簡介：山西大學2009屆碩士學位論文布魯貝克高等教育哲學思想研究作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限劉亞敏侯懷銀教授高等教育學高等教育原理教育科學學院2006年9月一2009年6月二OO九年六月目錄第一章引論??????????????????????????????．11．1問題的提出???????????????????????????．11．2已有研究成果述評????????????????????????．21．3研究的目的與思路????????????????????????．51．4研究方法????????????????????????????．6第二章布魯貝克高等教育哲學思想的產(chǎn)生、形成與發(fā)展???????????．72．1布魯貝克的生平與教育活動????????????????????72．2布魯貝克高等教育哲學思想的產(chǎn)生?????????????????L02．3布魯貝克高等教育哲學思想的形成?????????????????112．4布魯貝克高等教育哲學思想的發(fā)展?????????????????12第三章布魯貝克高等教育哲學思想的基礎(chǔ)?????????????????153．1布魯貝克高等教育哲學思想的社會文化基礎(chǔ)????????????．．153．1．1高度兼容的多元文化????????????????????．163．1．2個人主義的生活哲學????????????????????．163．1．3動態(tài)變化的思維方式????????????????????．173．2布魯貝克高等教育哲學思想的教育實踐基礎(chǔ)????????????．．183．3布魯貝克高等教育哲學思想的教育理論基礎(chǔ)????????????．．193．3．1耶魯報告中的高等教育哲學???????????????．203．3．2杜威的實用主義教育哲學??????????????????．213．3．3紐曼與赫欽斯的理性主義教育哲學??????????????．223．3．4克爾的工具主義教育哲學與雅斯貝爾斯的存在主義哲學?????．233．3．5布魯貝克的教育哲學????????????????????．23第四章布魯貝克高等教育哲學的核心思想?????????????????254．1澄清是高等教育哲學的重要作用所在???????????????．．254．2以高深學問為高等教育哲學研究的邏輯起點????????????一264．3以沖突中的和諧論為高等教育哲學基礎(chǔ)觀?????????????．．274．4追求有限度的學術(shù)自治與學術(shù)自由????????????????。294．5追問“高等教育為誰服務“的永恒話題??????????????．．304．6實現(xiàn)普通教育與專業(yè)教育的攜手并進???????????????．．31第五章布魯貝克高等教育哲學思想的評價?????????????????33

簡介：東北師范大學碩士學位論文教科書研究的哲學審視基于方法論的維度姓名鄭清丹申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論指導教師孔凡哲20090501其次，教科書研究的價值取向主要集中于經(jīng)驗理論分析、科學技術(shù)取向，實踐取向的教科書研究尚在發(fā)展之中。教科書是由理想課程走向?qū)W生習得課程的重要媒介，這決定了教科書本身具有實踐性。因此，教科書研究應更多的關(guān)注實踐和運用層面，但目前教科書研究的價值取向有一定偏頗，主要表現(xiàn)在經(jīng)驗理論分析和科學技術(shù)取向的教科書研究占據(jù)教科書研究的主導地位。同時，由于靜態(tài)的研究方法的運用和研究主題的相對集中，導致部分教科書研究結(jié)論的預設(shè)性成分增多?？v觀20年來教科書研究脈絡，我們發(fā)現(xiàn)，80年代中后期，學者們主要從社會學、政治學視角分析教科書；90年代末期，受后現(xiàn)代主義思想的影響，學者們開始注重對教科書進行批判與建構(gòu)；世紀之初，在新課程改革和反思性課程的推動下，一線教師參與到教科書研究中，使教科書研究逐漸走向?qū)嵺`取向。盡管教科書研究在逐步發(fā)展，但研究中存在的問題仍然不可忽視。從哲學角度出發(fā)，針對教科書研究中存在的問題，本研究提出三點改進建議第一，要有明確的教科書研究目的與追求，研究或是對教科書自身的發(fā)展有利，或是對研究者和使用者教師與學生理解教科書有幫助。第二，從哲學層面分析，理想的教科書研究應該遵循以下幾個方面1理清教科書研究的層次。2確立教科書研究的哲學基礎(chǔ)。3整合教科書研究的方法。4注重教科書研究的反思。最后，希望本研究能使人們對教科書研究有更深刻的認識，給予教科書研究足夠的重視，為更好地推進教科書研究做出一點貢獻。關(guān)鍵詞教科書研究；方法論；反思；哲學基礎(chǔ)；價值取向II

