簡介：分類號注一密級注二UDC注三編號中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文澄明之境澄明之境賈克梅蒂藝術(shù)理念與禪宗哲學(xué)思想的兼容性葉凌峰指導(dǎo)教師姓名（職務(wù)、職稱）焦小?。ń淌冢顓④姡ń淌冢┱聲悦鳎ń淌冢┥暾垖W(xué)位級別碩士專業(yè)名稱油畫論文提交日期2011年5月30日論文答辯日期2011年6月10日學(xué)位授予單位和日期答辯委員會主席評閱人2011年5月30日中國美術(shù)學(xué)院油畫系葉凌峰澄明之境賈克梅蒂藝術(shù)理念與禪宗哲學(xué)思想的兼容性2摘要摘要阿爾貝托賈克梅蒂ALBERTOGIACOMETTI，19011966是一位具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)家，也是一位追求主觀表現(xiàn)的藝術(shù)家，他一生追求的目標(biāo)是他所說的“表現(xiàn)我的視覺”，就是要表達(dá)物體的視覺真實，一種現(xiàn)象學(xué)的視覺真實，即拋棄了一切既有概念和知識后得到的“澄明之境”。本文通過對賈克梅蒂藝術(shù)和禪宗思想的對比研究，從心靈的感受、自性的追求、境界的虛空三個方面去分析賈克梅蒂的藝術(shù)理念和中國傳統(tǒng)的禪宗美學(xué)思想的兼容共通。關(guān)鍵詞澄明、賈克梅蒂、禪宗ABSTRACTALBERTOGIACOMETTI1901–1966WASANORIGINALITYARTIST,WHOALSOHAVETHEPURSUITOFSUBJECTIVEPERFORMANCEHISLIFEGOALISWHATHECALLED“RENDERINGMYVISION“,WHICHISTOEXPRESSTHEOBJECTTHEVISUALREALITY,ATRUEVISUALPHENOMENOLOGY,THATISABANDONEDALLTHEEXISTINGCONCEPTSANDKNOWLEDGETOREACHTHE“CLEARSTATE“INTHISPAPER,THROUGHTHECOMPARATIVEINVESTIGATIONBETWEENGIACOMETTISARTANDZENPHILOSOPHYANDAESTHETICSOFTRADITIONALCHINESECOMPATIBILITY,IWANTTOFINDOUTSOMETHINGINCOMMONIWILLDOTHISRESEARCHINTHREEASPECTS1FEELINGSFROMTHEHEART2THEPURSUITOFOWNIDENTITY3THESTATEOGVIODKEYWORDSCLEARSTATE、GIACOMETTI、ZEN

簡介：學(xué)校代號10524學(xué)號2013110319分類號密級碩士學(xué)位論文湘西苗族花帶的藝術(shù)文化解讀湘西苗族花帶的藝術(shù)文化解讀學(xué)位申請人姓名鄭婷婷培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱肖屏副教授學(xué)科專業(yè)中國少數(shù)民族藝術(shù)研究方向民族民間藝術(shù)研究論文提交日期XIANGXIMIAOWEAVINGPROCESSARTANDCULTURALINTERPRETATIONBYZHENGTINGTINGBASOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIES2013BBMZHONGNANUNIVERSITYOFECONOMICSANDLAW2013ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWINETHNOLOGYINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORXIAOPINGMAY,2016

簡介：西北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文深谷幽城對神曲藝術(shù)的繼承和超越姓名孫金霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師李曉衛(wèi)200906IIIABSTRACTABAD’SANGOSTAISFABLESINTODAYSWORLDITISKNOWNASANOTHERMONUMENTINLATINAMERICANLITERATUREAFTERCENTENNIALSOLITARYTHISPAPERRESEARCHESTHEINHERITANCEANDTRANSCENDENCEOFANGOSTAOVERLADIVINACOMMEDIA,FROMTHEASPECTOFINFLUENCETHISPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERDESCRIBESTHERESEARCHSTATUSANDTHEBASISOFTHISPAPER,THENIORGANIZEPREDECESSORSOPINIONSANDSUMMARIZEMYTOPICSTHESