交際意圖與跨文化交際能力培養(yǎng).pdf

1、跨文化交際的成功與否同交際意圖的表達(dá)和識(shí)別密切相關(guān)。本文就交際意圖與跨文化交際能力培養(yǎng)之間的緊密聯(lián)系做了較為深入的研究，并從這一角度出發(fā)，提出跨文化交際能力培養(yǎng)包括兩個(gè)大的方面：恰當(dāng)表達(dá)交際意圖和正確識(shí)別交際意圖。這兩大方面都具有文化負(fù)載的特點(diǎn)。 受到學(xué)界對交際意圖和跨文化交際能力培養(yǎng)的理論研究的啟發(fā),如Sperber和Wilson (2001)、Verschueren (2000)、林波（2002）及張德祿（1998）對交際意

2、圖的研究, Byram (1997) ,陳國明(1997),賈玉新(1997), Lustig和Koester (1999), 陳申 (1999), Samovar 和Porter (2004) 及Moran (2004) 對跨文化交際能力的深入探討，又鑒于文化與交際意圖表達(dá)和識(shí)別的緊密關(guān)系和目前將兩者結(jié)合起來對交際進(jìn)行研究的不足，本文以文化負(fù)載的交際意圖表達(dá)和識(shí)別為視角探討跨文化交際能力培養(yǎng)。以文化負(fù)載的交際意圖表達(dá)和識(shí)別為出發(fā)點(diǎn)，本

3、文探討了跨文化交際中的七種能力，并以交際過程中普遍存在的無意識(shí)地以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來表達(dá)交際意圖和理解對方的交際意圖的現(xiàn)象為切入點(diǎn)，深入分析了跨文化交際失誤的原因。在此基礎(chǔ)上，作者提出在跨文化交際能力培養(yǎng)的過程中，文化移情對表達(dá)和識(shí)別交際意圖具有重要的意義：說話人從聽話人的角度來表達(dá)交際意圖和聽話人從說話人的角度來識(shí)別交際意圖對于跨文化交際中必須具備的“文化調(diào)適”具有重要的價(jià)值。這一理念的確立有利于跨文化交際和諧地進(jìn)行。 本項(xiàng)研

4、究的主要意義在于聯(lián)系文化預(yù)設(shè)等方面的差異，從表達(dá)和識(shí)別文化負(fù)載的交際意圖的角度來探討跨文化交際能力的培養(yǎng)。作者認(rèn)為在外語教學(xué)的過程中，對跨文化交際能力培養(yǎng)，尤其是文化移情能力的培養(yǎng)，可以采用以下兩種方法：互動(dòng)法和體驗(yàn)法。前者體現(xiàn)了交際的本質(zhì)所在，而后者則有助于語言學(xué)習(xí)者通過親身經(jīng)歷來加強(qiáng)對目的語文化的理解，從而為在具體的交際過程中做到真正意義上的互動(dòng)提供感性素材。因此，這兩種互為促進(jìn)的方法可以使外語學(xué)習(xí)者在跨文化交際的過程中更為恰當(dāng)?shù)乇?/p>