西方寫實(shí)繪畫中的觀看模式初探.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文西方寫實(shí)繪畫中的觀看模式初探姓名：周宇峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：美術(shù)學(xué)（水彩畫創(chuàng)作與教學(xué)）指導(dǎo)教師：萬(wàn)國(guó)華20040501西方寫實(shí)繪畫中的觀看模式初探西方寫實(shí)繪畫中的觀看模式初探論文說(shuō)明本文是一篇關(guān)于模式的論文。顯而易見(jiàn)，模式是受控于某些限制、設(shè)定的方式。本文的意圖就在于對(duì)這些限制、設(shè)定及形成它們的諸種因素作一些分析與推導(dǎo)。在寫作過(guò)程中，本文始終謹(jǐn)慎地把將要論述的問(wèn)題避開(kāi)一場(chǎng)哲學(xué)意義上的論爭(zhēng)。哲學(xué)是哲學(xué)家的事，但

2、正如阿爾珀斯夫婦所說(shuō)：“研究藝術(shù)的人和研究文學(xué)的人必然將做不同的工作。他們可以按自己的意思享用彼此的作品?！薄啊疚脑谡撌鲋杏袝r(shí)也享用某些哲學(xué)家的觀點(diǎn)和看法。另外，本文還力圖避免一種習(xí)慣性的思維，即把所論及的人與事強(qiáng)行納入一個(gè)看來(lái)完整漂亮的所謂“大統(tǒng)一理論”之內(nèi)。維特根斯坦說(shuō)：“經(jīng)過(guò)幾次試圖把自己的成果聯(lián)成一個(gè)整體的設(shè)想失敗以后，我開(kāi)始意識(shí)到我是不會(huì)成功的。如果我試圖強(qiáng)制它們朝一個(gè)單獨(dú)的方面而違背它們自然傾向的話，那么我的觀點(diǎn)就會(huì)變得無(wú)

3、用。同樣的或幾乎同樣的觀點(diǎn)常常從不同的角度被翻新，新的意思由此產(chǎn)生?！蓖疚囊矅L試從一些新的角度去分析被我們認(rèn)為理所當(dāng)然的一些現(xiàn)象和觀點(diǎn)。本文亦是一篇關(guān)于寫實(shí)繪畫的論文。之所以把討論限定在寫實(shí)繪畫的范圍之內(nèi)，是緣自于本文所論及的最重要的方面——畫家、作品、現(xiàn)實(shí)與觀者相互之間的關(guān)系。而這種關(guān)系的形成必須依賴于這幾者之間的切實(shí)的、強(qiáng)有力的溝通與合作。按照貢布里希在其著作《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》中表述的觀點(diǎn)，畫家如果不能借助自己畫作中提供的視覺(jué)信息激

4、活觀者的投射能力的話，這種溝通與合作是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。(3’其實(shí)在任何藝術(shù)領(lǐng)域都需要這種合作，僅程度不一面己。博爾赫斯說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為當(dāng)作家的只能暗示，要讓讀者去想象?！盚’本文認(rèn)為非具象繪畫，甚至是非寫實(shí)繪畫還不能提供這樣一些可供觀者譯解的視覺(jué)信息，上文提及的關(guān)系亦就難以在普遍意義上成立?？ㄎ鳡栐谒慕?jīng)典著作《人論》和《語(yǔ)言與神話≯中反復(fù)闡述了語(yǔ)言與藝術(shù)的關(guān)系：語(yǔ)言符號(hào)是將世界概念化，藝術(shù)符號(hào)(包括繪畫符號(hào))是將世界直觀化。巧’掘此觀點(diǎn)，如