簡(jiǎn)介：CLASSIFIEDINDEXJ222UDC741SECRECYRATEPUBLICIZEDUNIVERSITYCODE10082HEBEIUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREE¨RESEARCHANDDEVELOPMENTOFLOTUSDREAM¨INKPORTRAITARTLANGUAGETOEXPANDRESEARCHCANDIDATESUPERVISORBUSINESSMENTORACADEMICDEGREEAPPPLIEDFORSPECIALITYEMPLOYERDATEOFORALEXAMINATIONLIUXIAOYANASSOCIATEOFPROF．WANGFANGONECLASSARTIST．WANGLIMINGMASTEROFARTARTACADEMYOFARTSJUNE8．2015摘要摘要中國(guó)的人物畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)古代時(shí)期繪畫的起源可以追溯到新石器時(shí)代，那個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了我民族最早的人物畫。在人物畫產(chǎn)生初期多作為裝飾出現(xiàn)在彩陶等日常生活用品上，也是中國(guó)人物畫的萌芽時(shí)期，直到后來的魏晉南北朝時(shí)代，我國(guó)才出現(xiàn)了第一批史料上有記載的人物畫作品和人物畫畫家。傳統(tǒng)的人物畫大多數(shù)是以記錄人文、肖像以及皇家世族生活為主，而現(xiàn)當(dāng)代的人物畫壇在題材選擇方面有了較大的延續(xù)和發(fā)展。在當(dāng)今繪畫圈子，大家都在討論該如何繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，那么我們?nèi)绾伟盐掌渲袏W妙并創(chuàng)作出自己的作品，就需要多觀察多體會(huì)，在把握傳統(tǒng)水墨精髓的同時(shí)，找到新穎的角度進(jìn)行創(chuàng)作。除了形式的創(chuàng)新，內(nèi)容上，人物畫的創(chuàng)作往往受繪畫者生活感悟的影響而豐富多彩；構(gòu)圖上，自古至今無數(shù)的名畫出現(xiàn)，在這方面創(chuàng)新必然會(huì)有一定難度。在當(dāng)代人物畫創(chuàng)作中，以孩童和荷花為題材的繪畫較為少見。我這次畢業(yè)創(chuàng)作的主題是恍如隔世之荷塘幽夢(mèng)系列，結(jié)合了現(xiàn)代生活中的場(chǎng)景和回憶片段，形成了生活中的真實(shí)藝術(shù)情感。此次創(chuàng)作的人物畫是以荷塘作為整體背景，在造型上，以傳統(tǒng)水墨荷花和孩童來表達(dá)，從形象上體現(xiàn)了童年時(shí)期的天真爛漫。在構(gòu)圖上選用傳統(tǒng)的四尺對(duì)開的六條屏，結(jié)合要描繪的荷塘和人物，在形式上孩子們?cè)谟粲羰[蔥的荷塘中嬉戲玩耍。在筆墨技巧上，運(yùn)用傳統(tǒng)水墨繪畫技法，用淡雅的色彩渲染了整個(gè)畫面，形成了某種特定的表現(xiàn)形式。在描繪人物的過程中，主要運(yùn)用了寫實(shí)的手法表現(xiàn)，有動(dòng)，有靜，有幻想，有回憶，也抒發(fā)了我作為一位年輕母親對(duì)曾經(jīng)歲月的回憶、對(duì)現(xiàn)在生活的迷茫和對(duì)未來歲月的憧憬，在回憶、現(xiàn)在和未來之間的徘徊中總能找到驚人的相似之處，恍如隔世般的令人晾嘆。關(guān)鍵詞創(chuàng)新；傳統(tǒng)；回憶；藝術(shù)情感

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文“右腦思維“在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究作者姓名學(xué)科專業(yè)學(xué)院系、所指導(dǎo)教師李慧設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院唐俐娟中南大學(xué)2012年11月“RIGHTBRAINTHINKING”INTHETEACHINGOFARTANDDESIGNSPECIALTY旦曼墨I(xiàn)G墜壘旦亟△主S魚I曼墮曼曼MASTERDEGREECANDIDATESUPERVISOR匭GL幻墜塹ARTSCHOOICENTRALSOUTHUNIVERSITYCHANGSHAHUNANP．R．C

