中國(guó)古典詩(shī)詞中的轉(zhuǎn)喻研究.pdf

1、中華民族素以詩(shī)詞著稱(chēng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史給中國(guó)語(yǔ)言留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞尤其在寫(xiě)景抒情方面見(jiàn)長(zhǎng)，其精妙優(yōu)雅的描繪構(gòu)成了古典詩(shī)詞獨(dú)特的審美方法和感知過(guò)程。而中國(guó)傳統(tǒng)的欣賞和分析方法理論主要集中在寫(xiě)意方面。例如，意象和意境構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)詞理論的兩大要素。詩(shī)風(fēng)則是中國(guó)古代文人在創(chuàng)造和欣賞過(guò)程中非?？粗氐牧硪粯?biāo)準(zhǔn)。 然而，從更廣泛的角度來(lái)看，詩(shī)歌創(chuàng)作欣賞不僅僅是審美經(jīng)驗(yàn)，也是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程。這一點(diǎn)也適用于中國(guó)古典詩(shī)詞。中國(guó)古

2、代詩(shī)人創(chuàng)造了大量的意象并賦予其不同的象征意義。許多流派的理論家作了出紛繁復(fù)雜的分析，但在認(rèn)知方面的分析卻極為罕見(jiàn)。 因此，本文試圖從轉(zhuǎn)喻的角度來(lái)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行認(rèn)知分析。直至目前，關(guān)于詩(shī)歌的認(rèn)知分析理論主要集中在歐美詩(shī)歌方面。而在這些認(rèn)知理論的分析過(guò)程中，也主要是從隱喻的角度來(lái)進(jìn)行的。由此造成了詩(shī)歌轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象研究的暫時(shí)匱乏，而將轉(zhuǎn)喻應(yīng)用到中國(guó)古典詩(shī)詞的分析則更為少見(jiàn)。 在本文中，作者試圖將當(dāng)代認(rèn)知轉(zhuǎn)喻理論應(yīng)用于中國(guó)古典詩(shī)

3、詞的賞析，從而獲得對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的新理解，并發(fā)掘?qū)⒄J(rèn)知轉(zhuǎn)喻應(yīng)用于中國(guó)傳統(tǒng)文化文本的前景。在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，許多不同歷史時(shí)期的古代詩(shī)詞建立在轉(zhuǎn)喻的思維基礎(chǔ)上。在對(duì)大千世界的感受構(gòu)建過(guò)程中，中國(guó)古典詩(shī)詞給后人留下了大量無(wú)價(jià)的財(cái)富，使我們得以感受不同歷史時(shí)期的風(fēng)貌。無(wú)論從每首詩(shī)詞個(gè)體，還是對(duì)于詩(shī)句雅言來(lái)說(shuō)，認(rèn)知轉(zhuǎn)喻分析都提供了新的視角。 本文首先對(duì)詩(shī)詞個(gè)體進(jìn)行轉(zhuǎn)喻解讀。意象和立意構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)詞的兩個(gè)顯著特色，也是詩(shī)人創(chuàng)作和欣賞的兩大

4、主流。在意象的構(gòu)建過(guò)程中，顏色和花木在詩(shī)詞中出現(xiàn)最為頻繁突出。中國(guó)古典詩(shī)詞幾乎囊括了所有自然界的色彩。而這些色彩的不同特色使得其突顯性投射到不同的詩(shī)性領(lǐng)域，例如美人，社會(huì)地位，地理位置及大量的歷史文化典故。從中我們可以發(fā)現(xiàn)多種轉(zhuǎn)喻概念在對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的解讀和理解中起到了橋梁的作用。在古詩(shī)詞里，花草樹(shù)木極為常見(jiàn)。通過(guò)對(duì)它們的突顯性特征轉(zhuǎn)化，時(shí)間和地點(diǎn)的描繪，可以得出不同層次的審美體驗(yàn)。其中最為常見(jiàn)的是以部分代整體的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象。關(guān)于花的理想認(rèn)

5、知模式中，花的突顯性體現(xiàn)在萬(wàn)紫千紅的色彩，由此以顏色來(lái)代替不同的花，并衍生到不同的人，身份，情感等等。這一點(diǎn)亦與傳統(tǒng)解讀方面不謀而合。另一方面，關(guān)于草木的理想認(rèn)知模式，則大部分處于部分和整體關(guān)系的轉(zhuǎn)喻類(lèi)型運(yùn)作過(guò)程中。詩(shī)意是中國(guó)古典詩(shī)詞中不可忽視的重要組成部分。許多著名詩(shī)詞都是通過(guò)周?chē)h(huán)境因素或者精心營(yíng)造的氣氛作為幾個(gè)突出點(diǎn)，通過(guò)轉(zhuǎn)喻映照而投射到詩(shī)意情感的領(lǐng)域。 作為組成單個(gè)詩(shī)詞的重要因素，詩(shī)句中的數(shù)字，名詞，形容詞三個(gè)方面在轉(zhuǎn)喻

6、概念理解中最為常見(jiàn)。本文以數(shù)字“一”、“三”、“四”為例，主要考察了這三個(gè)數(shù)字在中國(guó)古典詩(shī)詞中的轉(zhuǎn)喻應(yīng)用。并分析了它們?cè)诓煌?shī)句領(lǐng)域的鄰近關(guān)系，得出不僅僅在現(xiàn)實(shí)世界，更在詩(shī)意轉(zhuǎn)喻理解的方面發(fā)揮著重要的作用。關(guān)于名詞在中國(guó)古典詩(shī)詞的轉(zhuǎn)喻概念構(gòu)建中，四種理想認(rèn)知模式較為顯著。它們分別是衣冠，地域，個(gè)體以及物體。在中國(guó)古典詩(shī)詞的詩(shī)性形容方面，比較常見(jiàn)的是將名詞之間或名詞到形容詞的轉(zhuǎn)喻映射。 研究發(fā)現(xiàn)，不同類(lèi)型的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象在中國(guó)古典詩(shī)詞中