華萊士與達(dá)爾文的自然選擇理論之比較.pdf

1、20世紀(jì)之初的西學(xué)東漸浪潮中，華萊士作為自然選擇理論的共同發(fā)現(xiàn)者被引介到中國(guó)來(lái)。華萊士與達(dá)爾文共同發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論并引發(fā)“達(dá)爾文革命”已經(jīng)成為我國(guó)公眾理解進(jìn)化論歷史的常識(shí)之一。
　　在國(guó)內(nèi)，雖然在有關(guān)生物進(jìn)化理論的書(shū)本中都會(huì)提到華萊士，但篇幅過(guò)少。人們僅知道，華萊士與達(dá)爾文在同一時(shí)期不謀而合地提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化理論。正是由于華萊士，達(dá)爾文才加快了工作步伐，在經(jīng)過(guò)了13個(gè)多月的緊張整理和寫(xiě)作，終于完成了著名的《物種起源》一

2、書(shū)。然而，一些外文資料顯示，華萊士并不是與達(dá)爾文一樣的“達(dá)爾文主義者”，而是發(fā)展出了一套與達(dá)爾文本人完全不一樣的進(jìn)化學(xué)說(shuō).國(guó)內(nèi)卻對(duì)于這一問(wèn)題尚無(wú)全面的介紹和深入的研究?；诖耍疚膶⒅攸c(diǎn)通過(guò)對(duì)比達(dá)爾文與華萊士二者的自然選擇理論所反映出的分歧和碰撞，重新審視自然選擇理論的“共同發(fā)現(xiàn)”。
　　本文分四個(gè)部分。第一章主要對(duì)達(dá)爾文與華萊士各自發(fā)現(xiàn)自然選擇理論的過(guò)程進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，從兩人不同的出生環(huán)境、社會(huì)關(guān)系和博物學(xué)經(jīng)驗(yàn)，顯現(xiàn)出來(lái)的是兩條

3、完全不同的“發(fā)現(xiàn)之路”。第二章至第四章是本文的重點(diǎn)，通過(guò)梳理達(dá)爾文與華萊士有關(guān)自然選擇理論的異同，從“自然選擇和人工選擇和可類比性”、“對(duì)第二性征的不同解讀”和“人類的起源”等方面，分門(mén)別類的闡述雙方在自然選擇理論中產(chǎn)生的具體分歧，并試圖探討其背后的原因或影響。華萊士堅(jiān)持以強(qiáng)適應(yīng)主義的解釋反對(duì)達(dá)爾文引入人工選擇和性選擇，然而，在人類進(jìn)化的問(wèn)題上，華萊士認(rèn)為自然選擇存在局限性，以唯靈論思想來(lái)解釋人類那獨(dú)特的精神能力。
　　現(xiàn)如今，雖