簡(jiǎn)介：“年代劇”的藝術(shù)特征研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名劉慧指導(dǎo)教師黃琳教授專業(yè)廣播電視藝術(shù)學(xué)學(xué)科門類文學(xué)重慶大學(xué)新聞學(xué)院二O一三年七月重慶大學(xué)碩士論文中文摘要I摘要自第一部電視劇作品一口菜餅子1958年播出至今，電視劇這一藝術(shù)樣式在中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的歷程，在這半個(gè)世紀(jì)的歷程中電視劇已經(jīng)深入到了人們的生活之中，成為人們生活中不可或缺的娛樂模式。在電視劇這一藝術(shù)類別大發(fā)展的形勢(shì)之下闖關(guān)東、走西口、人間正道是滄桑等電視劇在熒屏上的走紅，在業(yè)內(nèi)催生了“年代劇”這樣一個(gè)電視劇的類型的新名詞?！澳甏鷦　弊鳛橐粋€(gè)新的電視劇題材是關(guān)乎歷史、關(guān)乎個(gè)體在時(shí)代背景下的宏大敘事。這類電視劇集不斷地被生產(chǎn)出來，凝聚成電視劇創(chuàng)作中一股不可忽視的潮流。中國(guó)內(nèi)地出品的年代劇中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)及其獨(dú)特的敘事特色都是值得我們予以重視的。就目前對(duì)電視劇類型的劃分來看往往僅依靠故事大綱來分類，或者是從故事的淺層來進(jìn)行考察和分析了，這對(duì)于電視劇的類型化研究會(huì)帶來一定的障礙。對(duì)于電視劇的類型化研究應(yīng)該從思想意蘊(yùn)、文化內(nèi)涵、藝術(shù)技巧、美學(xué)風(fēng)格等多層面進(jìn)行研究和分析，因此，正是在這個(gè)意義上，“年代劇”作為一個(gè)重要的類型進(jìn)行分析具有重要的意義。本文提出的一個(gè)重要的的研究問題是“年代劇作為一種類型劇進(jìn)行劃分和研究的可行性?！钡膯栴}。本文對(duì)“年代劇”的藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的分析，以期在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象中找到“年代劇”獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。本文主要從文化背景、敘事美學(xué)特征、人物形象塑造這三個(gè)方面對(duì)“年代劇”的藝術(shù)特征進(jìn)行了闡述。第二章文化背景及其內(nèi)涵主要論述了“年代劇”的鄉(xiāng)土特色、史詩(shī)品格和悲劇意蘊(yùn)，鄉(xiāng)土特色中運(yùn)用了費(fèi)孝通先生的鄉(xiāng)土中國(guó)中的差序格局以及血緣與地緣學(xué)說的理論；史詩(shī)品格主要是從“年代劇”的內(nèi)容入手，對(duì)作品中所表述的民族史、家族史和個(gè)人的奮斗史進(jìn)行了梳理和歸納；悲劇意蘊(yùn)從作品的美學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，闡述“年代劇”獨(dú)特的時(shí)代背景之下時(shí)代命運(yùn)和人物命運(yùn)。第三章敘事美學(xué)特征主要從“年代劇”的敘事結(jié)構(gòu)和敘事話語兩方面對(duì)敘事特征進(jìn)行了論述。在敘事結(jié)構(gòu)的論述探討了敘事時(shí)間、空間和敘事視點(diǎn)的關(guān)系；在敘事話語的探討中主要探討的是敘事策略的問題。第四章人物形象塑造一章中從男性形象和女性形象兩個(gè)方面進(jìn)行的分析，系統(tǒng)的論述了在“年代劇”中占主導(dǎo)地位的男性形象和居于從屬地位的女性形象。本文的創(chuàng)新點(diǎn)主要有一下幾點(diǎn)一是，在電視劇類型化研究領(lǐng)域首次提出了“年代劇”這一類型。隨著大宅門、闖關(guān)東等電視劇熱播，“年代劇”這一提法在業(yè)界流傳開來，學(xué)術(shù)界也對(duì)“年代劇”進(jìn)行了界定和研究，但是，研究“年代劇”的著述的也較為籠統(tǒng)；二是本文首次將“一般現(xiàn)實(shí)邏輯”這一概念引入到了“年代劇”的創(chuàng)作規(guī)律的研究之中，提出了作為藝術(shù)作品存在的“年代劇”在

