越南后黎朝前期民族意識研究(1428-1527).pdf

1、公元1428年，黎太祖黎利建立后黎朝。后黎朝前期是越南封建社會發(fā)展的鼎盛時期。在此背景下，越南后黎朝前期的民族意識有了較大發(fā)展。越南后黎朝前期的民族自我意識主要表現(xiàn)為追溯民族起源，確立雄王始祖形象；追述民族歷史，編纂國史；發(fā)展民族文化，倡導(dǎo)用字喃作文以及對本民族的認(rèn)同。后黎朝前期的民族客體意識主要體現(xiàn)在與周圍民族關(guān)系的處理上，表現(xiàn)為后黎朝前期在文化優(yōu)越感和民族優(yōu)越感下，積極改變在與明王朝邦交關(guān)系中的被動地位，以及謀求在與其他地區(qū)交往時的

2、優(yōu)越地位。
　　越南后黎朝前期民族意識的發(fā)展受多種因素的影響。獨(dú)特的自然地理環(huán)境、人文環(huán)境和外部環(huán)境是后黎朝前期民族意識發(fā)展的空間基礎(chǔ)；后黎朝重建獨(dú)立自主的王朝，國力日趨強(qiáng)盛，這為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了堅實的社會物質(zhì)基礎(chǔ)；后黎朝立國之初，儒學(xué)在統(tǒng)治者的支持下興盛，儒家提倡的忠孝節(jié)義、忠君愛國思想，切合了越南民族情感，適應(yīng)了越南社會，并被不斷加入本土因素。后黎朝前期“華夷觀”的發(fā)展，使得后黎朝前期民族優(yōu)越感和文化優(yōu)越感攀升。

3、儒學(xué)和“華夷觀”的發(fā)展，為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了思想文化基礎(chǔ)。同時，身處宗藩關(guān)系中的后黎朝對越式“亞宗藩關(guān)系”由嘗試上升到實踐，為后黎朝前期民族意識的發(fā)展提供了行為契機(jī)；身處權(quán)力中心的統(tǒng)治階層和廣泛出入仕途的士大夫階層通過對民族意識進(jìn)行整合和引導(dǎo)，規(guī)整補(bǔ)充了民族意識的內(nèi)容，為民族意識的發(fā)展提供了行為基礎(chǔ)。后黎朝前期的民族意識較前代在層次、內(nèi)涵、影響方面都有顯著發(fā)展，在越南民族意識的發(fā)展過程中起到了承上啟下的作用。后黎朝前期民族意