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEINHERITANCEOFANGOSTAOVERTHEARTSOFLADIVINACOMMEDIAITEXPLORESTHEINHERITANCEINTERMSOFSPATIALSTRUCTURE,PEOPLEANDMETAPHORTHESETWOWORKSUSEHELL,PURGATORYANDHEAVETHREELEVELSTHEACTERISSIMILARTODANTE,ACTERESSESOFANGOSTAARETHESAMENAMESOFLADIVINACOMMEDIATHESETWOWORKSALLUSEMETAPHOR,WHICHMAKESTHEWORKHAVINGEXTENSIVESYMBOLICSIGNIFICANCETHETHIRDCHAPTERISTHETRANSCENDENCEOFANGOSTAOVERTHEARTSOFLADIVINACOMMEDIAITSTARTSFROMTHESIXPERSPECTIVES,WHICHARETHESCATTERUNIQUESTRUCTURE,THEWIDERANGEOFNARRATIVEPOINTOFVIEW,THERETURNOFREALISM,PEOPLE,STRUCTUREANDOUTCOME,ANALYSETHETRANSCENDENCEOFANGOSTAOVERTHEARTSOFLADIVINACOMMEDIA，THROUGHTHECONTRASTTHESCATTERUNIQUESTRUCTURE,THEWIDERANGEOFNARRATIVEPOINTOFVIEWANDTHEUSEOFREALISMAREREALISMARTPRACTICESBYABAD,WHICHDOESNOTEXISTINLADIVINACOMMEDIAPEOPLEINANGOSTAAPPEARFROMTHESTARTTOTHEENDOFTHENOVELS,BUTPEOPLEINLADIVINACOMMEDIAMOSTLYAREFRAGMENT,WHICHAPPEARINAPARTOFTHEPOETRY,ONLYDANTEASAVISITORTHROUGHOUTTHEPOETRYINTHESTRUCTURE,LADIVINACOMMEDIAHASASINGLECLUE,ANGOSTAUSESRETICULARFORMATIONOF19CENTURYINTHEWESTINTHEOUTCOME,LADIVINACOMMEDIAISCOMEDYINRENAISSANCE,ANGOSTAISCOMEDYINREALISETHEFOURTHCHAPTEREXPLORESTHETRANSCENDENCESIGNIFICANCEOFANGOSTA,THEFIRSTISINREALISM,THESECONDISINAESTHETICS,THETHIRDISAESTHETICSKEYWORDSABADANGOSTADANTELADIVINACOMMEDIAINHERITANCETRANSCENDENCE

簡介：新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文溫州漆器裝飾藝術(shù)研究姓名馮茂輝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師楊曉康20110610IIABSTRACTWENZHOUHASALONGHISTORYOFLACQUERWARE,KNOWNFORSOLIDTEXTURELIGHT,BRIGHTCOLORS,PAINTEDDECORATIONMETHODJUNQIAOANDUNIQUE,WHENTHEALREADYRENOWNEDINTHESONGDYNASTYITNOTONLYPAINTSHIGHLYSKILLED,BUTALSOFULLOFLONGHISTORYANDCULTUREOFWENZHOU,WENZHOUFILLEDWITHUNIQUEWISDOMANDCREATIVITYTHEREFORE,WENZHOULACQUERISANIMPORTANTPARTOFOURCULTURALHERITAGETHISPAPERAIMSATWENZHOU,REGIONALCHARACTERISTICS,LIFESTYLEANDAESTHETICFASHION,HISTORYANDDECORATIVEARTSEXISTINGWENZHOULACQUERPRODUCTION,DEVELOPMENTANDEVOLUTIONOFTHEHISTORICALPROCESSANDNECESSARYFORTHEFULLRANGEOFCULTURALPERSPECTIVESALSOONLACQUERTYPECHARACTERISTICS,TIREMANUFACTURINGPROCESSANDOTHERINTERNALCHARACTERISTICSOFOBJECTS,ESPECIALLYTHEDECORATIVEFEATURESOFLACQUERWAREINTHEDECORATIVEMOTIFSOFTHETHEMEANDCONTENTOFMEANING,DECORATIVECRAFT,STUDYTHECAUSESOFTHEARTDECOSTYLE,COMBINGOUTTHEWHOLEHISTORYOFLACQUERWAREINWENZHOUDEVELOPMENTCONTEXTWENZHOULACQUERFROMTHETHEORYOFTHEUNIQUECULTURALVALUEOFDECORATIVEARTS,FOLKCUSTOMSANDTHEMEANINGOFSOCIALFACTORSANDTRADITIONALCULTUREMEANWHILE,FORTHESTUDYOFCHINESELACQUERDECORATIVEARTSOFTHEDEVELOPMENTPROCESSANDREGIONALDECORATIVEARTSOFLACQUERTOPROVIDEAMORECOMPREHENSIVEREFERENCEPAPERUSESHISTORICALDOCUMENTSANDDATACOLLECTION,COLLATIONANDALARGENUMBEROFDETAILEDARCHAEOLOGICALKIND,BASEDONFIELDWORKWITHRESEARCHANDEXPERTINTERVIEWSTOTHEANGLEOFVIEWOFHISTORYACOMPREHENSIVEANDINDEPTHDISCUSSIONOFWENZHOULACQUERDECORATIVEARTSTHISPAPERDISCUSSESTHEABOVEANALYSIS,WITHITSARTDECOLACQUEROFWENZHOUHAVEAMORECOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGOFTHESYSTEM,ANDTHEBETTERTHETRANSMISSION,PROTECTIONANDDEVELOPMENTFINALLY,THISPAPERATTEMPTSTOREVEALTHEACCUMULATIONOFWENZHOULACQUERARTDECODESIGNELEMENTSOFEXCELLENTCHINESELACQUERONTHEUSEFULNESSOFDESIGNINSPIRATIONKEYWORDSWENZHOULACQUERDECORATIVEARTSPROTECTION；HERITAGE

簡介：分類號】墨Q量QQ學(xué)校代碼Q5蝗學(xué)號2Q生2魚璺絲量湘繡藝術(shù)中線的探析RESEARCHONTHREADINHUNANEMBROIDERY指導(dǎo)教師姓名、職稱型盎堯到塾撞學(xué)科專業(yè)遮鹽堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一七年六月繡的蹤跡。湘繡是前人留給我們的寶貴又燦爛的財富，她不應(yīng)該就這樣銷聲匿跡，淡出人們的視野，她應(yīng)該被保護(hù)，應(yīng)該不斷的創(chuàng)新，以現(xiàn)代的、全新的姿態(tài)獲得新生，并長足地發(fā)展、傳承下去。關(guān)鍵詞湘繡，針法，繡娘，傳承與創(chuàng)新II

簡介：聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名至翌I(lǐng)董日期塑坐暈童壘關(guān)于學(xué)位論文使用權(quán)的說明本人完全了解太原理工大學(xué)有關(guān)保管、使用學(xué)位論文的規(guī)定，其中包括①學(xué)校有權(quán)保管、并向有關(guān)部門送交學(xué)位論文的原件與復(fù)印件；②學(xué)?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其它復(fù)制手段復(fù)制并保存學(xué)位論文；⑧學(xué)校可允許學(xué)位論文被查閱或借閱；④學(xué)校可以學(xué)術(shù)交流為目的，復(fù)制贈送和交換學(xué)位論文；⑤學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容保密學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定。簽名瓣導(dǎo)師簽名量墮曼日期趔厶厘導(dǎo)師簽名壘主蘭日期趔厶厘太原理工大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文變歷程和藝術(shù)特征展現(xiàn)給大家。渾源窯因古樸自然的裝飾藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的燒制工藝而名揚天下，渾源窯所燒制出的瓷器無一不彰顯出“美”與“用”的結(jié)合，是我國山西渾源民間藝術(shù)的奇葩，文化的瑰寶。關(guān)鍵詞渾源窯，瓷器，藝術(shù)特征，裝飾技法，釉色N