簡(jiǎn)介：索取號(hào)J2密級(jí)公開碩士學(xué)位論文“白色獨(dú)木舟白色獨(dú)木舟”論彼得論彼得多伊格的繪畫藝術(shù)多伊格的繪畫藝術(shù)研究生生由夢(mèng)娜由夢(mèng)娜指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張煬張煬教授教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科藝術(shù)藝術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間2012016年3月1010日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20162016年6月6日摘要I摘要彼得多伊格是英國(guó)當(dāng)代畫壇最具影響力的油畫家之一，同時(shí)他是繼大衛(wèi)霍克尼之后，在架上繪畫重新彰顯獨(dú)特生命力的藝術(shù)家。彼得多伊格的作品中不僅蘊(yùn)含著繪畫性的回歸，而且擁有著自己獨(dú)具個(gè)人精神特色的繪畫風(fēng)格。其實(shí)早在1993年他就獲得了約翰摩爾獎(jiǎng)，1994年并獲得了特納獎(jiǎng)的提名。在觀念藝術(shù)漸漸式微的當(dāng)下，這既是他個(gè)人創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)，又是整個(gè)藝術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)。多伊格以自己獨(dú)特的繪畫觀念吸引著當(dāng)代藝術(shù)家和評(píng)論家。直到2007年，多伊格的作品白色獨(dú)木舟以高價(jià)被拍下的同時(shí)，創(chuàng)造了在世歐洲藝術(shù)家作品拍賣的最高記錄，這才引起了全球藝術(shù)界和媒體的廣泛關(guān)注。本論文以“白色獨(dú)木舟”的系列作品為線索，探究彼得多伊格獨(dú)特的繪畫藝術(shù)以及對(duì)孤獨(dú)情緒和人性的表達(dá)。筆者通過以下三個(gè)章節(jié)進(jìn)行研究第一章以當(dāng)代藝術(shù)收藏家查爾斯薩奇推出的“感性”和“繪畫的勝利”兩個(gè)展覽作為開端，了解英國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展并使其作為彼得多伊格嶄露頭角的標(biāo)志，隨之又與英國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家（YBA）進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)多伊格繪畫風(fēng)格的形成及獨(dú)到之處。第二章是本論文的重點(diǎn)章節(jié)，本章試圖從精神、圖式和審美三個(gè)角度尋找“白色獨(dú)木舟”下暗藏的線索。精神線索主要從多伊格“游牧”式的經(jīng)歷、電影黑色星期五產(chǎn)生的夢(mèng)幻與恐懼以及當(dāng)下人所不可避免的孤獨(dú)與封閉三個(gè)方面研究。圖示線索首先從電影圖像是如何轉(zhuǎn)化成反復(fù)變形的獨(dú)木舟開始研究，然后將經(jīng)典的古典作品密蘇里州的毛皮商人與“白色獨(dú)木舟”進(jìn)行比較分析，最后對(duì)當(dāng)代藝術(shù)家為什么喜歡畫系列的作品進(jìn)行深思。審美線索主要將古典繪畫與多伊格的繪畫在審美上進(jìn)行論述，以及對(duì)于世紀(jì)末情懷表達(dá)的不同體現(xiàn)。第三章，從野外空間的現(xiàn)代建筑、冰雪彌漫的北國(guó)風(fēng)光和特立尼達(dá)的熱帶雨林三個(gè)角度對(duì)彼得多伊格獨(dú)特的主題選擇進(jìn)行分析，然后從彌漫的雪花、水平的分割和失控的斑點(diǎn)三個(gè)角度對(duì)多伊格迷幻神秘的繪畫語言進(jìn)行研究。彼得多伊格通過美艷的色彩搭配和獨(dú)特的觀察視角，在層層覆蓋的顏色和交錯(cuò)的肌理變化中呈現(xiàn)出迷幻的視覺效果。作品中那些帶有強(qiáng)烈個(gè)人印跡的主題選擇，將觀者引入了一個(gè)個(gè)從未探尋過的領(lǐng)域，絢麗迷幻的色彩蒸餾出現(xiàn)代人眼睛無法忍受的誘惑。同一主題的反復(fù)變形讓原本普通的題材更加神秘莫測(cè)，然而孤獨(dú)的情緒卻如出一轍。對(duì)于大多數(shù)人來說，孤獨(dú)的情緒或許是消極的、黑暗的、無助的，而從多伊格的作品中流露出來的反而是一種積極的、激勵(lì)的、充滿希望的，多伊格更想用這些看似消極的元素來表現(xiàn)出內(nèi)心意識(shí)的積極方面。用藝術(shù)作品的感染力去推動(dòng)人性的豐富完善，推動(dòng)人性自由和諧的發(fā)展，以藝術(shù)的美激活人性的美。關(guān)鍵詞白色獨(dú)木舟、線索、主題選擇、繪畫語言、孤獨(dú)、人性

簡(jiǎn)介：論文分類號(hào)2學(xué)校代碼10708學(xué)號(hào)1210036碩士學(xué)位論文THESISFORMASTER’SDEGREE“十七年”中國(guó)動(dòng)畫“十七年”中國(guó)動(dòng)畫敘事敘事藝術(shù)研究藝術(shù)研究張秦苗指導(dǎo)教師姓名米高峰學(xué)科名稱設(shè)計(jì)學(xué)論文提交日期2015年3月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位陜西科技大學(xué)答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人申請(qǐng)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文論文題目“十七年”中國(guó)動(dòng)畫“十七年”中國(guó)動(dòng)畫敘事敘事藝術(shù)研究藝術(shù)研究學(xué)科學(xué)科門類門類藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院碩士生碩士生張秦苗導(dǎo)師師米高峰2015年5月

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)405110113021南昌大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文“六根互用，感而遂通”繪畫藝術(shù)中的通感研究“六根互用，感而遂通”繪畫藝術(shù)中的通感研究“SIXSENSESINTEROPERABILITY,PRODUCESYNAESTHESIA“RESEARCHONSYNAESTHESIAINPAINTING蘇新慶培養(yǎng)單位（院、系）藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)系指導(dǎo)教師姓名、職稱陳政教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類藝術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)論文答辯日期2015年5月28日答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2015年5月28日摘要II摘要摘要本文通過對(duì)通感內(nèi)涵的闡釋，把通感分為三個(gè)層面（即生理層面、心理層面、文藝層面）進(jìn)行分析比較，對(duì)各個(gè)層面的通感在繪畫中的運(yùn)用進(jìn)行研究。探討通感在繪畫中的運(yùn)用、作用及價(jià)值。以期為繪畫中的通感應(yīng)用提供可行性借鑒。關(guān)鍵字關(guān)鍵字聯(lián)覺，移覺，通感，繪畫，視覺

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名I硯強(qiáng)日期沙J『、J‘、2Z學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部?jī)?nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師虢交阱日期210LL，F(xiàn)2Z摘要IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII＼1922614喬爾喬莫蘭迪GIORGIOMORANDI，1890～1964是20世紀(jì)歐洲最具有代表性的藝術(shù)家之一，由于時(shí)代的關(guān)系，莫蘭迪的繪畫當(dāng)初并沒有被認(rèn)可，他常被簡(jiǎn)單的劃分為形而上畫派畫家，直到后期莫蘭迪的繪畫地位才得到了一致肯定。他的繪畫有著非常明顯的特點(diǎn)，莫蘭迪將現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的巧妙結(jié)合，他不光繼承西方優(yōu)秀繪畫的傳統(tǒng)，而且他的繪畫作品也有著濃郁的東方繪畫特色。莫蘭迪一生都在探索自己的繪畫道路，他從文藝復(fù)興時(shí)代的大師們身上找尋線索，并且通過不斷的積累和學(xué)習(xí)，嘗試著各種形式的繪畫，從立體畫派的塞尚到形而上畫派，都有莫蘭迪探尋的蹤影。在莫蘭迪的繪畫中，我們能發(fā)現(xiàn)許多東方繪畫的影子，莫蘭迪的繪畫無論是構(gòu)圖、空間處理、色調(diào)、明暗都和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著異曲同工之妙，他的繪畫是中西方繪畫完美的交融體，更重要的是，莫蘭迪不僅在繪畫表現(xiàn)的卓越，莫蘭迪的淡泊明志，寧?kù)o審慎的繪畫精神也是相當(dāng)值得后人學(xué)習(xí)的。莫蘭迪執(zhí)著于自己的繪畫追求，帶給了這個(gè)時(shí)代藝術(shù)一種新的能量，并且在默默地引領(lǐng)著這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞莫蘭迪，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，立體派，文藝復(fù)興，交融

