簡介：摘要民族教育是我國教育體系的重要組成部分，民族教育質量的高低和發(fā)展的好壞，不僅影響到整個國家教育質慰的提升，而且對于民族地區(qū)經濟、社會的發(fā)展都具有重要的影響。目前，我國的民族教育質量，受到多種因素的制約和影響。學生學業(yè)質超作為民族教育質量的一個子系統(tǒng)，因此，對學生學業(yè)質量現狀、影響兇素的研究對于學生學業(yè)質量的提升和整個民族教育質量的提升都具有重要意義。本研究運用教育人類學田野調查的方法，以我國云南省那日村學校為個案，對傣族學生學、I匕質量的現狀及其影響趟紊進行了深入的調奄研究，并分男Q從皇I位和客位的角度加以解釋與分析。在此基礎上，運用文化中斷理論等相關理論為依據，著重從文化的角度分析影響傣族學生學業(yè)質量的相關兇素，并進行初步的理論解釋和探討。最后，提出相關的對策建議，并在個案研究的基礎上，嘗試著建構一個民族教育質量與特色協(xié)調發(fā)展的理論解釋框架模式。本研究的主要內容有導淪部分主要介紹研究的相關背景。在總結前人研究的基石LTLJ，筆者認為對民族教育質量，特別是學生學業(yè)質量的研究不僅應該考慮到一般的影響學生學業(yè)質量的有關因素，還應考慮民族地區(qū)學生的特殊性和民族教育中的文化差異性。在此基礎上，提出本研究的框架和研究思路。第一章對本研究的個案點云南省那目村的社區(qū)文化景觀進行了介紹，進而摸索了社區(qū)、家庭文化與學校文化之問的差異。并L翻繞著研究JJI題，劉‘那目地區(qū)學校教育發(fā)展的歷史軌跡進行了梳理，為殲展詳細的研究工作提供了吏洋盡的背景材料。第二章主要從人類學的視角，通過對個案學校的調查，盡可能地展示了傣族學生所處的學習與生活環(huán)境，同時對邶目小學生學業(yè)質跫現狀進行了較全面的透析，從而全面探討與分析了傣族學生學業(yè)質量的真實狀況，為后面的研究工作做好了準備。第三章從主位的角度對傣族學生學業(yè)質舉現狀進行淵查與分析研究。書要是通過分析與傣族學生學業(yè)質髓現狀芒￡接刪關的利益群體的規(guī)點、態(tài)度1J篇；求，進一步探尋了激勵或抑制傣族兒童學習的文化和更為寬』、的L會兇素。ABSTRACTMINORITYEDUCATIONISAVERYIMPORTANTPARTOFEDUCATIONSYSTEM，WHOSEQUALITYANDDEVELOPMENTNOTONLYINFLUENCETHEQUALITYOFEDUCATIONFORTHEWHOLENATION，BUTALSOTHEECONOMYANDSOCIALDEVELOPMENTINTHEMINORITYAREATHECURRENTQUALITYOFMINORITYEDUCATIONISAFFECTEDANDRESTRICTEDBYMANYFACTORS，OFWHICHSTUDENT’SSCHOLASTICQUALITYISASUBSYSTEMOFTHEQUALITYOFMINORITYEDUCATIONTHEREFORE，STUDYINGTHESTATUSOFSTUDENT’SSCHOLASTICQUALITYANDTHEINFLUENCINGFACTORSISTHEKEYTOIMPROVETHESTUDENT’SSCHOLASTICQUALITYANDTHEQUALITYOFEDUCATIONFORTHEWHOLENATIONTHERESEARCHADOPTSTHEMETHODOFANTLLROP0109ICALFIELDWORK，TAKINGTHENAMUSCHOOLINYUNNANPROVINCEASCASESTUDYTOCONDUCTINDEPTHINVESTIGATIONANDSTUDIESONTHESTATUSANDINFLUENCINGFACTORSOFDAISTUDENT’SSCHOLASTICQUALITY，SEPARATELYANALYSISINGANDEXPLAININGINTHETERMSOFTHEEMICANDERICAPPROACHONTIFFSBASIS，ITEMPLOYSTHECULTURALDISRUPTIONANDRELATEDTHEORYASTHEBASEDTHEORYTOPROBEINTOTHERELATEDFACTORSFORSTUDENT’SSCHOLASTICQUALITYFOCUSINGONTHEIMPACTFROMACULTURALPOINTOFVIEWANDDOESAPRELIMINARYINTERPRETATIONFORTHETHEORYFINALLY，ITBRINGSUPTHERELEVANTSUGGESTIONSANDTRIESTOCONSTRUCTATHEORYEXPLANATIONFLAMEMODEFORTHECOORDINATEDDEVELOPMENTFORTHEQUALITYANDFEATURESOFTHEMINORITYEDUCATIONTHEMAINCONTENTSOFTHISRESEARCHASFOLLOWINGTHEINTRODUCTIONSECTIONSHOWSTHERESEARCHBACKGROUND，WHICHSUGGESTSTHATTHERESEARCHONTHEQUALITYOFMINORITYEDUCATIONBASEDONPREVIOUSSTUDIES，INPARTICULAR，THESTUDENT’SSCHOLASTICQUALITYSHOULDNOTONLYTAKEINTOACCOUNTTHEIMPACTOFGENERALLYRELEVANTFACTORSFORTHEDAISTUDENT’SSCHOLASTICQUALITY，BUTTHEPARTICULARITYOFMINORITYREGIONANDTHEDIFFERENCESOFCULTUREINMINORITYEDUCATION，ONTHEBASISOFWHICH，PUTTINGFORWARDTHEFRAMEWORKANDTHERESEARCHIDEASOFTHEPAPERTHEFIRSTCHAPTERINTRODUCESTHESOCIALCULTUREOFNAMUSCHOOL，THECASESTUDY，INYUNNANPROVINCE，ANDFITRTHEREXPLORESTHEDIFFERENCEAMONGTHECOMMUNITY，FAMILYCULTUREANDSCHOOLCULTUREAROUNDTHE

