武當(dāng)山道教養(yǎng)生文化旅游發(fā)展研究.pdf

1、IIl|l㈣008單位代碼10602學(xué)號(hào)2015010773分類號(hào)F590譽(yù)紐公開(kāi)碩士學(xué)位論文武當(dāng)山道教養(yǎng)生文化旅游發(fā)展研究ResearchonthedevelopmentofTaoismhealthculturetourisminWudangMountains學(xué)專研究方薤研究指導(dǎo)教完成日期歷史文化和旅游學(xué)院旅游管理(MTA)旅游開(kāi)發(fā)和規(guī)劃2015級(jí)李利芳陸軍副教授2017年4月鷙一咒腿氳吁一移一屋一◎院業(yè)向級(jí)生師IIllIⅢIIIll

2、llII㈣lllIIlIllIIIIll㈣mY3261208武當(dāng)山道教養(yǎng)生文化旅游發(fā)展研究一碩士研究生姓名：李利芳指導(dǎo)老師：陸軍學(xué)科方向：MTA研究方向：旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)年級(jí)：2015級(jí)摘要隨著我國(guó)人均收入的不斷提高，人們對(duì)于自身健康的關(guān)注度愈來(lái)愈高，在醫(yī)療衛(wèi)生，營(yíng)養(yǎng)搭配，健身保健等服務(wù)產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)逐漸增加，可以說(shuō)21世紀(jì)發(fā)展最迅猛的就是服務(wù)行業(yè)，而在服務(wù)行業(yè)中，各種各樣的健康類產(chǎn)業(yè)的勢(shì)頭是非常足的，它引領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的方向新的熱潮，推動(dòng)社

3、會(huì)文明進(jìn)一步發(fā)展。養(yǎng)生旅游就是健康產(chǎn)業(yè)的其中一種，所謂養(yǎng)生旅游，就是邊養(yǎng)生邊旅游，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中，可以享受到各種各樣的養(yǎng)生保健活動(dòng)，比如說(shuō)爬山、徒步、游泳等等，這種方式使人們?cè)诼糜芜^(guò)程中，不僅心理得到極大的滿足欣賞美景，而且身體上也得到放松，達(dá)到身心平衡和諧的良好狀態(tài)。道教文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，其所倡導(dǎo)的天人合一的旅游觀可以彌補(bǔ)現(xiàn)代旅游之不足，道教及道教文化所蘊(yùn)涵的深刻的思想內(nèi)涵，所承載的豐富的華夏名族風(fēng)情，所表現(xiàn)的

4、特色的宗教禮儀和所產(chǎn)生的增福延壽作用，可以使國(guó)內(nèi)外的游客流連忘返。武當(dāng)山位于湖北省十堰市，它是中國(guó)乃至世界聞名的道教名山，武當(dāng)派拳術(shù)就是發(fā)源于這里，早已被列入世界文化遺產(chǎn)范疇，在我國(guó)享有盛譽(yù)，歷經(jīng)千年傳承，這座聞名中外的道教圣山憑借它以道為主并容納音樂(lè)、氣功、養(yǎng)生等多種教派的精髓的魅力吸引著來(lái)自世界各地的旅游者們。通過(guò)對(duì)湖北養(yǎng)生旅游的發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)查后，本文根據(jù)已有的知識(shí)開(kāi)始研究，并且采用SWOT方法對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行分析，充分考慮養(yǎng)生旅游業(yè)

5、在湖北省的發(fā)展前景和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)提出此產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇和可能遇到的挑戰(zhàn)，對(duì)鄂西具有特色的武當(dāng)山道教養(yǎng)生旅游的開(kāi)發(fā)價(jià)值，開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題和深度開(kāi)發(fā)對(duì)策提出具體的開(kāi)發(fā)建議。本文研究?jī)?nèi)容如下：第一章為緒論，主要論述本文研究背景，闡述本文研究目的與意義，同時(shí)綜述國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上確定本文研究?jī)?nèi)容與研究方法。第二章為理論綜述，主要論述養(yǎng)生相關(guān)理論，同時(shí)對(duì)道教養(yǎng)生文化的概念和內(nèi)涵進(jìn)行界定，同時(shí)對(duì)道教養(yǎng)生旅游的類型、特點(diǎn)及存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的