西方文化課程與跨文化交際能力的培養(yǎng)

1、,西方文化課程與跨文化交際能力的培養(yǎng),For My Special Colleagues,一 引子 （Introduction),目標(biāo)、原則和理念文化觀念及其內(nèi)涵全書各單元之間的關(guān)聯(lián)性本教程的四個(gè)特色,目標(biāo)、原則和理念,1) “目標(biāo)教學(xué)” (the aims-based teaching and learning) 2) “意義共建”：閱讀是讀者和作者共 同建構(gòu)文本意義的互動(dòng)過(guò)程。,文化觀念及其內(nèi)

2、涵,1）思想、精神和審美演變的總體過(guò) 程；2）一個(gè)群體、一個(gè)時(shí)期、一個(gè)民族乃 至全人類的某種特定生活方式；3）思想藝術(shù)領(lǐng)域的實(shí)踐和成果。 ——Raymond Williams,Culture,Matthew Arnold: the best said and thoughtPrior to C16: the tending of crops and anim

3、alsFrom C16 on: 1) general human development; 2) a particular way of life,Culture vs Civilization,文化觀念在現(xiàn)當(dāng)代的最重要內(nèi)涵：對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的回應(yīng)在過(guò)去的三百多年中，人類社會(huì)的頭號(hào)變化，非工業(yè)文明的崛起莫屬；由它引起的社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及隨之而來(lái)的一系列現(xiàn)代性問(wèn)題，激發(fā)了各領(lǐng)域有識(shí)之士的回應(yīng)。,Modern

4、ity,a system of values developed from the Enlightenment consisting of grand narratives that centre on key words of full presence rationalism, subject, truth, science, progress,各單元之間的關(guān)聯(lián),Unit 1 FINE ARTS AND MUSICUn

5、it 2 MYTHOLOGYUnit 3 POETRY, DRAMA AND FICTIONUnit 4 ARCHITECTURE AND NATIONAL CHARACTERUnit 5 WORK ETHICS,各單元之間的關(guān)聯(lián),Unit 6 RITUAL AND ETIQUETTEUnit 7 ANIMAL RIGHTSUnit 8 ENVIRONMENT &

6、amp; ECOLOGYUnit 9 THE RISE AND FALL OF GRECO-ROMAN CIVILIZATIONUnit 10 RENAISSANCE,各單元之間的關(guān)聯(lián),Unit 11 INDUSTRIAL REVOLUTIONS AND THE ADVENT OF THE INFORMATION AGEUnit 12 TWO WO

7、RLD WARS Unit 13 EDUCATION Unit 14 MARXISM,各單元之間的關(guān)聯(lián),Unit 15 HELLENISM AND HEBRAISMUnit 16 THE ENLIGHTENMENT THINKERS,特 色 一,始終把教材的思想/文化含量放在首位。 悖論：比“實(shí)用”還實(shí)用 對(duì)每一課中文化思想的理解、吸收、

8、批判和借鑒都是以諸多語(yǔ)言技能的內(nèi)化(internalization)為前提的。,特 色 二,從闡釋學(xué)中尋找學(xué)理依據(jù)，把理解首先看成一門藝術(shù)。 主旨：引導(dǎo)學(xué)生思考語(yǔ)言的隱喻性質(zhì)，思考文字作為符號(hào)和象征使用時(shí)所固有的局限性和暗示功能（suggestiveness）。 二律背反：局限性和暗示力是語(yǔ)言特性中相生相克的一對(duì)矛盾。,挫折和異化,,活生生的精神為何不對(duì)另一個(gè)精神顯現(xiàn)？當(dāng)靈魂發(fā)言時(shí)，唉！

9、靈魂已經(jīng)不再發(fā)言。 （席勒）,,寫作一旦開始，靈感便衰退了。迄今流傳于人世的詩(shī)歌中，即便是最璀璨的，也恐怕是詩(shī)人原初構(gòu)思的乏力的影子而已。 （Sh

10、elley, A Defence of Poetry, 1840 : 788）,書寫 ? 異化 ? 闡釋,,“書面文本提供了真正的闡釋學(xué)任務(wù)。書寫是自我異化。因此，克服這種異化，解讀文本，就是理解的最高使命?！?（Gadamer：392）,特 色