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文檔簡介
1、明清時期,漢語敬謙語進(jìn)入鼎盛時期,數(shù)量龐大,使用頻繁。但對明清敬謙語進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果尚未見到。本研究借鑒國內(nèi)外的諸多研究成果,在斷代的基礎(chǔ)上對明清敬謙語進(jìn)行以語言為主的多維研究:宏觀和微觀、共時和歷時、靜態(tài)和動態(tài)、語言和言語、有聲和無聲、語義和語用、定量和定性、歸納和演繹。 本研究的主要目的是在勾勒出明清敬謙語全貌的同時,對明清敬謙語進(jìn)行多角度、多方位的研究,即:在對敬謙語進(jìn)行基本理論研究的基礎(chǔ)上,建立明清敬謙語的分類描寫系統(tǒng)
2、,探索明清敬謙語的語義系統(tǒng),將明清敬謙語作為共時存在與中古敬謙語、現(xiàn)代敬謙語進(jìn)行廣域歷時比較研究,并闡釋明清敬謙語的文化源頭、思維走勢和文化特點(diǎn)。本研究的主要學(xué)術(shù)價值,是將填補(bǔ)漢語禮貌語言敬謙語分支研究的明清時期研究空白,同時,將為漢語敬謙語發(fā)展史的研究進(jìn)行明清分期研究的基礎(chǔ)工作。本研究還將為漢語禮貌語言的系統(tǒng)演變研究、乃至漢語詞匯史的研究,提供分期研究的初步思考和詳實(shí)資料。此外,在文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的宏觀視野下對明清
3、敬謙語所作的思考,還將為文化語言學(xué)、社會語言學(xué)、互動語言學(xué)、語用學(xué)、會話分析、交際學(xué)等學(xué)科的研究和發(fā)展提供新的生發(fā)點(diǎn)。本研究還將產(chǎn)出一個副產(chǎn)品:為高級對外漢語教學(xué)領(lǐng)域提供敬謙語教學(xué)方面的理論指導(dǎo)和實(shí)證資料。 全文共分七部分,第一部分是緒論,中間五部分是正文,最后一部分是結(jié)語。緒論部分闡述了研究的意義、研究現(xiàn)狀、研究的思路和方法、研究的理論依據(jù)。 正文部分共分五章。第一章是概述部分。第一節(jié)說明將研究對象命名為“敬謙語”的原
4、因。第二節(jié)在國內(nèi)外敬謙語界說的基礎(chǔ)上對本文的敬謙語進(jìn)行了界說:廣義語言和言語視野下的表達(dá)敬人謙己、揚(yáng)人抑己態(tài)度的語言形式(包括有聲語言和無聲語言)以及語用手段的總和,從外延方面來看,它既包括含有敬謙基義或陪義的基本固定的有聲語匯(語素、詞、短語、小句),也包括語用中的有聲敬謙形式和手段(或俗約性的,或臨時性的),還包括無聲語言中的體態(tài)敬謙語和書面形式敬謙語。本文的研究域不是明清新出現(xiàn)的敬謙語,而是明清時期所運(yùn)用的廣義范疇下的一切敬謙語(
5、包括有聲敬謙語和無聲敬謙語)。第三節(jié)擬出了有效識別有聲敬謙語的四準(zhǔn)則:語素準(zhǔn)則、義素準(zhǔn)則、俗約準(zhǔn)則、語境準(zhǔn)則;前三條準(zhǔn)則傾向于靜態(tài)的語匯層面的鑒別,其中俗成性準(zhǔn)則是語素準(zhǔn)則、義素準(zhǔn)則的有效補(bǔ)充,而語境準(zhǔn)則是動態(tài)的語用鑒別準(zhǔn)則。第四節(jié)歸納、分析出敬謙語的七特點(diǎn):民族性,時代性,情、態(tài)性,語用方向性、語境依賴性、“達(dá)意”可替換性和不平衡性。第五節(jié)初步劃分出漢語敬謙語的四個歷史分期:萌芽期、興盛期、沉隱期、復(fù)出期;本文所研究的明清敬謙語,處于
6、歷史分期的興盛期。 第二章是明清敬謙語的分類描寫系統(tǒng)。根據(jù)有聲敬謙語在言語中的功能,把“明清有聲敬謙語系統(tǒng)”分為兩大子系統(tǒng):“明清稱謂性敬謙語系統(tǒng)”和“明清非稱謂性敬謙語系統(tǒng)”。稱謂性敬謙語就是敬謙稱謂,是人們?yōu)楸磉_(dá)敬謙態(tài)度、情感(不一定是真實(shí)的情感)所用的稱謂,既包括人們由于親屬、師生、朋友、主仆和其他方面的相互關(guān)系以及由于身份、職業(yè)、地位、年齡等的不同而使用的具備語匯性質(zhì)的敬謙稱,也包括因表達(dá)敬或謙的態(tài)度、情感需要所使用的各
7、式言語敬謙稱謂手段。本文從“明清語匯性質(zhì)的敬謙稱”和“明清語用敬謙稱謂手段”兩個方面對“明清稱謂性敬謙語系統(tǒng)”進(jìn)行了描寫:“明清語匯性質(zhì)的敬謙稱”包括親屬敬謙稱、擬親屬敬謙稱、通用社交敬謙稱、統(tǒng)稱敬謙稱、職官敬謙稱、涉老敬謙稱、曲指敬謙稱、“不”類敬謙稱、代詞性敬謙稱等十類敬謙稱;“明清語用敬謙稱謂手段”包括“他諱”手段、“自名”手段、“稱字號”手段、“從兒稱謂”手段和“泛親屬稱謂”手段五類手段?!懊髑宸欠Q謂性敬謙語系統(tǒng)”范圍要廣得多,
