洛克財(cái)產(chǎn)權(quán)理論與平等.pdf

1、論文指導(dǎo)老師鄧安慶教授孫小玲副教授吳新文副教授羅亞玲副教授中文摘要約翰洛克作為西方近代著名的哲學(xué)家、政治理論家，被稱為自由主義的奠基人和英國經(jīng)驗(yàn)主義的創(chuàng)始者。在其最重要的政治哲學(xué)作品《政府論下篇》中，賦予“財(cái)產(chǎn)權(quán)”同于人身權(quán)、自由權(quán)的極高地位，這與格勞修斯、霍布斯、普芬道夫都有很大的不同，亦使他的財(cái)產(chǎn)權(quán)理論成為世人關(guān)注焦點(diǎn)。自由與平等作為近代政治哲學(xué)的兩個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)，也是幾乎所有近代政治哲學(xué)家的理論想要論證的目標(biāo)，對(duì)洛克來說亦是如此。財(cái)

2、產(chǎn)占有的自由權(quán)利與平等權(quán)之間協(xié)調(diào)關(guān)系是洛克政治哲學(xué)一直努力的方向，并直接關(guān)系到其國家的穩(wěn)固和諧，洛克如何在高度重視勞動(dòng)生產(chǎn)率的同時(shí)兼顧人與人之間的政治權(quán)利平等，并通過強(qiáng)調(diào)人的自由權(quán)利來對(duì)人的自由欲望進(jìn)行限制，從而對(duì)財(cái)富占有的實(shí)質(zhì)不平等做出相應(yīng)調(diào)節(jié)就成為了本文要論述的主要問題。本文分為四個(gè)部分，第一章介紹洛克自然狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)洛克對(duì)于上帝、自然法、自然權(quán)利的重視，從中引出平等、財(cái)產(chǎn)權(quán)等理念，探討在自然狀態(tài)下財(cái)產(chǎn)的原初占有與平等之間的關(guān)系：第二

3、章主要探討洛克勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論與其平等理論的關(guān)系，分為貨幣產(chǎn)生前與貨幣產(chǎn)生后兩個(gè)階段來論述勞動(dòng)財(cái)產(chǎn)權(quán)與平等理念的一致性以及貨幣產(chǎn)生對(duì)這種平衡關(guān)系的沖擊，分析洛克用道德來限制財(cái)產(chǎn)占有的原因和有效性：第三章主要討論國家建立之后財(cái)產(chǎn)權(quán)與平等的關(guān)系，通過區(qū)分政治權(quán)利和私人權(quán)利來批判?；逝煞茽桘湹纳駲?quán)和父權(quán)學(xué)說，從財(cái)產(chǎn)的繼承以及洛克慈善理論以及民主制國家形式三個(gè)方面來討論國家的建立對(duì)于財(cái)產(chǎn)占有的限制，努力找出財(cái)產(chǎn)權(quán)與人人平等之間的平衡關(guān)系。第四章則