清詩話中的《詩經(jīng)》——以《清詩話》、《清詩話續(xù)編》等為范圍.pdf

1、《詩經(jīng)》作為中國最早的詩歌總集，歷來都受到了廣泛的關注，闡釋《詩經(jīng)》的相關著作層出不窮。詩話作為表達作者詩學觀、保存詩學資料的載體，包含許多對《詩經(jīng)》關注和解釋的內容。清代詩話數(shù)量多，內容豐富，保存情況好，不同詩話作者大多都對《詩經(jīng)》有或多或少的論述。目前，關于清詩話的研究更多的集中在專人、專著詩學思想的考察上，例如對王夫之、袁枚、方玉潤、姚際恒等人詩學思想的梳理及其相關文集、別集的整理出版。筆者以詩話匯編集《清詩話》、《清詩話續(xù)編》以

2、及《帶經(jīng)堂詩話》、《隨園詩話》等幾部重要詩話為基礎研究資料，整理、分析、歸納以上清詩話中與《詩經(jīng)》相關的內容，從經(jīng)學和文學兩個視角整體考察清代對《詩經(jīng)》的評價和接受情況。從經(jīng)學視角論《詩》考察，這些詩話作者大多以六義、詩教、詩旨等傳統(tǒng)術語作為銜接點，引《詩經(jīng)》進入詩話評論;從文學視角論《詩》分析，詩話作者大多首先確立《詩經(jīng)》至高無上的文學史源頭地位，繼而提倡學習《詩經(jīng)》的思想、內容、創(chuàng)作手法等，引《詩經(jīng)》進入實際的創(chuàng)作范疇，由此便產(chǎn)生了