巴塔耶文化批判理論研究.pdf

1、20世紀(jì)，由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人對(duì)于科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)程度日益增加。社會(huì)上普遍推崇“知識(shí)就是力量”的言論，而知識(shí)在現(xiàn)代西方社會(huì)的表現(xiàn)形式就是科學(xué)技術(shù)，因此科學(xué)技術(shù)變成了人改變世界和人類(lèi)自身的力量和權(quán)力的象征。人依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)淪為人對(duì)人的奴役。文明越發(fā)展，對(duì)人的限制和束縛也就越大。在這種情況下，西方社會(huì)爆發(fā)了史無(wú)前例的文化危機(jī)，被科學(xué)技術(shù)異化的人類(lèi)面臨著嚴(yán)重的自由和生存問(wèn)題。在這種背景條件下，巴塔耶以其獨(dú)特的視角和思維方式以及犀

2、利的語(yǔ)言為武器，對(duì)勞動(dòng)理性造成的人的異化進(jìn)行批判，闡述他對(duì)自由的、無(wú)限的、異質(zhì)的世界的向往。
　　本文的主要內(nèi)容分為三部分。第一章從巴塔耶所處的社會(huì)文化背景和學(xué)術(shù)背景出發(fā)，對(duì)巴塔耶文化批判理論的思想來(lái)源進(jìn)行了詳細(xì)論述。第二章論述了巴塔耶文化批判理論的主要內(nèi)容，找出巴塔耶思想發(fā)展的脈絡(luò)，即揭示勞動(dòng)理性的本質(zhì)、反抗勞動(dòng)理性、追求神圣世界三個(gè)階段。第三章對(duì)巴塔耶文化批判理論進(jìn)行了較為客觀的評(píng)價(jià)與分析，在揭示巴塔耶理論的獨(dú)特意義以及其對(duì)現(xiàn)