簡介：東北師范大學博士學位論文論教育場域中的對話基于教師視角的哲學解釋學研究姓名馮茁申請學位級別博士專業(yè)教育學原理指導教師曲鐵華20080501涵蓋了對話的本體論維度、知識論維度和價值論維度，通篇滲透了對話之于教育以及師生精神建構(gòu)的意義。其中，教師與學生、教師與研究者等以人為主體的對話屬于教育場域中的顯對話，教師與知識、教師與課程及教師與自我的對話屬于教育場域中的潛對話。從根本上說，潛對話是服務于顯對話的。對話的目的在于“理解”和“精神建構(gòu)”，師生生活世界的豐富和生命的豐盈，終極目標則指向教育“質(zhì)’’的提升。對話的未完成性決定教師的對話永遠處于旅途之中。在對話與理解的路上，教師應不斷地對自己的教育行動進行現(xiàn)象學的反思和解釋學的理解，以獲得實踐智慧，成為擁有教育智慧的教師。關(guān)鍵詞哲學解釋學；教育場域；教育對話；教師

簡介：南京航空航天大學碩士學位論文從科學技術(shù)哲學視角看“兩種文化”的融合姓名趙玲申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師黃政新20090301從科學技術(shù)哲學視角看“兩種文化”的融合IIABSTRACTTHESEPARATIONOF“SCIENTIFICCULTURE““HUMANCULTURE“HADBEENPOINTEDOUTINSNOWSAFAMOUSSPEECHATCAMBRIDGEUNIVERSITYIN1959HUMANITIESSCHOLARSTECHNOLOGYEXPERTSHAVEDEEPENEDHOSTILITYOWNINGTO“TWOCULTURES“SPLITASSCIENCETECHNOLOGYHAVEINCREASINGLYHEAVYSHAREINTODAYSSOCIETYHUMANITIESCULTUREISBECOMINGMEMEWEAKEVENBENEGLECTEDINACERTAINSENSE”SCIENCEWARS“PROVEDTHAT“TWOCULTURES”EXISTSDIFFERENCEINRATIONALITYPRACTICEBUTITISNOTNECESSARILYAFUNDAMENTALCONFLICTINTHEFUTURESOCIETYTHECONFLICTCANBERESOLVEDUNDERTHEGUIDANCEOFMARXISMTHECOMMUNICATIONOFTHE“TWOCULTURES“UPGRADEFROMKNOWLEDGELEVELTOEXISTENCELEVEL“TWOCULTURES“WILLCROSSTHEDIVIDEDEPENDONTHEPERSONALRELATIONSHIPBETWEENTHETWOCULTURESPEOPLESEMOTIONALLIVESWHATEVERISTOPROMOTEHARMONYBETWEENTHEMANNATURETHEMANMANTHEMANTHESOCIETYTHEYAREINSEPARABLEFROMTHE“TWOCULTURES“FUSIONTHEREFEWHETHERITISFABETTERUNDERSTINGOFTHESCIENTIFICCULTURETHEHUMANITIESCULTURETHEIMPACTOFMODERNSOCIETYSHARMONYPROGRESSTHISRESEARCHHASPROFOUNDLONGTERMSIGNIFICANCEVALUETHISTHESISISONTHEBASISOFSUMMINGUPCONCERNPROBLEMSINTHEPASTFURTHEREXPTHISPROBLEMFIRSTINTHEPREMISEOFEXPLAININGTHECONNOTATIONSACTERISTICSRELATIONSOFSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTURETHEAUTHDISCUSSTHEFUSIONOFTHESCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREPROPOSE“VALUEFUSIONWAY”“CROSSDISCIPLINARYFUSIONWAY“INTHEFMOFSCIENCESCULTUREMOVETOWARDHUMANITIESCULTUREHUMANITIESCULTUREMOVETOWARDHUMANITIESCULTUREFURTHEREXPLETHEMOTIVATIONOF“TWOCULTURES“FUSIONFINDINGSOMEAGENTSTOPROMOTETHEFUSIONSUCHASTHENEEDOF“TWOCULTURES“SELFDEVELOPMENTSOCIALREALITYCRISISSCIENTISTSFUNCTIONMARKETECONOMYIMPETUSSECONDTHEAUTHANALYSESTHEFUTUREOF“TWOCULTURES“FUSIONUSINGSYSTEMATICTHEYPROPOSEANEWCONCEPTION“THENEWCULTURESYSTEM“WHICHEXPLAINTHEFINALOUTCOMEOF“TWOCULTURES”ALSOGIVEDETAILEDANALYSISELABATIONOFITSACTERISTICSFUNCTIONSTHIRDTHEAUTHSTAGESAFRESHANALYSISOFTHERELATIONSOFSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREFROMWESTERNCULTURETHREESTAGEWLDOUTLOOKWHICHISTHETRADITIONALCULTUREMODERNCONTEMPARYCULTUREPOSTMODERNCULTUREFURTHEREXPLETHEINNERRELATIONSINFLUENCESBETWEENSCIENCEPHILOSOPHYCHANGE“TWOCULTURES“FUSIONATLASTTHEAUTHCARRYSONTHEPHILOSOPHYRECONSIDERATIONTOTHE“TWOCULTURES”ITSELFTHERELATIONSBETWEENTHESCIENCEADVANCEMENTCULTURALDEVELOPMENTKEYWDSSCIENCESCULTUREHUMANITIESCULTUREFUSIONAVENUEFUSIONAGENTNEWCULTURESYSTEM

簡介：武漢理工大學碩士學位論文麥克盧漢媒介技術(shù)哲學研究姓名楊瀟瀟申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師洪濤20100501武漢理T大學碩士學位論文ABSTRACTMARSHALMCLUHANPUTFORWARDHISFORWARDLOOKINGMEDIUMVIEWANDEMPHASIZEDTHATMEDIUMTECHNIQUEISVERYIMPORTANTFORHUMANBUTNOWADAYS，INRECENTYEARS，WITHTHEDEVELOPMENTOFTHEINTEMET，MULTIMEDIAINFORMATIONSUPERHIGHWAYETCTECHNIQUEHISTHEORIES，”GLOBALVILLAGE”，’MEDIUMMEANSMESSAGE”，”MEDIUMISTHEEXTENSIONOFMAN”ERE，BRINGINGSHOCKTOPEOPLEPEOPLEBEGINNINGTOPAYATTENTIONTOTHEFUNCTIONWHICHMEDIUMTECHNIQUEBRINGTOSOCIETYANDTHETHEORYOFMARSHALMCLUHANCAUSEACADEMETOAFRESHTHINKINGMARSHALMCLUHANEXPANDEDTHERANGEOFRESEARCHANDFOUNDEDANEWRANGEOFMANKINDDRESS，F(xiàn)OODLIVE，TRAFFICLANGUAGEETCALLOFTHESEAREVERYESTIMABLEINRECENTYEARS，NEWMEDIUMTECHNIQUEJUSTCHALLENGINGTHETRADITIONMEDIUMTECHNIQUE，WEAREREQUESTEDTOUNDERSTANDTHEFUNCTIONOFMEDIUMTECHNIQUETHEREFOREITHASTHEINNOVATIONMEANINGTOTAKEMARSHALMCLUHAN’STHEORIESINTEACHWITHTHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUE，ITISMOREANDMOREIMPORTANTTOSTUDYTHEMEDIUMTECHNIQUEWEHAVETOPUTTHETHEORIESOFMARSHALMCLUHANINTORETHINKINGINVESTIGATEHISTECHNIQUEPHILOSOPHYTHOUGHTFIRSTLYTHISTEXTSHOWTHEBACKGROUNDOFMARSHALMCLUHAN’STHOUGHTSECONDLYANALYSISMARSHALMELUHAN’STHEORIESINSCIENCETECHNIQUEPHILOSOPHYANGLEANDANALYSISITSPHILOSOPHYTHOUGHTTHEN，WRITERSHOWTHEAPOCALYPSEWHICHMARSHALMCLUHANBRINGTOUSINTHEENDWRITERCARRIESOLLNECESSARYANALYSISTHESTATUSKEYWORDMARSHALMELUHAN；MEDIUMTECHNIQUEPHILOSOPHY；GLOBALVILLAGEII