簡介：天津師范大學碩士學位論文后現代背景下的大眾文化運用巴赫金狂歡化理論解讀中國的造星電視娛樂節(jié)目姓名李英杰申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師齊欣20070401ABSTRACTTHEAIMOFTHISRESEARCHISTOMAKECLEARWHATTHECHARACTERISTICSOFPOPULARCULTUREAREANDMORESIGNIFICANTLYINTHEPARTICULARCHINESESOCIALANDCULTURALCONTEXTHOWTHECHINESEPOPULARCULTUREISDIFFERENTFROMTHATOFTHEWESTERNPOPULARCULTURETOACHIEVETHISGOAL，THEAUTHOROFTHISTHESISISTRYINGTOAPPROACHTHENEWLYPROSPERINGSTARMAKINGTVPROGRAMSBYEMPLOYINGBAKHTIN’SCAMIVALESQUETHEORYAGAINSTTHEBACKGROUNDOFPOSTMODEMISMTHESTARMAKINGTVPROGRAMSSUCHAS“SUPERGIRLS’，ALEUSEDFORANALYSISWHENTHEWORLDHISTORYENTEREDTHELATTERHALFOFTHE20MCENTURYPOPULARCULTURESTARTEDTOTAKETHEPLACEOFHIGHCULTUREASTHEMAINSTREAMCULTUREOFTHEWESTERNWORLDWITHTHEAPPEALALICEOFPOSTMODEMISMINCHINAPOSTMODEMISMPLAYSTHESAMEROLEINLEGALIZINGPOPULARCULTURESINCETHEBEGINMNGOFTHE1990S，CHINAHASHADMORECOMMUNICATIONWITHTHEWORLDTHUSPOSTMODERNISMHASBEENGRADUALLYACCEPTEDBYCHINESEPEOPLEUNDERTHEINFLUENCEOFITSSPIRITSSUCHASANTICENHEANDANTIHERO，CHINESEPOPULARCULTUREHASTAKENTHEPLACEOFTHEELITISTCULTUREWHICHWASWORSHIPPEDALLTHETIMEBYTHECHMESEINTELLECTUALSBEFORETHE1990SLIKETHEWESTERNPOPULARCULTURE，CHINESEPOPULARCULTUREHASTHECHARACTERISTICSOFENTERTAININGEQUALITYPARTICIPATIONANDCOMMERCIALITYHOWEVERTHEYARENOTTHEWHOLESTORYOFCHINESEPOPULARCULTUREBECAUSEOFTHESOCIALISTSYSTEMCHINESEPOPULARCULTUREISFORTHEENJOYMENTOFMOSTOFTHEPEOPLE；BECAUSEOFTHEAGRICULTURALTRADITIONCHINESEPOPULARCULTUREISSHOWNINAMUCHMOREWADITIONALWAYTHANTHATOFTHEWESTERNWORLD

簡介：109礓譬幽∞※蓋五一分類號』盟L學技代碼T10636四川師范大學碩士學位論文多元智能理論在高校計算機文化基礎教學中的應用研究曾俊培養(yǎng)卑旺讓簋扭型生坐瞌指導教師整盟職稱尉越垣學科專業(yè)熬直拄壟堂研究方問越直撻掛班究皇玨麓論文完成日期2QQZ生3旦LQ旦一四川師范大學碩士學位論文借助電子績效支持系統(tǒng)理念丌發(fā)了計算機文化基礎課程學習平臺。第三章提出具體的計算機文化基礎課程教學實踐方案，在四川師范大學文理學院2006級法律專業(yè)一年級學生中進行實踐研究，在實踐研究的基礎上對實踐過程中的帽關問題和控制作了說明，對研究過程及結果的前期預測和后期調查進行對比分析，反思總結，得出相關實踐結論。第四章對研究過程中學生和教學系統(tǒng)進行多元化評價，已待進一步改進教學。第五章對本文所做的工作進行全面總結，并對下一步需要開展的相關研究作了展望。關鍵詞多元智能理論計算機文化基礎教學設計電子績效支持系統(tǒng)

簡介：江西師范大學碩士學位論文詹姆遜的文化轉向理論探析姓名丁升華申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師陶水平20050401ABSTRACTFREDICJAMESONISCONTEMPORARYAMERICANFAMOUSWESTERNMARXISMTHEORETICIANANDCRITICHISERUDITEKNOWLEDGEVARIOUSWORKDEEPTHOUGHTDYNAMICTHEORYBECOMEALOTOFTARGETTHATRESEARCHERCONSIDERASAUTHORTHATCONSIDERAMONGTHEMATTEMPTINLINGUISTICCONTEXTON”CULTURESTUDY”ANALYZEJAMESONSTHECULTURETURNTHEORYINAUTHORSVIEWJAMESONSTHECULTURETURNTHEORYINCLUDE3ASPECTSFIRSTISTHEPOPULARITYOFVISIONCULTUREJAMESONAFFIRMSINANALYZINGSUCHCULTUREINSTANCESASTHEADVERTISEMENT，MOVIETVETCANDSTUDYTHEVISIONCULTUREFROMTWOANGLESOFTHERULEOFTHEGOODSANDAESTHSTICRULE，INORDERTOSHOWTHECHARACTERISTICOFHISRESEARCHSECONDISTHEPREVALENCEOFTHESPACECONCEPTJAMESONDRAWTHISCONCLUSIONFROMUNDERSTANDINGBONAVENTUREHOTELHETHINKSTHEPRESENTSPACEISDIRECTIONLESS，HASNODEPTHWHICHISNTMERELYAGAINSTTIMEANDISSTILLDEFINEDTHEDISAPPEARANCEOFLINEARTIMEFORDISPELINGTHEPESSIMISMOFTHEPEOPLETHISSPACECAUSES，JAMESONINTRODUCESSUCHIDEALMODEOF”COGNITIVEMAPPING”THIRDISTHEAESTHETICTRANSITIONTHATSTUDIESJAMESONEXPLORETHISTRANSITIONFROMDAILYLIFEBEAUTIFYINGPLEASANTSENSATIONAESTHETICS，LOFTINESSOFTECHNOLOGYKEYWOZJSVISIONCULTURETIMESPACEAESTHETICPLEASANTSENSATIONLOFTY

簡介：新疆師范大學碩士學位論文西北民族地區(qū)地方課程價值研究以文化價值理論為視角姓名呂紅日申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論指導教師孟凡麗20080606新疆師范大學碩士學位論文IVABSTRACTINORDERTOREACHTHETEACHINGAIMSWHICHARE“TODEVELOPSTUDENTSANDSERVEFORLOCALECONOMYANDCULTURE”,THELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONHASTODEFINETHEINDIVIDUALVALUESANDTHESOCIALVALUESWHICHAREGIVENBYTHECURRICULUMONTHEFOUNDATIONOFTHENORTHWESTREGIONCULTURETHETHESISCHOSESTHETHEORYOFCULTUREVALUEASTHEVIEWTOEXPLORETHEVALUESTHELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONCANPOSSIBLYGIVETOTHEINDIVIDUALANDTHELOCALSOCIETYSOASTOPROVIDETHEPREMISEANDTHEFOUNDATIONFORTHEDOMAINSANDTHETEACHINGAIMSOFTHELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONANDTOESTABLISHTHEBASICINSTRUCTIONSTANDARDSFORTHEMAKINGOFTHELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONFIRST,BYINTERVIEWINGTHEDESIGNERSANDTHEEDITORSANDBYANALYSINGTHEEDITEDTEXTBOOKS,THETHESISSHOWSANDANALYSESTHEVALUEREALITYOFTHELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONFROMWHICHPOPULARPROBLEMSARECONCLUDED,THENTHEQUESTIONOF“INTHEORYWHATTHEVALUEOFTHECURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONIS”HASBEENASKEDAFTERTHAT,WITHTHETHEORYOFCULTUREVALUEASTHEVIEW,THERESEARCHISTOEXPLORETHEVALUESTHATCULTUREANDLOCALCULTURECANPLAYANDTOCONCLUDETHECHARACTERISTICSOFTHENORTHWESTREGIONCULTUREATLAST,BYSTUDYINGTHERELATIONBETWEENTHECURRICULUMANDTHECULTURE,THERESEARCHFINDSTHATTHEVALUESOFTHELOCALCURRICULUMINTHENORTHWESTREGIONARE“MAKINGALIVINGFORTHEINDIVIDUAL,THEPROMOTIONFORTHEFORMATIONANDTHEDEVELOPMENTOFTHEINDIVIDUAL’SCONSCIOUSNESS,THEPROMOTIONFORTHEINDIVIDUAL’SINDEPENDENTDEVELOPMENT,THEMAINTENANCEOFSOCIALRELATIONSANDSOCIALSTABILITY,FORMINGTHEDEVELOPMENTPATTERNINTHENORTHWESTSOCIETY,THEPROMOTIONFORTHELOCALSOCIETY’SHARMONIOUSDEVELOPMENT”

簡介：中山大學碩士學位論文2009編號葛蘭西文化領導權理論與中國的實踐專業(yè)馬克思主義哲學申請人王海龍導師王曉升教授答辯委員會委員簽名主席成員／鉚協(xié)鉚邑6CI，0LJSL4逼學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名互取醐7”堋形日學位論文使用授權聲明本人完全了解中山大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版，有權將學位論文用于非贏利門的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被杏閱，有權將學位論文的內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用復印、縮印或其他方法保存學位論文。學位論文作者簽名14私舭彤釓堋圳1

