民俗信仰視角下的膠東花餑餑視覺形象研究.pdf

1、膠東花餑餑與菏澤面人、郎莊面老虎、濟南面塑，共同構成了山東四大面塑。其中，膠東花餑餑因獨特的自然環(huán)境和精神氣候，在題材、內容、造型、設色等視覺形象方面不同于魯中、魯西南、魯西北三個區(qū)域的面塑創(chuàng)造。
　　民俗信仰是鏈接民間藝術作品的思想內涵、語義結構、功能效用、價值判斷、表現(xiàn)形式的核心點。膠東花餑餑獨特視覺形象的形成與民俗信仰有著互生同源的關系。本文以膠東花餑餑視覺形象為對象，透視這一民俗藝術品中的民俗信仰存在。分析民間藝術形象產(chǎn)生

2、的創(chuàng)作動因，探索膠東花餑餑在現(xiàn)代視覺設計中的創(chuàng)新性應用方法。
　　論文共分為五大部分。第一部分是文章的緒論部分，主要包括研究背景、研究對象、研究現(xiàn)狀、研究目的、價值意義及研究方法的闡釋說明。第二部分膠東花餑餑的民俗造型，通過膠東花餑餑的表現(xiàn)題材和內容、造型表現(xiàn)手法與特征、用色特點、制作流程及工藝點幾個方面來細致分析膠東花餑餑的民俗造型特點。第三部分民俗信仰與膠東花餑餑，運用藝術民俗學的方法，將膠東花餑餑放到特定的地理文化三維生態(tài)空

3、間中，通過膠東地區(qū)的民俗信仰活動儀式中——海神信仰與膠東祭海儀式上的花餑餑視覺形象分析在民俗信仰影響下的膠東花餑餑審美特征。第四部分民俗信仰與膠東花餑餑的互生性，從民間藝術發(fā)生學的角度分析膠東花餑餑的創(chuàng)作暨民俗信仰下的群體性創(chuàng)作行為、膠東花餑餑的視覺形象暨民俗信仰下區(qū)域性的民俗符號，并針對從民俗信仰到區(qū)域性民俗藝術形象的轉問題給予思考分析。第五部分膠東花餑餑中“圣蟲”造型的再生設計實踐，是在前面四部分論證分析的基礎上進行的膠東花餑餑視覺