIGINIFICANCE,THEEDUCATIONALSIGINIFICANCEANDTHEREALISTICSIGINIFICANCEOFTHEQUANTUMALGEBRATHEFURTHERDISCUSSIONOFTHEIMPETUS,WHICHCREATEDTHEQUANTUMALGEBRA,ASWELLASTHEREFLECTIONONTHEMATHEMATICS,SHOWEDUSTHEMATHEMATICSASASIGNIFICANTIMPLEMENTINUNDERSTANDINGANDCONSTRUCTINGTHESCIENCETHEORIESASARATIONALIMPLEMENT,NONEBUTTHEMATHEMATICSCOULDLEADUSTOTHEESSENCEFROMTHEAPPEARANCEKEYWORDSQUANTUMALGEBRA,ACCURACY,MATHEMATICALVIEW,MATHEMATICALPHILOSOPHY,PHILOSOPHY

簡介：華中科技大學博士學位論文科學哲學視角下的EPR悖論研究姓名姜小慧申請學位級別博士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師萬小龍20100526華中科技大學博士學位論文華中科技大學博士學位論文II上學”精神。本文中我們將關(guān)注以下幾個問題關(guān)于科學理性與科學信仰。科學家的理性建立在實驗數(shù)據(jù)之上，他們尊重實驗，尊重數(shù)據(jù)，所以才有了能量子，才有了光量子。科學家的信仰是建立在其科學信念之上的，愛因斯坦相信經(jīng)典力學的嚴格因果性，所以愛因斯坦信仰的是“斯賓諾莎的上帝”。而玻爾的信念是不迷信任何既定體系，時刻歡迎新的問題，新的觀點，所以才有了哥本哈根詮釋。關(guān)于判決性實驗。在以往科學哲學界關(guān)于判決性實驗的各種觀點中，我們傾向于以下觀點判決性實驗具有相對的判決效力。并且我們認為，判決效力相對性的根本原因在于作為基礎(chǔ)的背景知識是相對可靠的、歷史性的，在一定時代背景下被認為是可靠的背景知識，隨著認識的逐步發(fā)展，很有可能就暴露出隱藏在其中的缺陷，雖然背景知識總是在歷史過程中不斷被修訂，但永遠不會達到絕對可靠性。那么建立在這樣的背景知識之上的判決性實驗也不能是絕對可靠的，所以一直以來被視為判決性實驗的貝爾類型實驗以及新型EPR悖論類型實驗均不能作為EPR悖論問題的終極審判官。關(guān)于悖論。悖論從字面上講，它意指某種與通常接受的觀點相反的東西。可以將悖論定義為從明顯可接受的前提憑借明顯可接受的推理而導出的不可接受的結(jié)論。悖論的根源在于其看上去合理的前提（背景知識）實際上是有缺陷的，那么要想解決EPR悖論，就必須找出前提中有缺陷的地方。又由于背景知識的相對可靠性，悖論的解決也是相對的。霍華德所提出的“定域非分離性”就是從背景知識中去尋找解決悖論的突破口的成功案例。關(guān)于思想實驗與科學悖論在科學發(fā)展中的作用。思想實驗在物理學史上尤其是近代物理學史上有著很重要的地位，許多偉大的思想都是通過思想實驗而發(fā)現(xiàn)的，因而說思想實驗是促進科學理論發(fā)現(xiàn)的重要方式，我們稱之為“思想的鏟子”；而科學悖論，則可以分為由具體理論或?qū)嶋H實驗揭示出來的悖論，以及通過思想實驗而得出的悖論，科學悖論的任務是對科學理論進行檢驗，揭示理論中所潛伏的深層矛盾，常常是元理論層面上的矛盾，所以我們把科學悖論稱為“思想的顯微鏡”。有了這兩種得力的工具，我們就可以在科學的進程中，既可以勇敢地進取又可以隨時發(fā)現(xiàn)問題以便修正前進的方向。關(guān)于微觀粒子的個體性。個體性問題在量子力學誕生以后變得更加復雜了。個體性問題從“宏觀物體的個體性如何具有的”發(fā)展成“微觀粒子是否具有個體性”。微

簡介：密級學校代碼10075分類號學號20140003哲學碩士學位論文政治經(jīng)濟學批判大綱時間哲學研究學位申請人郭翠榮指導教師張燕京教授學位類別哲學碩士學科專業(yè)馬克思主義哲學授予單位河北大學答辯日期二〇一七年六月

簡介：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展以及全球制造業(yè)向我國的偏移，勞動密集型的加工制造業(yè)產(chǎn)能已經(jīng)無法滿足新時代下我國經(jīng)濟與綜合國力的發(fā)展需求，中國面臨由制造業(yè)大國向設(shè)計大國的迫切轉(zhuǎn)型。產(chǎn)品設(shè)計作為工業(yè)設(shè)計的重要分支與主力，擔負著國家由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變的重大歷史任務。這是一個呼喚“中國設(shè)計”的時代，中國的設(shè)計需要基于自己本土文化的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新理論，本土的設(shè)計哲學，本土的設(shè)計理念與設(shè)計風格，體現(xiàn)中國本土的文化底蘊，從而提高我國的文化軟實力與國際競爭力。周易作為“群經(jīng)之首”、“三玄之冠”、“六藝之源”，是我國儒道思想的源頭，也是我國設(shè)計造物思想的文脈之源，對于我國傳統(tǒng)設(shè)計文化的傳承與創(chuàng)新具有重要的研究價值。本課題循著中國文化的總源頭周易，本著“文脈傳承、融會創(chuàng)新”的目的，以當代的產(chǎn)品設(shè)計理論為落腳點，以產(chǎn)品設(shè)計的視角審視周易中蘊含的設(shè)計哲學，將周易哲學思想與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計方法相結(jié)合，在文脈傳承的基礎(chǔ)上，對周易哲學從設(shè)計的角度進行再釋與創(chuàng)新，意欲構(gòu)造一套“古”“今”融合的，從“理論”到“實踐”的，基于中國傳統(tǒng)設(shè)計哲學的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新方法理論。本課題從設(shè)計人文觀、產(chǎn)品設(shè)計方法體系、產(chǎn)品設(shè)計評價三個層面展開研究，涵蓋思維方式、審美原則、產(chǎn)品要素、符號要素等方面的方法論內(nèi)容，其中產(chǎn)品要素部分運用眾多古代與現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計實例，詳細分析闡釋了產(chǎn)品功能、造型、色彩、選材與裝飾等要素在設(shè)計中的運用手法。本課題從認識到實踐，是哲學、人文、美學、文化、藝術(shù)、設(shè)計學、心理學、社會科學等學科的整合創(chuàng)新，有利于現(xiàn)有產(chǎn)品設(shè)計理論體系的豐富與完善，亦可用于指導當代產(chǎn)品設(shè)計師，從基于傳統(tǒng)文脈的角度進行產(chǎn)品的設(shè)計與創(chuàng)新，對于中國文化特色的產(chǎn)品設(shè)計風格的形成具有一定的理論價值和實踐意義。