簡介：華東師范大學碩士學位論文基于企業(yè)文化建設理念的團學干部培養(yǎng)模式的理論與實踐姓名羅來松申請學位級別碩士專業(yè)思想政治教育指導教師宋進20090901ABSTRACTCHINAISUNDERGOINGEXTENSIVEANDPROFOUNDCHANGES，SINCETHEREFORMANDOPENINGUP30YEARSAGOTHERAPIDTRANSFORMATIONOFCHINESESOCIETYHASBROUGHTTHECHINESEGREATWEALTHANDWIDEVISIONASWELLASNUMEROUSUNPRECEDENTEDCONFUSIONANDDIFFICULTIESHI2LLEDUCATIONHASCARRIEDOUTUNPRECEDENTEDCHANGEUNDERTHISCIRCUMSTANCEINCOLLEGE，STUDENTS，ASTHEMOSTIMPORTANTSUBJECTREALIZETHEIRDIVERSITYOFEXISTENCE，DIVERSITYOFDEVELOPMENTANDNUMEROUSDEMANDSTHROUGHVARIOUSKINDSOFSTUDENTORGANIZATIONSATTHESAMETIME，COLLEGESCARRYOUTEFFECTIVEMANAGEMENTANDOVERALLDEVELOPMENTTOTHESTUDENTSBYMEANSOFTHEREALIZATIONOFFUNCTIONSOFSTUDENTS’ORGANIZATIONSMOREANDMOREUNIVERSITIESAREAWAREOFTHEIMPORTANCEOFSTUDENTORGANIZATIONSINASSISTINGITINACHIEVINGTHEBASICFUNCTIONSANDMODELINGOFCAMPUSCULTUREASTHEMAINFORMOFSTUDENTORGANIZATIONS，LEAGUEORGANIZATIONSOFALLLEVELS，ONONEHANDUNDERTAKETHEREALIZATIONOFFUNCTIONSOFCOLLEGES；ONTHEOTHERHAND，ASSUMETHETASKOFCULTIVATINGSTUDENTCADRESALLLEVELSOFLEAGUEORGANIZATIONSARECONDUCTINGACTIVEEXPLORATIONINHOWTOGUIDESTUDENTCADRESTOHANDLETHERELATIONSHIPBETWEENWORKANDSTUDYINORDERTOPLAYANEXEMPLARYROLEINTHEORGANIZATIONS，ANDHOWTOREALIZETHEFUNCTIONSOFLEAGUEORGANIZATIONTOFACETHEREALITYBROUGHTBYSOCIALCHANGESWITHTHESETHOUGHT，THISSTUDYAREGOINGTOTRANSFORMEVERYDAYPHENOMENAINTOSPECIALIZEDRESEARCHANDCORRESPONDINGWORDSBASEDONTRAININGTHEORYANDPRACTICEOFCONSTRUCTIONOFENTERPRISE’SCULTUREENTERPRISECULTUREISANEWRESEARCHFOCUSINTHEFIELDOFMANAGEMENTANDSOCIALSCIENCESSINCETHE1980S1NHEREASONSENTERPRISESPAYMUCHMOREATTENTIONTESEARCHOFCULTUREAREASFOLLOWSWITHTHEDEVELOPMENTOFECONOMYANDSOCIETYESPECIALLYTHEIMPROVEMENTOFPEOPLE’SOVERALLQUALITYTHEENTERPRISE’SSURVIVALANDDEVELOPMENTFACEWITHARANGEOFINTERNALANDEXTERNALPROBLEMSINONEWORD，INTERNALCONTRADICTIONSINTHEMANAGEMENTOFALLKINDSHAVEBECOMEMAJORCONCERNOFTHEMANAGERSHOWTOSTRENGTHENTHECONSTRUCTIONOFTHEENTERPRISEANDHOWTOIMPROVETHEOVERALLQUALITYOFEMPLOYEESTOHIGHLIGHTTHECULTUREHAVEBECOMETHEMAINPOINTFORFURTHERDEVELOPMENTENTERPRISECULTUREHASBECOMETHECORECOMPETITIVENESSOFENTERPRISESBASEDONTHESUCCESSFULEXPERIENCEOFENTERPRISECULTURE，THISPAPERINTRODUCESCONCEPTOFCULTURALCONSTRUCTIONANDMAKESCLEAROFTHECONCEPTOFCULTURALCONSTRUCTIONANDBACKGROUNDOFTHEORYOFENTERPRISECULTURECOMBINEDWITHREQUIREMENTOFBASICFUNCTIONSOFUNIVERSITYORGANIZATIONS，THISPAPERFROMTHEASPECTOFCULTUREOFMANAGEMENT，GETSTHEIDEAOFTRAININGOFCADRESFIRSTLYFROMTHEANALYSISOFBACKGROUNDOFCONSTRUCTIONOFENTERPRISECULTURE，WECANSEETHEFUTURE，BYJUD舀NGTHEHISTORYANDCALLFINDAWAYOUTBYANALYZINGSITUATIONSECONDLYALTHOUGHTHECONCEPTIONOFPROBLEMISIMPORTANT，THEWAYSANDTHOUGHTSOFSOLVINGPROBLEMSAREMUCHMOREPRACTICALTHIRDLYFROMTHEANALYSISOFFUNCTIONSOFENTERPRISECULTUREWESHOULDPAYATTENTIONTOTHEDUALITYOFCULTUREOFORGANIZATIONFOURTHLYWESHOULDUSEFURTHERDEVELOPMENTTOSOLVETHEPROBLEMSINTHEPROCESSOFDEVELOPMENT

