論詩歌對生命感受的表達(dá).pdf

1、　　人類把握生命存在的各種文化符號行為和表達(dá)，必然是一種生命感受的動態(tài)流程。這種流程可以集中體現(xiàn)在各種藝術(shù)活動之中。而從人類文化藝術(shù)實(shí)踐的歷史發(fā)展過程來看，在各種藝術(shù)活動之中，詩歌藝術(shù)應(yīng)該是最基本的人的生命感受的動態(tài)流程的審美把握方式。這一點(diǎn)在原始人的詩、樂、舞三位一體的文化活動中已經(jīng)得到證明。我們在詩歌藝術(shù)中所感受到的不是那種單純的形式單一的情感性質(zhì)，而是生命本身的動態(tài)過程。
　　詩歌在內(nèi)在本質(zhì)上與人對自己生命的強(qiáng)烈感受是一致的

2、。人們在世俗文化生活中，生命往往受到太多的壓抑、束縛和扭曲，在社會力量和自由力量的雙重壓迫之下，人的生命感受是十分豐富亢奮且富于激情和幻象的。詩歌通過集中、強(qiáng)烈的情感性話語的表達(dá)，將這些生命感受的表達(dá)加以凝聚、轉(zhuǎn)換而凸現(xiàn)。因此，在本質(zhì)要求上，詩歌必然要真實(shí)體現(xiàn)人們動態(tài)發(fā)展而變幻多端的生命感受的需要。人的生命感受由于建立在人的類本質(zhì)力量自由自覺的創(chuàng)造性對象即在“內(nèi)在尺度”基礎(chǔ)之上，因而是最符合人性自由解放和全面發(fā)展的審美理想要求的，而人性

3、自由解放和全面發(fā)展反過來又成為人表達(dá)生命感受的主要內(nèi)容。因此，人的生命感受是指人的類本質(zhì)力量自由自覺的創(chuàng)造性對象化基礎(chǔ)之上的人性自由解放和全面發(fā)展的情感和體悟，它由內(nèi)在需要指向外在世界的情感性把握，在特定的情境下又由外在世界的情感性把握回到內(nèi)在生命的審美需要上來。人的生命感受往往能夠運(yùn)用文化符號形式來溝通人的內(nèi)在世界與外在世界，在一定情感與想像作用下，形成一個(gè)獨(dú)立的情感性話語世界。這就使得人們在生命感受過程中，主體和客體始終能夠雙向交流

4、、碰撞而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共振或共鳴現(xiàn)象。人的生命感受是指向人性的自由解放全面發(fā)展的，既然詩歌表達(dá)或詩意的表達(dá)律動性和人的生命感受律動性內(nèi)在同構(gòu)，那么，詩歌表達(dá)也是指向人性的自由解放和全面發(fā)展的。詩歌對生命感受的表達(dá)是通過其獨(dú)特的感性形式來進(jìn)行的。在人類長期實(shí)踐中，外部世界的聲、光、色、形、味、冷、暖等物質(zhì)形態(tài)因素與人的情感、想像等心理機(jī)制建立了穩(wěn)定的持續(xù)的內(nèi)在聯(lián)系，形成了五官感覺----情感----想像相互聯(lián)結(jié)、往返流動的網(wǎng)絡(luò)狀的通道，這就是

5、“異質(zhì)同構(gòu)”。正是因?yàn)檫@種感性形<；WP=3>；式與人的生命感受同構(gòu)，所以感性形式能夠表達(dá)出生命感受。在詩歌中，這種感性形式主要包括意象和詩歌的文體形式。本文在進(jìn)行以上的理論探索之后，結(jié)合當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作來闡述詩歌所既有的人文關(guān)懷。詩歌歷來以凈化精神為己任，以人文主義為核心來發(fā)揮其藝術(shù)審美效用的，而一部分新生代詩人卻走向了這一目標(biāo)的反面。他們由于缺乏對人生、現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)的責(zé)任心、使命感，不但沒有為人們浮躁的心靈“雪中送炭”，反而是為

6、生存艱難的新詩藝術(shù)“雪上加霜”。一些在80年代醉心于語言迷宮與純詩的象牙之塔中徜徉的青年詩人，進(jìn)入90年代后不得不重新思考自己存在的價(jià)值，給自己重新定位，由過去對現(xiàn)實(shí)的漠視、回避，轉(zhuǎn)入對現(xiàn)實(shí)存在狀況的敞開與關(guān)懷。詩人們以平民化的眼睛透視民間生活的方方面面，以平常心去體悟瑣屑遮蔽下的溫馨、揭示平凡覆蓋下的生命價(jià)值，從中發(fā)掘出易被人們忽視的人生況味與文化意義，進(jìn)而改變自己的審美趣味，一種不同于80年代的新的感覺、新的情緒、新的格調(diào)在詩中呈現(xiàn)

7、出來。總括起來，本論文所研究的主要內(nèi)容集中在對詩歌和人的生命感受的需要及其表達(dá)的關(guān)系，以及詩歌對生命感受的表達(dá)的獨(dú)特性及其特有的人文關(guān)懷進(jìn)行探索，并結(jié)合當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作來分析詩歌在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)和大眾文化迅速發(fā)展的情形下，如何更好地表達(dá)人的生命感受。這些探索和分析的理論價(jià)值和意義就在于：直面人的生命感受和精神的危機(jī)，從人的生命感受的需要來深入研究詩歌及其表達(dá)的獨(dú)特性，指明其中的人文關(guān)懷的重要性。這將是對詩歌本質(zhì)特征的新的人學(xué)思考。因此，文中