論中國古典詩詞之美

1、論中國古典詩詞之美——以李白為例中國是個詩歌的國度，到處是產(chǎn)生詩歌的理想土壤。放眼望去，每座山每處水每一個地方，都是一篇篇精美的詩章。放眼望去，慢慢歷史長河中，無不閃爍著詩歌的璀璨。說起汨羅江，誰都會想到五月端陽，誦讀屈原的《離騷》、《橘頌》等；說起古潯陽，誰都會想到楓葉蘆花，看到琵琶聲中白居易濕透的青衫；說起黃河，誰都會看到黃河之水天上來、黃河遠上白云間、萬里黃河繞黑山……憶秦漢，說唐宋，游長城，渡鄉(xiāng)關(guān)，飲美酒，唱幽情，抒抱負，誰都會

2、看到聽到“風蕭蕭兮易水寒”的壯歌，“靖康恥，猶未雪”時的岳飛沖起的帽冠，水調(diào)歌頭蘇東坡多情的嬋娟，王維渭城客游時青青的柳……詩詞是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，是中國乃至世界文化的藝術(shù)瑰寶。中華民族以漢字為載體，按照符合美學(xué)規(guī)律的格律規(guī)則，創(chuàng)造了大量膾炙人口的美好詩篇，形成了一種大美詩體。其意境之深邃，思想之豐富，情感之深切，操守之堅貞，品格之高雅，普及之廣泛，流傳之久遠，影響之巨大，是世界許多拼音文字為載體的詩歌所難以比擬的。下面我以詩仙——李

3、白為例，淺析中國古典詩詞的美之所在。一、美在感染力和說服力上。有人概括說詩美在形象上。詩是情感的象征性圖畫，詩歌創(chuàng)作的成功與否，在很大程度上決定于形象的可感性。通過物象的塑造，使讀者受到感染，進而再心靈上達到共鳴?！吨芤住吩唬骸笆ト肆⑾笠员M意”，《文心雕龍》中也有“神與象通、神與物游”的主張。我國古代詩人善用形象思維者，三李也。這三李即為李白、李商隱、李賀。其中李白的形象塑造更是出神入化，例如：“杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度

4、瀟湘煙。”（《郢門秋懷》）運用不同空間的山銜落日、江漢晚天烘托秋景，又把洞庭湖上的游客與南飛的大雁映襯對照，在廣闊的時空中展示漂泊的孤苦情懷。猶如李白的《宣城見杜鵑花》中，“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一唱一回腸一斷，三春三月憶蜀巴。”子規(guī)鳥又名杜鵑，而映山紅因杜鵑啼叫時開放而名杜鵑花，詩人巧妙的將不同性質(zhì)的意象組合起來，表達兩地相思，委婉動人，給人以尺幅千里之感，意蘊深遠。二、美在情感上。黑格爾說過“情致能感動人，因為它自在自為地

5、是人類生存中的強大力量……”任何文學(xué)體裁，都不能缺少情感因素，而詩詞的情感因素，比起其他體裁來說，顯得更集中，更濃郁，更強烈。詩的本質(zhì)是抒情，是思想感情的抒發(fā)?！捌埰涓胁恢粒瑒t情不深，情不深則無以精心而動魄，垂世而行遠”。例如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中就可以看出李白與友人之間的深厚情感，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”又能感受到詩人堅定不移的沖破重重阻礙的意志。三、美在風格上。中國詩詞有直與曲，露與藏的風格之分。直露型的詩人

6、，其審美取向往往是剛健質(zhì)樸，其詩風往往是陽剛豪放，其詩以陽剛美取勝。曲藏型詩人，其審美取向往往是委婉曲折，其詩風往往是含蓄細膩，以陰柔美取勝。當然，無論是陽剛美的詩，還是陰柔美的詩，其風格審美效應(yīng)是可以并存于一體的，古今往來的一些詩人也往往做到陽剛美與陰柔美的兼濟互補，實現(xiàn)豪放與婉約并舉，陽剛與陰柔互濟、直露與曲藏風格的完美統(tǒng)一。如豪放派代表人物李白寫了不少美詩，既有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁灑“中國是一個沒有宗教的國家但