實踐唯物主義語言觀與實踐本位驅動的外語教學模式研究.pdf

1、如果將高校外語教學置身于整個社會實踐系統(tǒng)進行考察，可以發(fā)現(xiàn)其存在以下三個問題：一是外語教學“語言學中心論”范式的局限，它過于關注語言形式本身，忽略了置身于其中的社會實踐系統(tǒng)以及時代特征；二是我國外語教學費時低效的根本原因在于沒有貫通本位內容與外語表達，割裂了語言教學與生活實踐的融合關系；三是實用性教育潮流與語言工具論導致外語教學人文精神、民族精神的缺失，即外語教學呼喚素質教學，而素質教學就是將時代精神內化為人的本質力量，是人本質力量的時

2、代規(guī)定性，素質教學不能離開時代特征、不能脫離社會實踐。因此，解決高校外語教育問題的本質在于：如何培養(yǎng)具有時代性本質力量的人運用外語對社會實踐本身進行認識以及如何有效表達。而實踐唯物語言觀的基本觀點就是對“語言是什么”的本體論超越，進而關注“如何是”、“怎樣是”。因此高校外語教學問題的本質與實踐唯物主義語言觀有了內在關聯(lián)；另一方面，不同的語言觀會形成不同的語言教學理論與模式，即語言觀決定語言教學。用實踐唯物語言觀指導高校外語教學不僅是必要

3、的，而且是可行的。同時，國內外研究狀況表明，實踐唯物語言觀具有鮮明的時代特色，同樣需要與時俱進。
　　 實踐唯物語言觀認為語言的本質是社會實踐的一種特殊的意指符號系統(tǒng)，是思想的直接現(xiàn)實，對人們的理解和認知行為具有能動的反作用。它集中體現(xiàn)在在三個方面，即能指符號的客觀性、語言交往活動與交往實踐的同構性、語言演變根源于社會實踐系統(tǒng)。我們根據(jù)這個時代的哲學主流思潮、實踐唯物主義最新研究動向以及語言哲學研究成果等，來考察實踐唯物主義語言

4、觀，總結出了實踐唯物主義語言觀的三個時代特征，即在場與不在場的統(tǒng)一、本位觀照與外位參照的統(tǒng)一、語言本體論與實踐性的統(tǒng)一。語言的在場與不在場的統(tǒng)一就是不能僅僅關注語言當下的現(xiàn)實性，還應追尋海德格爾所說的語言的“詩意”存在，即語言的思想本體性與詩性。語言的本位觀照與外位參照的統(tǒng)一，就是在把握語言實踐性基礎上的語言同質性與異質性的問題，它要求主體把握好源于自身實踐系統(tǒng)的文化、歷史與思想，這些在其話語實踐和交往實踐中發(fā)揮核心作用；同時，如果看不

5、到外位參照的重要作用，也會使話語實踐和國際交往陷入孤立與停滯的境地。實踐唯物主義語言觀也超越了語言之所“是”的本體論關懷，在此基礎上進行語言“如何是”、“怎樣是”的實踐思考，并呼吁建設語言的“家園”，在語言的“家園”里辛勤“耕耘”，這樣就把語言本體論與實踐性統(tǒng)一起來。
　　 實踐唯物主義語言觀指導下的高校外語教學突破了傳統(tǒng)語言學本位觀下僅重視語言形式與語言技能的教學模式，從理論上構建了從實踐主體出發(fā)的“實踐本位驅動”的外語教學模

6、式。該模式將外語教學置身于社會實踐系統(tǒng)并關注主體自身在實踐與生活世界中所產生的、被主體能動反映的社會實踐內容如知識體系、文化沉淀、和思想內涵等，由此在把握外語教學的本體意義和根本途徑的同時，為外語教學提供生生不息的原動力。它是由“把世界介紹給中國”與“把中國介紹給世界”的雙重使命、提高語言水平與實行素質教學的雙重目的，以及以思想驅動激發(fā)學習動機、以民族本位內容豐富外語教學、建立外語教學內涵評價方式所構成的外語教學體系和理論框架。實踐唯物

7、主義語言觀指導下的實踐本位驅動教學模式超越了傳統(tǒng)的語言學本位觀教學，突出了語言教學的實踐性本質，關注學生自身的生活實踐，體現(xiàn)了語言本體論與實踐性相結合、不在場與在場相結合、本位觀照與外位參照相結合、內容教學與過程教學相結合、思想評價與語言測評相結合的外語教學之“道”。
　　 由于“‘寫'是目前學生讀、講、聽、寫四會能力中最薄弱的一環(huán)”(黃源深語)，以英語寫作教學作為實證研究來檢驗該教學模式具有代表性。研究結果驗證了三個假設的成立