簡(jiǎn)介：湖南鉀犧大學(xué)碩士學(xué)位論文“85美術(shù)新潮’’與湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展研究學(xué)科專業(yè)學(xué)位類型研究生姓名導(dǎo)師姓名、職稱論文編號(hào)藝術(shù)學(xué)理論●___●_●________一團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位●________●_●___一李晶晶周功華副教授S1700317湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年六月摘要本文從地域視角出發(fā)，通過對(duì)“85美術(shù)新潮’’的具體分析，將“85美術(shù)新潮”看作是湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的開端。在研究方式上，本文將“85美術(shù)新潮”客觀歷史引入到當(dāng)代地域美術(shù)史研究，而探究“85美術(shù)新潮”和湖南當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系，是本文的根本任務(wù)。眾所周知，發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)80年代的“85美術(shù)新潮”深深地觸動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。無疑，研究湖南近年來的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展之路，“85美術(shù)新潮”己成為繞不開的話題。目前，許多學(xué)者在研究“85美術(shù)新潮”時(shí)，都有意無意的夸大了其價(jià)值。實(shí)際上，“85美術(shù)新潮”不過是一場(chǎng)中國(guó)藝術(shù)與國(guó)際藝術(shù)潮流的二次接軌。藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，必然會(huì)受到現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的種種羈絆，它應(yīng)該是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等等眾多綜合時(shí)代背景下的縮影，現(xiàn)如今，歷史的轆轤已經(jīng)向前邁進(jìn)了三十余年，我們要用發(fā)展的眼光去看待這個(gè)歷史事件。當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)家的好與壞和“85美術(shù)新潮“之間有多少聯(lián)系放眼望去，湖南“85美術(shù)思潮”給我們留下的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)還剩多少總之，不管是推崇還是批評(píng)，是贊賞還是懷疑，這都需要我們以史為鑒，在理性和現(xiàn)實(shí)的引導(dǎo)下，針對(duì)當(dāng)下所存在問題，進(jìn)行相應(yīng)的分析和批評(píng)。

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2013屆碩士學(xué)位論文論陳可辛電影的藝術(shù)性與商業(yè)性作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限趙寧張明芳副教授戲劇與影視學(xué)電影美學(xué)文學(xué)院2010年9月至2013年6月二。一三年六月目錄一中文摘要????????????????????．J_?L

簡(jiǎn)介：北京大學(xué)博士學(xué)位論文論藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)向在資本論的視野下姓名凌玉建申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師董學(xué)文201206論藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)向論文摘要THEINDUSTRIALIZEDTRANSFORMATIONOFARTISTICPRODUCTION“ABSTRACTINTHEVIEWOFDASKAPITALLINGYUJIANLITERARYTHEORYDIRECTEDBYDONGXUEWENTOANALYZEARTISTICPRODUCTION，WEMUSTRETURNTOTHEPROFOUNDUNDERSTANDINGOFMARXISTTHEORYOFSPINTUAIPRODUCTIONASWELLASTHERICHCONNOTATIONOFTHEMARXISTCONCEPTOFPRODUCTION．