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名弓務(wù)芴L葉日期學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級緇保密期限為年。學(xué)位敝儲虢獅矸指剝讎日期’日期＼哆鋤一ABSTRACT學(xué)位論文英文摘要INTRODUCTIONTODIGITALIMAGINGBEFOREPHOTOGRAPHYARTEXDRESSLVELANGUAGE●一一ABSTRACTINTHE1840S，LOUISJACQUESMANDELA‘DAGUERREINVENTEDTHEPHOTOGRAPHY}1789一1851．THISINVENTIONSETTHEWHOLEFRENCH，EVENALLOVERTHEWORLD．EARLY；INVENTIONOFPHOTOGRAPHY,PHOTOGRAPHYHASBEENUSEDASATOOLTORECORD．PHOTOGRAPHYHASIBEENWINDINGROAD，AFTERINTERMITTENTEXPEDENCED120YEARSOFFRUSTRATIONS，WHICHISINTHE；1960S，THEARTOFPHOTOGRAPHYONTHESTAGE．MANYPHOTOGRAPHERSWHOCHEERED，ANDTHAT’S；WHATPHOTOGRAPHYWASBORNINONEHUNDRED，ITHASDEVELOPEDRAPIDLYMAKEUSUNPREPAREDFOR{THEENCOURAGEMENT．}PHOTOGRAPHYWASBOMEARLY,THEEARLYPHOTOGRAPHYINGENERALWITHO場ECTIVERECORDORICOPYRELATEDTOLANGUAGE，INPHOTOGRAPHYARTSTATUSWASDETERMINED，PHOTOGRAPHYOFTHEIEXPRESSIVEARTOFLANGUAGEEXPRESSIONTHOROUGHLYCHANGEDTHEOLDIDEASANDCONCEPTS，MAKE；THEDEVELOPMENTOFPHOTOGRAPHYINTHEFULLFLOWERINGSTAGE．T11ISPAPERFIRSTANALYSISTHEFILMERA,THESTATUSOFTHEARTOFPHOTOGRAPHYDEVELOPMENT；COURSE，ANALYZEINTHE1960S，BEFOREDIGITALPHOTOGRAPHYANDEXISTASANINDEPENDENTARTSYSTEM；SECONDLYFROMTHETECHNOLOGYITSELF,ANDTHROUGHTHECHANGESINTHELENSINTHEIPHOTOGRAPHY，THELIGHTCHANGES，THECHANGEOFTHEANGLEANDTHEHAUGHTYFASTSHUTTERSPEEDTO；DEMONSTRATESTHELIMITATIONSOFLANGUAGEEXPRESSIVEARTPHOTOGRAPHY,AMONGTHESEILIMITATIONS，THEPHOTOGRAPHERCANONLYBECALLEDAPHOTOGRAPHERHOME；THENFROMTHEPERSPECTIVEOFARTANDPHOTOGRAPHY,ART，LANGUAGEEXPRESSIVEOFRESONANCEINTHISPAPER,THE；LANGUAGEEXPRESSIVEARTPHOTOGRAPHYOFUNLIMITED，SOTHATTHEPHOTOGRAPHERCALLBEREFERREDTO；ASAPHOTOGRAPHYARTIST，TRYFROMTHEPHOTOGRAPHERANDARTISTREPRESENTEDBETWEENFINITENESS；ANDINFINITENESSTOCONCEMEDABOUTTHEARTOFPHOTOGRAPHYLANGUAGE；THROUGHTHEWORKSOF；SOMEOFTHETYPICALREPRESENTATIVEARTIST，CREATIVETHINKING，EXPRESSIONANALYSISTOILLUSTRATEA；COMPLETELYWIMTHETRADITIONALCONCEPTOFTHEMEANINGOFDIFFERENTARTISTS，PHOTOGRAPHERSANDPHOTOGRAPHY．THROUGHTHEARGUMENTOFTHISARTICLE，CANHELPUSTOSEEISBOMTOPHOTOGRAPHERI業(yè)唑艘眥Q唑吵_T蜮SNE__W嬤OF_R．ELATIONSH．P．B_艘嬰鯉地趔．嬰啦嬰螄凹．嬰D簍嬰IKEYWORDSLANGUAGEEXPRESSIVEART，PHOTOGRAPHYARTIST，PHOTOGRAPHERSII

簡介：中國美術(shù)學(xué)院?陶瓷與工藝美術(shù)系?張一枝一淺談大衛(wèi)．里奇玻璃叁塑墮莖查鱟笙墨墅墮學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。?名卅／日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日日期Z,I多年矽月巧日中國美術(shù)學(xué)院．_陶瓷與工藝美術(shù)系一一張一枝～淺談大衛(wèi)．里奇玻璃人物的藝術(shù)特征及影響目錄中文摘要???????????????????．．1英文摘要???????????????????．．2第一章大衛(wèi)．里奇藝術(shù)創(chuàng)作的背景及影響??????????3第一節(jié)創(chuàng)作背景20世紀(jì)60年代玻璃工作室運動????????3第二節(jié)大衛(wèi)．