簡介：華中師范大學博士學位論文文化與教育教育理念的文化哲學沉思姓名馮青來申請學位級別博士專業(yè)教育學原理指導教師王坤慶20070401述評，以深刻明晰地將文化哲學視野中的教育理念變遷展現(xiàn)出來。以史為鑒，本章最后對中西方文化與教育發(fā)展歷程中的文化。教育和人這三個方面進行了比照反思，揭示了中西方文化的不同特質(zhì)之于教育和人的不同影響，為后文批判我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中的不合時宜提供依據(jù)，同時為當前教育理念的價值取向提供參照。第三部分由第三章和第四章構(gòu)成，對論文研究主題中涉及的兩個層面的概念作了詳盡的解讀和詮釋。第三章立足文化哲學的立場深入探究了當前文化形態(tài)的歷史嬗變特征，為論文的主題提供論辯的前設(shè)條件并構(gòu)建堅實的平臺以兩種有影響的文化理論為基礎(chǔ)，本章分別對當前文化與傳統(tǒng)型文化、現(xiàn)代性文化及后現(xiàn)代文化的關(guān)系進行了哲學沉思，指出了傳統(tǒng)文化的不合時宜及當前文化的認同危杌、現(xiàn)代文化豹理性是非及當翦文化的理性缺位，若就當前文化的后現(xiàn)代虛像進行了澄清，最后對當前文化形態(tài)下教育理念的普遍邏輯進行了追尋。第四章從語言哲學的視角具體展開了對理念的不同語言類型的分析，揭示了不同言語方式下的理念傳達出的特別意義，并在此方法論基礎(chǔ)上對教育理念進行了詮釋，如對語言的靜態(tài)與動態(tài)的分析可以遷移至對教育活動中的教育本質(zhì)的4永恒性”與。變動性”的理解等?；谶@些分析和討論，本章對三個核心教育理念分別進行了必要的界說，為后文中將要展開的文化哲學批判提供另一個前設(shè)條件。這三個理念就是教育價值理念、教育目的理念和人的發(fā)展理念第四部分由第五章、第六章和第七章構(gòu)成，這是論文的核心部分這部分三章分別展開了對上述三個核心教育理念的文化批判。第五章從文化哲學的角度批判了當前文化形態(tài)下教育價值理念存在的失范危機造成這種危機的緣由在于，作為價值意識母體的文化自身在當前文化嬗變過程中遭遇迷失則教育價值理念也受其影響，處于迷離之中對此，以文化哲學為依托，本章論證了當前教育價值理念的文化邏輯應建立在對自我文化的揚棄及外來文化的審度之基礎(chǔ)上。第六章對教育目的觀中由來已久的個人本位與社會本位的對立、科學教育與人文教育的分歧進行了文化層面的探微。在此基礎(chǔ)上，本章提出教育的現(xiàn)實目的應為教育的本體目的，即以人自身作為唯一目的的教育目的。相對于這一抽象的教育目的，本章通過對“自由”，“心智”等概念的深層詮釋，嘗試建構(gòu)了一種具有實踐價值的教育目的理念，即教育目的應定位于人的心智自由。第七章對教育活動中應秉承的入的發(fā)震理念進行了辨析，指出入的發(fā)展應涵蓋教師署豇學生雙重主體的發(fā)展，并進一步指出，目前教師和學生的發(fā)展都存在知識掌握的單一向度及社會認知的片面之誤等問題和現(xiàn)象。在論證了合適的尺度之于發(fā)展的意義之后，本章以盧梭的自然主義教育思想為藍本，提出并求證了當前教育中人的發(fā)展的尺度應皈依于其所存在的文化形態(tài)。在論文的結(jié)語中，筆者簡約地對教育活動本體層面之外的教育發(fā)展理念進行了延伸的文化責問，揭示文化作為學校外部的無形力量，在很大程度上決定著學校內(nèi)部的活動?！拔幕攀侨f物的尺度”這一主題值得我們深思。關(guān)鍵詞文化；教育；教育理念；文化哲學沉思

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文綠色會計的哲學探究及對策研究姓名霍俊橦申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師萬倫來20100301PHILOSOPHICALTHOUGHTSANDCOUNTERMEASURESTUDYOILGREENACCOUNTINGABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFECONOMY,THEDEGREEOFHUMANEXPLORATIONONTHEENVIRONMENTISBECOMINGNLOREANDMOREDEEPLY,ANDTHECONTRADICTIONOFRESOURCESSHORTAGE，ENVIRONMENTALPOLLUTIONANDECOLOGICALDESTRUCTIONOFISALSOBECOMINGMOREANDMOLEACUTE．THESERIOUSCRISISOFENVIRONMENTALISSUESATTRACTSPEOPLE’SMUCHATTENTION．