APPARENTLY．ITISTOOCONSTRICTEDTOTREAT”PRODUCTION”ASACONCEPTONLYINTHEECONOMICFIELD．WESHOULDANALYZEARTISTICPRODUCTIONONTHEBASISOFTHEUNIQUEVALUEWHICHTHEECONOMICANDPHILOSOPHICCONNOTATIONOFTHEMARXISTCONCEPTOFPRODUCTIONHAS．DISCUSSEDBYMARXINHISCRITIQUEOFPOLITICALECONOMY，”ARTISTICPRODUCTION”，INFACT，THEMODERNFOM3OFARTISTICPRODUCTION，WHICHCANALSOBECALLEDMODERN”PRODUCTIVEIABOR”．ISASORTOF”PRODUCTIVEIABOR’LNTHEFIELDOFARTS．WHICHACTUALLYCONSTITUTESTHEMAINPARTOF”CULTURAINDUSTRY”WHICHWECALITODAY．WHETHERFROMTHEPRODUCTIVITYORTHERELATIONSOFPRODUCTIONPOINTOFVIEW．THEBIRTHOFCULTURALINDUSTRYHASITSOWNHISTONCALINEVITABILITY．JUSTLIKEMARX．WHOACCEPTEDTHEHISTONCAIINEVITABILITYOFCAPITALISMBUTSPAREDNOEFFORTTOCRITICIZECAPITALISMALIHISIIFE。WESTEMMARXISMSCHOLARS。ESPECIALLYTHEF陽NKFURTSCHOOL。CRITICIZEDCULTURALINDUSTRYFORALONGTIME，INTHEFIELDOFADISTICAESTHETICS，SOCIOLOGY,ANDPOLITICAIECONOMY．HOWEVER,ASTHISUTOPIANCNTICISMIACKSTHEACTIONFORCEATAPRACTICALLEVEL，ITISONLYASORTOFLINGUISTICCRITIQUEULTIMATELY．UNDERSTANDINGANDANALYZINGTHEINDUSTRIALIZEDTRANSFORMATIONOFCULTURAI．NDUSTRYANDARTISTICPRODUCTION．ITISNECESSARYTOFINDTHETRLJTHTHROUGHTHEINTERACTIONBETWEENPRODUCTIVITYANDRELATIONSOFPRODUCTIONASWELIASTHERELATIONSHIPBETWEENECONOMICBASEANDSUPERSTRUCTURE．FROMTHEPERSPECTIVEOFHISTORICALMATERIALISM．ALITHEAESTHETICCONFLICTFOCUSINGONTHECULTURALINDUSTRYCANBEATTRIBUTEDTOTHECONFLICTBETWEENTHEHISTORICAIINEVITABILITYOFARTS．WHICHISREGARDEDASA”FREESPIRITUAIPRODUCTION”FROMITSOWN。ANDITSACTUAIIMPOSSIBILITYTOACHIEVE，WHICHBASICALLYIIESTOTHEPREVALENTCONFLICTBETWEENLABORANDCAPITAIUNDERTHECAPITALISTRELATIONSOFPRODUCTION．THEDISAPPEARANCEOFTHISCONFLICT。THEIIBERATIONOFARTISTICPRODUCTION．DOESNOTBECOMETRUEMERELYINTHEFIELDSOFARTSANDAESTHETICS．TOSUMUP。ONLYEVENTUALLYCOMESTHECHANGEINTHEFIELDOFTHERELATIONSOFPRODUCTION，THESO．CALLEDAESTHETICCONFLICTWOULDREALLYCOMETOTHEEND，WHICHPERFORMEDASTHESUPERSTRUCTUREOFTHERELATIONSOFPRODUCTION．KEYWORDSARTISTICPRODUCTION；SPIRITUALPRODUCTION；DASKAPITAL；CULTURALINDUSTRY；PRODUCTIVITY

