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文檔簡介
1、隨著認知語言學的興起,人們對于隱喻的認識有了極大的改變。在傳統(tǒng)修辭學中,隱喻只被當作一種修辭格來看待。而在認知語言學的框架內(nèi),隱喻被作為人類的認知系統(tǒng)而加以研究,它深植于人的思想和認知,同時又以一種系統(tǒng)的方式體現(xiàn)于人類的日常語言。 本論文選擇經(jīng)濟文體作為研究對象,試圖將關于隱喻的現(xiàn)代認知理論應用到具體的領域。由于其復雜和抽象的特點,經(jīng)濟文體中存在大量隱喻。從認知的角度來看,如果不借助隱喻,幾乎不可能對經(jīng)濟進行嚴肅的思考和探討,因
2、為隱喻“是我們理解抽象概念和進行抽象推理的主要機制”(Lakoff,1993:244)為了實現(xiàn)上述目的,本論文對于經(jīng)濟中的生物體隱喻進行了英漢語言的對比研究,目的是為了支持隱喻的現(xiàn)代認知理論,并將隱喻研究置于更為寬廣的跨文化視角。選擇這一角度是由于跨文化研究“是隱喻研究中的薄弱環(huán)節(jié),這方面有大量工作可做”.本對比研究討論了英漢語言中經(jīng)濟是生物體隱喻的大量例子,以揭示其內(nèi)在的概念系統(tǒng)。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟是生物體這一隱喻可進一步分為經(jīng)濟是人,
3、經(jīng)濟是植物和經(jīng)濟是動物三個隱喻,它們均廣泛地存在于英漢兩種語言中。這一發(fā)現(xiàn)證實了使用英語和漢語的人有著相同的認知機制,即將經(jīng)濟視為一個整體。研究同時發(fā)現(xiàn),兩種語言在看待經(jīng)濟這一概念時受到了各自文化的影響。一些和文化相關的因素,諸如園藝、醫(yī)學、神話等,導致兩種語言的使用者在具體的隱喻表達方式上存在差異。 本論文將證明,在幫助缺乏專業(yè)背景的人理解抽象的經(jīng)濟概念的過程中,隱喻發(fā)揮了重要的作用。因此,它將進一步驗證隱喻的現(xiàn)代認知理論,尤
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