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文檔簡介
1、“文化線路”(Cultural Routes)代表了一種影響當(dāng)前國際上“文化遺產(chǎn)”概念演變和擴展的新思路;作為文化遺產(chǎn)類型的依據(jù),它日益得到世界各地的承認(rèn)并在遺產(chǎn)保護的實踐中成為指南。然而在理論上,“文化線路”還缺乏系統(tǒng)的、有深度的理論支撐,沒有形成一個公認(rèn)的最終的“文化線路”定義和國際憲章。作為國內(nèi)第一篇關(guān)于“文化線路”的專著,本文在以往對“文化線路”研究的基礎(chǔ)上,對“文化線路”理論的產(chǎn)生和發(fā)展進行了重新的梳理和認(rèn)識,討論了“文化線路
2、”的規(guī)范和限定,并指出目前“文化線路”的概念內(nèi)涵和外延上存在的不足之處。
在“文化線路”理論研究的基礎(chǔ)上,本書提出了作為綜合體的“線路”遺產(chǎn)與作為單體的“線型”遺產(chǎn)的區(qū)別,并首次較完整地提出了“文化線路”的理論構(gòu)建--依據(jù)文化發(fā)展和文化交流的傳播與涵化線索,為那些以線路連接,或為那些看似分散、實質(zhì)相聯(lián)的非線形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了整體保護的思路。
本質(zhì)上,作者所構(gòu)建的“文化線路”理論框架(The
3、ory)是在以往歐洲中心主義的“文化線路”思想(Idea)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的概念,它偏重于方法論的討論,是對傳統(tǒng)的“文化線路”概念的補充和修正。新的“文化線路”理論強調(diào)了文化遺產(chǎn)整體上在美學(xué)的、科技的、歷史的,以及生態(tài)的、社會的和心理的等方面的綜合性價值,強調(diào)了在特定的文化發(fā)展過程中,基于“文化顯著性”上的紀(jì)念意義完整的維護。這意味著,作為一種新的文化遺產(chǎn)類型,“文化線路”的外延實質(zhì)上是以一個大的“文化意象”(線路文化)為統(tǒng)領(lǐng)的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物
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