明前《木蘭詩》接受史研究.pdf

1、《木蘭詩》是中國古典文學百花園中的一朵奇葩，它以其獨特的藝術(shù)魅力召喚了一代又一代的接受者，從而形成了綿延千年的輝煌接受史。以往的研究者或?qū)Ｗ⒂谥浤甏?、木蘭本事和詩作字句的考證，或致力于藝術(shù)特色、思想內(nèi)容的探究，雖然這些研究也取得了較為豐碩的成果，但多缺乏歷時的、動態(tài)的分析。因此，本文旨在借鑒接受美學的理論方法，以讀者為出發(fā)點，以歷史文獻資料為基礎(chǔ)，對《木蘭詩》在明前的流傳接受痕跡做細致梳理，以期揭示《木蘭詩》對歷代讀者、文學創(chuàng)作的影響

2、及其原因。 緒論部分首先介紹《木蘭詩》接受史研究的理論基礎(chǔ)——接受美學的產(chǎn)生及其發(fā)展過程。其次，概述《木蘭詩》的研究成果，同時，指出其研究的薄弱環(huán)節(jié)，即過分注重靜態(tài)的、共時性的分析，而缺乏歷時的、動態(tài)的研究。最后，探討《木蘭詩》接受史研究的重要意義。 正文分如下四部分： 第一部分論述時代風尚與《木蘭詩》寫作之接受。《木蘭詩》的創(chuàng)作時代眾說紛紜、莫衷一是，而開展《木蘭詩》接受史研究首先要確定其寫作時間。筆者首先從文

3、獻資料、時代風尚、詩歌語言等方面來論述《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝的合理性。由于《木蘭詩》的接受歷程始于北朝，所以筆者又著重考察了《木蘭詩》寫作之接受。 第二部分論述唐代對《木蘭詩》的初步接受?！赌咎m詩》在唐代的初步接受就呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。不僅詩歌、散文、小說對《木蘭詩》有所接受，而且民間木蘭故事的流傳也是極其廣泛的。本章重點論述：(一)韋元甫的仿作《木蘭歌》；(二)李白、杜甫對《木蘭詩》的接受；(三)唐代詩人對木蘭形象的贊美；(四

4、)《木蘭詩》對唐代邊塞詩的影響。 第三部分論述宋代對《木蘭詩》的接受與傳播。宋代是《木蘭詩》接受的高潮期。宋代《木蘭詩》的傳播方式主要有：以書籍印刷為主要載體的文本傳播；以評論家為主體的批評傳播；以普通民眾為主體的民間傳播。宋代的《木蘭詩》接受也呈現(xiàn)出鮮明的時代特點，具體表現(xiàn)在：選家認同，《木蘭詩》選本增多；評家理性審視，探究詩歌源流，總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗。本章重點論述：(一)從選本看《木蘭詩》 在宋代的接受與傳播；(二)《木蘭

5、詩》的藝術(shù)品評；(三)宋代詩人同聲盛贊木蘭；(四)《木蘭詩》的考證研究。 第四部分論述金、元對《木蘭詩》的接受。金元時期是《木蘭詩》接受的沉寂期。金朝對《木蘭詩》的接受僅有元好問的《寄女嚴三首·其二》和《即事》兩首詩歌；元代主要繼承了唐宋時期《木蘭詩》的接受，或歌頌?zāi)咎m精神，或改編木蘭作品。但也呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，出現(xiàn)了畫有“木蘭故事”的藝術(shù)品和記載“木蘭事跡”碑文。本章重點論述：(一)元好問對《木蘭詩》的接受；(二)元代文人