里奇玻璃藝術(shù)創(chuàng)作對當(dāng)代玻璃藝術(shù)的影響??????．4第二章大衛(wèi)．里奇人物鑄造玻璃藝術(shù)的特點?????????．．6第一節(jié)大衛(wèi)．里奇玻璃藝術(shù)創(chuàng)作理念????????????6一對人的關(guān)注??????????????????61人與社會的關(guān)系在大衛(wèi)創(chuàng)作中的表現(xiàn)???????????．62社會生活和環(huán)境因素對大衛(wèi)創(chuàng)作的影響??????????．．9二藝術(shù)創(chuàng)作的目的???．．．．．．．????．．．．．．????．．．111對自我的要求?????????????????．．1L2對他人的期望?????????????????．．11第二節(jié)大衛(wèi)．里奇藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)????????????．12一人物鑄造玻璃工藝的獨特性?????????????121玻璃作為情感表達(dá)的載體??????????????．122發(fā)掘玻璃鑄造工藝的新可能?????????????．．13二大衛(wèi)．里奇藝術(shù)創(chuàng)作的造型語言???????????．．151人物造型特點?????????????????．．151．1人物造型特點受超現(xiàn)實主義風(fēng)格影響??????????．151．2具象人物到抽象人物塑造?????????????．．162色彩的運用??????????????????。18第三章大衛(wèi)．里奇藝術(shù)中工藝技術(shù)和創(chuàng)作理念的啟示??????．20第一節(jié)工藝技術(shù)的啟示???????????????20第二節(jié)創(chuàng)作理念的啟示???????????????22參考文獻(xiàn)???????????????????．24

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165學(xué)號20101O_逝連掌師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文營，氍瓢遼’淺談中國傳統(tǒng)繪畫與題款藝術(shù)形式的完美結(jié)合COMBINATIONOFCHINESETRADITIONALPAINTINGANDDRAWINGARTISTICFORMOFTHEPERFECT作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰麑O琳美術(shù)學(xué)中國畫孫靜茹教授二。一三年四月摘要在中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的發(fā)展歷史中，“題款”作為一種非常普遍的藝術(shù)現(xiàn)象和特點，是“書”與“畫”相結(jié)合的非常重要的一種形式，究其字面含義，即題寫，通常是為畫而題字。其中被題寫的畫作大都是指以古代的扇面、冊頁、絲織品、紙質(zhì)和卷軸等為材料的畫作。而展現(xiàn)在觀賞者面前的在作品上面所題寫的文字，主要是以“書法”的形式出現(xiàn)的，我們稱之為“題畫書跡”或是“題款”。隨著中國文化藝術(shù)的不斷發(fā)展，“詩““文’’“書”“畫”“印”這幾種主要的藝術(shù)形式不斷有機的融合在一起，使作品趨于完善?！邦}款”在起著闡釋畫理、完善作品、抒情達(dá)意、評論畫家、表面收藏者身份等等重要作用的同時，對繪畫其自身還具有非常重要的構(gòu)圖上的意義。在中國很早就出現(xiàn)了文入畫，不過是到宋元時期才算得上成熟，經(jīng)歷了上于年的歷史演變，真可謂是層出不窮、多姿多彩。中國的“詩““書““印”藝術(shù)形式也是博大精深，在不斷發(fā)展的歷程中，正是因為與“畫”相結(jié)合，才由實用從轉(zhuǎn)為為藝術(shù)，峰回路轉(zhuǎn)且生生不息。在中國文人畫的發(fā)展過程中，文化的風(fēng)毛麟角經(jīng)歷了唐宋元明清各個時期，從打開各界鑒藏之風(fēng)的御府鑒藏印鈐到鈐蓋署款印與鑒賞再到文人篆刻的的盛行，“詩’’“書”“畫”“印的融合逐步趨于完善?！蔽娜氘嬛小霸姟薄皶薄爱嫛薄坝　钡南嗷ト诤辖?jīng)歷了由生疏到不斷完善的漫長歷程。在這一漫長過程中，兩者的融洽結(jié)合產(chǎn)生了遠(yuǎn)超于其中任何一方單獨的特殊審美內(nèi)涵，進(jìn)而在文人畫家的思維理念中，形成了較為成熟的鈐印理論和原則來配合繪畫。具體到某個作品上，會有印與畫結(jié)合的內(nèi)容相近，形式相諧的問題；而文人畫家也必須要考慮到鈐印篆刻的字體形式是否與畫風(fēng)相近，印文與畫面相互協(xié)調(diào)，爭取能夠做到印不逼畫，畫不迫印這些都能夠使印與畫的融合擁有更多的審美表達(dá)和文化內(nèi)涵。在“詩”“書““畫’’“印”逐漸結(jié)合的過程當(dāng)中，畫面上的印章已經(jīng)成為了文人畫必不可缺的組成要素，擔(dān)當(dāng)了其中經(jīng)營位置的重要作用，而不再僅僅局限于對署名款識的補充。