論信仰視角下的美育與宗教——兼論蔡元培“以美育代宗教”思想.pdf

1、信仰植根于人類精神生活的最深處。然而，在人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，信仰逐漸凸顯為人類必須面對(duì)和思考的問題，甚至出現(xiàn)了所謂的信仰危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國人遭遇了現(xiàn)代社會(huì)的信仰問題，至今影響著我們民族和每個(gè)人的生活。本文針對(duì)當(dāng)代中國人面臨的信仰問題，從中國傳統(tǒng)信仰模式的獨(dú)特性出發(fā)，結(jié)合近代思想家對(duì)信仰問題的思考，特別是從信仰的視角對(duì)蔡元培“以美育代宗教”思想進(jìn)行了深入挖掘，提出將美育納入信仰重建的思路，探討了美育在當(dāng)代中國人信仰重建中的作用及其

2、社會(huì)條件與機(jī)制。 第一章，在梳理當(dāng)代中國人所面臨的信仰問題及相關(guān)解答思路的基礎(chǔ)上，分析了蔡元培“以美育代宗教”思想在解決中國人信仰問題上的理論價(jià)值與啟發(fā)意義，提出了美育在當(dāng)代中國人信仰重建中發(fā)揮作用的可能性。作者認(rèn)為，“以美育代宗教”是基于中國文化發(fā)展過程中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的迫切需要而提出的思路，因而在解答中國人的信仰問題上具有重要的借鑒價(jià)值，而美育是解決當(dāng)前中國人信仰問題的一個(gè)可能思路。 第二章，結(jié)合新時(shí)期國內(nèi)學(xué)者對(duì)美育功能的

3、研究成果，論證了藝術(shù)在美育中的重要地位和作用，分析總結(jié)了美育在解決信仰問題中應(yīng)該和可能發(fā)揮的作用，提出美育在當(dāng)代中國人信仰重建中可能發(fā)揮四大功能，即：堅(jiān)定人生的信念；塑造完善的人格境界；營造認(rèn)同感與歸屬感；關(guān)切人生終極價(jià)值。這也為進(jìn)一步研究發(fā)揮美育信仰重建作用的社會(huì)條件做了初步準(zhǔn)備。 第三章，從信仰形成的內(nèi)在機(jī)制入手，分析了美育與信仰的關(guān)系，提出對(duì)情感的培養(yǎng)是美育能夠在信仰重建中發(fā)揮作用的根本原因。進(jìn)而從美育在當(dāng)代教育體系中的定

4、位與發(fā)展和社區(qū)建設(shè)兩方面，分析了美育發(fā)揮作用的社會(huì)條件。作者提出，要發(fā)揮美育的信仰重建作用首先要對(duì)美育在教育體系中進(jìn)行重新定位，把藝術(shù)教育當(dāng)作美育實(shí)施的重要途徑，并在美育中致力于崇高感的培養(yǎng)。同時(shí)，根據(jù)傳統(tǒng)審美教育的特點(diǎn)在當(dāng)前社區(qū)建設(shè)中注意促進(jìn)社會(huì)美育。 在研究方法上論文采用了哲學(xué)問題法。根據(jù)問題意識(shí)、駕馭問題、剖析問題、解決問題的要求，論文緊緊圍繞當(dāng)前中國人的信仰問題這一主題，從信仰問題的產(chǎn)生背景，信仰問題的解答思路，以及用美