中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)主義及其演變.pdf

1、認(rèn)真研究中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展史，我們能清晰地看出宋乃至宋以前，寫(xiě)實(shí)主義的表達(dá)一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基本手法。中國(guó)古代的畫(huà)家們一直強(qiáng)調(diào)以眼觀心察為主要手段，“師法造化”、“應(yīng)物象形”、“隨類賦彩”，這些都是他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中提煉出的關(guān)于繪畫(huà)以及審美的經(jīng)驗(yàn)和理論，畫(huà)家們以此來(lái)表現(xiàn)所見(jiàn)的大千世界。我們可以看到，古代的畫(huà)家對(duì)自然的表現(xiàn)從一開(kāi)始就采取了盡可能接近視覺(jué)真實(shí)的手法，他們相信無(wú)論自然或者是自然的神韻是可以被摹寫(xiě)的，這表明了人在面對(duì)自然時(shí)的客觀態(tài)

2、度的普遍性。中國(guó)古代的畫(huà)家們非常尊重自然的真實(shí)面貌，不僅如此，當(dāng)時(shí)的畫(huà)家們還普遍地認(rèn)為如果不真實(shí)地再現(xiàn)自然便不可以表現(xiàn)出造化的神性。歷朝歷代的畫(huà)家們深入自然并逐漸摸索出各種寫(xiě)實(shí)主義的表現(xiàn)方法，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了一批具有寫(xiě)實(shí)主義精神的優(yōu)秀畫(huà)家和大量的作品，并在五代兩宋時(shí)期將寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)推向了高峰。但由于繪畫(huà)材料的局限以及畫(huà)面背后的文化系統(tǒng)不能將畫(huà)家引向?qū)ψ匀坏奈锢砻婷沧鲞M(jìn)一步觀察，中國(guó)古代后期的畫(huà)家們將先人對(duì)自然的看法和表現(xiàn)視為必須遵循的教條

3、，并在實(shí)踐中逐漸形成了表現(xiàn)自然的筆墨程式，尤其是那些在宮廷或者權(quán)貴環(huán)境中生活的畫(huà)家，他們對(duì)自然的看法受統(tǒng)治者和體制頌揚(yáng)與美化的影響并產(chǎn)生教條化的表現(xiàn)方法，導(dǎo)致繪畫(huà)走向程式化。另一方面，由于歷史和政治的原因，儒道釋思想不斷地融合，畫(huà)家的思想與感覺(jué)逐漸地被引向內(nèi)心，文人士大夫通過(guò)繪畫(huà)來(lái)抒發(fā)個(gè)人的情懷，繪畫(huà)是否表現(xiàn)“像”外之“意”成為品位、身份、教養(yǎng)等級(jí)的依據(jù)。從元代開(kāi)始，文人畫(huà)興起，繪畫(huà)的主流由寫(xiě)實(shí)趨向?qū)懸?。從此，“水墨?xiě)意”的實(shí)踐和觀念逐