FORENTERPRISES，THESOCIALENVIRONMENTISTHESYSTEMBASEFORSURVIVALANDDEVELOPMENT，THENATURALENVIRONMENTISTHEMATERIALBASEFORSURVIVALANDDEVELOPMENT，ANDTHEGREENACCOUNTINGSYSTEMTHATWEAREESTABLISHINGANDIMPLEMENTINGISNECESSARYTOEFIISURESUSTAINABLEDEVELOPMENT．AFTERSEVERALYEARS’STUDY,CHINASGREENACCOUNTINGTHEORYHASBEENOFINITIALFORMATION,BUTHASNOTBEENAPPLIEDINACCOUNTING．SOTHEARTICLEGIVESATOTALDESCRIPTIONOFTHEGREENACCOUNTINGSYSTEM’CONNOTATION,ANDANINDEPTHANALYSISOFTHEPHILOSOPHICALBASISOFGREENACCOUNTINGANDITSSIGNIFICANCE,ANDMEANWHILE,THEARTICLESUMMARIZESTHEEXPERIENCETHATWECANLEAMFROMTHROUGHLISTINGANDCOMPARINGTOSEVERALTYPICALNATIONALRESEARCHES，SUCHASJAPAN,A期蔭CA，CANADA，ANDIMPLEMENTINGGREENACCOUNTING．AEEORDINGTOTHEABOVE，THEARTICLEPUTSFORWARDTOBUILDANDIMPLEMENTGREENACCOUNTINGSYSTEMMUSTBRINGTHEGOVERNMENTINTOFULLPLAYINBUILDINGTHEGREENACCOUNTING，PROMOTETHEESTABLISHMENTOFASOUNDGREENACCOUNTINGLAWSANDREGULATIONS,IMPROVETHEINFORMATIONDISCLOSURESYSTEM,STRENGTHENTHEPUBLICITYANDEDUCATIONACTIVITIESOFGREENACCOUNTING,ENHANCETHEPROFESSIONALKNOWLEDGEOFGREENACCOUNTINGEDUCATION,ANDGIVEFULLPLAYTOTHEROLEOFPROFESSIONALACCOUNTINGBODIES．THROUGHTHESTATEMENTOFTHISARTICLE，WECANCLEAR．THEIMPLEMENTATIONOFGREENACCOUNTINGINCHINAHASITSNECESSITYANDFEASIBILIW,WESHOULDRESOLVEALLIMPEDIMENTSANDTAKEEFFECTIVEMEASURESTOPROMOTETHEIMPLEMENTATIONOFTHEGREENACCOUNTINGTHEORETICALSYSTEM．KEYWORDSGREENACCOUNTING，PHILOSOPHICALTHOUGHTS，COUNTERMEASURESTUDY

簡介：學號2009023137姓名蘇洪華聯(lián)系電話15265315883學院人口資源與環(huán)境學

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文情境教學法在生活與哲學教學中的運用姓名申美春申請學位級別碩士專業(yè)學科教學（思政）指導教師劉愛華20100610內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文ABSTRACTATPRESENT，THENEWCURRICULUM’SREFORMINOURCOUNTRYISLIKEARAGINGFIRE．INORDERTOIMPLEMENTTHEREQUESTANDTHEIDEAOFTHENEWCURRICULUM’SREFORM，THETEACHINGMATERIALSOFPOLITICSINHIGHSCHOOLHASALSOBEENREVISED，THECURRICULUM“LIFEANDPHILOSOPHY¨HASTHESPIRITOFOURAGE．THECONTENTOFCOURSESISCLOSELYINTOUCHWITHTHESOCIALLIFEANDTHESTUDENTSACTUALCONDITIONS．BUTINTHEPOLITICSCLASSROOMTEACHING，TEACHERS’STEACHINGMETHODSHOULDALSOBEINNOVATED．