文人們可以用印章來補充對繪畫題款的不足之處，使畫中氣勢內(nèi)斂，使得畫面的虛實感更加平衡等等。文人畫面上那些不同形式、不同字體的印章記號，為我們開啟了一扇通向充滿濃縮歷代文化內(nèi)涵的大FJ；G些鈐蓋著不同時期印章的畫作更是充當(dāng)了歷史的解說員，為向我們解釋了它所經(jīng)歷的“滄海桑田”。恰當(dāng)?shù)氖褂糜≌氯绠嫞転槔L畫增添很多意蘊，于此同時，篆刻藝術(shù)其自身在印與畫結(jié)合的過程當(dāng)中也得到這逐步的發(fā)展；即印與畫的結(jié)合也向我們呈現(xiàn)出了篆刻藝術(shù)在不同時期的絢麗多彩。關(guān)鍵詞繪畫題款；文人畫；詩書畫印的結(jié)合；藝術(shù)結(jié)合形式美

簡介：分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文淺析惲壽平的書畫特色及藝術(shù)成就淺析惲壽平的書畫特色及藝術(shù)成就李若男李若男指導(dǎo)教師趙廷仁副教授山西師范大學(xué)書法學(xué)院申請學(xué)位級別藝術(shù)碩士專業(yè)名稱美術(shù)論文提交日期2016年4月10日論文答辯日期2016年5月23日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期2016年6月18日答辯委員會主席楊吉平副教授評閱人劉學(xué)生武曉梅2016年4月10日中文摘要I論文題目淺析惲壽平的書畫特色及藝術(shù)成就專業(yè)美術(shù)碩士生李若男簽名指導(dǎo)教師趙廷仁簽名摘要最近幾十年，由于美術(shù)界對于傳統(tǒng)繪畫的再重視，人們的視野重新回到古典繪畫中，再加上“新文人畫”的出現(xiàn)，更是引起人們對古典繪畫中文人畫的重視。作為文人畫家中比較獨特的一位，惲壽平將文人畫中的色彩發(fā)展到空前的高度。當(dāng)代學(xué)畫者對惲壽平的研究的力度非常之大，出版畫冊數(shù)量眾多，學(xué)習(xí)惲壽平的畫家也逐漸變多，本文在前人的這些研究成果上，結(jié)合自己在研究生階段所臨摹、學(xué)習(xí)的惲氏書法、繪畫尤其是學(xué)習(xí)其沒骨花鳥畫的基礎(chǔ)上，立足于惲氏的“詩、書、畫”三絕，全面分析惲氏的藝術(shù)成就以及對后來文人畫家的啟示。本文分三個部分進(jìn)行撰述，第一部分，以其繪畫作品中題款、詩文，為研究對象，探討其書法風(fēng)格的形成與演變，領(lǐng)略其獨特的書法魅力。第二部分，在他對古典繪畫的繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上，全面分析其繪畫成就。以他的沒骨花鳥為研究對象，對其來源、繼承、創(chuàng)作簡要分析。山水畫方面的成就在于突破一味摹古的枷鎖，精神上追求一種荒寒冷靜的境界。第三部分，對其畫學(xué)思想南田畫跋以及惲壽平本人所追求的精神、情感加以研究。他的畫學(xué)思想主要表現(xiàn)在1，對老莊、禪宗思想的把握2，正確對待古法的態(tài)度3，對“逸格”的重新定義。他本人所追求的終極目標(biāo)是超越對筆墨、色彩、意境追求，達(dá)到一種注重內(nèi)在精神、關(guān)于道的高度，是對性情的歸復(fù)。在他身上，我們不僅看到了他的藝術(shù)成就，更看到了真正文人畫的精神、心靈的安放與對自然造化的關(guān)懷。最后，面對前人這么多優(yōu)秀的遺產(chǎn)，我們該怎樣學(xué)習(xí)，怎么運用才是我們需要認(rèn)真思考的，惲氏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的態(tài)度，對“師法造化”的重視，在“筆墨”“色彩”上所下的功夫，以及對繪畫情感和繪畫格調(diào)的追求，都給我們當(dāng)代學(xué)畫者極大的啟示，并且提供了一套完整的學(xué)習(xí)古典繪畫的方法。

簡介：碩士學(xué)位論文專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位論文題目論文題目淺談巖彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法在當(dāng)代的運用和發(fā)展專業(yè)學(xué)位名稱專業(yè)學(xué)位名稱藝術(shù)碩士藝術(shù)碩士方向領(lǐng)域名稱方向領(lǐng)域名稱美術(shù)美術(shù)申請人姓名申請人姓名彭叢彭叢單位代碼10445學(xué)號2011306036分類號J204學(xué)習(xí)方式全日制山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要??????????????????????????IABSTRACT??????????????????????????II引言????????????????????????????1第一章巖彩畫的基本概述??????????????????1第一節(jié)傳統(tǒng)重彩畫到巖彩畫的歷史