英語(yǔ)外語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力培養(yǎng)——來(lái)自跨文化交際的挑戰(zhàn).pdf

1、語(yǔ)言承載文化，同時(shí)又反映文化特征。從語(yǔ)言教學(xué)的角度講，教一門語(yǔ)言也是教一種文化，學(xué)一門語(yǔ)言也是學(xué)一種文化。因此，語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)是密不可分的。語(yǔ)言教學(xué)的目的不僅僅是教授語(yǔ)言知識(shí)，還應(yīng)該教授在跨文化交際中如何得體地使用語(yǔ)言。在目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)文化教學(xué)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還不能達(dá)到使學(xué)習(xí)者掌握跨文化交際能力的最終目的。交際，即人與人之間的相互接觸。文化就是交際，交際也是文化，兩者相互作用、密不可分?？缥幕浑H是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者

2、之間的交際。也指任何在語(yǔ)言上和文化背景方面有差異的人之間的交際?？缥幕浑H能力就是指與不同文化背景的人們進(jìn)行交往，遵循語(yǔ)言對(duì)環(huán)境和關(guān)系的適應(yīng)性原則，使交際目的得以實(shí)現(xiàn)的能力。
　　 1975年Coned和Yousef所發(fā)表的An Introduction to Intercultural Communication被認(rèn)為是關(guān)于跨文化交際的第一本教材，從那以后文化教學(xué)在全世界范圍內(nèi)被廣泛的研究。語(yǔ)言及文化教學(xué)在西方的發(fā)展說(shuō)明當(dāng)今社

3、會(huì)僅僅掌握語(yǔ)言文化知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該更多的放在交際能力方面，如何提高學(xué)生的語(yǔ)言能力才是最重要的。有關(guān)文化教學(xué)的研究在我國(guó)的歷史不長(zhǎng)，隨著“改革開放”政策的制定，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到在與國(guó)外經(jīng)濟(jì)及其他領(lǐng)域進(jìn)行交流的時(shí)候達(dá)不到有效的溝通，究其原因是無(wú)法了解對(duì)方的文化，因此造成了不少的誤會(huì)。從這之后人們才開始注意這方面的問(wèn)題。在我國(guó)文化教學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，分別是80年代初到80年代末，80年代末至90年代，還有90年代末到

4、現(xiàn)在。
　　 作者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的方法，對(duì)哈爾濱理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和化工專業(yè)的120名學(xué)生做了關(guān)于有關(guān)跨文化能力的調(diào)研。從實(shí)踐結(jié)果看來(lái)，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有關(guān)文化方面的內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。幾乎所有的學(xué)生都想學(xué)習(xí)到更多的其他國(guó)家的文化知識(shí)，但是確沒(méi)有這方面的機(jī)會(huì)。這里提出一個(gè)問(wèn)題:如何在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中把培養(yǎng)語(yǔ)言基本技能與文化教學(xué)結(jié)合到一起進(jìn)而提高學(xué)生的跨文化交際能力。
　　 本文最后對(duì)上面的問(wèn)題給出了一些自己的看法。例如