簡介：對于“文化多元共存”論斷，詹姆遜予以否定，他針對后現代主義提出了文化主導概念。后現代主義是晚期資本主義的主導文化，晚期資本主義是資本主義歷史分期中的一個時期。資本主義三個歷史時期，對應著三個文化分期。在詹姆遜看來歷史和文化都應放在總體性中討論。文化在對抗中走向成熟，成為一個歷史階段的主導文化，主導文化之間存在辯證關系。他站在馬克思主義的立場看待歷史分期中的“上層建筑機械化”問題。他對機械化生產出來的后現代主義性質進行了非道德標準的批判分析。但是在文化全球化的今天，文化處于一種失衡狀態(tài)，我國正處于社會主義初級階段，應大力發(fā)展民族文化產業(yè)，怎樣應對這樣的文化格局成為一個現實的問題。

簡介：燕山大學碩士學位論文大學文化建設的理論與實踐整合研究姓名付治國申請學位級別碩士專業(yè)行政管理指導教師孟衛(wèi)東韓兆柱20061201燕山大學管理學碩士學位論文ABSTRACTUNIVERSITYCULTUREISTHEHISTORYRESULTFORMEDINTHEPROCESSOFDEVELOPMENTOFUNIVERSITIES，WHICHCONSISTSOFTHEIDEA,INSTITUTE，BEHAVIORANDMATERIALOFUNIVERSITY．THEUNIVERSITYCULTURECALLPLAYTHEPOTENTIALEDUCATIONALFTMCTIONOILUNIVERSITYSTUDENTS,WHICHHASTHESIGNIFICANTEFFECTINNURTURINGTALENTS．ITISANEFFECTIVEMEANSOFENHANCINGTHEUNIVERSITYCOMPETITIVENESS；THESTUDYINGOFUNIVERSITIESCULTURALCONSTRUCTIONHASTHEGREATSTRATEGICSIGNIFICANCEONTHEOVERMLDEVELOPMENTOFTHEUNIVERSITY．111ESTUDYOBJECTFOCUSONTHEINTERGRATIONOFTHEORYANDPRACTICEOFUNIVERSITYCULTURALCONSTRUCTION，INVIEWOFTHEFEATURESOFTHESTUDYOBJECT，THEPAPERAPPLYTHEMETHODSOFEMPIRICALANALYSISANDNORMATIVEANALYSIS，QUALITATIVEANALYSISANDQUANTITATIVEANALYSIS，COMPARATIVEANALYSIS，‘IDEAL’．INTHISPAPER,FIRSLTHEWRITERSUNLUPANDANALYZETHECURRENTSTUDYSITUATIONATHOMEANDABROAD，ANDEXPOUNDTHECONCEPT,MEANINGANDFANCTIONOFTHEUNIVERSITYCULTURE．SECOND,THEWRITERWANTTOFMDTHEROOTOFTHEPROBLEMSANDANALYZETHEMFROMTHEORYANDPRACTICEBYANAJYZINGTHEPROBLEMSEXISTEDINTHEORYANDPRACTICEOFUNIVERSIT，CULTURE．刪，THEWRITERANALYZETHEINTEGRATIONTHEORYOFUNIVERSITYCULTURECONSTRUCTIONFROMFOURASPECTS，●●WHICHCONCLUDETHEELEMENTS，THERELATIONSHIPBETWEENVARIOUSELEMENTSINTEGRATION,THEORGANIZATIONALSTRUCTUREANDMANAGEMENT,THEEVALUATIONOFTHETMIVERSITYCULTURECONSTRUCTION．FINALLY,THEWRITEREXPLOITTHEINTEGRATIONPRACTICEOFTHEUNIVERSITYCULTURALCONSTRUCTIONANDTRYTOCITEEXAMPLESOFTHEEVA／NATIONOFUNIVERSITYCULTUREACCORDINGTOTHEFOURELEMENTS，FACULTYCULTURECONSTRUCTION,CLASSCULTURECONSTRUCTION,SOCIALPRACTICE，ANDTHEEFFECTSOFTHEFAMOUSOFTHEUNIVERSITYCULTURALCONSTRUCTION．NEINTEGRATIONTHOUGHTOFUNIVERSITYCULTURECONSTRUCTIONWASPUTFORWARDINTHISPAPER；MEANWHILE，THEPAPERPUTFORWARDTHEEVALUATIONMODELOFUNIVERSITYCULTURE，HOPINGTOPROMOTETHEDEVELOPMENTOFUNIVERSITYCULTUREINⅡ