THESITUATIONTEACHINGMETHODISANEFFECTIVETEACHINGMETHODWHICHPRECISELYADAPTSITSELFTOTHEREQUESTSOFNEWCURRICULUMREFORMANDCARRYONTHENEWCURRICULUMIDEA．ITISALSOAGOODMETHODOFTEACHINGTHECURRICULUM’’LIFEANDPHILOSOPHY¨．THISARTICLEMAINLYINQUIRESINTOHOWTOUSETHESITUATIONTEACHINGMETHODIN”LIFEANDPHILOSOPHY”．THEARTICLECONTAINSTHEINTRODUCTION，THEMAINTEXTANDTHECONCLUDINGREMARKS．THEMAINTEXTISALTOGETHERDIVIDEDINTOTHREEPARTS．THEFIRSTPARTISABOUTTHESITUATIONTEACHING’SGENERALTHEORIESANDMAINLYCARRIESONTHEDISCUSSIONABOUTTHESITUATIONTEACHINGFROMTHEFOLLOWINGFOURASPECTSTHESITUATIONTEACHING’SCONNOTMION，THEDOMESTICANDFOREIGNRESEARCHSURVEY,THETHEORYBASISANDTHESITUMIONTEACHING’SGENERAL

簡介：分類號學校代碼10542ENLIGHTEDUC研指導學研密級學號坌QQ璺塑Q至Q鰻中文摘要王國維18771927字靜安，號禮堂。他是我國近代享有名滿國際的學者。他尤其以研究文藝學、美學、文字學、考古出名，一生著作等身，被陳寅恪稱之為是有“獨立之精神，自由之思想”的大師巨子。同時，他也是向我國引進全文翻譯的教育學的第一人。他還是我國編著教育學的第一人。也是我國第一本教育雜志教育世界的編輯人。擁有這么多個教育領(lǐng)域的“第一“，可以說他是我國開教育學領(lǐng)域之先河的人物之一。對王國維學術(shù)思想的研究和解讀歷來受重視，尤其是王國維學術(shù)方面的研究日益成為顯學。就教育而言，他明確提出培養(yǎng)完全之人物，教育最后的走向是具有啟蒙精神的審美的人。從當時的社會背景、學術(shù)源流等角度而言，他的教育思想和他自己的一生其實是對個體啟蒙的闡釋和回應。因為大眾在尋求國家層面的崛起維新、改良、革命等詞語是清末民初的社會的核心事件，而他關(guān)注的是個體意義上的人的培養(yǎng)，個體精神的啟蒙和成長。以王國維超越功利的審美人格為契機，探討個體啟蒙的可能性和現(xiàn)實性及其啟蒙的方式是必要的。本論文分為四個部分，第一部分是作為引子，主體是后面的三部分。第二部分分析了王國維教育思想產(chǎn)生的淵源，從中西方兩方面的影響展開論述的。第三部分是探討其教育思想的內(nèi)涵，分為教育目的觀和教師觀和知識觀。第四部分論述個體啟蒙在教育中的相關(guān)主題啟蒙的目標、主體、路徑、和核心。

簡介：學校代碼10135論文分類號學號20084020026研究生類別全ET制幽喜之毒哥貉犬乎碩士學位論文民族地區(qū)“新課改“應有的哲學理念THEREQUIREDPHILOSOPHYIDEALOFNEWCURRICULUMREFORMINNATIONALREGIONS學科門類一級學科學科、專業(yè)研究方向申請人姓名指導教師姓名教育學教育學課程與教學論課程與教學哲學韓玲劉文霞教授二O一一年五月一日內(nèi)蒙古9幣范大學碩士學位論文中文摘要“新課改“是當今民族地區(qū)教育改革的重要問題。我國是一個多民族國家，各民族在語言、文字、風俗、傳統(tǒng)上存在很大的差異。在倡導多元文化并存的同時，如何更好地建設(shè)多元一體的社會主義民主國家，是每一個民族都需要研究的重要課題。在我國，民族地區(qū)占有60％以上的地域面積，而少數(shù)民族人數(shù)卻僅有10％左右。如何學習主流文化以便更好地融入主流社會，同時又擔負起保全、承續(xù)、發(fā)展本民族瑰麗文化的重任，是民族地區(qū)實施“新課改”過程中亟待解決的問題。所以，在當前狀況下，研究如何以哲學理念為引領(lǐng)，在保持全國“新課改“總目標、內(nèi)容、方法等共性的同時，保全并傳承發(fā)展民族文化的合理成份，促進民族地區(qū)“新課改“的更好實施具有十分重要的意義?！疚姆秩糠终撌隽嗣褡宓貐^(qū)“新課改“應有的哲學理念。第一部分，從民族地區(qū)“新課改”的理論和實踐中存在的問題談起，通過分析問題產(chǎn)生的原因，引出本文研究的意義。哲學理念是指導我們實踐的有效智慧，民族地區(qū)“新課改”應有的哲學理念體現(xiàn)著民族教育的價值追求，是民族地區(qū)“新課改”的行為導向。以先導性的哲學理念為引領(lǐng)，才能進一步厘清民族地區(qū)“新課改“應有的文化傳承之使命，從而讓“新課改”在民族地區(qū)更好地體現(xiàn)其應有的實施價值。