阿普爾批判課程理論研究.pdf

1、阿普爾是美國批判課程論的核心人物,本文在彌補已有研究不足的基礎(chǔ)上致力于全面探討阿普爾的批判課程理論。
　　首先,探討阿普爾批判課程理論的主要來源。復(fù)雜的個人經(jīng)歷、多元的學(xué)術(shù)來源以及變動的社會背景共同促成了其批判課程理論的產(chǎn)生及發(fā)展。復(fù)雜的個人經(jīng)歷是其學(xué)術(shù)思想的內(nèi)在源泉,既包括其獨特的家庭背景又涵蓋其個人獨特的學(xué)習及工作經(jīng)歷。馬克思主義及新馬克思主義、解釋論、后現(xiàn)代及后結(jié)構(gòu)主義等多元的學(xué)術(shù)淵源構(gòu)成了阿普爾批判課程理論的主體框架。而為

2、應(yīng)對當時的政治、經(jīng)濟危機所展開的教育改革是其批判課程理論的現(xiàn)實土壤。
　　其次,分析阿普爾批判課程理論的主要內(nèi)容。阿普爾批判課程理論的一個重要維度即是批判。阿普爾認為,這是一個向右轉(zhuǎn)的時代,一個美國民主面臨嚴峻危機的時代?；趯γ绹n程改革的批判阿普爾了探討課程理論與實踐的本質(zhì),揭示了保守主義力量對課程的控制:對宏觀課程政策的控制和對微觀課程領(lǐng)域的控制。宏觀課程政策方面,阿普爾認為在保守主義勢力越來越強大的今天,美國的教育政策基本

3、上被保守主義力量控制,圍繞著“市場”、“標準”、“卓越”、“責任”等展開。阿普爾認為,國家處于形成中,它不僅是一個階級間進行斗爭與妥協(xié)的場所,而且也是階級內(nèi)進行斗爭和妥協(xié)的場所。因此,他指出美國當下占統(tǒng)治地位的教育政策并不是由單一政治力量強制推行的,而是不同群體間矛盾與妥協(xié)的結(jié)果。這既包括保守主義聯(lián)盟內(nèi)部的矛盾與妥協(xié)又包括保守主義與大眾文化之間的矛盾與妥協(xié)。二者共同促成了強調(diào)市場、標準、回歸傳統(tǒng)的保守主義教育政策。阿普爾認為,除了對宏觀

4、課程政策的控制外,保守主義聯(lián)盟的觸角也伸向了微觀課程領(lǐng)域。這主要體現(xiàn)在他們對靜態(tài)的課程內(nèi)容的控制和對動態(tài)的教學(xué)過程的控制。保守主義聯(lián)盟對靜態(tài)課程內(nèi)容的控制,主要體現(xiàn)于實體文本教科書和虛擬文本第一頻道的內(nèi)容與形式中;對動態(tài)教學(xué)過程的控制主要體現(xiàn)于教師所面臨的“去技能化”困境及各類學(xué)生的“反學(xué)校文化”中。通過對微觀課程領(lǐng)域的控制,保守主義聯(lián)盟最終控制了教師和學(xué)生,達到了維護自身統(tǒng)治的目的。當然這其中也包含了一定程度的抵制與反抗,這為實現(xiàn)民主

5、教育和民主課程提供了契機。
　　保守主義復(fù)興造成了當下民主教育的深重危機,阿普爾批判課程理論的另一個重要的維度就是民主。對于阿普爾來說,批判本身不是目的,它是一種關(guān)于教育民主和為了教育民主的實踐。民主教育正是阿普爾批判課程理論所捍衛(wèi)的對象和改善課程控制問題的出路。阿普爾不僅提出了關(guān)于民主課程的理論同時還主張要進行民主課程實踐。阿普爾認為,民主課程應(yīng)該依照實際通過不斷的建構(gòu)與再建構(gòu)形成,它的目標是培養(yǎng)學(xué)生的批判意識,內(nèi)容主張多元與差

6、異,教學(xué)過程強調(diào)平等、協(xié)商的對話關(guān)系。對于阿普爾而言,任務(wù)不只是理解世界更重要的是為了改變世界,因此,民主課程理論必須導(dǎo)向現(xiàn)實教育生活。阿普爾認為在保守主義力量大行其道之際民主實踐需要采用“陣地戰(zhàn)”策略:構(gòu)建進步主義聯(lián)盟和創(chuàng)立民主學(xué)校,一步一步地挑戰(zhàn)統(tǒng)治者。一定程度上阿普爾是對由杜威所創(chuàng)建的進步主義民主政治和學(xué)術(shù)批判傳統(tǒng)的復(fù)歸但是又超越了杜威的進步主義教育傳統(tǒng)。阿普爾的民主課程具有更強烈、更深刻的批判色彩。
　　最后,對阿普爾批判