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1、基督教會(huì)與世俗王權(quán)的爭(zhēng)奪貫穿中世紀(jì)歷史發(fā)展的始終。中世紀(jì)晚期,民族國(guó)家意識(shí)的產(chǎn)生為世俗王權(quán)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ),而此時(shí)的基督教會(huì)因?yàn)椤鞍⒕S農(nóng)之囚”和自身的腐敗墮落,威信逐漸喪失,不再具有普世性,政教之爭(zhēng)以教會(huì)的失敗告終。雙方在爭(zhēng)奪過(guò)程中展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn),在中世紀(jì)晚期的王權(quán)派中出現(xiàn)了一位激進(jìn)的思想家——帕多瓦的馬西略,他提出了一種完全世俗主義的概念,認(rèn)為一切權(quán)力來(lái)源于人民,即主權(quán)在民。馬西略的主權(quán)在民思想包括三方面:立法權(quán)力在民,法律是由全體
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