第二部分，針對“新課改“具體涉及到的課程價值觀、課程內(nèi)容、課程實施、課程的學習活動方式、課程評價等五個主要改革領(lǐng)域論述了其應有的哲學理念。在民族課程價值觀方面，提出了“導”以民族的理念，即應以民族教育信念為路標，凸顯民族性的課程目標；在民族課程內(nèi)容方面，應體現(xiàn)“和而不同’’的理念，即在主流文化與亞文化、科學與人文的有機整合中達到和諧統(tǒng)一；在課程實施方面提出了根植于文化的理念，即保全文化以承續(xù)，創(chuàng)生文化以發(fā)展；在課程的學習活動方式上提出“活“以思學的理念，包括教師本身的靈“活”求變自修提升與融入民族“生活”的學習活動方式以及學生自主、合作、探究式的學習活動方式；在課程評價方面，以是否掌握做人、做事的基礎(chǔ)為標準，提出了強根固本的理念。第三部分，總結(jié)全文并對本文研究的價值與前景進行展望。民族地

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名名侈節(jié)日期瑚盯學位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學。學校有權(quán)保存本學位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名彳彩億哆日期秒『『，F(xiàn)EL指導教師簽期沙聽∥“沙，，匆伊占。摘要11111111111111IIIIIIIIIY1923279摘要隨著人類社會進入后工業(yè)時代，尤其是進入當下的所謂的“圖像時代’’和“信息時代“以后，人們的交往形式、生產(chǎn)和接收信息的方式以及人們的思維模式等等與以往相比都有著巨大的差異，與歷史上的“器物“、“文字’’等文化載體不同，當下社會文化承載的主要范式是“圖像“，亦即我們進入一個由圖像主導全社會各個領(lǐng)域、并負責生成和控制意義的“圖像時代”。視覺圖像以其天然的優(yōu)越性，加之復制技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的廣泛應用，迅速占領(lǐng)了文化的中心舞臺，視覺圖像極大地開闊了人們的視野，豐富了人們的文化生活，提高了人們的審美能力，可以說是一場空前規(guī)模的“啟蒙運動’’。但是，視覺文化作為當下社會的主流文化模式，其迅速興起并不是僅僅依靠影像科技與消費社會的偶然巧合，視覺文化在人類文化發(fā)展長河中的歷史根基可謂源遠流長?！耙曈X性”、“可見性’’等由視覺引發(fā)的一系列哲學命題在整個人類文明史中占據(jù)著重要的位置。對視覺的重視，對可見以及不可見世界的思考，在整個人類哲學思想史中綿延不絕，所以，視覺文化的繁榮并非當下社會偶然的“曇花一現(xiàn)“，而是確有其堅實的歷史根基做基礎(chǔ)。此外，從文化人類學意義上考察的話，視覺文化曾經(jīng)長期作為一種主流的文化模式，在記錄人類文明進程、推動人類社會向前發(fā)展上做出了不可磨滅的貢獻，甚至在抽象文字出現(xiàn)以后，主要依靠視覺的圖像文化雖然失去了文化舞臺的核心位置，但依然以藝術(shù)的樣態(tài)記錄并反映著整個人類社會的文化進程。當下的視覺文化，表面看來只是影像技術(shù)和電子媒介技術(shù)的擴張，是對傳統(tǒng)文化形式的驅(qū)逐和擠壓，但是，從歷史的、哲學的邏輯來看，這種“擠壓“和“霸占“其實是視覺文化作為一種源遠流長的文化模式的一種“回歸“。關(guān)鍵詞視覺文化，圖像，歷史，哲學，感性

簡介：合肥工業(yè)大學碩士學位論文大學生素質(zhì)教育的思考基于科學技術(shù)哲學的層面姓名錢桂申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師萬倫來20100301THETHINKSABOUTUNDERGRADUATEQUALITYEDUCATIONBASEDONTHELEVELOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYABSTRACTTHEARRIVALOFTHEKNOWLEDGEECONOMYANDFORMOFCHANGESINTHEDEVELOPMENT，PERSONNELTRAININGINCOLLEGESHASSETNEWANDHIGHERREQUIREMENTS．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ANDCOMPREHENSIVELYIMPROVETHEQUALITYOFHUMANRESOURCESISAFORMOFTHEDEVELOPMENTOFANURGENTDEMAND．CONTEMPORARYCOLLEGESTUDENTSISAMAINFORCEINTHE21STCENTURY，THEIRQUALITYSTATESDETERMINETHEFUTUREFACEOFTHEMOTHERLAND．