簡(jiǎn)介：ASTUDYOFNARRATINGARTSINCHRISTA研餳IF，SNOVELSTADTDERENGELODERTHEOVERCOATOFD咒FREUDBYJIANGTINGUNDERTHESUPERVISIONOFQIKUAIGESUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYMAY2015摘要克里斯塔沃爾夫CHRISTAWOLF,1929．2011是當(dāng)代德國(guó)最著名的女作家之一。她擅長(zhǎng)將個(gè)人人生經(jīng)歷以及社會(huì)時(shí)事作為寫作素材，借敘事主體對(duì)世界的看法和思考來揭露社會(huì)問題，如納粹法西斯對(duì)人們精神的毒害、民主德國(guó)社會(huì)主義制度下的官僚主義和東西兩德統(tǒng)一后存在的社會(huì)隱患等。其作品中體現(xiàn)的歷史真實(shí)性和深刻的社會(huì)批判具有很大的研究?jī)r(jià)值。天使之城是沃爾夫生前的最后一部小說，被視為其“自辯書”，因?yàn)樾≌f涉及的是當(dāng)年給沃爾夫帶來極大影響的“秘密線人事件”，一經(jīng)發(fā)表即引起熱議。本論文基于經(jīng)典敘事學(xué)和后經(jīng)典敘事學(xué)這兩者的結(jié)合來分析天使之城中的多樣化敘事藝術(shù)及其與小說主題的關(guān)系。論文分為三部分引言、正文和結(jié)語。引言主要介紹沃爾夫的生平、天使之城的研究現(xiàn)狀、本論文的研究目的以及結(jié)構(gòu)。正文第一章先介紹梳理了本論文的理論背景即經(jīng)典敘事學(xué)與后經(jīng)典敘事學(xué)，然后闡述了沃爾夫多樣化的寫作特色。第二、三章是文本分析。第二章從小說的敘事策略即多變的敘事人稱和交錯(cuò)的敘事時(shí)空、不確定性敘事以及拼貼這三個(gè)方面來分析小說的多元化敘事手法，同時(shí)闡述此敘事手法與小說內(nèi)容主題之間的關(guān)系。第三章著重分析小說中使用的多樣化修辭技巧，如象征、互文、隱喻，揭示這些技巧與作家寫作的關(guān)系。第四章從三個(gè)方面來分析小說多樣化的敘事藝術(shù)所產(chǎn)生的陌生化效果。這三個(gè)方面是多變的敘事視角、去亞里士多德情節(jié)和象征意象。論證后得出結(jié)論，作家使用多樣化的敘事策略有兩個(gè)目的其一，將熟悉的寫作素材陌生化，便于作家客觀地進(jìn)行創(chuàng)作和反思其二，作者希望讀者在閱讀時(shí)能摒除先入為主的觀念，主動(dòng)思考、客觀地對(duì)待她的檔案事件、個(gè)人歷史以及德國(guó)的社會(huì)變遷史。最后的結(jié)語從整體上對(duì)論文進(jìn)行總結(jié)和歸納。作者通過多樣化的敘事客觀再現(xiàn)了德國(guó)幾十年來的風(fēng)雨變遷，“線人事件”給其帶來的心理創(chuàng)傷，大眾對(duì)她的誤解和最后她敢于重新正視往事的過程，體現(xiàn)了作者希望自己和讀者都能客觀看待歷史的思想。關(guān)鍵詞沃爾夫；天使之城；敘事；修辭技巧；陌生化

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目差國(guó)國(guó)塞苧苤基金金逢助扭劍盟窺叢電墅亟旦邊例本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。I學(xué)位論文作者F絮蛹簽字日期沙F哆年Y月鄉(xiāng)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名F智茜向?qū)熀灻炞秩掌谏埃芄甏踉翵日簽字日期2吖弓年R月歲日六、合作協(xié)議項(xiàng)目????????????????????????．25第四節(jié)對(duì)于電影的偏好??????????????????????．25一、獨(dú)立電影制作????????????????????????．25二、電影創(chuàng)作者培訓(xùn)???????????????????????．27三、電影展覽??????????????????????????．27四、電影保存??????????????????????????．27第四章美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)補(bǔ)助機(jī)制與美國(guó)電影格局形成????????29第一節(jié)漣漪效應(yīng)為獨(dú)立電影產(chǎn)出運(yùn)作提供支持??????????．29第二節(jié)齒輪效應(yīng)粘合了美國(guó)獨(dú)立電影與好萊塢的發(fā)展路徑?????．32一、觀眾培養(yǎng)??????????????????????????．