論贊美詩(shī)23首中和諧的人神關(guān)系.pdf

1、　　上主是我的牧者，我實(shí)在一無(wú)所缺。/他使我臥在青綠的草場(chǎng)，又領(lǐng)我走進(jìn)幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。/他為了自己名號(hào)的原由，領(lǐng)我踏上了正義的坦途。/縱使我應(yīng)走過(guò)陰森的幽谷，我不怕兇險(xiǎn)，因你與我同在。/你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。/在我對(duì)頭面前，你為我擺設(shè)了筵席；在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。/在我一生歲月里，幸福與慈愛(ài)常隨不離：我將住在上主的殿里，直至悠遠(yuǎn)的時(shí)日。
　　《圣經(jīng)》贊美詩(shī)第23首簡(jiǎn)潔優(yōu)美，詩(shī)歌反映了和諧的人神

2、關(guān)系，值得品味與研究。人神關(guān)系在本篇文章中指的是人與上帝的關(guān)系：人信賴上帝，上帝佑護(hù)人類并為人類指明道路。有許多學(xué)者先后對(duì)它所反映的人神關(guān)系作了研究，然而，這些研究?jī)H僅流于文學(xué)層面，在不同程度上隔斷了作品與宗教、歷史、文化語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。本文彌補(bǔ)了研究領(lǐng)域的這一缺陷，從文學(xué)、宗教、文化、歷史的角度，對(duì)《圣經(jīng)》贊美詩(shī)第23首進(jìn)行闡釋，從而探求它所反映的人神關(guān)系。
　　文章共分四章：
　　第一章從文學(xué)的角度討論其中的入神關(guān)系。在贊美

3、詩(shī)23中，大衛(wèi)使用象征手法：他先將上帝和人類比作牧羊人和他的羊，猶如牧羊人引領(lǐng)羊找到綠草和清水，上帝為人類提供精神食糧，并指引人類走正義的坦途；大衛(wèi)又將其上帝和人類比作盛情的主人和永遠(yuǎn)的客人，客人享受主人的熱情款待，面對(duì)敵人，客人享受主人的庇護(hù)，人類因此體驗(yàn)到與神永遠(yuǎn)同在的喜樂(lè)。
　　第二章從宗教的角度討論，人神關(guān)系是信仰與被信仰的關(guān)系。人們信奉上帝，人神關(guān)系即是和諧的；反之，則不和諧。當(dāng)代青年一代正經(jīng)歷著信仰危機(jī)，他們?cè)姼柚械囊?/p>