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文檔簡介
1、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,影視拍攝逐漸成為民俗學(xué)家進(jìn)行民俗學(xué)田野調(diào)查的一種記錄手段,相比起文字和圖片、錄音等方式,影視記錄在記錄信息的完整性、形象性和準(zhǔn)確性上更具優(yōu)勢。但目前在民俗學(xué)界,有關(guān)田野調(diào)查影像記錄的實踐和研究并不多見。在本文中,筆者將以自己的實踐為基礎(chǔ),通過借鑒影視人類學(xué)和相關(guān)影視學(xué)科的理論和方法,希望能在民俗學(xué)學(xué)科內(nèi)這一尚未完善的領(lǐng)域里,做一點基礎(chǔ)性的研究工作。 本文的正文分為五部分。 第一部分為緒論,介紹了本文的
2、學(xué)術(shù)選題意義和研究方法。筆者并非想通過本文建立一個“影視民俗學(xué)”的體系,而是想通過自己的實踐,總結(jié)一些實際操作的攝制經(jīng)驗,進(jìn)行一些初步的理論探討。 第一章介紹了影視記錄手段在人文學(xué)科中的應(yīng)用,對國內(nèi)外的影視人類學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)狀做了簡要的概述,對民俗學(xué)領(lǐng)域中的影視研究狀況也做了簡要的總結(jié)。 第二章中,筆者對民俗學(xué)影視記錄方法的基本理論問題進(jìn)行了較為細(xì)致的研究,明確了影視記錄手段在民俗學(xué)田野調(diào)查中的功用,總結(jié)了拍攝的基本原則和
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