8、它囊括了稱謂性敬謙語之外的所有表達(dá)敬謙態(tài)度的語匯和表達(dá)敬謙態(tài)度的語用手段:語匯包括非稱謂性敬謙語素、非稱謂性敬謙詞、非稱謂性敬謙短語,由于敬謙語素是構(gòu)成敬謙詞語的基礎(chǔ),是很多詞語之所以成為敬謙詞語的決定性因素和重要標(biāo)志,加之從敬謙語素的常用搭配可以自然延伸到敬謙詞、敬謙短語,故文中重點(diǎn)對非稱謂性敬謙語素進(jìn)行分類描寫;非稱謂性語用敬謙手段包括修辭手段、“少化”意義手段等?!懊髑鍩o聲傲謙語系統(tǒng)”包括“明清體態(tài)敬謙語系統(tǒng)”和“明清書寫形式敬謙
9、語系統(tǒng)”兩個予系統(tǒng):前者指交際過程中表達(dá)恭敬或謙遜的態(tài)度或情感的體態(tài)語,最具有代表性的便是跪拜類體態(tài)語;后者主要包括空上、抬行、空格、小寫、側(cè)行、缺筆等。 第三章探討明清敬謙語的語義系統(tǒng)。語義單位之間最主要關(guān)系的聚合關(guān)系和組合關(guān)系,使得敬謙語成為一個有序整體,具有了系統(tǒng)性,所以,本章從語義聚合和語義組合兩個角度去探討。明清敬謙語的聚合系統(tǒng)主要有分類聚合、同素義族聚合、同義聚合、反義聚合、多義聚合和類義聚合。明清敬謙語的組合關(guān)系主
10、要體現(xiàn)在同素規(guī)則、互補(bǔ)規(guī)則、順序規(guī)則、態(tài)度同一規(guī)則、語體同一規(guī)則。 第四章是明清敬謙語的歷時比較。第一節(jié)中與中古敬謙語進(jìn)行比較:對明清敬謙語(代表著近代敬謙語)與中古敬謙語進(jìn)行比較,我們可以得出“傳承大于創(chuàng)新”的結(jié)論;對來自宋元甚至戰(zhàn)國及以前的敬謙語,明清一方面?zhèn)鞒校扔醒卮鷤鞒校灿懈舸鷤鞒校┖统练e著,一方面繼續(xù)向前發(fā)展、延伸著。第二節(jié)中與現(xiàn)代漢語敬謙語進(jìn)行比較:先從傳承概況和傳承內(nèi)容兩個方面闡述現(xiàn)代漢語敬謙語對明清敬謙語的傳
11、承;接著從現(xiàn)代已衰弱或消亡的明清敬謙語、現(xiàn)代變化了的明清敬謙語、現(xiàn)代新生的敬謙語三個方面闡述了現(xiàn)代漢語敬謙語對明清敬謙語的發(fā)展?,F(xiàn)代已衰弱或消亡的明清敬謙語包括“反映消失了的事物、現(xiàn)象或制度的”、“過分貶降的”、“覆蓋或等義替換的”三種情況,其中“反映消失了的事物、現(xiàn)象或制度的”又包括:a.皇室敬謙稱萎縮;b.明清職官性敬謙稱;c.不平等的尊卑觀念上的敬謙語;d.稱字號表敬手段和“諱名”表敬手段;e.親屬敬謙稱簡化;f.泛親屬稱謂手段的
12、使用降低?,F(xiàn)代變化了的明清敬謙語是從詞匯語義、語法、語用三個方面進(jìn)行探索的。最后從“不同領(lǐng)域的新尊稱”、“通用新尊稱”兩個方面對新生現(xiàn)代漢語敬謙語進(jìn)行闡述,其中“不同領(lǐng)域的新尊稱”又包括新出現(xiàn)的政界尊稱、軍界尊稱、文化界尊稱、商界尊稱、職業(yè)尊稱和高職稱尊稱。 第五章是對明清敬謙語的文化闡釋。倘若把文化看作一個包羅萬象的人類社會活動的總體概念來看,語言不僅從屬于文化,更服務(wù)于文化、映射著文化、傳承著文化。第一節(jié)從敬謙語對禮文化的服
13、務(wù)、映射、傳承的角度,探析到封建社會后期時敬謙語發(fā)展進(jìn)程中所經(jīng)歷過的與禮文化的關(guān)系軌跡:服務(wù)于禮文化而發(fā)展;映射著禮文化而興盛;傳承著禮文化做慣性滑行。第二節(jié)挖掘明清敬謙語中蘊(yùn)含的文化思維走勢:內(nèi)和外、大和小、長和幼、優(yōu)和劣。第三節(jié)分析、歸納明清敬謙語的文化特點(diǎn):非個體文化的特點(diǎn)、“水落石出”的特點(diǎn)、“敬一情二”的特點(diǎn)、“天人合一”的特點(diǎn)。 本文的創(chuàng)新: 1、敬謙語的鑒定準(zhǔn)則和敬謙語特點(diǎn)的歸納。 2、敬謙語歷史分
14、期(萌芽期、興盛期、沉隱期、復(fù)出期)的粗線條劃分。 3、把體態(tài)敬謙語和書寫格式敬謙語兩類無聲敬謙語納入敬謙語體系,并對它們進(jìn)行探究。 4、無論稱謂性敬謙語還是非稱謂性敬謙語,都分出了語匯層面和語用手段層面兩個層面。對語匯層面的“擬親屬敬謙稱”與語用手段層面的“泛親屬稱謂手段”做了區(qū)分。 5、“非稱謂性敬謙語匯”和“非稱謂性語用手段”的內(nèi)容。 6、明清敬謙語與現(xiàn)代漢語敬謙語的歷時比較。 7、明清敬謙
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