STRENGTHENTHESTUDENTSQUALITYEDUCATION，ISFACINGTHEURGENTTASKEFFICIENTLY．HOWEVER，THEQUALITYOFTHEEDUCATIONPROCESSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSSTILLEXISTSOMEPROBLEMSANDNEEDTOBEFURTHERSTRENGTHENANDIMPROVETHEQUALITYOFEDUCATIONSTUDENTS．INTHISPAPER，PUTTHESTATESOFTODAY’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINTOFQUALITYEDUCATION，BASEDONTECHNICALASPECTSOFPHILOSOPHY,INTHEPROCESSOFQUALITYEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTS，THEYFACETHECURRENTSITUATIONOFTHEPHILOSOPHICALTHOUGHTANDANALYSISANDLAYSTRESSONTECHNOLOGYPHILOSOPHYINCOLLEGESTUDENTSINTHEROLEOFQUALITYEDUCATION，ANDBASEDONTHESTRENGTHENINGANDIMPROVINGTHEQUALITYOFEDUCATIONFORCOLLEGESTUDENTSCOUNTERMEASURESANDSUGGESTIONS．THESTUDYOFTHEFULLTEXTFROMTHEFOLLOWINGFOURFRONTS1ANALYSISOFQUALITYEDUCATIONANDITSINFLUENCINGFACTORS．INTHECONTEXTOFKNOWLEDGEBASEDECONOMYGLOBALIZATION，COMPETITIONINTHEECONOMYLARGELYFOCUSONTALENTQUALITYANDQUALITYOFCOMPETITION，INESSENCE，THEYSTILLBEONGTOTHECOMPETITIONINTHEEDUCATION．THEREFOREITBECOMEVERYIMPORTANTTOACCELERATEANDPROMOTETHEQUALITYEDUCATIONOFUNIVERSITYSTUDENTS．THEREFORE，QUALITYEDUCATIONINLIGHTOFTHECURRENTSTATUSOFCHINA’SCOLLEGESTUDENTSASTHESTARTINGPOINT，SUMMINGUPTHEPERFORMANCEPROBLEMANDITSINFLUENCINGFACTORS．2QUALITYEDUCATIONCALLFORTECHNOLOGYPHILOSOPHY．COLLEGESTUDENTSQUALITYEDUCATIONISAPRIORITYOFCHINA’SREFORM，THEIMPLEMENTATIONOFQUALITYEDUCATIONISANIMPORTANTPARTOFSYSTEMOFTECHNOLOGYPHILOSOPHY，ANDWESHOULDDEVELOPAWARENESSOFSCIENCEANDTECHNOLOGY，SCIENCEANDTECHNOLOGYPHILOSOPHY，SENSEOFINNOVATION，DIALECTICALVIEWOFNATURE，SICENCEANDTECHNOLOGYSYSTEMS，HOLISMANDKNOWLEDGEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETY,FROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYONCOLLEGE

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者夕勃彩鬏簽字日期文P忤徊廠。日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解西南大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)兩南大學研究生院籌可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止力學位論文作者簽名歷乃教導師簽名私以鉑’V|簽字日期護1年明OH簽字日期砹O／陣鑰FO日目錄㈣Y18㈣83㈣336盟

簡介：分類號N0910710．0711025碩新災導師姓名職稱申請學位級別論文提交日期學位授予單位T