32二、人才培養(yǎng)和人才流動(dòng)?????????????????????．33第五章美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金對(duì)中國(guó)電影宏觀管理的啟示??????????37第一節(jié)當(dāng)前我國(guó)電影管理現(xiàn)狀???????????????????．37第二節(jié)解決思路?????????????????????????．37結(jié)語????????????????????????????????????????40}口F口????????????????????????????????????????’U參考文獻(xiàn)??????????????????????????????41致謝??????????????????????????????43

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)M200972626學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文美國(guó)公共藝術(shù)規(guī)劃框架研究美國(guó)公共藝術(shù)規(guī)劃框架研究學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人陳可欣陳可欣學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師辛藝峰辛藝峰教授教授答辯日期答辯日期2012525獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10036捌矽手薌虧F節(jié)貿(mào)易聲學(xué)翻譯碩士筆譯專業(yè)畢業(yè)報(bào)告目的論關(guān)照下的中國(guó)書法篆刻藝術(shù)翻譯一以中華藝術(shù)通史明代卷下翻譯項(xiàng)目為例培養(yǎng)單位英語學(xué)院專業(yè)名稱英語筆譯培養(yǎng)方向商務(wù)筆譯項(xiàng)目性質(zhì)漢譯英作者陳凡指導(dǎo)教師俞利軍實(shí)踐導(dǎo)師盧敏論文日期二。一三年五月畢業(yè)報(bào)告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報(bào)告，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本報(bào)告不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文所涉及的筆譯項(xiàng)目做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。特此聲明報(bào)告作者簽名儔阽為L(zhǎng)弓年籮月歹2日

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名豇{L日期如彩年D月鄉(xiāng)口日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。／2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”作者簽名丑乞?qū)熀灻掌谀送耆掌谀?只；口B月日中目美術(shù)學(xué)院I童系∞16屆一王石一民間藝術(shù)的奇葩～場(chǎng)祭祀活動(dòng)誕生出的四項(xiàng)非遺項(xiàng)目中文摘要和關(guān)鍵詞本文對(duì)浙江省樂清市元宵節(jié)所發(fā)生的“劃龍船”、“舞龍檔”這樣的祭祀活動(dòng)以及生發(fā)出來的四項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“首飾龍”、“龍檔”、“黃楊木雕”、“細(xì)紋刻紙”的起源、相互關(guān)系做了介紹?！皠濤埓?、“舞龍檔”是樂清非常重要的祭祀活動(dòng)，從古至今都對(duì)人們的生活、信仰在新的一年中起到了積極的意義。而其中所產(chǎn)生出的四個(gè)藝術(shù)種類“首飾龍”、“龍檔”、“黃楊木雕”、“細(xì)紋刻紙”更是代表了樂清民間藝術(shù)的集大成之作。通過文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、個(gè)案調(diào)查、比較研究、傳承人交流等方法基本理清了“首飾龍”和“龍檔”起源于明代。也了解到了“龍檔”和“黃楊木雕”以及“首飾龍”和“細(xì)紋刻紙”兩兩之間相互發(fā)展、相互融合、分離之后又相融相生的關(guān)系并介紹了它們現(xiàn)狀和未來的可能性。關(guān)鍵詞劃龍船、首飾龍、龍檔、黃楊木雕、細(xì)紋刻紙、傳承關(guān)系、起源