論全球化時(shí)代國(guó)家主權(quán)觀的建構(gòu).pdf

1、主權(quán)理論從其產(chǎn)生開(kāi)始，跟隨現(xiàn)實(shí)的變幻始終不曾停止。從布丹、格老秀斯到洛克、盧梭，從絕對(duì)主權(quán)觀到相對(duì)主權(quán)觀，主權(quán)理論在貶疑和肯定中堅(jiān)守著自己在國(guó)際社會(huì)中的歷史地位。四百年的歷史變遷使主權(quán)理論在歷史中汲取養(yǎng)料不斷發(fā)展的同時(shí)，獲得了面對(duì)沖擊保持強(qiáng)盛生命力的能力，主權(quán)理論用這種復(fù)雜的成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程向人類文明證實(shí)了其存在的歷史價(jià)值。 時(shí)過(guò)境遷，人類歷史邁入了全球化時(shí)代，新的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等形勢(shì)不斷向人們提示這樣一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家主權(quán)是否已經(jīng)

2、變得軟弱無(wú)力，是否行將終結(jié)?現(xiàn)象的紛亂使人們難以看清國(guó)家主權(quán)存在的本質(zhì)狀態(tài)。撥開(kāi)表象，探尋本質(zhì)，我們不難發(fā)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的存在價(jià)值不是減弱了，而是加強(qiáng)了。同時(shí)我們可以看到，主權(quán)的行使方式因由歷史環(huán)境的不同而發(fā)生了新的變化。 國(guó)家主權(quán)及其相關(guān)理論的歷史存在與發(fā)展是國(guó)際社會(huì)和平、發(fā)展的需要。然而，面對(duì)新的歷史形勢(shì)，隨著國(guó)家的戰(zhàn)略調(diào)整，主權(quán)觀念的變化發(fā)展，我們需要一種與時(shí)俱進(jìn)的、新的主權(quán)觀作為指導(dǎo)。建構(gòu)符合現(xiàn)實(shí)需要的新的國(guó)家主權(quán)觀需要新的