簡介：本文以獨立的籃球文化現象為研究對象重點系統(tǒng)地在籃球運動起源籃球技、戰(zhàn)術形成發(fā)展籃球規(guī)則的制定和完善籃球運動本質和規(guī)律的探索籃球運動理論的創(chuàng)立以及最終上升為籃球文化地位的確立等方面進行了闡述皆在進一步認識籃球文化現象進一步豐富籃球文化內容框架從而有效地促進籃球文化向更快更好的方向發(fā)展。主要研究目的本課題以系統(tǒng)和獨立的籃球文化為研究方向沿著籃球運動從被發(fā)明創(chuàng)造成為當初簡單的一種游戲到發(fā)展到當今社會寓文化、藝術、經濟于一體的社會文化現象。重點研究了籃球文化發(fā)展的內部矛盾。1構建獨立、系統(tǒng)的籃球文化內容框架為籃球文化的研究提供有益借鑒。2通過對籃球文化系統(tǒng)分析認識到籃球運動雖然與其它學科有著必然聯系但只是影響籃球運動發(fā)展的外在因素內部矛盾才是促進籃球文化不斷向前發(fā)展的主要矛盾。3通過對籃球文化現象的分析探索其本質形成獨立、完整、系統(tǒng)的籃球文化從而更好地促進籃球文化的發(fā)展。4通過籃球文化框架的建立為體育學科其他運動項目探索獨立系統(tǒng)的理論框架提供借鑒。研究方法本文主要運用了文獻資料法、專家訪談法、問卷調查法、數統(tǒng)計法、比較研究法、邏輯分析法。主要結論1籃球運動起源是籃球文化研究的基礎和邏輯起點從而使籃球文化的研究成了有本之木、有源之水。2籃球技、戰(zhàn)術發(fā)明及演進是籃球文化研究的物質基礎技、戰(zhàn)術促進了籃球文化的不斷發(fā)展。3籃球規(guī)則制定和演進促進了籃球文化朝著健康和諧的方向發(fā)展保證了籃球文化的文明競爭和公平合理。4籃球本質和規(guī)律的探索是對籃球文化內在的本質的必然的規(guī)律的概括和總結并指導著人們對籃球理論的探索。5籃球理論的建立是對籃球文化領域具體知識的概括和總結是對籃球發(fā)展史的把握和反思進而指導人們辯證地認識籃球運動的本質和規(guī)律。6籃球文化的確立是籃球運動發(fā)展的必然。是籃球文化的與時俱進更是籃球運動體現時代性把握規(guī)律性和富于創(chuàng)造性的體現。是獨立的籃球文化框架構建的自我體現。

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文企業(yè)文化傳播理論及應用的研究姓名危紅波申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導教師劉志迎2002520ASTUDYONTHEORIESPRACTICEOFTHECOMMUNICATIONOFCORPORATECULTUREABSTRACTTHISTHESISBASESONTHETHEORIESOFCOMMUNICATIONANDCORPORATECULTUREFROMTHEPERSPECTIVEOFTHERELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDCOMMUNICATIONTHEAUTHORDEFINESTHETERMTHECOMMUNICATIONOFCORPORATECULTURE，DEMONSTRATESHEROPINIONSINASERIESOFFIELDSOFITITSCONTENTS，RANGES，SOURCES，RECEIVERS，APPROACHESANDSUCHPRACTICALASPECTSASTIME，PROCESS，SKILLSANDEFFECTSFACEDWITHTHETRENDOFGLOBALECONOMNTHEAUTHORANALYSESTHECROSSCULTURECOMMUNICATIONOFCORPORATECULTUREINTHEMANAGEMENTOFMULTINATIONALCORPORATIONSAPARTFROMTHETHEORETICALANALYSIS，EXCELLENTILLUSTRATIONISALSOACHARACTERISTICOFTHISTHESISYOUCANKNOWTHEPRACTICALOPERATIONWELLFROMTHECASESTUDY“THECOMMUNICATIONOFCORPORATECULTUREOFHAIERGROUP’’KEYWORDSCORPORATECULTURECOMMUNICATIONCROSSCULTUREC‘OMMUNICATIONL

簡介：塞他懟經濟的毖響皇佳旦二二弛交星威奎堡迨的鯉翟I叢星塾垡曼Q量叢叢星Q叢基曼立墮Q衛(wèi)I￡塑塾魚I墨衛(wèi)曼FQ蛩3壘衛(wèi)坌曼PERSPECTIVEFROMTRANSACTIONCOSTTHEORY博士后姓名揚悅流動站一級學科名稱經渣堂專業(yè)二級學科名稱堡途經進堂研究工作起始時間2QQ2生2旦研究工作期滿時間2立Q壘生12目單位名稱復旦態(tài)堂經進堂院土鎏2報告提交日期2Q鯉笙』2旦一壅些翌絲嬰墅墮塑堡旦二二登塞墨些查型堡塑堡登本核算中去，但充分考察文化成本問題對于制度轉型和創(chuàng)新具有重要的意義，它決定著創(chuàng)新活動的成敗。5、對于企業(yè)來說，其文化成本體現在它與其它組織，或者與市場環(huán)境的交易活動中，所以確立適當的組織文化，對于企業(yè)的生存和績效具有重要的作用。在這一基礎上，本文考察了組織文化的定義，以及中國儒家文化對于中國企業(yè)的組織文化和家族企業(yè)發(fā)展的影響和作用。6、關于如何來降低文化成本的問題，本文提出，組織學習和創(chuàng)新是降低文化成本的根本途徑。社會發(fā)展和制度變遷是一個演進的過程，這個過程也是一個不斷學習和創(chuàng)新的過程。在這個過程中，一方面存在著對傳統(tǒng)文化的路徑依賴，另一方面又存在著新生力量，即對創(chuàng)新的訴求，因此，均衡這兩方面因素是決定制度轉型和文化變遷成功的關鍵。具體的途徑包括一方面通過組織學習和文化適應來降低文化成本；另一方面，是創(chuàng)新活動，本文從演化的角度，提出創(chuàng)新是一個學習的過程；創(chuàng)新是一個適應的過程；創(chuàng)新是一種系統(tǒng)的方法；創(chuàng)新不可忽視本土和傳統(tǒng)因素。同時還提出了文化創(chuàng)新的幾種途徑確立創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新能力；文化變遷和文化學習；組織創(chuàng)新；確立學習型組織以及進行政策創(chuàng)新。關鍵詞交易成本、文化成本、組織學習、文化適應、文化刨新

