古代中西軍事思維方式的比較——春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期與古希臘羅馬時(shí)代.pdf

1、從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期的中國(guó)與古希臘羅馬時(shí)代的西方是當(dāng)時(shí)世界軍事活動(dòng)最主要的兩大歷史舞臺(tái)。兩者因其各自的哲學(xué)、文化背景孕育出了不同的軍事思維方式。因此，在某種程度上，雙方軍事思維方式的差異根源于各自哲學(xué)理念在軍事領(lǐng)域尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)中的不同表現(xiàn)與運(yùn)行方式。
　　古代中西方軍事思維方式的差異在各自具體的作戰(zhàn)實(shí)踐與思想提煉活動(dòng)中表現(xiàn)為宏觀與微觀兩大方面。宏觀上，作戰(zhàn)指導(dǎo)高度的不同反映出雙方層次性上的差異。前者注重整體綜合的把握與認(rèn)知，因而

2、兼容并蓄，但也會(huì)忽視一些客觀的細(xì)節(jié)因素。后者聚焦于細(xì)節(jié)層面的分析，雖然思維層次較低，卻有利于具體化和精確化。微觀上，制勝機(jī)制不同的背后則是雙方思維路徑的差異。前者是一種軟性思維方式，因偏好體認(rèn)感悟而使古代中國(guó)的兵家傾向于詭道行詐，靈活多變、富于創(chuàng)造性。但這種思維方式會(huì)朝著過分依賴主觀智慧的神秘直覺方向發(fā)展。后者是一種硬性思維方式，注重語(yǔ)言概念、邏輯分析，故而古代西方將領(lǐng)和軍事家崇尚勇氣與力量，習(xí)慣于以力量取勝。這種方式雖然呆板單一缺乏變

3、化，卻使西方由此走上了以技術(shù)和規(guī)范強(qiáng)化力量的發(fā)展道路。概言之，古代中國(guó)的整體直覺思維方式具有很強(qiáng)的包容性、哲理性和創(chuàng)造性，但卻可能缺乏一種“科學(xué)理性”，會(huì)使人沉湎于主體的內(nèi)在體認(rèn)和心靈感悟的自我滿足之中，這在一定程度上導(dǎo)致中國(guó)的軍事發(fā)展水平到了近代逐漸落后于世界。相比之下，古代西方注重細(xì)節(jié)邏輯分析的致思方式，雖然處于細(xì)節(jié)層面而且顯得線式、單調(diào)，卻能激發(fā)出求真索實(shí)的精神，促進(jìn)人對(duì)客觀世界的追尋與探索，這應(yīng)該是近代西方軍事科技發(fā)達(dá)和社會(huì)進(jìn)步

4、的一個(gè)重要原因。
　　這一階段的中西軍事思維方式在其后的歷史歲月中都得到了繼承，并進(jìn)一步產(chǎn)生了重道輕器和科學(xué)實(shí)證這兩種迥然相異的價(jià)值取向，從而導(dǎo)致了近代中西軍事發(fā)展水平的差異。面對(duì)新一輪全球軍事變革的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，如何避免重蹈覆轍是一個(gè)值得重視的問題。古代中西軍事思維方式各有其現(xiàn)代價(jià)值，因此，必須以辯證的態(tài)度對(duì)待，不能籠統(tǒng)地否定任何一方，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。因此，一方面，必須合理借鑒西方的邏輯分析傳統(tǒng)以改造中國(guó)的整體直覺思維方