《路史》音樂思想的初步研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、《路史》是南宋文學家、史學家羅泌所作,羅泌也因《路史》為傳世巨著而為史學大家。學術界以往研究《路史》的學術內容大多集中在姓氏學、文獻考證、中醫(yī)研究、成語出處、地名人名出處等范圍內,沒有專門研究《路史》思想內容的專門性文章,或者一部分原因就是《四庫提要》中對《路史》的評價的影響:“皇古之事,本為茫昧,泌多采緯書,頗不足據,至于《太平經》、《洞神經》、《丹壺記》之類,皆道家依托之言,乃一一奉為典要,殊不免龐雜之譏……事豐奇?zhèn)?,詞富膏腴,無益

2、于經典,而有助于文章,是以后來詞人,采摭英華,泌之是書殆于此類”。這樣的評價自然不高。
   以往的音樂學文獻不提《路史》,音樂美學研究也從未將其納入研究視野,音樂史學一般將這部文獻視作音樂神話的薈集,而沒有討論其音樂思想。隨著本學科的迅速發(fā)展,需要有新的材料進入人們的視野并加以研究,《路史》作為長期被音樂美學界忽略的材料,需要重新加以審視,挖掘其有價值的思想內容。這種重新審視原有古籍材料的文化意識,也是以后中國古代音樂美學史的

3、一個研究發(fā)展趨勢。
   在方法論上,本文運用考據學、美學和個案研究與全景結合研究等幾種方法相結合的綜合研究思路。首先,先將文本中有關音樂的內容摘錄出來,以考據和史料為基礎,對《路史》的總體思想和音樂思想加以綜合評述;其次,用文獻學、美學、個案與全景結合的方法對《路史》的思想淵源加以探究;再次,將研究引入到音樂神話的研究范圍,試圖以《路史》中的音樂神話為起點,研究音樂神話的分類和闡釋的問題,將神話學和音樂學相結合,嘗試為音樂學的

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