《世說新語》中魏晉士人形象研究.pdf

1、《世說新語》是中國古代最具代表性的“志人小說”，它雖長期被歸至“叢殘小語”類的小說范疇，但絕對不是當(dāng)下眾多純屬虛構(gòu)的小說類型，書中記載了大量漢末至東晉時期的歷史人物及其事件，因此，它具有一定的史料價值。不僅如此，它還以相對可信的文字，生動地構(gòu)建了一批個性獨(dú)特的魏晉士人形象，對后代文士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鑒于此，本文將以《世說新語》為研究資料，從人物“形象”入手，深入分析魏晉士人的形象特點(diǎn)及其成因。
　　本文共分緒論、正文（三章）、結(jié)

2、語三大部分。
　　緒論，主要對《世說新語》中所提及的魏晉士人進(jìn)行了界定，界定之時首先排除了女性，其次排除了非知識分子。明確指出文中所論魏晉士人包括曹操、司馬炎等皇族；王敦、王導(dǎo)等門閥士族；嵇康和阮籍等典型名士。
　　第一章試圖從魏晉士人的自我述評為切入點(diǎn)，具體探究過程以解析文本故事為主，從“常無事”、“痛飲酒”、“熟讀離騷”三個層面來探究魏晉士人的自我認(rèn)識。
　　第二章本章以文本故事為主，詳細(xì)論述了《世說新語》中士人形

3、象的四種特征：“高顏值”、“高智能”、“殉道尚義”、“奸猾貪鄙”。論述中大量引用了美學(xué)、史學(xué)等相關(guān)文獻(xiàn)，鮮活地再現(xiàn)了魏晉士人形象。
　　第三章本章試著從心理學(xué)的角度，梳理魏晉士人的外在行為及其心理活動，試著說明士人形象的生成原因有：一、外部環(huán)境的刺激與引導(dǎo)（社會現(xiàn)實、文化思潮）。二、內(nèi)部人性的展現(xiàn)與變化（魏晉士人的孤獨(dú)感、自由感）皆是促成士人形象的具體原因。
　　結(jié)語部分，總結(jié)了魏晉士人形象生成的具體原因，對《世說新語》中魏