通過對語言模因的闡釋看符號學與模因論的并協(xié)與互補.pdf

1、模因研究頗受爭議；學者們對其地位見仁見智。一些學者視其為文化進化領(lǐng)域的又一重大發(fā)現(xiàn)；而部分符號學家認為模因論是符號學研究內(nèi)容與術(shù)語的翻版。爭議的關(guān)鍵就是模因與符號研究的關(guān)系問題。本文在模因論和符號學已有研究的基礎(chǔ)上，通過對語言模因的闡釋，探尋模因論與符號學的并協(xié)與互補關(guān)系。
　　 模因論是基于達爾文進化論用以解釋文化進化與傳播的一種新理論。其核心思想包括模因的自我增殖；模仿和復制是其增殖的基本手段。模因論以其新穎的視角而快速發(fā)展

2、，被廣泛運用于包括語言學在內(nèi)的多門學科。符號學，尤其以皮爾斯符號學為代表，強調(diào)符號代表物(representamen)、對象(object)、解釋者(interpretant)之間的互動關(guān)系；符號的意義以指號過程為基礎(chǔ)，在多元互動過程中獲得。皮爾斯符號學以實用主義哲學為基礎(chǔ)，是一種經(jīng)驗理論、一種認知理論。
　　 語言是符號學與模因論共同關(guān)注的重要研究領(lǐng)域，為探討二者關(guān)系架起了良好的橋梁。符號學作為一個較為完備的認知經(jīng)驗理論可以為