淵源和傳承????????????1第二節(jié)巖彩畫的發(fā)展拓展了當(dāng)代工筆畫的審美空間???????????3第二章結(jié)合當(dāng)代優(yōu)秀作品談巖彩畫的藝術(shù)表現(xiàn)手法???????4第一節(jié)承接物的選擇??????????????????????4第二節(jié)設(shè)色法的簡述??????????????????????5第三節(jié)制作技法簡述?????????????????6第三章結(jié)合優(yōu)秀作品談自身的創(chuàng)作感受???????????????6第一節(jié)線的運用???????????????????????6第二節(jié)構(gòu)圖的運用???????????????????8第三節(jié)造型的運用???????????????????9結(jié)語????????????????????????????11注釋????????????????????????????12參考文獻(xiàn)??????????????????????????13攻讀碩士學(xué)位期間獲得的學(xué)術(shù)成果???????????????14攻讀藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位期間部分繪畫作品????????????15

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文淺論通天巖石窟佛教雕塑藝術(shù)姓名江山申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師吳翹璇20070501ABSTRACTROCKCAVE，THESHORTNAMEOFTHETEMPLEOFROCKCAVE．THETEMPLEOFROCKCAVEISASPECIALTEMPLEBUILDINGOFBUDDHISM，WHOSEFEATUREISTHATTHISTEMPLEISCONSTRUCTEDBYDIGGINGTHECII正THEROCKCAVEISFROMINDIA．ITCAMEINTOCHINA岍THTHECOMMUNICATIONOFCHINESEANDWESTERNCULTURE．DIGGINGROCKCAVEINCHINADATESBACKTO3A．D．ANDITFLOURISHEDINTHETANGDYNASTYANDLASTEDUNTILMINGANDQINGDYNASTY．THEREAREMANYROCKCAVESINCHINA,WHICHAREDISVIBUTEDVASTLYANDHAVE曲UNDANTCONTENTS．THEYAREFITBITSCONJOINEDBYCHINESEANDFOREIGNART,WHICHHAVEHIGHVALUEOFHISTORYANDART．TON鰣ANYANROCKCAVEINGANZHOUCITYISONEOFTHEBIGGESTROCKCAVESINSOUTHERNCHINA,INWHICHTHEBUDDHISMSCULPTAREISNOTONLYATYPICALREPRESENTATIVEOFBUDDHISMSCULPTURESTYLEINSOUTHCHINABUTALSOALLIMPORTANTENTRANCETOUNDERSTANDINGANDSTUDYINGANCIENTHISTORYANDCULTUREOFC_繭ANZHOUCITY．THETHESISHASADOPTEDTHEWAYOFFIELDSURVEYANDFITERATUREANDDATA．ITSTARTS麗TILTHEBUDDHISMSCULPTUREOFTONGTIANYANINEXPLAININGTHERCSOUIV,EANDDEVELOPMENTOFTHEROCKCAVE．FIRSTLY,WHENEXPLORINGTHEREASONOFDIGGINGTONGTIANYANROCKCAVE，ONTHEONEHANDDANXIAPHYSIOGNOMYCANBEFOUNDINTHESUPERGEOGRAPHYSURROUNDINGSOFDAYULINGUADEROAD；ONTHEOTHERHANDNORTHERNPEOPLE’SMIGRATIONTOTHESOUTHLEDTOTHEINTRODACTIONOFTHEARTOFROCKCAVE．BESIDES。THESTABILITYOFECONOMYANDPOLITICSANDTHEPREVAILINGBUDDHISMMADETONGTIANYANJIANGNANCAVEINTHESECONDFLOURISHPERIODOFCOMAACTINGCAVES．SECONDLY,AFTEREXPLORINGTHETIMEOFCREATINGTONGTIANYANBUDDHISMSCULPTURE,ITSHOWSTHATTHEBUDDHISMSCULFITURESINTONSTIANYANWEREDUGINTANGANDSONGDYNASTY,WHICHAREEMBODIEDWITHTHEFEATURESOFBUDDHISMSCULPTUREOFTANGANDSONGDYNASTY．