簡介：蘇州大學碩士學位論文高職數學微積分教學中滲透數學文化的理論與實踐研究姓名吳小艷申請學位級別碩士專業(yè)高等教育學指導教師宋維紅201010ABSTRACTTHETHEYPRACTICALRESEARCHOFMATHEMATICALCULTURINVOCATIONALMATHEMATIEALEDUCATIONIITHETHEYPRACTICALRESEARCHOFMATHEMATICALCULTURINVOCATIONALMATHEMATIEALEDUCATIONABSTRACTOURTRADITIONALMATHEMATICSEDUCATIONALWAYSPUTMEEMPHASISONTHEIMPARTINGOFMATHEMATICALKNOWLEDGETHEPRACTICEOFMATHEMATICALTECHNIQUESTHETRAININGOFMATHEMATICALCAPACITYTHISCONCEPTSBASEDONTOLOCATETHEMATHSTOKNOWCREATTHEWLDASAUSEFULLTOOLMEEMPHASISONTHEUTILITYVALUEOFITHOWEVERTAKEAVIEWONTHEDEVELOPMENTOFMATHEMATICSHISTYWECAN’TOVERLOOKIT’SCULTURALVALUETHEQUALITYEDUCATIONSHOULDBEPUTINTOMUCHMECOMPREHENSIVECULTURALFIELDSTOBECHECKEDKEEPBALANCEBETWEENTHEHUMANITYTHATISTOSAYWESHOULDCHANGETHETRADITIONALTEACHINGMETHODTOAHIGHLEVELMATHEMATICSCULTURALEDUCATIONTHEULTIMATEGOALOFMATHEMATICSCULTURALEDUCATIISTOIMPROVEMATHEMATICSACCOMPLISHMENTTOLAYAGOODFOUNDATIONFSTUDENTS’SUSTAINABLEDEVELOPMENTTHISSTUDYISBASEDONTHECONCEPTOFMATHEMATICALCULTARETHEAUTHADOPTACTIONRESEARCHUSINGHISTEACHINGCLASSASTHERESEARCHTARGETCOMBINEDWITHTHESITUATIONOFTHECALCULUSLEARNINGINSENIPROFESSIONALCOLLEGESTHISPAPERINDICATESITBENEFITSSTUDENTSALOTTHATMATHEMATICALCULTUREINFILTRATESINTOTEACHINGTOIMPROVESTUDENTS’INTERESTFMATHEMATICALLEARNINGTOSTRENGTHENTHESENSEOFMATHEMATICALCULTURETODEEPENTHEUNDERSTINGOFMATHEMATICSTOENHANCESTUDENTS’MATHEMATICALQUALITYKEYWDSVOCATIONALMATHEMATIEALEDUEATIONCALCULUSMATHEMATICALCULTUREWRITTENBYWUXIAOYANSUPERVISEDBYSONGWEIHONG

簡介：文化線路理論研究THESTUDYOFCIⅡ，1RI7ALROUTES博士后姓名丁援流動站一級學科名稱同濟大學建筑學專業(yè)二級學科名稱城市規(guī)劃研究工作起始時間2007年12月5日研究工作期滿時間2009年12月30日同濟大學上海2009年12月IS33215內容摘要“文化線路”CULTURALROUTES代表了一種影響當前國際上“文化遺產“概念演變和擴展的新思路；作為文化遺產類型的依據，它同益得到世界各地的承認并在遺產保護的實踐中成為指南。然而在理論上，“文化線路”還缺乏系統(tǒng)的、有深度的理論支撐，沒有形成一個公認的最終的“文化線路“定義和國際憲章。作為國內第一篇關于“文化線路“的專著，本文在以往對“文化線路”研究的基礎上，對“文化線路“理論的產生和發(fā)展進行了重新的梳理和認識，討論了“文化線路”的規(guī)范和限定，并指出目前“文化線路”的概念內涵和外延上存在的不足之處。在“文化線路“理論研究的基礎上，本書提出了作為綜合體的“線路”遺產與作為單體的“線型“遺產的區(qū)別，并首次較完整地提出了“文化線路”的理論構建依據文化發(fā)展和文化交流的傳播與涵化線索，為那些以線路連接，或為那些看似分散、實質相聯的非線形的物質文化遺產和非物質文化遺產提供了整體保護的思路。本質上，作者所構建的“文化線路”理論框架THEORY是在以往歐洲中心主義的“文化線路”思想IDEA基礎上產生的概念，它偏重于方法論的討論，是對傳統(tǒng)的“文化線路”概念的補充和修正。新的“文化線路”理論強調了文化遺產整體上在美學的、科技的、歷史的，以及生態(tài)的、社會的和心理的等方面的綜合性價值，強調了在特定的文化發(fā)展過程中，基于“文化顯著性”上的紀念意義完整的維護。這意味著，作為一種新的文化遺產類型，“文化線路”的外延實質上是以一個大的“文化意象“線路文化為統(tǒng)領的物質遺產和非物質遺產相結合的遺產體系；作為方法論，“文化線路”理論是對文化遺產“價值評估”理論的發(fā)展，同時，它也屬于文化遺產的“無形背景環(huán)境”INTANGIBLESERING研究的一部分，是“文化引導型更新’’CULTURE．1EDREGENERATION設計理念的重要手法之一。關鍵詞文化線路文化遺產價值評估武漢大運河揚州

