從《唐律疏議》看唐代法律與宗教的關(guān)系.pdf

1、在社會科學(xué)的很多研究領(lǐng)域,法律與宗教的關(guān)系問題一直都備受矚目,在法學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)尤其如此。無論是在法理學(xué)的研究中還是在法律史學(xué)的研究中,都能看到對法律與宗教的關(guān)系問題的討論。但是學(xué)界對中國傳統(tǒng)法律與宗教的關(guān)系的研究并不多見,而且在僅有的那些研究中,學(xué)者們的觀點(diǎn)呈現(xiàn)出一邊倒的境況,即大都認(rèn)為中國傳統(tǒng)法律與宗教的關(guān)系不密切或者根本沒有關(guān)系。就連國外的一些著名的法學(xué)學(xué)者在研究法律與宗教時,對法律與宗教的關(guān)系在中國傳統(tǒng)社會中的表現(xiàn)也抱著消極的看法

2、。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?難道說中國傳統(tǒng)社會中的法律與宗教真的就關(guān)系疏遠(yuǎn)嗎?其實(shí)通過分析不難看出,中外的學(xué)者們在研究法律與宗教的關(guān)系時基本都是站在西方的角度上,以西方傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)來看待中國傳統(tǒng)社會中的法律與宗教及其關(guān)系問題。那么學(xué)界出現(xiàn)這一邊倒的境況也就不足為奇了。
　　但是實(shí)際情況真的是這樣嗎?如果從中國傳統(tǒng)法律與中國古代宗教這兩方面入手分別進(jìn)行分析,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)界所流行的這種中國傳統(tǒng)法律與宗教的關(guān)系不密切或者根本沒有關(guān)系

3、的觀點(diǎn)其實(shí)是一種謬誤的說法。誠然,我們在研究中國傳統(tǒng)法律與宗教的關(guān)系時,只有站在中國傳統(tǒng)社會的角度上,以中國經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)來進(jìn)行分析,才能得出較為客觀和可信的結(jié)論。但是也必須注意到從中國傳統(tǒng)法律與中國古代宗教這兩方面入手來分析中國傳統(tǒng)法律與宗教的關(guān)系是一個很龐大、很復(fù)雜的問題,研究起來會有很大的困難。故如果選擇在中國歷史上最具代表性的朝代和最具代表性的法律制度,并在這一基礎(chǔ)上展開研究的話,那么不僅可以降低研究這一問題的難度,對這一問題有更