COMPAREDWITHOTHERBUDDHISMSCULPTURESOFTHESAMELIME，THEARTOFTHECAVESINDIFFERENTAREASHASDIFFERENTREGIONALFEATURESBECAUSEOFDIFFERENTECONOMIC，POLITICALANDCULTURALBACKGROUNDS．LASTLY,011THEFILRTHERANALYSISOFTHEARTFEATURESOFTONGTIANYANROCKCAVEANDDIFLEENTCAVEBUDDHISMSCULPTURES，ITCALLBEFOUNDTHATTHEBUDDHISMSCULPTUREOFTANGDYNASTYISACOMBINATIONOFMONSRCHANDFEMININITY,WHILETHESCULPTURESOFSONGDYNASTYTAKESONTHESECULARANDREALISTICSTYLE．

簡介：山西大學(xué)2014屆碩士學(xué)位論文淺析藝術(shù)歌曲飛天的風(fēng)格特點和演唱處理作者姓名王麗芳指導(dǎo)教師王晉華副教授學(xué)科專業(yè)音樂研究方向聲樂演唱培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月個人簡況及聯(lián)系方式?17承諾書?18學(xué)位論文使用授權(quán)聲明?19?CONTENTSCHINESEABSTRACT?IABSTRACT?IIPREFACE?1FIRSTCHAPTERTHECREATIONOFTHESONGFLYING?211SONGSFLYINGHISTORICALBACKGROUND?212SONGSFLYINGTHECREATIONBACKGROUND?3THESECONDCHAPTERSONGFLYINGSTYLEOFSINGING?421FROMTHEPOETICLYRICSOFTHEMUSICSTYLE?422FROMTHEVIEWOFMUSICMELODYTHEMUSICSTYLE?523SEETHEMUSICSTYLEFROMTHEACCOMPANIMENT?9THETHIRDCHAPTERSINGINGANDEXPERIENCEARTSONGFLYING?1031ARTSONGFLYINGSINGINGTREATMENT?1032EXPERIENCEOFSINGINGFLYINGEXPERIENCE?11CONCLUSION?13REFERENCELITERATURE?14RESULTSTHEDEGREEOF?15ACKNOWLEDGMENTS?16PERSONALINFORMATIONANDCONTACTWAY?17THECOMMITMENTBOOK?18THEUSEAUTHORIZEDSTATEMENT?19中文摘要歌曲飛天是我國著名作曲家徐景新先生的作品，選自于飛天徐景新藝術(shù)歌曲選，飛天是這些作品的領(lǐng)航之作。歌曲取材于敦煌壁畫中仙女的形象。這里的飛天是經(jīng)歷了經(jīng)濟的發(fā)展，民族的融合，文化的交流等歷史演變，飛天的外在藝術(shù)形象，內(nèi)在的心理刻畫都在不斷的變化中，我們看到的飛天不僅具有美的特點，更是一種具有永恒的藝術(shù)生命力，它的存在讓我們認(rèn)識了藝術(shù)，了解了歷史。藝術(shù)源于生活，高于生活，壁畫既是人們當(dāng)時的生活的折射，它又反映了人們對美好事物的追求與向往。本文通過歌曲的創(chuàng)作概況、風(fēng)格特點和正確的演唱處理以及自己在演唱過程中的心得體會等進(jìn)行了具體的分析。

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01422091387密級專業(yè)碩士學(xué)位論文洛陽新出土唐末五代壁畫墓的藝術(shù)特色研究作者姓名張靜怡導(dǎo)師姓名韓國河專業(yè)學(xué)位名稱文物與博物館碩士培養(yǎng)院系歷史學(xué)院完成時間2016年5月I

簡介：分類號密級學(xué)號13001127西安音樂學(xué)院西安音樂學(xué)院申請碩士學(xué)位論文申請碩士學(xué)位論文淺談歌劇弄臣中重唱的藝術(shù)魅力以女兒，我的父親為例研究生姓名王唯宇導(dǎo)師姓名廖劍冰（教授）西安音樂學(xué)院碩士論文中文摘要中文摘要中文摘要在歌劇歷史發(fā)展中，重唱作為歌劇藝術(shù)的表演形式之一，從巴洛克至古典、浪漫至近現(xiàn)代受到眾多歌劇作曲家的重視，相繼涌現(xiàn)出大量至今廣為流傳的經(jīng)典歌劇重唱唱段。歌劇中的重唱具有刻畫人物形象、揭示人物心理、加強戲劇效果、推動劇情發(fā)展等作用。威爾第作為浪漫主義時期意大利歌劇作曲家的代表人物之一，他對于重唱形式在歌劇中的運用尤為突出，在他的經(jīng)典之作弄臣中采用了多種重唱形式，其中有二重唱、四重唱、抒情性重唱和戲劇性重唱等。通過對重唱的運用來表現(xiàn)細(xì)膩的戲劇情節(jié)，從而突出了重唱形式在歌劇弄臣中的魅力所在。本文以弄臣中經(jīng)典二重唱女兒，我的父親作為研究對象。通過對女兒，我的父親這首重唱中人物形象的把握和音樂特點的分析，進(jìn)而闡明這首重唱在歌中的作用。關(guān)鍵詞威爾第；弄臣；音樂特點；重唱