簡介：南京師范大學博士學位論文后殖民理論與中國文化身份認同姓名李新民申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師何永康20070430ABSTRACTTHEPUBLICATIONOFORIENTALISMBYEDWARDWSAIDIN1978ONEOFTHEMESTIMPORTANTIITEFARYCRITICSOFTHEDAYSYMBOLIZEDTHESYSTEMALTIZATIONANDTHEORIZATIONOFPOSTCOLONIAJTHEORIESBYCREATINGTHENEWPATTERNOFHOWTOANALYZETHEWAYSTOSTUDYTHECULTURAITHEERYINMODERNEUROPECENTERINGONETHNICS，IMPERIALISMANDETHNICITYTHEPOSTCOLONIATHEORIESEXPLORETHECULTURAJCOLONIZATIONHIDDENUNDERTHEGLOBALCONTEXTDESCRIBEIDEOLOGICALGENESOFTHECULTURALCOLONIZATIONHANDEDDOWNFROMONEOENERATIONTOANOTHER。ANDREVEAFALIMEANSOFDESTORTINGTHEORIENTBYUSINGVARIOUSFANGUAGESYMBOLSINORDERTOPROVIDEANEWTHEORETICAIMIRRORFORTHEORIENTORTHETHIRDWORLDCOUNTRIESWHENTHEYATTEMPTTOUNDERSTANDTHEOTHERANDSELFANDCONSTRUTTHEIRSUBJACTANDCULTURAIDENTITYINCHINAPEOPLEVALUEANDSTUDYTHEPOSTCOLONIAITHEORIESMAINLYBECAUSETHEYURGENTLYHOPETHATTHEYCANFINDOUTTHEREAIREASONSTORINEQUATITY。SCHEMESANDTRAPSTHEYSUFFERINTHEPROCESSOFREALIZINGMODERNIZATIONANDINVOLVINGJNTHEGTOBALIZAIONANDSEEKGOODWAYSTOVOICETHEIROWNOPINIONSSOTHATTHEYMEETVARIOUSCHALLENGESINAMILDANDTOLERANTWAYANDEVENTUALLYMAKETHEMSELVESGROWINSTRENGTHTHROUGHDIALOGUE，DISCUSSIONANDCOMMUNICATIONTHETHESISFIRSTANALYZESTHECONTRIBUTIONSANDDEFECTSOFTHEPOSTCOLONIALTHEORIESANDTHENPUTSFORWARDNEWPROFOUNDVIEWSONHOWTOCONSTRUCTOURSUBJECTANDCULTURA|IDENTITY1DEOLOGYEXERTSAGREATINFLUENCEONANDSTIPULATESRELATIONSAMONGCONTRIESANDCULTRALEXCHANGESASWELIASVARIOUSSUBJECTSINSIDEACOUNTRYITISAGOODWISHFOREVE『YCOUNTRYESPECIALLYFORTHETHIRDWORLDCOUNTRIES，TOCONSTRUCTRELATIVELYSELFSUFFICIENTSUBJECTANDEQUALLYPARTICIPATENVARIOUSEXCHANGESANDCOMMUNICATIONSAMONGCOUNTRIESHOWEVER。THEYHAVEGREATDIFFICUTIESREALIZINGTHISWISHINTHEUNEAUAIGLOBALIZATIONPROCESSANDIITERATUREASAPOLITICAIBAROMETER，DLAYSANIMPORTANTROTEINCONSTRUCTINGSUBIECTANDCULTURAIDENTITYTHETHESISPRESENTSTHECORECONCEPT’’BEYONDCHOICE”WHICHMEANSBEYONDTHEIDEOLOGYREALISTICCHOICEOFIMAGINARYPROFITSOFTHEOTHERANDBEYONDTHELIMITATIONSOFTHEAPPROACHESANDPATTERNSSETBYTHEOTHERBUTITISMOREIMPORTANTANDDIFFICULTTOSURPASSSELF’SJDENTIFICATIONWITHIDEOLOGYREGIONALANDPOLITICOIMAGINATION，REVIEWSELF’SCONSTRUCTIONOFBEHAVIORAIANDTHINKINGHABITSANDCULTURAIPSYCHOLOGYANDGIVEUPTHEDREAMOFRETURNINGTOSELFANDTRADITIONAIANDPUREIDENTITYINSTEADOFSIMPLYIMITATINGTAKINGSINGLERATIONALORIRRATIONALATTITUDETOWARDCONSTRUCTIONTHETHIRDWORLDCOUNTRIESSHOULDBEPRACTICEIANDCONSTRUCTACONTROLLABLESUBJECTBYMEANSOFCOMMUNICATIONSWITHTHEOTHER，CONFIDENTLYVOICEOWNDESIRESANDDEMANDSANDFINDALEGOLANDREASONABLEPOSITIONFORSELFTHESEARETHECORRECTATTRUDESTHESECOUNTRIESTAKEANDTHERIGHTCHOICETHEYMAKEKEYWORDSPOSTCOLONIAL；IDEOLOGY；CU札IRAISUBJECT；CULTURALIDENTITYⅡ