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1、作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初馬克思主義經(jīng)典作家系統(tǒng)提出的一種理論,灌輸理論在我國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)中已經(jīng)發(fā)揮了并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的歷史作用,我們必須堅(jiān)持實(shí)踐和發(fā)展這一理論。隨著時(shí)代的發(fā)展,灌輸理論實(shí)踐的“生態(tài)環(huán)境”也處于不斷的發(fā)展變化中,這就注定了灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代發(fā)展的必然性;隨著“以人為本”理念逐漸成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的實(shí)踐主題,灌輸理論實(shí)踐也被自然地放到了這一理念的視野下被加以審視和分析。 本文對(duì)灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代“人本化”發(fā)展進(jìn)行了
2、研究。文章分為四部分:第一部分是灌輸理論實(shí)踐的概述,它對(duì)灌輸理論本身及其實(shí)踐從不同角度上進(jìn)行了解讀。第二部分是灌輸理論實(shí)踐的當(dāng)代發(fā)展背景,它從現(xiàn)實(shí)必要性和理論可能性兩個(gè)層面上對(duì)灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代發(fā)展的必然性進(jìn)行了闡釋。第三部分是灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代“人本化”發(fā)展的理論分析,它從哲學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度上論證了“人本化”作為灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代發(fā)展方向的原因。第四部分是灌輸理論實(shí)踐當(dāng)代“人本化”發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)——無意識(shí)教育,它通過對(duì)典型灌輸理論實(shí)踐
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