論《滹南詩話》——兼論“以意為主”思想在中國詩話史上的發(fā)展衍變.pdf

1、"以意為主"的文藝思想包含了詩歌的本體意義,是一個重要的創(chuàng)作原則,也是詩歌批評和鑒賞的立足點."以意為主"由儒家"詩言志"演化而來,在中國詩話史上,隨儒學在意識形態(tài)領域的消長而興衰,它的理論內(nèi)核隨著儒釋道哲學思想和文藝思想的不斷發(fā)展相互滲透而不斷豐富發(fā)展.在中國詩話史上,金代王若虛《滹南詩話》將"以意為主"理論全面應用于詩歌創(chuàng)作、批評和鑒賞等各個環(huán)節(jié),具有很強的針對性,成為金代詩論的有力總結(jié).《滹南詩話》上承宋下啟元明清,在中國詩話史上

2、寫下重重一筆.在中國古代詩論中,"以意為主"作為一種文藝思想源遠流長,從萌芽到蔚為大觀再到形成一種規(guī)定性的界說、一種穩(wěn)定的話語模式,經(jīng)歷了一個不斷演進的歷史過程.在中國詩話史上,詩話家們不斷地建設性地對其進行了豐富發(fā)展和理論開拓.對于詩話史上的這一演進過程,目前學術界尚無人涉足.該文試圖立足于《滹南詩話》,對"以意為主"思想在中國詩話史上的演進過程進行描述和說明.該文分為引言、正文和結(jié)語.引言大體描述王若虛《滹南詩話》及"以意為主"思想